导语:人生最大的事业,大都其实是教育子女,子女教育成功了,其它方面再失败,人生也成功了百分之九十,子女教育失败了,其它方面再成功,也失败了百分之九十。
社会越发展,人对社会的依赖性越强,所以,人每天要带着多重面具生活,大多肩负的职责,只是工作或者责任而已,真正称得上一生的事业的,就是对子女的教育。
中国人历来重视血脉的延续,重视对子女的教育。传世的古诗词,古代的名人、伟人的教育子女的文章和诗词很多,但大都是正面,在大义,大是大非上的指引。
《增广贤文》却从生活的最基础出发,从多个层面讨论了子女教育的问题。接地气且有警示意义。
教子的第一个命题:为什么要教子?
《增广贤文》有一句悖论,“儿孙胜于我,要钱做甚么;儿孙不如我,要钱做甚么”,非常让人警醒。
这句话,估计是一个没有标准答案的命题,特别在一切朝钱看的当下,子女的成人成才,和个人财富的获取,两者之前,更令人难以取舍?
在引出问题的同时,《增广贤文》也作出了解答,“养子不教如养驴,养女不教如养猪”。
养儿防老,生养的子女,如果不好好教育,还赶不上养驴养猪,养驴可驮大学,养猪可以解决温饱,这些牲畜还是家庭的财富。但是,如果子女的教育出问题,您多年积攒获取的财富,将被挥霍一空。
“败家子弟挥金如土,贫家子弟积土成金。”
在社会上,这类事例多不胜数,字游君的老家,产煤。在06年的时候,煤矿大火,有一个同届的校友,就是典型的爆发户二代,因为家里条件好,后来不学好,走上歧路,现在的家产被挥霍得一干二净。
字游君有几个同学,出生贫困,但是自强不息,勤学好问,走向社会,能苦敢拼,现在年入百万,甚者达千。人不穷财就不穷,积汗水和努力,变成财富和黄金。
“不求金玉重重贵,但愿儿孙个个贤”。
人们经常说,教育需要投资,可是理解的投资,往往只是金钱方面的投入,但是纵观我们一个时代的同龄人,那些富二代同学,大都没考上心仪的学校,至少在学习上,财富并没有带来知识的增长。
当然,不可否认,也有部分富裕家庭的二代取得成功,但都有一个大前提,人家的子女的德行上,确实能匹配取得的财富。
钱财身外物,子女贤良才是根本,娘有爹有,不如自身多有,子女有本事,辛辛苦苦攒下来传给他们的,他们未必看得上和用得上。
教子的第二个命题:子女教育失败有哪些原因?
失败的子女教育,有哪些原因,《增广贤文》总结了俗世大多家庭的轨迹和情况,有着直观的表述。
“浪子出于祖无德,孝子出于前人贤”。
字游君老家是老人们,经常会说,“瓦沟水滴滴滴在旧窝”,用现在的教书术语来说,就是身教胜于言传,上梁不正下梁歪。如同诗词“龙生龙,凤生凤,老树生儿会打洞”。
当然,这些话有偏颇之处,但是值得我们肯定的地方也很多。教子,何尝不是教育我们自身。大人在小孩读书的时候天天玩牌,在小孩写字的时候老是掐手机,对小孩的影响,可想而知。
教子第三个命题:子女教育失败有哪些影响?
子女教育失败,子女的生活和生计将受阻,父母的养老也是问题,一个家庭将没有指望,进而,会影响到社会。当父母的,几十年在社会上的辛劳,在社会上的奋斗,将会付之东流。
简单地说,“男子失教必愚顽,女子失教定粗鲁”,一个愚顽不堪的男人,凭什么在社会上获取成功,一个粗鲁的女人,怎么能受到社会的欢迎?
“富若不教子,钱谷必消灭。贵若不教子,衣冠受不长,富贵,是人们的向往和追求,但是,富贵本身,不会代际传递,如果子女德不配财,那么留给子孙的富贵,将不知道是福还是祸。
教子的第三个命题:怎么教育子女?
《增广贤文》在这方面有许多论述,用通俗易懂的俗语,告诉人们教育女子的一些观念和方法。
“居身务期质朴,训子要有义方”,这句话告诉我们,教育子女,要讲求系统方法,而不是请期望代替手段,有目的代替过程。
“儿孙自有儿孙福,莫与儿孙做牛马”,授人以鱼不如授人以渔,传输给子女,靠人人跑靠山山倒的理念,唯有子女强大才是真的强大。父母总会老去,天救自救之人,作父母的,应该放手锻炼子女,该吃的苦和该碰的壁,总会在人生某个时刻遇到,所以,父母要强化子女自身才干的培养,而不是代劳。
“养男莫听狂言,养女莫叫离母”,《增广贤文》的这句话,从男孩女孩的特点出发,有分类因材施教的意味,男孩子,要管教要“收”,女孩子,要呵护关心要温情。根据性别特点,从宏观给出指导。
文章关于教育方法的论述很多,大都融于生活的细节之中,确实值得我们细细品读。
结尾:子女教育,只能且应该永远在路上
子女教育,是我们一生永恒的事业和主题,从来没有一本书和一个手段和理念,就道得破说得尽,一娘养九子,九子不同娘,所以,教育的手段和方法上也千差万别。
但是,不可否认的一点,子女教育上,相对于成才,“成人”应该是第一位的,什么是“成人”呢?“成人”最起码要得得基本的人伦礼仪,不违背公序良俗,不说给社会作多大贡献,至少不给社会添灾,不给父母增祸,不为亲人添烦,有能力扛起自己的社会责任,在生活中,能感知和获取幸福。