《石头记》第一回诗词歌赋综评
（红楼梦诗词歌赋系列二）
古时的文体，大约十六种，表、说、记、铭、序、辨、传、诏为应用体裁，神话、寓言、诗歌、论疏、书信、赋文、散文、骈文等为文学体裁。诗歌、赋文又并称为诗词歌赋，其中又包括很多小类，我们在点评过程中逐一作介绍。
一、诗
言说心志、抒发情感的押韵文字，我们统称为诗。最早见于战国文字，本义是把心中的思想表达出来的语言，后延伸至比喻美妙而富于生活情趣或能引发人强烈感情的事物等。《毛诗·序》曰：“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗。”
诗经过长时间的发展，有不同的体式大约五种。
一是古诗，在三国之前流行，大多为四言，不限格律，不限长短，但有韵。如《诗经》中所载三百一十一篇，三国时曹操的《观沧海》《龟虽寿》《短歌行》便是这一类体式的代表。
二是乐府，在秦汉时流行，宋之后便很少有人作乐府。乐府是秦汉时所设立的官方管理音乐的机关，主要职责是收集编纂各地民间音乐、整理改编并创作音乐、进行演唱及演奏等。乐府较古诗更为自由，二至八言均用，甚至混合使用，以五言为主，句子长短一致的为齐言，不一致的为杂言；不限格律，不限长短，但有韵，或句句押韵，或隔句押韵，也有隔两三句才押韵的。如《上邪》《陌上桑》《十五从军征》《孔雀东南飞》《木兰辞》便是这一类体式的代表。
三是古绝，起源于三国，流行于两晋南北朝至唐代初期。四句一首，为断句，陈代徐陵的《玉台新咏》收有四首五言诗，题为“古绝句”；四句之后如果还继续写，称为“连句”或“联句”。以五言、七言二韵为主，不限格律，大多为四句即止。如曹植《七步诗》便是这一类体式的代表，后来经过鲍照、谢朓、庾信等人的发展，从稚嫩至成熟。
四是律诗，起源于唐代，一直流行至今。唐诗在古绝的基础上，限律限韵（平水韵）。常用的有五种：五绝、五律、七绝、七律、排律，绝为四句，律为八句，排律不限。每一种都有四种格式，以首句起收进行区分：平起首句押韵、不押韵，仄起首句押韵、不押韵。四、八句的不允许转韵，排律或一韵到底，或允许转韵，转韵时两韵一转或四韵一转。
五是现代诗，起源于民国，流行至今。现代诗即是以白话文写诗，不限句式、不限长短，起初是有韵的，象是赋文体的白译，随着发展大多韵已不在，与散文接近。
第一回有诗六首，具体如下：
S1浮生着甚苦奔忙（韵），盛席华筵终散场（韵）。
中平中仄仄平平（韵），中仄中平仄仄平（韵）。
悲喜千般同幻渺，古今一梦尽荒唐（韵）。
中仄中平平仄仄，中平中仄仄平平（韵）。
谩言红袖啼痕重，更有情痴抱恨长（韵）。
中平中仄平平仄，中仄中平仄仄平（韵）。
字字看来皆是血，十年辛苦不寻常（韵）。
中仄中平平仄仄，中平中仄仄平平（韵）。
格律：七律，平起首句押韵式，平水韵下平七阳。律诗创作有三个要点：一是不允许重字，本诗苦字重复；二是句式中一、三、五不论，二、四、六分明，五字处虽说不论平仄，但一般都分明，应平而仄或应仄而平的称为拗句（自救句），本诗二句终字处可平可仄，但用仄更佳；三是分首（一二句）、颔（三四句）、颈（五六句）、尾（七八句）四联，一般遵循起、承、转、合的叙事、抒情规律，颔、颈两联必须对仗工整。
赏析：本诗作者为脂砚斋，是《石头记》全书的情节反映、思想总结、作书本旨。奔忙、散场、悲喜、一梦、啼痕、抱恨都是书中情节的反映，奔忙、悲喜是前八十回情节，散场、一梦是八十回后情节，啼痕、抱恨是作书之前的反刍情节，尾联是作书时的情节。本诗的思想，同《好了歌》《好了歌解注》是一致的，都是告诉读者：荣华富贵是过眼云烟，喜怒哀乐回想起来也是荒唐事情，以致后来悔又无益、愧则有余的无可奈何。尾联告诉读者，作者为什么写这本书。字字是血，是警世、是教训，作者十年的辛苦，重用一苦字，是希望读者不要草草读过，辜负了作者的苦心。应以观他人苦痛，解自己苦痛的眼光去看《石头记》这本书。
S2无材[才]可与[去]补苍天（韵），枉入红尘若许年（韵）。
中平[平]中仄[仄]仄平平（韵），中仄中平仄仄平（韵）。
