唐诗中，有李白的“天生我材必有用，千金散尽还复来”；有杜甫的“烽火连三月，家书抵万金”；有王维的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”；有孟浩然的“夜来风雨声，花落知多少”；也有王昌龄的“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”……这几位诗人，才情都不凡。他们大多都互相认识，关系匪浅。然而，有两人却是例外，这其中就是诗仙李白和诗佛王维了。
观其他人，李白和杜甫相差11岁，但是二人相识，并有很多书信往来（大多是杜甫写给李白）；李白和孟浩然也是好朋友他们虽然相差12岁，但是丝毫不影响李白对孟夫子的喜爱；而孟浩然和王维却是至交，他们相互赠诗，王维还为老孟画过画像；李白，孟浩然，王维都认识王昌龄，也曾和他一起写诗喝酒（但都有李白无王维）；是不是令人很奇怪，他们都有共同好友，不可能不认识吧。
还有一点是，李白生于公元701年，于762年在当涂县去世；王维生于也是生于公元701年，但是他比李白早一年（即公元761年）去世。按理说，二人都在诗歌上大有作为，而且有很多共同好友，还曾同朝为官过，应该相互认识才对。但是二人却形同陌路，究竟有何原因呢？
一、性格相冲
众所周知，李白的脾气是出了名的“狂傲”，杜甫曾作诗称他“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”；他进宫做官时唐玄宗都降辇步迎，并“以七宝床赐食于前，亲手调羹”；在翰林任职时，更是嚣张得不得了，贵妃研磨，力士脱靴，都是小事。由此可见，他的狂傲不羁在当时无人能及。
反观王维，年少有为，21岁就金榜题名，状元及第，任太乐丞，可自由出入宫中。在当时，他与李龟年二人互通音律，极受同样喜爱音律的唐玄宗，杨贵妃二人青睐。不仅如此，王维还精通书画，人说”诗中有画，画中有诗“，这个评价可是比李白的偶像孟浩然还高。当然，王维本人也是有着专属文人的傲骨，他虽精通佛理，但是对那些曲意奉承，性格乖张之人肯定有些意见，而李白恰在其列。
同样李白看来，王维就是那种靠音乐取悦权贵的奉承之人；而王维看李白无非就是一个靠“博帝王笑”的御用文人而已，不仅如此还不自知的“作死”。可以说，两个人的性格，一个狂放不羁，一个内敛清高，无外乎相看两相厌。
二、文人相轻
李白是贺知章眼里的太白金星，他说：“公非人世之人，可不是太白星精耶？”这也是李白“诗仙”的由来之一。他的诗歌，充满了浪漫主义色彩；张扬自信，文采斐然。他爱诗，爱酒，爱剑道，讲义气，是一个至情至性之人。然而，他也是一个很容易得罪人的诗人，他的诗中个性太过张扬，以自己为尊，别人他都看不起。
王维是世人眼中的“诗佛”，他的诗中，禅意深远，流动空灵。而且他还是个全才，晓书画，通音律，参禅悟理，学庄问道，都有所建树。这样全能之人，他的发展更广，善于交际，因此很少得罪人，这一点可以看出他比李白会处事。但是就个性而言，与李白相比，王维却少了文人的张扬傲骨。
所以，李白看不起王维，一部分可能认为他的诗模仿偶像孟浩然的田园派风格，只不过在其中稍加禅意，让人看起来更有深意而已，在他的心中，孟浩然的诗“高山安可仰，徒此揖清芳”无人能及。
王维认为李白就是一个会作诗的莽夫而已，“诗仙”怎么了，还不是被赐金放还，得不到重用，归根结底还是自己文采不行，而且自己不懂禅意，还归隐山林，学习问道，实在滑天下之大稽。
反正当时的情形大概就是，在李白的面前，很少有人提王维的诗；在王维的面前，绝对不提李白的新作；有他无我，有我无他，我们俩是水火不容，真是苦了孟浩然，杜甫和王昌龄了。
三、争风吃醋
有人说仙佛二人不相往来是因为一个美女——玉真公主。据野史所说，他们二人都是玉真公主的情人，自然不相往来。
李白进宫面圣除了有贺知章的引荐之外，还有玉真公主的欣赏。作为唐玄宗的一母同胞妹妹，玉真的话还是有些重量的。她一心向道，有多处道馆，李白来长安时，她听闻了李白的才华，还有他也是一个向道之人就向他抛出了橄榄枝。李白在长安时，大部分都居住在玉真的别馆里，因此写了很多关于玉真公主的诗，最露骨的就是《玉真仙人词》了。这首词里，他可是把玉真公主比作九天玄女一般风采，夸得天上都少有呢。
王维作为一个风流倜傥的才子，自然也写过关于玉真公主的诗，只不过比起李白的稍微逊色一些，但是也丝毫不影响玉真公主对她倾心。主要是王维善于画画，描眉，奏乐，还有绅士风度，关键是长得还不错，实在是少女的梦中情人啊。
他们二人都曾拜倒过玉真公主的石榴裙下，这种关系实在不好相处。因此两人没有诗歌往来也属正常。
不过，“诗仙”李白和“诗佛”王维二人史上没有任何诗词往来，实在是唐诗的一大遗憾！
