俗话说：“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。”《唐诗三百首》是清代蘅塘退士选编的一部唐代诗歌总集，收录了77位诗人共311首诗，是流传最广影响最大的唐诗选本，也是很多人了解唐诗的入门读本。这样一本重要的书籍，开篇一定是十分重要的。通常来说，第一篇具有特别的意义，就像《诗经》中的《关雎》，《庄子》的《逍遥游》， 能成为《唐诗三百首》开篇之作的就是张九龄的这首《感遇》。
《感遇·其一》唐 张九龄
兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节。
谁知林栖者，闻风坐相悦。草木有本心，何求美人折！
这首诗清新恬淡，托物寓意，于咏物背后，寄寓着生活哲理。“兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。”春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。诗人以春兰和秋桂的高洁品质，来比喻自己守正不阿的高尚节操。“欣欣此生意，自尔为佳节。”世间的草木勃勃的生机，自然顺应了美好的季节。植物有其自身的生长规律，不会因为人为原因而改变，也正像高洁之人，品行端正不改其本质。
“谁知林栖者，闻风坐相悦。山中的隐士高人，闻到风中的花香芬芳而满怀喜悦，这是花草给人带来的喜悦。“草木有本心，何求美人折！”这句最为经典， 也是全诗立意所在。草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者折断呢！诗人以春兰和秋桂不因无人采摘而失去芬芳美质，来比喻自己不求人知的高雅情怀。
张九龄的这首诗绝不仅仅是为了写花写草。他想表露的是自己的心事，想要了解张九龄的心事，就必须要了解张九龄的处境和中国古典诗词中“香草美人”的意义。张九龄是唐玄宗时期的著名宰相，他兢兢业业堪称一代贤相。但是因为奸臣李林甫的陷害，张九龄曾经被贬，这首诗就是写于此时。
张九龄的这种经历恰好和屈原相似。而屈原就是创立了中国古典诗词中“香草美人”意象之人。屈原的《离骚》等作品中有许多鲜花和香草，这些“花草”代表的就是屈原，指代自己高洁品性。屈原作品中的“美人”更多是指代君王。所以在张九龄的这首诗里，“草木”就是自己，而“美人”自然也指代了君王。
正是由于自己的人生境遇和古典诗词传统意象，才让张九龄在这首诗中表露出类似屈原的精神。没有人了解，没有美人折花，没有君王赏识，但是草木的芳香，人的品质仍然存在。
一草一木都是大自然的馈赠，这些花草装点环境，点缀生活，也让诗歌富有意境。“桃之夭夭，杨柳依依。”诗人赋予了香草花木的生命意义，而这些植物也成为诗人精神的寄托。正如“草木有本心，何须美人折”一样，诗人有自己的精神。“我就是我，不需要任何人来证明。”这种自信和坚守，才成就了诗人们不屈的品格。每个人都有自己独立的精神和人格，不需要和他人参照，也不需要任何人来证明价值。只有这样才能称之为独立的人。这首诗能够作为《唐诗三百首》开篇，也正是编者的用意之深，这种精神正是诗歌所传递的最重要、最深刻的意义。
