曾家垭村是中国一个十分典型的传统村落，其位于四川省绵阳市游仙区刘家镇内，这个村落有点名气，是四川省“十大最美古村落”之一，但是全国知道的人并不多，而在曾家垭村旁边有座马鞍山，山麓之中又藏有一小山，名为金凤山，金凤山的山头有一寺庙，名为马鞍寺，这个寺庙知道的人就更少了。不过名气虽小，它底蕴其实很深厚，是绵阳市现在保存最完好、规模最大的古建筑群，内有“五绝”更是非常值得一观。
马鞍寺修建于明朝洪武年，在清朝康熙年间重建，虽然现在是寺庙，但是马鞍寺在最开始建造的时候并不是作为礼佛之用，其在最开始建造的时候，是本地的进士汪东洋主持的古龙桥书院，后面才在书院的基础上改建而成的。整个寺庙坐北朝南，占地面积约6000多平方米，是座独特的闭合式建筑群体。
寺内的古建筑群都是依照中轴线呈纵向并列分布的，主要建筑有乐楼、广场、天王殿、大雄宝殿、观音殿、玉皇殿等建筑，两侧并排着13进厢房，所有的建筑形成了一个两进的闭合式的建筑群，这种建筑布局在四川省内的古代建筑群当中极其罕见。整个建筑群体造型古朴，门窗的雕刻简单淡雅，又别具一格，檐柱细腻精巧，具有明显的四川地方建筑特色，这也正是马鞍寺建筑独特之所在。
寺院正前方的乐楼，是清朝同治年间修建的，是四川省保存最完整的清代戏楼之一，为两层的楼阁式的建筑，这也是“五绝”中的第一绝。乐楼的柱基有1.6米左右，下边是短石柱，一起构成了特殊的高脚柱础。中部则向外突出，两侧的耳室向内收缩，平面形状呈凸字形状，这也是马鞍寺的一大奇观。在耳室内墙上还绘制有民间的壁画、戏班的题记，作为研究清代的戏剧文化、民俗文化提供重要的研究资料。
马鞍寺内的壁画当得上是寺内的第二绝，在四川很难看到数量如此众多的壁画，甚至可以说是十分稀少，其大多是以工笔画为主。大雄宝殿内的壁画是以诸天神佛为题材，仿照唐代吴道子的画法，绘制技术高超，下笔细腻传神，为研究佛教艺术提供了不少佐料。除此之外，在寺院内，只要是能作画的地方，如墙壁、梁柱、挑坊等多处都绘制有壁画，大部分以展现现实生活、戏剧历史和神话故事为主，比如有名的刘海戏金蟾、姜太公钓鱼、吕洞宾戏牡丹等等，还有部分壁画则是绘制的花草树木。
这第三绝便是寺内的清代石碑，其中大部分是记事碑和功德碑，其中最具有研究价值的当属清朝光绪年间的义学碑，详细记载了当时寺内创办的义学宗旨、学规，这是一份研究清朝末年地方教育制度的珍贵历史资料。马鞍寺内还保存着文昌帝君的塑像，这是由一整块檀木雕刻而成的。根据当地的民间传说，在几百年以前，当地的信徒把帝君请入马鞍寺，走了几天几夜，就在安放入寺的当天晚上，文昌星突然大亮。不久之后，义学的修建者汪东洋就高中了进士，这也是第四绝。
寺内还有一颗香樟树，距今400多岁，在树根须上由长出了一颗小香樟树，后来老香樟树逐渐枯死，小香樟树开始长大，为老树遮风挡雨，当地的村民把这两株香樟树称为孝心树，又叫母子连心树，寓意着生生不息，这便是第五绝。马鞍寺并不起眼，如果不仔细看，会发现这就是观感相当普通的民居建筑，但是细细一看，马鞍寺隐匿在山中丛林之间，仿若一处悬空的“山间蜃楼”。其藏身在马鞍山内，在历史的岁月中，留下了浓重的色彩，寺内弥漫着一种慢节奏，舒缓又自然。
