“芒种逢花已自难，瑞云攒处凭栏杆。
烦君问取同州例，一干三花奏牡丹。”宋朝周孚《高邮知军觅芍药一枝五花三绝其一 》
芒种是二十四节气的第9个节气，通常是在农历五月仲夏，此时太阳行经黄经75度，传统中国大部分地区进入了盛夏。高温高湿，春天的花结果，在高温高湿下成熟，所谓瓜熟李肥。
此时春花早已经凋谢，夏花正明，比如石榴，栀子，荷花。此时也往往是在端午节前后，吃粽子，划龙舟，因为热而亲水，这是夏正旺盛的时候。
所以在芒种节关于花事哪怕花谢的诗词都少，此时有一种花广泛被热爱，就是荷花。
宋朝的气温整体偏冷，在芒种世界，周孚偶尔看到了高邮朋友家的一株芍药开放，而且一花五朵，大为惊讶。芍药是早夏之花，能够在仲夏开放只能说是这个朋友家有独特的小气候，或者花木生长在阴凉地，所以来得耀眼另类。他也说，本州在芒种节也来过牡丹，一干三枝，正是因为奇特而记录在诗中。
整体而言芒种节已经在仲夏，春天早已经远去，正是吃瓜赏果的好季节。但红楼梦却有一种奇巧的说法，在第27回里说“尚古风俗，凡交芒种节之日，都要摆各色礼物，寄饯花神，言芒种已过，便是夏日了，众花皆谢，花神退位需要践行。”这个里面就有一个悖论。
农历的春季，应对的是立春，雨水，惊蛰，春分，清明，谷雨六个节气。
农历的夏季，应对的是立夏，小满，芒种，夏至，小暑，大暑六个节气。每个节气15天。
通常立夏，就已经进入夏天，夏至并非是夏天刚到，而是夏正旺盛。所以红楼梦这里芒种过后便是夏日，是不通的。芒种时节的夏天已经到了如火如荼的时候。
虽然由于闰月的关系，有些节气会往前推或者靠后一点，但是红楼梦中的四月二十六日，已经是走向深夏了。此时大观园可能有花，是荷花，榴花，合欢这些夏天的花朵。
但红楼梦芒种节的饯花神，却让人置身在春暮。
“那些女孩子们用或用花瓣柳枝编成轿马，或用绫锦纱罗叠成干旄旌幢，都用彩线系了，每一棵树上，每一枝花上，都系了这些物事。满园里绣带飘摇，花枝招展。更兼这些人打扮得桃羞杏让，燕妒莺惭。”
如果不出现在芒种节，这或者真的是晚春时节一种热闹，仿佛现在在花树上挂祈福飘带，很是壮观。但如果是芒种节，你看不到什么桃羞杏让，因为桃杏此时绿叶成荫果满枝，端的是一种累累而不是风流。如果往后推到端午，那么在树上系彩丝，有所本。因为端午节有五色丝辟邪的习惯。
而大观园芒种节这天，出现了两件重大的雅事，一是薛宝钗戏蝶，一件是林黛玉葬花。薛宝钗戏蝶是在怎样的花丛中没有点明，但是香气阵阵，不是牡丹就是芍药，林黛玉葬花却写清楚了桃飘李飞。这几种花都，不是芒种时节的花事。
那么在中国的传统习俗中有没有送花神的习惯呢？
在唐朝是有的送春一说的。每年农历的3月31号，白居易都要写诗送春，以表达春天已经过去的各种人生感想。但是，在中国形成饯花神的热潮，是不大可能的。送春往往是小众所为，因为夏天带给人另一种明丽丰盛。
集体的拜祭是清明，端午，没有特别的日子给送花神。
那么红楼梦特意点出芒种节是什么用意呢？只能说这个日子可能对作者曹雪芹有特殊的用意。
就如在这一天里，还有个查不出来的遮天大王的生日，在红楼梦第29回里，张道士说，记挂着宝玉，4月26日做遮天大王的圣诞，想请宝玉过来逛逛。偏巧宝玉不在家。
我们知道贾宝玉是4月的生日，具体到哪一天并不清楚。在红楼梦中明写到了宝玉过生日的时候，大家半夜里吃酒，居然还穿着袄子。
有很多人推测，宝玉的生日就是所谓四月二十四的芒种节。如果你把大观园在芒种节装点得锦绣，且大家都穿着华丽丽的衣服，并不是因为要送花神，乃是要给这祖母疼爱，姐妹环绕的宝玉过生日，到也真说得通。
在这一天里，宝钗展现了杨玉环的丰美可爱，林黛玉展现了赵飞燕的袅娜多愁。三个重要的人物聚集在一起。然后移花接木的想出来饯花神这个古无查找的由头。
这大概也是红楼梦芒种节令人迷离的地方吧。
它真的是宝玉的生日，还是曹雪芹必要纪念的一个日子，也就众说纷纭。
实际上传统的芒种节是没有送花神的习俗的。
初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。
