随着移动互联时代的不断深入，我们大家的工作、生活都已经和互联网紧密的联系在一起，尤其是在网购大行其道的今天，几乎每个月、每个中国的、西洋的大小节日，都会有大量的购物节应运而生，看着琳琅满目的商品，不少朋友都会选择“买买买”！
等我们冷静下来的时候，看看干瘪的钱包和捉襟见肘的网银余额，有多少朋友会生出一个想法：如果我生活在古代多好，大家自给自足，没有电商也就不会有“伤害”，那么事实真的能如大家所愿吗？
图片：古人自给自足剧照
一、古代没有电商，可有庙会
1、最初的源头
那么在科技并不发达的古代，人们真的没有机会“买买买”吗？我们不妨从清代的一首诗词中来分析出端倪，“西城五月城隍庙，滥贱纱罗满地堆。乡里婆娘多中暑，为穿新买估衣回。”
什么意思呢？简单来说，就是人们为了买到优惠的衣服，哪怕是中暑也在所不惜，是不是有了我们蹲点抢购的意思？没错，这首作品描绘的就是清代民间庙会的情景。
所谓“庙会”，就是一种最早基于特定宗教场所和习惯发展起来的民间活动，有宗教、祭祀、文化、娱乐以及贸易等多项属性，这种活动一般都是在固定的时期进行，说白了就是古人的“购物狂欢节”。
庙会最早可以追溯到先秦时代部落的祭祀活动，这是华夏民族对自然和祖先崇拜的一种反映形式，人们在固定的时间集合到一起，通过象牙、玉器等物品来祭祀祖先，这也是我国封建时代以祭祀为国家大事的源头。
到了汉代，佛教传入中原，发展到两晋南北朝时代进入巅峰，寺庙的集会就开始成为了老百姓约定成俗的习惯，在和我们本土道教的融合后，于是衍生出了带有各种目的的活动。
图片：举办庙会剧照
2、不断壮大的过程
南朝梁的古籍《荆楚岁时记》中就提到，农历四月初八是“龙华会”，这个活动在我国很多地区的传统节日里，都占有重要的地位，也是主要的庙会活动。进入隋唐，相对稳定繁荣的政治环境为庙会的发展提供了有利条件，在原本宗教的性质之外，还衍生出了“文娱”的特点。
比如在汴京，著名的相国寺每个月就会开放5次，在当时呈现出的可是万人交易的盛大场面，大词人李清照的名作《金石录》就是庙会的这一盛景，其丈夫还经常去参加庙会购物。
明清时代，随着手工业的发展，商贸活动就成了各地庙会中不可或缺的一个重要环节，这个时候的庙会也被称之为“庙市”或者“香市”。
明代的《谈经》就记载了庙市上的情形，上到各种精美名贵的奇珍异宝，下到老百姓衣食住行相关的生活用品，可以说应有尽有，关键还有外国的商人在这里贸易，十分的热闹繁华。
明朝的时候，朝廷比较重视城池“保护神”城隍神，因此各地官府都在地方上修建了城隍庙，于是围绕城隍庙又兴起了大型的庙会活动，这在明清时期的民间具有很大的影响力。
图片：热闹繁华的街道剧照
二、庙会上都有啥？
1、想到想不到的全都有
那么有很多小伙伴会问，庙会虽然规模不小，但都能买到什么东西呢？根据明朝文人郝敬的描述，“庙市”可以说是天底下最繁荣华丽的事情了。
珊瑚、祖母绿、猫眼儿、犀牛角、晋代的书法作品、唐朝的画作、宋代元代的珍贵物品、来自海外的奇珍异宝、商周的青铜器、汝窑的瓷器、文房四宝、刀枪剑戟、大内藏品等等是应有尽有，让人看得是目不暇接。
从郝敬的记载来看，这庙会中物资的充沛丰富程度，完全不在我们如今电商购物节之下，不管是来自社会上的哪个群体，都可以在庙会中寻找到你喜欢的和想要的东西。
不过经过专家学者的考证，所在地区不同，庙会的举办地不同，商品之间还是会存在差异的，比如城隍庙的庙市中生活用品就比较多一点，也有金银玉器、花鸟鱼虫等消遣的东西。
隆福寺的庙市就以珠宝玉器、绫罗绸缎和古玩字画的比例较重，而到了乡村内部的庙市中，则就以生活必需品等实用性较强的东西为主了，像耕牛、农具、种子等等都有。
图片：人们走在举办庙会的街道上剧照
2、吃喝玩乐一条龙
在庙会中，不仅有琳琅满目的商品，还有各种小吃美食，一般来说，商家都会以具有当地特色的当季食物为主，如果是外地人，大可在这个时候感受下“异域风情”。
根据记载，在北京的隆福寺庙会上，就有棉花糖、扒糕、灌肠、馄饨、艾窝、炒肝、沙琪玛、豌豆粥、火烧、豆汁、茶汤、面茶、白水羊头肉、螺丝转、炸豆腐、爆肚、混沌等等美食，可以说是云集了几乎所有京味小吃。
图片：捞起馄饨剧照
既然是古代人的“购物狂欢节”，除了购物和美食之外，娱乐活动自然也是必不可少的，庙会的文娱活动，可以说是我国古代民间艺术的一种集中展示，是文化领域少有的盛景。
最初的叫作“娱神”，也就是唱戏，内容以民间故事、音乐、舞蹈为主，到了后来，内容和形式就开始多了，有武术、杂技、木偶戏、评书、相声、舞狮等多达数十种娱乐项目，可谓视觉和听觉的双重盛宴。
当然了，除了这种大型的文娱活动外，还有满足个人需求的小活动，比如空竹、风筝、竹刀枪、耍猴、走马灯等等。
图片：表演武术剧照
总之，古代虽然没有互联网，也没有电商购物节，但是其内容和形式完全不次于我们现代人，换言之，如果你生活在古代，未必见得能省下多少钱。
文章作者：大慧
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