我们大概都经历过从在家吃喝享福，到外出打拼的过程。离家之初心理落差一定很大，诸多不适应、人生地不熟等等。如果一切顺利还好，若是遇到了挫折，或者夜深人静无人陪伴之时，思乡之情便会无限放大，甚是煎熬。
现代通讯发达，人们可以随时随地和家人沟通，但是古代只能依靠物力来寄送信件和家书，远不能解心中思乡之情。而说到离别相思，都会想起柳永的词牌名作《雨霖铃》，“寒蝉凄切，对长亭晚”。而有一位诗人的诗作写相思，却又是另外一番构思巧妙，以另一种方式表达思念之情，可以说诗词各有千秋，这篇诗作却不亚于柳永的名篇《雨霖铃》
生查子·关山魂梦长关山魂梦长，鱼雁音尘少。两鬓可怜青，只为相思老。归梦碧纱窗，说与人人道。真个别离难，不似相逢好。
《生查子》是唐朝教坊曲名，后被用为词调。一般是五言八句，即上文的格式。一二句“关山魂梦长，鱼雁音尘少”，未明确点出所作为何，但是笔笔落在相思上。一长一少，便从中可知。长，表面上是指关山长，距家远，实则更是写自己的相思之深切。少，词中是指鱼雁少。古代鱼雁多用来传达书信，鱼雁少，信件自然就少，这里是指收到的家书少，不能慰藉自己的相思之情。
三四句“两鬓可怜青，只为相思老”，这句不似别的诗人只写自己两鬓斑白，晏几道反而写自己正是两鬓青黑、风华正茂。但这时本应该大展宏图，做自己所想之事，词人却笼罩在淡淡的相思之情中。虽不至于碌碌无为，但也有些许慵懒。只担心自己不要因为相思而落得两鬓斑白才好。这里换了一种语气，同样是在写相思之情，但却使人读了之后感慨于晏几道的风格巧妙。
“归梦碧纱窗，说与人人道”，既然现实生活中不能见到所念之人，那便将笔触转到梦境之中。梦里似乎回到了那熟悉的绿纱窗前，还能和心上人说说话。这里的“人人”不是指人们，而是指自己的心上人，即人儿的意思。晏几道这几句将自己心中天真直率的那一面展现出来，没有老旧的沉重，而是以这种视角展现自己的相思之情。
最后两句“真个别离难，不似相逢好”，即词人在梦中诉说的话。虽然简单，但是却是多少人的心声。离别难受，相逢欣喜。有太多的诗词表达这八个字，但都是尽其所悲，将相思渲染的十分低沉。晏几道便不同，仅仅是简单的表述自己喜重逢厌别离，既能让人们感受其中的相思之意，又会感到一丝轻快，不会太过于沉重，笔者认为这便是晏几道高于其他词人之处。
