导语：人生最大的事业，大都其实是教育子女，子女教育成功了，其它方面再失败，人生也成功了百分之九十，子女教育失败了，其它方面再成功，也失败了百分之九十。
社会越发展，人对社会的依赖性越强，所以，人每天要带着多重面具生活，大多肩负的职责，只是工作或者责任而已，真正称得上一生的事业的，就是对子女的教育。
中国人历来重视血脉的延续，重视对子女的教育。传世的古诗词，古代的名人、伟人的教育子女的文章和诗词很多，但大都是正面，在大义，大是大非上的指引。
《增广贤文》却从生活的最基础出发，从多个层面讨论了子女教育的问题。接地气且有警示意义。
教子的第一个命题：为什么要教子？
《增广贤文》有一句悖论，“儿孙胜于我，要钱做甚么；儿孙不如我，要钱做甚么”，非常让人警醒。
这句话，估计是一个没有标准答案的命题，特别在一切朝钱看的当下，子女的成人成才，和个人财富的获取，两者之前，更令人难以取舍？
在引出问题的同时，《增广贤文》也作出了解答，“养子不教如养驴，养女不教如养猪”。
养儿防老，生养的子女，如果不好好教育，还赶不上养驴养猪，养驴可驮大学，养猪可以解决温饱，这些牲畜还是家庭的财富。但是，如果子女的教育出问题，您多年积攒获取的财富，将被挥霍一空。
“败家子弟挥金如土，贫家子弟积土成金。”
在社会上，这类事例多不胜数，字游君的老家，产煤。在06年的时候，煤矿大火，有一个同届的校友，就是典型的爆发户二代，因为家里条件好，后来不学好，走上歧路，现在的家产被挥霍得一干二净。
字游君有几个同学，出生贫困，但是自强不息，勤学好问，走向社会，能苦敢拼，现在年入百万，甚者达千。人不穷财就不穷，积汗水和努力，变成财富和黄金。
“不求金玉重重贵，但愿儿孙个个贤”。
人们经常说，教育需要投资，可是理解的投资，往往只是金钱方面的投入，但是纵观我们一个时代的同龄人，那些富二代同学，大都没考上心仪的学校，至少在学习上，财富并没有带来知识的增长。
当然，不可否认，也有部分富裕家庭的二代取得成功，但都有一个大前提，人家的子女的德行上，确实能匹配取得的财富。
钱财身外物，子女贤良才是根本，娘有爹有，不如自身多有，子女有本事，辛辛苦苦攒下来传给他们的，他们未必看得上和用得上。
教子的第二个命题：子女教育失败有哪些原因？
失败的子女教育，有哪些原因，《增广贤文》总结了俗世大多家庭的轨迹和情况，有着直观的表述。
“浪子出于祖无德，孝子出于前人贤”。
字游君老家是老人们，经常会说，“瓦沟水滴滴滴在旧窝”，用现在的教书术语来说，就是身教胜于言传，上梁不正下梁歪。如同诗词“龙生龙，凤生凤，老树生儿会打洞”。
当然，这些话有偏颇之处，但是值得我们肯定的地方也很多。教子，何尝不是教育我们自身。大人在小孩读书的时候天天玩牌，在小孩写字的时候老是掐手机，对小孩的影响，可想而知。
教子第三个命题：子女教育失败有哪些影响？
子女教育失败，子女的生活和生计将受阻，父母的养老也是问题，一个家庭将没有指望，进而，会影响到社会。当父母的，几十年在社会上的辛劳，在社会上的奋斗，将会付之东流。
简单地说，“男子失教必愚顽，女子失教定粗鲁”，一个愚顽不堪的男人，凭什么在社会上获取成功，一个粗鲁的女人，怎么能受到社会的欢迎？
“富若不教子，钱谷必消灭。贵若不教子，衣冠受不长，富贵，是人们的向往和追求，但是，富贵本身，不会代际传递，如果子女德不配财，那么留给子孙的富贵，将不知道是福还是祸。
教子的第三个命题：怎么教育子女？
《增广贤文》在这方面有许多论述，用通俗易懂的俗语，告诉人们教育女子的一些观念和方法。
“居身务期质朴，训子要有义方”，这句话告诉我们，教育子女，要讲求系统方法，而不是请期望代替手段，有目的代替过程。
“儿孙自有儿孙福，莫与儿孙做牛马”，授人以鱼不如授人以渔，传输给子女，靠人人跑靠山山倒的理念，唯有子女强大才是真的强大。父母总会老去，天救自救之人，作父母的，应该放手锻炼子女，该吃的苦和该碰的壁，总会在人生某个时刻遇到，所以，父母要强化子女自身才干的培养，而不是代劳。
“养男莫听狂言，养女莫叫离母”，《增广贤文》的这句话，从男孩女孩的特点出发，有分类因材施教的意味，男孩子，要管教要“收”，女孩子，要呵护关心要温情。根据性别特点，从宏观给出指导。
文章关于教育方法的论述很多，大都融于生活的细节之中，确实值得我们细细品读。
结尾：子女教育，只能且应该永远在路上
子女教育，是我们一生永恒的事业和主题，从来没有一本书和一个手段和理念，就道得破说得尽，一娘养九子，九子不同娘，所以，教育的手段和方法上也千差万别。
但是，不可否认的一点，子女教育上，相对于成才，“成人”应该是第一位的，什么是“成人”呢？“成人”最起码要得得基本的人伦礼仪，不违背公序良俗，不说给社会作多大贡献，至少不给社会添灾，不给父母增祸，不为亲人添烦，有能力扛起自己的社会责任，在生活中，能感知和获取幸福。