此系身前身后事，倩谁寄[记]去作奇传（韵）？
中仄中平平仄仄，中平中[仄]仄仄平平（韵）？
格律：七绝，平起首句押韵式，平水韵下平一先。七绝创作有三个要点：一是不允许重字，本诗若按通行本将“与”改为“去”，则与末句中的“去”重复；二是句式中一、三、五不论，二、四、六分明，五字处虽说不论平仄，但一般都分明，应平而仄或应仄而平的称为拗句（自救句）；三是全诗必然是四句，一般也遵循起、承、转、合的叙事、抒情规律，四句可对仗，也可不对仗。
赏析：本诗作者为石头（通灵宝玉），前两句讲述的是石头自己的经历，后两句写的是石头对这部书的期望，当然这也是作者借石头之言反照自身。通行本改了三个字，虽然于格律无关，意思却有些偏差。“材”字作者意在讽刺上层建筑所需治世良才，是没有思想如木头一样的“材”；“与”是参与，没有“去”字那么霸气，但作者意在讽刺清朝初期歧视汉人，特别是明朝遗老，连参与的资格都不给予；“寄”字是作者对本书的传播期望，希望能够远远传播，而不是记一本摆在家里自己赏玩的意思。请看点评十二《<石头记>的故事来历说了些什么》第三部分。
S3满纸荒唐言，一把辛酸泪（韵）！
中仄仄（应仄成平）平平，中平（应平成仄）平仄（应仄成平）仄（韵）。
都云作者痴，谁解其中味（韵）？
中平仄仄平，中仄平平仄（韵）。
格律：五绝，如果按格律来讲，应为仄韵诗仄起首句不押韵，然以此格律，一句“荒”字、二句“把”“酸”共三字出律，如果不按格律，我们当作五言古绝看即可。从韵来看，如果以平水韵衡量，“泪”字为去声四寘，“味”字为去声五未，错韵，如果以词林正韵衡量，“泪”“味”均在第三部去声，合韵。这样的问题，在《石头记》的诗作中还有，当然我们不能以手中的某一本韵书去衡量全部的诗作，如果以平水韵衡量王维的诗，出律的地方也多。
赏析：本诗的作者就是曹雪芹，既是第一回回前诗（标题诗），也是全书的外形反映，结尾以“谁解其中味”的问句，提醒读者读《石头记》须倒食甘蔗，照《风月宝鉴》须反照。请看点评十二《<石头记>的故事来历说了些什么》第七部分。
S5惯养娇生笑你痴（韵），菱花空对雪澌澌（韵）。
中仄中平仄仄平（韵），中平中仄仄平平（韵）。
好防佳节元宵后，便是烟消火灭时（韵）。
中平中仄平平仄，中仄中平仄仄平（韵）。
格律：七绝，仄起首句押韵式，平水韵上平四支。
赏析：本诗作者癞头和尚（茫茫大士），前两句预言甄英莲下一步的处境，后两句预言甄家变故。请看点评十六《甄士隐家姓名小解》第一部分。
S6未卜三生愿，频添一段愁（韵）。
中仄平平仄，中平仄仄平（韵）。
闷来时敛额，行去几回头（韵）。
中平平仄仄，中仄仄平平（韵）。
自顾风前影，谁堪月下俦（韵）？
中仄平平仄，中平仄仄平（韵）。
蟾光如有意，先照[上]玉人楼（韵）。
中平平仄仄，中仄[仄]仄平平（韵）。
格律：五律，仄起首句不押韵式，平水韵下平十一尤。
赏析：本诗作者贾雨村。请看点评十九《贾雨村为官前的小小才能》第一部分。
S8时逢三五便团圆（韵），满把晴光护玉盘[栏]（韵）。
中平中仄仄平平（韵），中仄中平仄仄平[平]（韵）。
天上一轮才捧出，人间万姓仰头看（韵）。
中仄中平平仄仄，中平中仄仄平平（韵）。
格律：七绝，平起首句押韵式，词林正韵第七部平声。如果以平水韵衡量，则“圆”字为下平一先，“盘[栏]”“看”为上平十四寒，不在一个韵部，错韵。“看”此处读平声。
赏析：本诗作者贾雨村。请看点评十九《贾雨村为官前的小小才能》第三部分。
二、对联
又称“楹联”“对子”“对偶”“门对”“春联”“桃符”“春贴”，是写在纸、布或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句，是中华语言独特的艺术形式，亭、台、楼、阁随处可见，家家户户年关都贴。要求言简意深，对仗工整，平仄协调，字数相同，结构相同。分上联和下联，单联字数从一起不限多，只要求上下联字数、句式对等，平仄协调，无需押韵。类型非常复杂，按用途可分为通用、专用，通用中如春联，专用中有贺、挽、赠、勉、行业、言志、咏物等区分；按字数可分为短联（十字以内）、中联（十一字至百字）、长联（百字以上）；按修辞手法，可分为言对、事对、正对、反对、工对、宽对、流水对、回文对、顶针对，也可分为比喻、夸张、反诘、双关、设问、谐音，还可分为嵌字、隐字、复字、叠字、偏旁、析字、拆字、数字。
