“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”，这是两句非常有名的诗句，这两句诗表达的是什么呢？亦或说这两句诗表达了诗人怎样的思想呢？如果单从这两句诗出发去赏析诗歌本身，去看诗人当时想到怎样的思想，是不全面的，就会有失偏颇，也得不到作者创作诗歌的全部风貌。
因为不管从内容上还是形式上来说，这首诗一共有四句，这四句诗都是密不可分的一个有机整体。所以说，应当展现全诗的风貌，结合诗歌创作的背景，这样就会得出诗人创作诗歌时的思想了。
也就是说：是何人？又为何写下这首诗的？他创作这首诗歌时想到了怎样的思想？
这首诗的作者是徐凝，徐凝是唐代诗人，这首诗的题目是《忆扬州》，原诗如下：
萧娘脸薄难胜泪，桃叶眉长易觉愁。天下三分明月夜，二分无赖是扬州。
诗人徐凝
徐凝，唐代诗人，他在《新、旧唐书》等正史中没有记载，但是在《唐才子传·卷六》中有关于他的记载。从中我们可以得知：徐凝是睦州分水（今浙江省杭州市桐庐县）人，在唐宪宗元和年间（元和，唐宪宗年号，806年—8）很有诗名。
他后来到长安寻求发展，但是他不善于拜谒，引荐少，在长安发展的不是很理想，所以他又回到了故乡，过起了隐者的生活，潜心钻研学问，吟诵诗歌，可以说徐凝是布衣一生。
凝，睦州人。元和间有诗名……遂归旧隐，潜心诗酒。——《唐才子传·卷六》
唐穆宗长庆三年（8），白居易自朝廷中书舍人出守杭州。徐凝的家乡就在杭州，当他听说这位在诗坛享有盛誉的人物来到杭州时，他前去拜访了白居易。白居易喜欢牡丹，徐凝还写下了三首非常有名的《牡丹诗》，白居易看后大加赞赏，两人一见如故，以后经常有诗歌唱和之作。
由此可见，徐凝是一位诗人，而且在他生活的那个时代，是很有名气的。
《忆扬州》这首诗在何时何地所做
从题目《忆扬州》可知，这是一首回忆扬州的诗，解读之前，先要把诗中的几个词语解释一下，这对于理解这首诗有很大的帮助作用。
（一）扬州扬州，又称广陵，中国历史文化名城，距今已有2500多年的历史了。在隋朝，京杭大运河的开通，使扬州成为长江和大运河交叉点上的重要枢纽；到了唐代，扬州的商业更加发达，是一座非常繁华的城市。
扬州湖川密布，风景秀丽，文化底蕴深厚，自宋代就有“淮左名都，竹西佳处”之称了（“淮左名都，竹西佳处”出自宋代词人姜夔的《扬州慢·淮左名都》）。
扬州在唐代时，就已经很是繁荣富庶了，工商业都很发达，南宋文学家洪迈在《容斋随笔·卷九》的“唐扬州之盛”中写道：“唐世盐铁转运使在扬州，尽斡利权，判官多至数十人，商贾如织。故谚称‘扬一益二’，谓天下之盛，扬为一而蜀次之也。”
唐代扬州的繁荣也体现在夜晚的城市街景中，如《唐阙史》中就记载：“每重城向夕，倡楼之上，常有绛纱灯万数，辉罗耀烈空中。”
扬州有着得天独厚的地理位置，加之深厚的文化底蕴，繁荣富庶的工商业，当然会给游人留下深刻的印象。文人墨客也会写下流传千古的诗文去赞美扬州，去回忆这座给自己留下美好回忆的地方。
这其中就包含了徐凝的《忆扬州》，从诗题和诗意来看，这是一首回忆扬州和扬州人物的诗歌，徐凝当年在游赏扬州的时候，邂逅了一位心仪的女子。后来当他离开扬州并回忆起扬州给自己留下的美好印象时，回忆起这位在扬州邂逅的女子时，写下了这首《忆扬州》。
（二）“萧娘”、“桃叶”的含义徐凝的这首《忆扬州》诗中，第二处需要解释的就是“萧娘”、“桃叶”，这两个词语在诗中是什么意思呢？
