洋洋西游，尽是禅机！我是天下无病，本期继续无病吟西游，如觉有益，请君关注。
悟空因在师兄弟面前变了棵松树，菩提祖师嫌其卖弄本事，要将其赶出师门，我们先简单看下原文。悟空闻此言，满眼堕泪道：“师父，教我往哪里去？”祖师道：“你从哪里来，便从哪里去就是了。”悟空顿然醒悟道：“我自东胜神洲傲来国花果山水帘洞来的。”读到这里，“顿然醒悟”这个词绝对不可轻易放过。按照常理悟空只是想起了自己是从水帘洞来的，为什么作者要用“醒悟”二字呢？前者悟空破了菩提的盘中之谜，半夜三更拜见祖师，得以学成一身本领。那么，这一次菩提的盘中之谜又是什么呢？想要知道悟空顿然醒悟到什么，就要看他到底学会了什么本领。
菩提祖师绝对是一个有耐心的老师，明明知道悟空想要长生不老，仍然不厌其烦地介绍三百六十旁门。“术流静动”这四门全是水中捞月，“到底只成空耳”，祖师为什么要跟悟空讲一遍呢？以至于有人认为菩提也玩采阴补阳，采石炼丹之术。其实作者只是借菩提之口劝诫世上修行之人，要修行就真刀实枪的干，别玩那些虚的旁门左道，否则终究是竹篮打水一场空，再回头已是百年身。
之后，菩提祖师传授了悟空“显密圆通真妙诀”，教会了七十二般变化和筋斗云。悟空心领神会长生之妙道，“逐日家无拘无束，自在逍遥”，早已远离三灾利害。根据道家修行的理论，此时悟空已经到了“开悟”的境界，也就是孔子说的“五十知天命”，而离“从心所欲”的大自在境界还有一段很长的距离呢，否则孙猴王之后也不必大闹幽冥地府了。
从修行的角度讲，悟空接下来应该做的是“悟后起修”，也就是做一个“行者”，那么应该修什么呢？宋朝的紫阳真人有句诗，“劝君穷取生身处，返本还原是药王”。道生万物，万物归道，道就是“生身处”，道就是“本”。所以菩提说，“你从哪里来，便从哪里去就是了”，这才有了悟空的“断然醒悟”。
明白了悟空醒悟的事情，我们再回头看看《西游记》第二回的提纲，“悟彻菩提真妙理，断魔归本合元神”，西游之妙由此可见。想要返本还需断掉内心的欲魔，于是那位想抢占水帘洞的老兄——混世魔王就该倒霉了！
