诗文创作中，自然达意相当不容易。但唐代的王右丞（维）却是这方面的高手。因此，想在散文和诗歌创作有所建树的创作者，揣摩几首右丞的五言律诗的创作相当必要。
今晚，我很偶然地读了他的《送梓州李使君》“万壑树参天，千山响杜鹃。山中一夜雨，树杪（miǎo，末梢）百重泉。汉女输橦（tóng，指木棉树）布，巴人讼芋田。文翁翻教授，不敢倚先贤。”诗明明两截，却又不作折合，画面感极强的五六一句，景中见情——景语，这不就是描写中见诗人内心的用意，体现出了为事切题的雅俗冰炭。
诗意抵心，叙事自然恰合。本诗充分展示诗人擅长表情达意，景中见意境，事中也有意境。而我又独喜“山中一夜雨，树杪百重泉”烟雨濛濛，几多重泉飞出，如挂树梢。纵观全诗，虽然是一首送别诗，但是却从写景中启迪并勉励好友李使君可效法文翁，翻新教化，而不要倚仗文翁等先贤原有的政绩，在梓州创造业绩，超过先贤。通过画面感强烈地景语创作，表情达意，可以说他的诗的空灵，前无古人，后无来者。
忽又想起他的另一首五言律诗《登裴秀才迪小台》。“端居不出户，满目望云山。落日鸟边下，秋原人外闲。遥知远林际，不见此檐间。好客多乘月，应门莫上关。”起句写自己端居室内，心内闲适，无意出户。虽然有点拙，却为后三联作了铺垫，拙得好。颔联、颈联、尾联，既是实写又可以说是想象，围绕一个“闲”字，写了三层境界。山林自在、鸟儿悠闲、秋原无扰——景闲；诗人在道友裴迪的亭台上，遥望远山，赏飞鸟落日，与山林相伴，境意之闲互见——心闲。全诗营造了一个安闲诗境，境界安闲，人心安闲——境闲。三层景与境，景语意达，表现了诗人寄情山水、与友相谐，远离人世争斗的宁静心境与诗意境界。
读这样的诗作，不由得让人有一种活在人世仙境中。一个人可以没有金钱财富，也可能没有显赫地位，或者也没有炙手权势，为人一世，还真不能没有一点生活诗意。缺少了生活的诗意，就有可能出现身如槁木、心如死灰，过得了无生趣。当然每个人在人间红尘中，负重前行，完全充满诗意也是不可能的。但对生活诗意理解，却又十分的需要。譬如，春日赏浪漫群花，夏日卧听蝉噪蛙鸣，秋夜沉醉金风送爽，冬季细看玉树琼枝——这便是生活的诗意。
生存本来就不容易，在一般人心中，牵绊本就太多，加上各种俗礼和欲求，年轻时的一点诗意慢慢磨灭。然而，随着年岁逐增，心内需要少私寡欲，尽可能地摆脱名缰利索给予俗念尘心；至少心可能减少凡事占自己的思想、侵蚀自己的精神，启迪并接受本心的呼唤。
一旦灵心醒来，你就会见流云不觉飘逸，望飞瀑难闻雷鸣。面对独处的寂静，像哲人那样冥想中作逍遥游，对接宇宙证的人生妙谛。
独立思想，来自内心灵性的苏醒。生活无处不诗意，是我们身心缺少了体验与发现。心莫名躁动时，试着读读王维的诗。