“萧娘”在诗歌中，尤其在唐诗中是常有出现，通常作为女子的代称。如唐代诗人杨巨源还专门写过一首《崔娘诗》，诗中就有“风流才子多春思，肠断萧娘一纸书”的句子。
元稹写给杨巨源的赠别诗中也有“揄扬陶令缘求酒，结托萧娘只在诗”的句子。
“桃叶”在唐代诗歌中也常用来指代某一位女子。如许浑的赠别诗中有“导引岂如桃叶舞，步虚宁比竹枝歌”的句子。元稹的《友封体》诗中也有“频频闻动中门锁，桃叶知嗔未敢迎”的句子。例子很多，不胜枚举。
所以，徐凝诗中的“萧娘”、“桃叶”就是他在扬州结识的一位女子的代称。从诗中的“难胜泪”和“易觉愁”两个字眼中可以看出，这是徐凝在离开扬州之际，与这位女子的难舍难分，女子愁眉泪眼的动人形象和情状。
再从《忆扬州》全诗所表达的诗意来看，是诗人回忆他与在扬州结识的女子离别之夜的情景。
（三）“无赖”的含义解读古诗文中的词语，应该充分注意并优先选择该词语的古汉语义项。随着汉语的发展和与时俱进，古汉语中的某些词义和现代汉语中的词义往往不尽相同，词语“无赖”就是一个例子，“无赖”在古代汉语中的两个意思。
（1）在先秦以及汉代文献中，“无赖”的意思是无所业、无可依靠。
如《孟子·告子》一章中的“富岁子弟多赖”，就是说富岁子弟各有所业。《史记·高祖本纪》：“始大人常以臣无赖，不能治产业，不如仲力。”这里的“无赖”是指生活无依赖，无依靠。
（2）“无赖”另一个常见的意思是无奈、无可如何
这个意思又逐渐引申为烦扰、多事的意思。唐代诗歌中经常用“无赖”二字表达烦扰或者多事的意思。
如杜甫《奉陪郑驸马韦曲二首》中有“韦曲花无赖，家家恼杀人”，意思是说春花烂漫，正是良辰美景，怎奈诗人年事已高，见到眼前的美景反而徒增烦恼，有无可如何之感，所以说花“无赖”、“恼杀人”。
再如杜甫《绝句漫兴九首》中有，“眼见客愁愁不醒，无赖春色到江亭”，意思就是说春色无赖、春色烦扰多事。作者正客愁无限，哪里还有心情去欣赏呢。
（3）本诗中的“无赖”
徐凝这首诗中的“无赖”一词，正是烦扰、多事、无奈、无可如何的意思。从诗意来看，当日在扬州他与这位女子分别，是有无限的留恋之情的，此时此刻女子的愁眉和泪眼，都作成别离后无穷的思念。
在这难舍难分的时候，诗人内心也是一片惆怅，没有可以诉说的人，于是，抬头而见月，但此时的月光有事这样的明亮皎洁，这样又加助了诗人的离愁别绪。又平添了心中的烦扰之情。
诗人在深夜抬头望月的时候，原本是消解当时的离愁别绪，却想不到月光又来缠人，所以说“明月无赖”。
离别之后的时光虽然冲淡了往日的离情别绪，但当他追忆起扬州，追忆起扬州相逢的女子时，这种思念依旧如潮水一般涌来，缠绵的思念挣不断，解不开。所以诗人在后来追忆扬州的这段邂逅之情的时候，写下了这首《忆扬州》。
《忆扬州》表达了诗人怎样的感情？
细细品味徐凝的《忆扬州》，与其说是一首怀念扬州的时，还不如说是一首怀人的诗，因为这首诗没有去描写扬州城的繁华富庶，没有描绘扬州城的宜人景色。而是通过描写离别之际女子的容颜和月光，来抒发绵绵不尽的离愁别绪和离别后的深切怀念。
第一，这首诗在写作上的特点在鉴赏这首诗歌的特点时，首先这首诗在写作上用到的一个表现手法，为了说的清楚，说的通俗易懂，结合一首非常有名的唐代五言律诗——王勃的《送杜少府之任蜀州》。
《送杜少府之任蜀州》中的颌联是“与君离别意，同是宦游人”，颈联是“海内存知己，天涯若比邻”，这是王勃在和朋友分别之际写的。
