山居秋暝
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
王维是唐代著名的诗人和画家，并且是被誉为“诗中有画，画中有诗”的一代田园诗宗。为什么说王维很佛系呢？因为不管是唐诗还是宋词，伤春悲秋几乎就是文人创作的一种常态。尤其是提到秋天，大多时候都是充满悲凉的，不高兴的。但是这首诗就不一样，表达出来的意境就没有悲凉的感觉，反倒是有几许欢快的意思在里头，秋天自有秋天的景致，其实挺好的。
这首诗是王维隐居在终南山辋川别业时写的，描绘的是在一场秋雨后，天气放晴傍晚时分的山村风光和淳朴的乡村民风。整首诗动静结合，既有大自然的诸般风景，又有流动于其中的浣女的喧闹，渔船的游移。动与静，人和景完美的结合在一起，就像是一幅清新秀丽，会流动的山水画，让人不得不惊叹诗坛大家的生花妙笔。
王维在唐代的诗人里雅称是“诗佛”。唐诗里，写秋天比较达观的，除了王维，还有刘禹锡。刘禹锡的《秋日》里有“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”的句子，刘禹锡被人称作“诗豪”，这两句诗倒是很符合他的雅称。一个是豪爽豁达，一个是云淡风轻，所以他们才能把别人都倍觉凄凉的秋天写出不一样的意趣出来。
王维这个人能做到“佛系”，其实真的很不容易。因为安史之乱，因为他的降敌，差点被皇帝杀掉，要不是他已官居宰相的弟弟情愿用官爵换取他的一条性命，很多优秀的诗篇现在根本就不可能出现在我们面前。虽然虚惊一场，王维最后还做到了四品的尚书右丞，但毕竟降过敌，受过伪职，这种有亏气节的事情是最为士大夫所不耻的，个中煎熬外人怕是无法感受。或许正是因为有这样的经历，才能让后半生都生活在诟病中的王维看淡、看开，宠辱不惊，闲庭信步。
看古人的诗会发现，每个人似乎都有属于自己的最美好的那片净土，只要到了那个地方，就占据了成就自己的制高点。比如，伟大的诗仙李白，登上庐山，“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的句子就喷薄而出；诗圣杜甫登上泰山，“会当凌绝顶，一览众山小”的句子也脱口而出。王维成就自己的点在哪里？没错，就是辋川。
辋川是王维的精神家园，他把自己的全部身心都安放在了这里。只要回到辋川，他的所有才情都显露无疑，诗思如泉涌。“空山新雨后，天气晚来秋”“山路元无雨，空翠湿人衣”“空山不见人，但闻人语响”……这一个个的“空”字，就是王维对世间万物最美好的想象和热爱。
还有一首诗也很能表达王维“诗佛”的心境。
终南别业
中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
这首诗被后世誉为具有禅宗的精神。“中岁颇好道，晚家南山陲”“行到水穷处，坐看云起时”，人生已经过了大半了，对什么济世达人的政治抱负都已经不感兴趣了，就想安安静静的在乡下生活，做回真正的自己。闲着没事就走到水的尽头去寻求源头，或者是坐下来观看天上云雾的千变万化。能达如此豁达大度的境界，诗佛之外，还有何人？
忽然想起来不知从哪里看到的两句话：半俗半禅半随缘！半醒半醉半神仙！送给佛系的王维想来是最合适的！
