孟子说过：
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
卑躬屈膝向来为儒家正统思想所不齿，何况沦为叛徒？身为叛徒，面临的不仅是身败名裂、千夫所指、遗臭万年，而且还是“锄奸队”必除之而后快的对象，万一事态反转，性命断是难保。
但唐朝伟大诗人、“诗佛”王维却完全颠覆了上述历史规律。他投降了臭名昭著的“安史之乱”的发动者、唐朝最大的叛徒安禄山，却没人称他一声“叛徒”。他虽然在叛徒安禄山手下担任官职，但在唐朝平定叛乱后，却没被处死，反而当上了唐朝的核心官员太子中允，接下来一路升官，迁任太子中庶子、中书舍人、给事中、尚书右丞，达到了副总理的级别。
为什么会出现这种反历史的现象？
一言以蔽之，王维与关羽有共通之处：“身在曹营心在汉”。
安禄山攻陷了东都洛阳和西都长安后，唐玄宗惶惶如丧家之犬，避难出逃，往四川跑。但王维不知什么原因，后了一步，被叛军抓获。
按照传统的圣人、君子、领导、英雄、志士思想，他应该吞金自杀，或上吊，或跳楼，或撞墙，或服毒，最简单易行的也可以咬舌自尽，总之，以死明志才是大多数中国人愿意看到的。
然而，他都没有。让很多人失望了。
但他做了两件事，以图保持内心的清白。
一是吃药。他吃下了泻药，不停地拉肚子，拉痢疾，然后假称喉咙哑了，不能说话。但安禄山正在事业的上升期，他太需要贵族兼文人王维的支持了，热情地派人把他接到了洛阳，让他在普施寺里休养，并任命他为给事中。
二是写诗。安禄山在凝碧池里大宴群臣，进行歌舞表演的都是原来唐朝宫廷中的梨园弟子和教坊演员，他们人美、歌好、舞蹁跹。王维看到这样的场景，觉得洗白自己的机会来了，暗暗写下一首诗：
万户伤心生野烟，百官何日再朝天？秋槐花落空宫里，凝碧池头奏管弦。
意思是叛军动乱，皇帝逃亡的事情让黎民百姓都很伤心难过，没有了唐皇帝的治理，天下变得萧索凋零，人们都期待唐皇及其大臣官僚复辟，再次君临天下。
这首诗传到唐肃宗逃亡的驻所，唐肃宗大为宽慰：这不仅顺应民心，更顺应朕心啊，“肃宗嘉之”。
这便促成了王维命运的逆转。
真是一首诗救了一条命，一首诗升了五次官。
所谓“流氓不可怕，就怕流氓有文化”，可不可以说“叛徒不可怕，就怕叛徒有文化”呢？
结论就是，无论身在何处，一定要学好文化。