王勃在颌联中用两人处境相同、感情一致来宽慰朋友，藉以减轻他的悲凉和孤独之感。
而颈联“海内存知己，天涯若比邻”，则是大开大合，一笔将前面的悲凉和孤独之感荡开。既表现了情感的真挚和友情的可贵，也写出了友谊万古长青，友谊可以超越时空的阻隔和界限，因为富含哲理而成为脍炙人口的千古名句。
这就是诗歌中一笔荡开的写法，徐凝的《忆扬州》是七言绝句，律诗比绝句在容量上大了一倍，可以抒发更多更细致的情感。所以徐凝的的《忆扬州》在写法上就采用了“一笔荡开”的写法，就容易理解了。
徐凝的《忆扬州》所不同的是：在第三句时即已“一笔荡开”。“难胜泪”和“易觉愁”，是徐凝回忆起当日扬州之别的难舍难分，难以名状的情愫，但是其他的事情已然没有添加的必要，于是构思精妙的一轮明月出现在了诗句里，将诗人烦扰、无可奈何的情态表达的淋漓尽致。
这两句看似将全诗一分为二，实际上则是情愫的难以割舍，欲断不断，这就是一笔荡开的写法，是诗意的递进升华。而且紧扣题中的“忆”字，将全诗连贯起来，表达的是诗人离愁别绪和美好回忆交织在一起的复杂感情。
第二，这首诗在表达上的特点有一个“入木三分”的成语正好可以解释这一现象，这个成语出自唐代张怀瓘的《书断·王羲之》，是形容书法刚劲有力的。
在诗文中运用表示数目的字，可以营造出独特的艺术效果。比如东晋谢灵运评价曹植的文章时说：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”以至于宋代苏轼在《水龙吟·和章质夫杨花》的词作中也使用了“春色三分，二分尘土，一分流水”的词句。
那么回到徐凝的诗作里，诗人徐凝用“三分明月”来写来写皎洁的月光，用“二分无赖是扬州”来形容扬州的明月夜。诗人把扬州明月写到了入神的地步，并用“无赖”一词来修饰“明月”，把扬州城的无限美好和风姿绰约渲染了出来，这又无形中紧扣主题《忆扬州》。
这样的表达不但在写法上极具特点，在艺术表达上也极具感染力，因而产生了独特的审美艺术效果。
第三，诗人写这首诗时的思想徐凝《忆扬州》用明月来反衬自己与恋人分离之痛，其最新奇、最有创造力的地方，就是用了到表示数目的词语“三分”和“二分”，表示天下月色的三分之二都聚拢到扬州来了。
其实诗人徐凝所要表述的思想就是：天下的月光共有三分，无奈何，竟让扬州独得二分！“二分无赖是扬州”的正确语序其实是“无赖二分是扬州”。诗人为了为了音韵的谐美和格律的规范，而将行文做了有意的设置，颠倒了词序。
毫无疑问，这是诗歌作品中常见的额修辞——夸张。诗人为什么要这样说呢？其实就是用极度夸张的美景来反衬自己极度深沉的离愁别恨：普通的月光已能增加恋人离别时的痛苦感受，而在这汇聚了天下三分之二月光的映照下，离愁别绪不是更加令人烦扰吗？不是更加令人无法忍受吗?
诗人面对这过于皎洁的月光，嫌它多事，令他着恼，却又无可奈何。这是诗人徐凝在写这首诗时所要表达的思想。但是诗人徐凝写这首诗时的本义，是烦扰于月光的明亮，是对月色恼人的无奈、无可如何之情。
总结
“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”这两句描写扬州月亮的诗句，出自于唐代诗人徐凝《忆扬州》中的诗句，读来音韵谐美。由于汉语词义的发展和演进，不同的人就有了不同的解读，真可谓是“仁者见仁，智者见智”。
单纯从徐凝的这首诗的字面意思来看，也可以作为扬州月色明亮、月夜美好的见证，以至于在后来“二分明月”还成为扬州的代称。
