为什么苏轼的《水调歌头》绝唱古今？就是因为把这三个方面写到极致。
苏轼一生，诗文书画精绝，词艺上的成就，更不用说。一阕《水调歌头·明月几时有》，不仅仅是中秋诗词史上的绝唱，也是《水调歌头》这一个词牌的第一品牌之作。一经面世，就流传天下。对本词的钟爱，基本上覆盖了从上流到下流的每个阶层。历代控制话语权的批评家，也很一致辞地给予很高的乃至是极致的好评。
例如狂热粉丝胡仔，对苏轼此词，在其话词著作《苕溪渔隐丛话》里，立即放话：中秋词，自东坡《水调歌头》出，余词俱废。很抱歉，我闻到了一丝骨灰粉的气息。中秋诗词佳作如云，为什么别人写的就变成了垃圾？王建的《十五夜望月》不好吗？
光辛弃疾便有好几首绝佳的中秋之作，在其中的《木兰花慢·可怜今夕月》，更加是以被王国维称为“直悟月轮绕地之理”（《人间词话》）的神悟，独标词史，写法上也是一扫常规，创力惊人，一样是吟咏中秋的千古绝唱之作。
故无法迷信某些超级粉丝的话。对东坡的《水调歌头》拔之弥高，好像《水调歌头》都唯有苏轼这一首词了。伟大领袖毛泽东主席的《水调歌头·游泳》、《水调歌头·重上井冈山》，一代爱国名士陈亮的《水调歌头·送章德茂大卿使虏》，也全部都是这一词牌下的千古之作。与苏轼分辉。
只不过话说回来，苏轼此词，确是古今一绝，据我认为，他将这三点达到了极致。
一，艺术上的雅俗共赏之妙。并没有什么生僻字和复杂语法，读起来无障碍很清通，这也是其一。内容上，天上人间并写，既接地气，又有升华，这也是其二。其三，词在这个开心的日子里，将个人体会与普罗大众的体会融为一体了。
把酒赏月，自然而然会有对天上月宫的幻想，对月思人，自然而然引出人世间团圆的美好愿望。文字的简美与表述上呈现出的共通之情，再加上中秋的节日助力，促使这一首词大获成功。
二，名句效应。基本上是通篇名句构成。你能够从词中随便抓出一句。没有不广为人知，没有不自成一个意思。那样的诗词演唱起来，自然而然非常容易记诵，所以能一经传出，不胫而走。再加上内容又说到人心口上，能够想象那时候大家争相哼唱之盛况。
三，持续千年的影响力。这能够从两个指标来看。一个是和词。只要是名篇，影响越巨，和唱者越多。苏轼此词，从宋到现在，和者代不乏人。一个是诗词改编成流传歌曲，苏轼《水调歌头》，邓丽君、王菲等人多有改唱，可以说是版本诸多。可能是诗词改编最知名的神曲。
只不过，尽管苏轼的《水调歌头》这般盛名，但对于这一首词的理解，却不一定简单。《中国诗词大会》上的简单一谈，居然制造了《中国诗词大会》史上最惨烈的答题现场。百人团近乎全军覆灭，答错91人，仅对9人，过关率不到百分之十。情何以堪！
苏轼的名句“但愿人长久，千里共婵娟”中“长久”指的是？A亲情长久B寿命长久C友情长久不要想多了，答案是B。
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