过年期间英国BBC推出了纪录片《杜甫：中国最伟大的诗人》，讲述了杜甫波澜壮阔的一生。但毕竟中西文化存在着差异，纪录片最大的意义反倒是让我们看到西方视野里的杜甫，以及他背后的盛唐诗坛。
纪录片中的杜甫是非常悲惨落魄沉重的，沉重到我们难以产生共鸣。真实的杜甫并非只看到脚下大地，每日哀叹命运，从未抬头仰望过星空。
如果你看过戴建业教授的解读，你会知道盛唐时代的诗人们，是狂的可爱，都是非常爷们的。一起来看看戴教授是怎样用幽默的语言魔性解读李白和杜甫的。
先说杜甫的偶像——李白
盛唐时代的诗人，个个自我感觉良好，都觉得自己是最牛的，李白的自恋远在他们之上——不仅觉得是天下第一，还觉得自带仙气。
年轻时在《与韩荆州书》中称“虽长不满七尺，而心雄万夫”；中年时就来句“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，“天生我材必有用，千金散尽还复来”；老来还相信自己“怀经济之才，抗巢由之节，文可以变风俗，学可以究天人”。
中学时读李白，老师说李白洒脱、超然、浪漫主义，我听不懂这是什么意思；再长大一点，我觉得李白整天不干正事，就知道求仙问道，还自诩仙人。
一辈子，到翰林院干了三年，后来被唐玄宗嫌弃，劝归江湖山林，李白就开始四处流浪。最傻的一件事就是带着杜甫和高适，三个人去找仙人，采仙草，炼仙丹，搞了半天啥都没得到。
说完李白，讲讲杜甫
李白和杜甫，一个“诗仙”，一个“诗圣”，两位神仙会面是什么场面？这么神圣和历史性的时刻，这俩人混一起“找仙人、采仙草、炼仙丹”。
“唐玄宗让李白滚回家去，杜甫是李白的粉丝，一见他就佩服得要死！结果就是跟着大哥走，两个人一起从河南洛阳到河北，去干嘛呢？就去找仙人、采仙草、炼仙丹。从夏天搞到秋天，路上又遇到高适，一起上路，三个人搞得蓬头垢面，啥都没干成！”
在我们的印象中，杜甫很惨，一生都很惨。早年郁郁不得志，后期经历了国破家亡，诗里交集的都是悲欢离合，甚至是国恨。但看了戴教授的解读，你会发现对杜甫有很大的误解。
“大学课堂里，教授们喜欢拿一些西方术语，胡乱给我们的古人贴标签，给杜甫贴上‘现实主义诗人’，就好像杜甫永远盯着脚下的土地，从未仰望过头顶的星星空，和浪漫无缘，和狂放沾不上边。其实，在放纵和疏狂上，年轻的杜甫从来是当仁不让。”
盛唐时代的诗人，狂的可爱，背后却蕴藏着中华民族在盛世时代独有的活力。刚才说到李白很傻，但长大后才明白，李白诗里蕴藏着倔强和大勇气。
李白的精神世界长期处于冲动 -亢奋 - 希望 -沮丧的状态，大部人受不了这种折磨就会苟且偷安，但李白从未向命运屈服。戴教授也说：“李白通过个体命运的激扬，展现了中华民族在盛世里的伟大活力。”而年少时的杜甫，一样很狂的，他目空四海，瞧不起平庸的同龄人，一身英雄主义豪气。
杜甫的一生，并非只有沉重和惨烈，他更像每个活在焦虑时代的我们，更真实，却比我们当中大多数人爷们得多。我们现在看来他们自恋，但在当时的大国环境下看，那些狂妄傲气都理所当然，甚至值得我们后人学习。
戴教授的解读也告诉我们，常读李杜诗篇，往往能激发生命的激情和创造的动力，李白是想象领域里的天才，杜甫的想象又另有特点，这些诗篇正是培养想象力的最好题材，适合入门唐诗学习。
最初知道戴老师，也是通过短视频平台，通俗幽默的授课方式让他在短视频平台拥有500万粉丝，课下每节课更是座无虚席。
戴教授一生受益于诗词，他说他现在只想用洪荒之力同大家一起重返盛唐，于是戴教授出版了《戴建业魔性诗词课》一书，这本书是戴教授讲课的精华，网上盛传的李白找仙人，采仙草，练仙丹的段子，在这本书里俯拾皆是。
为什么戴教授讲的诗能让人听进去？因为现在人能静下心来细细品读的已经很少了，但戴教授独特的吐槽风格，不管是哪首诗，都能读出新意来，像是在听一个故事。
他自己也痛恨说教：“一说教诗就死了”，要让人爱上诗词。所以戴教授写出这本书，为的就是能够让更多的人，更多的学生喜欢上诗词，喜欢上我们中华传统的文化。
很多家长对于孩子背古诗也感到头疼，就是在那死记硬背，根本记不到心里去，如果你也有这种烦恼，那就听听戴教授讲诗词或者看看戴教授的书，相信很快就可以把孩子对于古诗词的兴趣培养起来。
不管自己读还是和孩子一起读，《戴建业魔性诗词课》都是一本不容错过的好书，喜欢的朋友可以点击去看看了解更多，让我们一起跟随戴教授的脚步，重返盛唐！
