题李凝幽居
贾岛
闲居少邻并，草径入荒园。
鸟宿池边树，僧敲月下门。
过桥分野色，移石动云根。
暂去还来此，幽期不负言。
记得有一个歌曲专辑叫做《一人一首成名曲》诗人们也都是一人一首成名曲。
昨日阅读《忆江上吴处士》文中提到“推敲”的典故来自贾岛的《题李凝幽居》，这绝对是贾岛的成名之作。
话说有一天，还是僧人的无本来到郊外，看他的朋友李凝。
他远远就看到了友人的居所。
一条杂草遮掩的小路通向荒草丛生的小园；
近旁，亦无邻人居住。
完全不类陶渊明笔下的“屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻”。
显然，无本和尚的朋友是一个隐逸的高人。
月光皎洁，万籁俱寂，无本和尚敲了敲门，
这静寂中清脆的敲门声突然惊醒了池边树上夜宿的鸟儿。
它们惊恐着扑棱棱地飞出了巢，发现原来是一场虚惊，随即返回巢中，继续它们的好梦。
这诗的首联、颔联写僧人夜访友居。
历来无异议！
这是这颈联筱青有些异议。
“过桥分野色，移石动云根”，历来专家都解释为：
“是写回归路上所见。
过桥是色彩斑斓的原野；
晚风轻拂，云脚飘移，仿佛山石在移动。
这一切，又都笼罩着一层洁白如银的月色，更显出环境的自然恬淡，幽美迷人。”
疑问一，
如果是晚上，即使月色再美，原野的颜色恐怕也无法五彩斑斓吧！
况且前联说“鸟宿池边树”显然是夜晚，不是傍晚。
怎能见白云在山脚飘动呢？
疑问二，
凭什么说是贾岛访友不遇之作呢？
为什么不能是僧敲门而入，和友人促膝相谈，第二天早上在晨光中看到的景色呢？
这首诗的来历历来都参照《唐才子传》贾岛篇，筱青查阅了原文如下：
后复乘闲策蹇访李凝幽居，得句云：“鸟宿池边树，僧推月下门。”
又欲作“僧敲”，炼之未定，吟哦，引手作推敲之势，傍观皆讶。
时韩退之尹京兆，车骑方出。
不觉冲至第三节，左右拥至马前。
岛具实对，未定“推”“敲”，神游象外，不知回避。
韩驻久之，曰：“敲字佳。”
这是“推敲”之典的来历，历来被各类文人附会引申，分析得透透的。
甚至还引发过“敲”好还是“推”好的争论。
筱青在此就不赘述了。
筱青的疑问是哪里看出是贾岛访友不遇了呢？？
尤其是冲撞了“京兆尹”韩愈一事，必然发生在白天。
也必然发生在贾岛访友之后。
所以筱青的理解是这诗的前两联是僧人夜访友人所作。
于是故事可以这样继续。
僧人和隐士李凝秉烛夜谈。
不知不觉晨光熹微，僧人和友人告辞恋恋不舍骑驴返回。
蹇驴瘦僧，溜溜达达，想起昨晚访友的事情，于是心情大好，脱口吟出:
闲居少邻并，草径入荒园。
鸟宿池边树，僧推月下门。
瘦驴刚刚经过一座小桥，眼前顿时一亮。
原野上晨光的照耀下色彩斑斓，
远处云脚飘动，好像山石在涌动。
我暂时要离开这里，但不久还要回来。
要按照约定的日期与朋友相聚，决不食言。
贾岛以“苦吟”著称，人称“诗囚”，“诗奴”，可见其最好在字句上下功夫。
诗句吟成，他必然会逐字逐句推敲，反复吟咏。
正所谓“两句三年得，一吟双泪流。”
贾岛逐句推敲之后，觉得“推”字似乎不妥，
想把“推”字改为“敲”字，可他拿不准是“敲”好呢还是“推”好。
于是他在驴背上，一面嘴里念叨着，一面用手反复做着推门和敲门两种动作。
于是上演了世纪大戏：
贾长江推敲偶遇京兆尹
韩昌黎论诗提携僧无本
留下一段千古佳话！
