也许他并不有名，要是不在出版业界，你可能都不知道他的名字。可他却受到像钱钟书、杨绛这样的大家所欣赏和推崇，他就是今年已近90岁高龄的出版家、学者、散文家钟叔河先生。
提起钟叔河，他的书斋很有意思，叫“念楼”，你大概会觉得是“怀念什么楼”的意思，其实它的意思很简单，就是“二十楼”即“廿楼”。从书斋的取名就可以看出钟叔河先生是一个纯粹的做学问的人。
如果要选20世纪以来中国最有学问的人，钱钟书必定榜上有名。但钱钟书却非常欣赏和尊敬钟叔河，能让钱钟书这样学贯中西的“狂才”另眼相看，说明钟叔河先生也有其过人之处。而其中他的记忆力就极好，可以说是活生生的图书馆，是百科全书式的文学理论家。
钟叔河是一个响彻书界的名字，但是在新中国刚成立的那一年却从高中辍了学。那时候不唯文凭论，他凭借自己过人的知识储备和文字功底，入职《新湖南报》担任记者和编辑，从头学起，从零开始。
后来又因为那个时代的特殊原因，钟叔河被打成“右派”锒铛入狱，而又在1970年时因为“诽谤”某次革命被判有期徒刑。
就是这一个又一个的挫折和打击，钟叔河先生却看得很淡，他喜欢读书，不管是在哪里，他都放不下读书这个修行。他说：“读书嘛，农民可以读，工人可以读，‘右派’可以读，劳改犯也可以读。只是劳改犯的读书条件差一些，只能读到一些通俗的书……”
他还说：“读书也要有读书的方式，有时得捧卷长吟，有时要掩卷沉思。如果都在手机上看，没有了‘卷’，手上无卷，又怎么能沉思呢？”。所以，钟叔河不但是一位编辑、出版人，因为他对读书的执著，使他关于中外的学问也造诣很深，写有很多较有思想的散文作品。
1979年，钟叔河先生得到平反，出狱后调到湖南人民出版社成为文史编辑小组的一员，主持编辑出版了《走向世界丛书》。这套丛书的出版并不像现在这么容易，分管他的社长说一年只给他四个书号，这与钟叔河的计划相差太远，所以他就说：“那我等嘛！等个三四年，等书号够了，也可以一次出个够嘛！”
难度不光在书号少，还因为当时的印刷技术落后，还需要手工抄书，而且所选的书目中内容大多是广东白话以及洋文，还需要将这些译为大家都能看懂的文字，实属不易。钟叔河对导言也不马虎，说要将上万字一篇的导言写出质量。
后来，这套收录1840年至19间中国人到欧美、日本通商、留学、出使、游历和考察等所留下的日记、笔记和游记的丛书反响巨大，也充分体现了钟叔河先生关心国家前途和民族未来的经世精神。
中国的问题，不是哪一个人受屈不受屈，受的待遇公正不公正的问题，归根结蒂是一个要不要走向世界、能不能走向世界的问题。——钟叔河编辑《走向世界丛书》的理念
每当钟叔河回忆起在湖南人民出版社的九年，他说他只做了三件事：编辑《走向世界丛书》，将《曾国藩全集》纳入国家出版计划，推出周作人的作品。而这三件事对于中国出版史而言都是里程碑式、开创性的大事件。但是除了这些东西，他的其他作品同样精彩。
“北有范用，南有钟叔河”。这是出版家钟叔河先生的认可，《走向世界丛书》是他为改革开放打打边鼓，也是因为这套书，他与钱钟书结了下一辈子的文字缘，并建议钟叔河先生将叙论结集出个单行本，还表示愿意为之做序。要是放到现在绝对是真正的畅销书。
“他平生主动原为作序者，唯先生一人耳。”这是杨绛写给钟叔河先生信里所说，可见他的才情之高。而现在的《走向世界丛书》最早版本一本已经在二手市场上炒到数千元。
除了《走向世界丛书》，《曾国藩全集》也出自他手，瞧瞧现在的曾国藩热，人们读读曾国藩是有很大用处的。而且，他是国内最早主张编辑大型系列图书周作人的作品集《知堂书话》和《曾国藩全集》的编辑，这在出版圈内同样引起了强烈的反响，因为在中国现代史上，周作人与曾国藩是有争议的人物。
