古语曰“小隐隐于野，中隐隐于世，大隐隐于朝。”这是说的那些有学问的隐士，古代那些人生失意或者仕途不顺者多选择逃避现实而隐于野。他们吟诗作画，千古名篇，就在日常的喜乐悲愁中诞生，下面这首诗就写出了诗人隐居的孤独彷徨之情。
《野望》
唐代：王绩
东皋薄暮望，徙倚欲何依。
树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。
相顾无相识，长歌怀采薇。
这首诗是唐代诗人王绩作于辞官隐居东皋之时。 作者归隐后多游历于北山、东皋等地，自号“东皋子”。这首诗写出了 萧瑟怡静的山野秋景，抒发了作者惆怅、孤寂的情怀。从诗中可看出，王绩虽是弃官隐居，其隐居生活并不是想象的那样好，整天无所事事、百无聊赖的日子也难熬！
王绩出身官宦世家，历经改朝换代，现实与自身要求相佐，无意为官，为政挑挑捡捡，业绩平平。但其诗歌奠定了唐诗的基础，在我国诗歌史上具有极其重要的地位，被后世公认为是五言律诗的奠基人。《野望》这首诗是王绩的代表作，也是现存唐诗中最早的一首格律完整的五言律诗。
《野望》这首诗。首联通过对人物动作和心理描写来抒发感情：作者于傍晚时分，本应回家了，他却望着远方若有所思，久久不回；作者本来归隐于东皋，岂无栖息之地？他却徘徊不定，如无定所一样，不知该归依何方，说明作者的生活并不如意，流露出归隐中孤独抑郁的心情。
颔联、颈联写在夕阳余晖中秋山秋色的景象，以及对牧归的动态描写，体现出了千重暮色虽美，却将在“返”和“归”中趋于宁静，宁静的暮色将显得有些萧瑟。“返”和“归”让静美的画面增加了灵动感，同时在人们都在“返”和“归”时，更加加深了作者不知该归依何方那彷徨的心情。
作者写尾联借典抒情，做到了首尾相顾、情景交融。王绩虽心甘情愿弃官隐居，身在田园之景，见到了人们田园牧歌式的生活，但自己却不能像陶渊明那样从田园中找到慰藉，可说作者在现实中是孤独无依的，唯有追怀古代隐士，和伯夷、叔齐那样的人交朋友了。
王绩自愿弃官隐居，本以为避世怡情、对酒当歌、把酒问月，就是自己所追求的理想生活。然而陶渊明笔下的桃花源，在封建社会制度的现实中，只是文人墨客的梦中之景罢了！作者在当时经历朝代更迭，不愿前朝为官，他于唐武德八年(625)，待诏门下省，本应为大唐尽力，铺就好的人生。
作者为官期间本可以施展才华，好好表现，他却总觉得不满意，嫌俸禄低而且寂寞，同时嗜酒如命，后无人供应好酒，于是弃官还乡。他喝酒倒是逢邀必往，写下了众多与酒相关的诗篇！可令他想不到的是归隐生活更加百无聊赖，他更想不到后来还会因诗歌的成就而名留千古！
