仓央嘉措，后世众说纷纭，冯小刚导演的《非诚勿扰2》中川川对父亲李香山深情朗诵的《见或不见》，使这位300多年前的诗人意外走红。而这其实是一场美丽的误会，该诗并非仓央嘉措所作，真实作者是一位名叫扎西拉姆·多多的当代女诗人。
你见，或者不见我，
我就在那里，不悲不喜；
你念，或者不念我，
情就在那里，不来不去；
你爱，或者不爱我，
爱就在那里，不增不减；
……
图片|《我是凡尘最美的莲花》·春
1683年，仓央嘉措出生在莲花隐地门隅，藏语称“白隅吉莫郡”，意为“隐藏的乐园”。
传说出生当天天降异象,花雨漫天,七轮旭日同时升起,金光耀眼。人们视为祥瑞的征兆，说他为“莲华生转世”，莲华生是门巴族人信奉的宁玛派创始者。阿爸为他取名为阿旺嘉措，他生来一身佛身，却出尘亦入尘，有着凡人的爱欲和喜怒哀乐。
在十几岁的少年时代，仓央嘉措在巴桑寺生活。每日要研读许多经典论著。“人生若只如初见……”，比仓央嘉措出生早20余年的词人纳兰性德写出了他少年时的情愫。他第一眼相中的爱人，有一个好听的名字——仁增旺姆。
这一年，14岁的他在街头结识了和姨母在城中开小店铺相依为命的仁增旺姆。他打听到她的住处，站在街角一隅，默默看着对面小店铺忙里忙外的少女。之后他瞒着经师和侍从，偷偷下了山，和心爱的女子一同欣赏着措那湖的青山清湖。
他爱这样的生，朝朝暮暮，与光阴作伴。日子安静淡泊，除了与仁增旺姆相遇相恋，无事可恼可喜，隐秘快乐的初恋是岁月唯一恩赐给仓央嘉措的殊色，只可惜，这样的日子很快就接近了尾声。仓央嘉措15岁时，被接到了拉萨就此剃度受戒。
只因他是五世达赖的转世灵童。“佛家之人不应涉足红尘情爱”的告诫……成了他一生的羁绊。
图片|《我是凡尘最美的莲花》·夏
藏历十月二十五日，燃灯节这天，仓央嘉措被迎请登临无畏雄狮宝座。他的活佛身份正式在色拉寺与哲蚌寺两大寺院公布。五世达赖已于水狗年圆寂，而仓央嘉措被确认为五世达赖的转世灵童，六世达赖喇嘛——罗桑仁钦·仓央嘉措。
白驹过隙，仓央嘉措度过了三年近乎幽闭的生活。布达拉宫终年不变的冷寂，除了每日必不可少的学经、辩经，唯一与风花雪月接近的二事便是写诗与起舞。
是年，望果节。仓央嘉措不再拘泥于清冷幽静的苦修生活，白天，他是住在布达拉宫的活佛六世达赖。晚上他脱下僧衣，换上民间男子穿着的长袍，化身风流倜傥的翩翩公子，饮酒、作诗、欢歌、起舞，扮演成一个俗世之人。
时值拉萨城的第二个风雪之年，18岁的仓央嘉措的人生则是与一座固守着清规和戒律的宫相伴。也正是这一年的冬天，夜风徐徐打开了禁闭的门。当仓央嘉措给自己化名为宕桑旺波，流返在红尘，一个女子闯入了他的视线，美丽的琼结姑娘——达娃卓玛。
若我是莲花，
遗世而独立，
我是凡尘最美的莲花。
若你是莲花，
当你站在佛祖面前，
你就是我的莲花
而仓央嘉措，注定是为莲华生而生，被政治裹挟，身不由己的孤独活佛身份注定了他再一次失去心爱恋人的结局。
图片|《我是凡尘最美的莲花》·秋
那一天，
闭目在经殿的香雾中，
蓦然听见，你诵经的真言。
那一月，
转动所有的转经筒，
不为超度，只为触摸你的指尖。
那一年，
磕长头匍匐在山路，
不为觐见，只为贴着你的温暖。
那一世，
转山转水转佛塔，
不为修来世，只为途中与你相见。
虽有达赖喇嘛之名，仓央嘉措却并无实权，生活上受人禁锢，政治上任人摆布。出于对爱情和自由的向往，他纵情于声色，并借此对强加的戒律和权谋故意反叛。就像他那首著名的诗歌写的:
住进布达拉宫，我是雪域最大的王。
流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。
康熙四十四年（1705年），蒙古王拉藏汗在传召法会上公然宣称六世达赖喇嘛纵情声色，不守佛教清规。并上书远在帝京的康熙皇帝，六世达赖喇嘛沉溺酒色，不理教务，不是真正的达赖，请予贬废。康熙皇帝于是下旨:“拉藏汗因奏废桑结所立六世达赖，诏送京师。”蒙古军队将仓央嘉措押送到哲蚌寺山下时被武装僧人营救到寺庙里，僧兵和蒙古军队战斗了三天三夜。
最后仓央嘉措为了避免无辜的伤害，独自一人从哲蚌寺走了出来，放弃抵抗。写下了那首著名的绝笔诗：
白色的野鹤啊，请将飞的本领借我一用。
据《六世达赖秘传》木刻版记载，当他到达青海衮嘎诺尔湖后，就决然遁去，从此云游国内外，讲经授徒，直至终年64岁。
图片|《我是凡尘最美的莲花》·冬
仓央嘉措——他是众人心中的六世达赖，是他自己心中的仓央嘉措。
300多年过去了，仓央嘉措已经演化成了一个悠远美丽的传说。有人把仓央嘉措视为高高在上的神祇，有人当他是万千少女心中的情圣。他的真实模样，隐匿在人们的想象和评说之中 。神坛之下，脱离神祇和情圣的外衣，他更像是一个飘零在凡尘之下的少年郎，用竹笔下的诗意，弥补着人生的失意。
一花一世界，
一木一浮生，
一草一天堂，
一叶一如来。
时间酿成了一场生生不离的错，一切恍如白驹过隙，终成为不负如来不负卿的空白。
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