但我最想说的钟叔河先生的一本国学经典《念楼学短》，其实这本书并不是书，而是在报刊中的专栏小文章。起初也只是为了给在美国长大的外孙女学习之用，钟叔河先生说：“‘学其短’从文体着眼，这是文人不屑为，学人不肯为的，我却乐于为之。”
就是这个小小的专栏也是命运多舛，前后在北京、南宁和上海三地的报纸刊出，而后来结集出版也屡次再版，致使现在出本的《念楼学短》里有七个自序。为什么会说这本书特别呢？那是因为这本书里不是简单罗列了传统文化和今译的白话文，而是处处透出钟叔河先生对人生的感悟和品格。
钟叔河先生非常重视传统文化的传承，在“学其短”的 专栏里他挑选的是古文里不超过一百个汉字的句子，通过“念楼读”和“念楼曰”的解释做成了一篇独立的文章，成书之初叫《学其短》，自1991年首刊至今广受读者喜爱。
《念楼学短》中的“短”并不是“短处”的 意思，而是形容词。内容就如书名，打开书本，给人的第一印象就是短，原文短、注释短、翻译短、评析短，不到十分钟就可以绰绰有余的读完每篇五百字左右。
现在网络上大火的华中师范大学戴建业教授，用他的魔性普通话和幽默的段子讲火了古诗词，确实为中华传统文化的传承起到了很大的作用。但是钟叔河先生的《念楼学短》也是毫不逊色的，虽然只有短短的注释，但并不严肃，读起来也是很好玩，也会惹得你时时发笑。
《王顾左右》中“念楼读”中有孟子见齐宣王时的场景，其中对话很是好玩。
孟子：加入大王的臣民中，有人要到楚国去，行前拜托朋友照顾家小。等到他回来，却见到妻儿在挨饿受冻。大王看他对这位朋友该怎么办？宣王：马上绝交，不要这样的朋友。孟子：管人的头头管不了手下的人，给怎么办？宣王：撤他的职，停止他的工作。孟子：整个国家的政治腐败，社会混乱，又该怎么办？这一下宣王尴尬起来了。他望望这边，望望那边，支支吾吾把话题扯开了。
《王安丰妇》中的“念楼读”中有一个撒狗粮的场景，保准单身狗看了难受。
王安丰的妻子，总是叫安丰“亲爱的”，叫的安丰都不大好意思了，对她说：“老婆叫老公，老是‘亲爱的’‘亲爱的’，也不分场合，这好像不大合习惯。以后你别这样叫了，好不好？”“亲你，爱你，才叫你‘亲爱的’；我不叫你‘亲爱的’，该谁叫你‘亲爱的’？”妻子答道。安丰无话可说，以后只好由她。
像这样的例子还有很多很多，而且不光是“念楼读”中的白话翻译富有场景和意趣，让人感觉似乎文中的一切 就发生在眼前。而且“念楼曰”中的文字注释也是别具一格，在读后常常会引人深思，比那些之乎者也亲切多了。
在《官府年假》中“念楼曰”说了古代官员放假的事情，古代官员放假叫“封印”即把官印封存起来，官府便不能行政，更不能执法了。明朝过年封印时间是四天，清朝封印时间长达一个月。最后钟叔河先生还说：“看来政府机关放假越来越长，公务人员越来越懒，历史上从来即是如此。”“念楼曰”从原文出发而不拘泥于单纯的赏析，钟叔河先生把自己的满腹经纶化为走心的文字，润物无声，读起来神清气爽，正如他自己所说的：“借古人的酒杯，浇胸中垒块。”
这本书的序言是杨绛先生亲笔书写的，虽然字不多，但却极有分量。“《念楼学短》选题好，翻译的白话好，注释好，批语好，读了能增广学识，读来又趣味无穷。不信，只要试读一篇两篇，就知此言不虚。”杨绛先生给出了如此高的评价。
《念楼学短》中的530篇传统文化经典，涵盖了从《论语》到清末文学的庞大体量，题材包括议论文、说明文、抒情文、哀祭文、写景文、记事文、古人书信等。好读好懂好学，十分钟就可以轻松领会一篇古文的精髓，不失为每一个孩子的文学启蒙读物，更值得每一个拥有国学情怀的人去阅读、去传承。
不管是给自己还是给孩子买一套，只需要233.1元，一顿午饭的的钱，就可以每天多一段中华经典文学，提升自己的学识素养，让孩子爱上传统古文！
