吴之器，明末(1596—1686)义乌大元人，字赐如，号神岳，吴百朋曾孙，吴存中长子。与斯一绪，龚士骧，陈达德，章有成等结为“八咏楼社”，乃义乌古时唯一文学社。48岁乡试中举，为人坦荡正直，苦读书，勤著述，湛深简静，有长者之风。43 岁著成《婺书》， 46 岁刻撰《明月斋稿》，著有《两都游记》、《西湖杂咏》、《八咏楼稿》、《西山集稿》、《兰雪篇文稿》，另著有《婺书别录》和《明月斋后刻稿》。
吴之器曾祖父吴百朋（1519—1578）系一代名闻遐迩的儒将，为“穷且弥坚、清廉勤政”之士，官至刑部尚书，与戚继光生活于同一时代，为抗倭寇、平内乱、固边防立下了不朽功勋。其父吴存中 (1578—1609)，好学上进，擅长书法，可惜英年早逝，年仅32岁。弟媳倪仁吉，乃一代才女，工书画、精音律、善刺绣，著有《凝香阁诗稿》。吴百朋从严治家，倡导耕读家风。他常教育子孙自立自强，精进修为。其夫人王氏因相夫教子，贤德闻名乡里，被朝廷封为诰命一品夫人。
常言道：“君子之泽，五世而斩。”而吴百朋家族却不尽然，历代均有人才涌现。由于受家庭环境熏陶，吴之器自幼勤奋好学，8岁诵读《史记》，从中汲取精神营养，这对他一生影响深远。11岁，参加童子试，获得第一；18岁进官学，27岁享受官费资助；34岁恩补曾祖父吴百朋荫，选送进国子监深造。
婺江之畔八咏楼，秀拔矗立，直挺伟逸；飞檐翘角，瑰丽雅致。八咏楼原称元畅楼或玄畅楼，为南朝文学家、史学家沈约首倡创建。南齐隆昌元年（494年），沈约以吏部郎拜宁朔将军来金华任东阳郡太守，多次登楼赋诗，写下了不少脍炙人口的诗篇，从而掀开了文人骚客千年来登楼赋诗不绝的千古盛事。“千古风流八咏楼，江山留与后人愁。 水通南国三千里，气压江城十四州。 ”情动于衷，终发于诗，千古绝唱《题八咏楼》如双溪之水汩汩而出，这是当年的李清照。
之后五百年，吴之器也来了，携文人雅集，且赋且歌，与斯一绪、龚士骧、陈达德、章有成成立了“八咏楼社”。 高朋相聚，或吟或赋，或读或文，或切磋学问，或慨谈人生，八咏楼光耀千秋。
明祟祯十五年(1642)，吴之器46岁，主持修撰刻印《明月斋稿》，其中又分《两都记游》、《西湖杂咏》、《八咏楼稿》、《西山集稿》、《兰雪篇文稿》等。因家人催促，吴之器赴南京应试，获第30名，朝廷授予兵科给事中。他曾立下誓言：“不为宰相，则为谏官。”足见他胸怀大志，气压江城。
明朝末年，社会动荡，外族入侵，国家处于内忧外患的多事之秋。吴之器虽胸怀大志，却报国无门，徒生悲叹。清兵人关践祚中原后，吴之器曾任金华、衢州、严州三府巡道，不久辞职归隐。
一臣不事二主。封建传统观念根深蒂固，易弦更张何其难。吴之器内心苦闷彷徨，这种心态在他悼念抗清殉节名臣张国维(浙江东阳人)《止庵殉节赋浩然吟》)可见端倪：
一决何惭简竹青，浩然霜色上秋冥。
倥偬许国无虚语，慷慨酬恩有独醒。
河岳生来原间气，乾坤异后识贡灵。
自冷我辈皆巾帼，不用为公涕泪零。
一蓑风雨任平生。回到乡间，吴之器烦嚣的心境反而澄静了。他曾自我宽慰：“不学之谓贫，无成之谓贱，有所不为之谓耻，有所不取之谓廉，吾何求乎?”于是闭门著述，寻求精神慰藉。其著有《婺书》、《婺书别录》、《明月斋稿》；将《诗经春秋》、《测史榷古今句》、《图杂录》、《官方宫钟》、《秋窗杂抄》、《物记》、《礼蕞阁鉴香革》编成《露香采香杂题》、《后屐谱》、《石困八钞》、《艺苑指归》四种。《古今诗》系64家古诗、广雅、乐府、翼南唐诗、细填辞家录；《明月斋后刻稿》为《秋声离茨橘服登苹绮云大樽溪南》、《经锄尊拙听雪白醉古今》、《宫意闺意春问》三赋。
清康熙二十五年(1686)初春，吴之器与世长辞，高龄91岁。穷困潦倒、命途多舛的生活却让吴之器在弘扬传统文化方面“失之东隅，收之桑榆”。 清词丽句，尽融笔底，文坛佳话，享誉盛隆。 文/吴群燕 图/网络
