唐宋诗读了太多，小梅一直有个概念：最难懂的诗往往不是字数多、好记的长诗，而是一些小诗。他们最熟悉。他们不相信？在本期中，我将告诉您一首歌。
这首诗大家应该都不陌生，它是杜牧的《过华清宫绝句三首.其一》。作为晚唐诗界的老师，我们小杜一直敢于写作。唐玄宗、杨玉环的这首讽刺诗是唐诗中最经典的寓言诗之一。全诗如下：
《过华清宫绝句三首.其一》(唐杜牧)回首，长安回首，绣成堆的绣品，山顶开千扇门。一岐红尘妃子笑了笑，却无人知道那是荔枝。
你可能觉得奇怪，你怎么能理解七要素的经典呢？这并不意味着？回首长安骊山美景，可谓一针一线。山顶上，华清宫的千扇门一一打开。只见远处有骑手疾驰而来，扬起一团烟尘，华清宫里的美女笑得甜甜的，原来荔枝是远方送来的。
是的，效果确实如此。关键是，“走红妃笑，不知荔枝是什么”的理解，一直是一个有争议的点。我还记得诗歌大会上有一个这样的话题。在三个选项中，找到一个在旧“快车”上描述辛弃疾生平的选项：
A.三十名，尘土，八千里，云月
B.九天王朝碑，久贬潮州路八千
C. 一骑红尘妃子笑，荔枝是什么没人知道
答案显然是选C，玩家轻松得出正确答案。但因为杜牧的古语名言颇为有趣，现场的两位客座老师李博和梦曼，开始与主持人董卿争吵起来。
首先，李伯认为，唐玄宗时期，最快的马从岭南到长安，要跑得更快，需要八九天的时间。接着，历史高手孟蔓女士开始点评唐代车站的快递速度。她认为当时最快的方式是发送特赦信，每天500 英里。但要实现它，速度需要非常轻松的步行。
两位老师讨论了半天马的速度，得出了和李波开头说的类似的结论，就是用最急的方式传赦信，换人换轮子，是的。需要几天时间。如果你这样算的话，那就对了。现在广州到西安1600多公里，加速500公里需要3天多。那么问题来了，以当时的保鲜技术，荔枝不会受到伤害吗？
所以仔细想想，我们就明白了，其实这句老话最大的争议不是马能跑多快，而是荔枝从哪里来。现代不少网友认为，杨玉环吃的荔枝根本不是岭南产的，而是蜀中产的。从蜀中到长安，这也太近了。他们这样说并非没有道理，原因有四个：
首先我们要搞清楚为什么杨玉环爱吃荔枝。因为小时候住在蜀中，一直在三叔家长大，直到10岁，记录在《唐国史补》。因为住在蜀中，所以爱上了中间的荔枝舒的。所以你爱吃荔枝的主要原因更多是因为怀旧。
第二，之所以大家认为是岭南的荔枝，是因为岭南盛产荔枝。苏轼曾在诗中说：他每天吃300颗荔枝，成了岭南人。但问题是荔枝一直产于蜀中，至今四川也有很多地方产。因此，单凭苏轼的诗，不能出自岭南。
再说一次，虽然岭南到长安只有1600多公里，但当时的岭南是山水众多的偏远地区，沿途的道路每天都难以达到500英里，也不是可能的。三五天就可以实现。
最后，许多古代文人，包括苏轼本人，都认为这颗荔枝不是岭南的。在注《通鉴唐纪》中，记载了苏轼的话：此时荔枝来自福州，而非岭南。也就是说，从这本书来看，苏轼也认为杨玉环吃的荔枝来自蜀中的福州。也有持此观点的南宋诗人谢芳德在其著作《注解选唐诗》中写道：明皇天宝，荔枝进贡福州，进长安，色香不改，贵妃为快乐的。
以上3点是很多人认为荔枝来自蜀中的原因。诗会的两位教授不同意苏轼的意见。谁对谁错？个人认为，这次苏轼的说法比较可信。当然，很多文史专家都在研究这件事，所以很难判断孟蔓和李博大师的观点是对是错。相传为岭南、蜀中之作，但实际上，还没有找到这首诗最准确的记载来证明。你怎么看这个问题？
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