第一回有联二副，具体如下：
S4假作真时真亦假，无为有处有还无
中仄平平平仄仄，中平仄仄仄平平。
赏析：此联挂在太虚幻境牌坊上，用了回文、复字手法。所谓回文即是倒着读也通，且意思相近；所谓复字便是一句中重复使用相同的字。请看点评十四《从太虚看古今世界观》第三部分。
S7玉在匮[椟]中求善价，钗于奁内待时飞
中仄仄[仄]平平仄仄，中平平仄仄平平。
赏析：此联作者贾雨村，用了双关、谐音、嵌字等手法。所谓双关即是有多重含义，所谓谐音就是与其他字同音、近音，如“价”谐音“贾”，所谓嵌字便是联中嵌入了其他需要表达意境的字，如“玉”“钗”，分别表示“林黛玉”“薛宝钗”。请看点评十八《试想贾雨村之联与钗黛有关》、点评十九《《贾雨村为官前的小小才能》第二部分、点评二十《当年甄士隐倒底做错了什么》。
三、歌
歌是音乐重要的组成部分或表现形式，起源于古时的劳动号子。在全世界都得到了长足发展，在中国古代，常以诗为唱词，称为诗歌。主要分为两种：一种是有固定格式的词、固定的音律，一种是没有固定格式的词、也没有固定的音律。固定格式的词，不同阶段有不同的流行格式，春秋、战国时流行如《诗经》，汉代流行《乐府》，两晋南北朝唐代流行《诗》，宋代流行《词》，元代流行《曲》，明清之际流行《剧》（由曲衍生）。没有固定格式的歌，既没有固定格式的词，也没有固定格式的音律，可以按不同场景、不同心情随时编创，如青海花儿、陕西信天游、东北二人转、河南梆子、云南打歌，各地、各民族有不同的特色，能够被普遍传唱的，称为流行歌曲。
第一回有歌一首，名为《好了歌》，具体如下：
S9世人都晓神仙好（韵），惟有功名忘不了（韵）！
中平中仄平平仄（韵），中仄中平平仄仄（韵）。
古今将相在何方？荒冢一堆草没了（韵）。
中平中仄仄平平，中仄中平仄仄仄（韵）。
世人都晓神仙好（韵），只有金银忘不了（韵）！
中平中仄平平仄（韵），中仄中平平仄仄（韵）。
终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了（韵）。
中平中仄仄平平，中仄中平仄仄仄（韵）。
世人都晓神仙好（韵），只有姣妻忘不了（韵）！
中平中仄平平仄（韵），中仄中平平仄仄（韵）。
夫妻[君生]日日说恩情，夫[君]死又随人去了（韵）。
中平[平平]中仄仄平平，中[平]仄中平平仄仄（韵）。
世人都晓神仙好（韵），只有儿孙忘不了（韵）！
中平中仄平平仄（韵），中仄中平平仄仄（韵）。
痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了（韵）？
中平中仄仄平平，中仄中平平仄仄（韵）。
格律：虽然称为歌，但还是有一定格律的，格律上与七言排律（八仄韵）相近，但又有较大区别，有三仄的小遗憾，此歌共十二仄韵（词林正韵第八部上声），特别注意的是忘字处读阳平。
赏析：本歌出自跛足道人，以七言四句为一段，分四段阐述《石头记》八十回后功名、财富、夫妻、子女四重问题。请看点评二二《<好了歌>是全书的总结》。
四、赋
赋是我国古代的一种文体，它讲究文采、韵律，兼具诗歌和散文的性质。其特点是“铺采摛文，体物写志”，侧重于写景，借景抒情。赋的发展经历了几个阶段：最早出现于诸子散文中，叫“短赋”；以屈原为代表的“骚体”是诗向赋的过渡，叫“骚赋”；汉代正式确立了赋的体例，称为“辞赋”；魏晋以后，日益向骈对方向发展，叫做“骈赋”；唐代又由骈体转入律体叫“律赋”；宋代以散文形式写赋，称为“文赋”。著名的赋有：杜牧的《阿房宫赋》、曹植的《洛神赋》、欧阳修的《秋声赋》、苏轼的《前赤壁赋》、庾信的《哀江南赋》等。赋文体应用相当广泛，表、说、记、铭、序、辨、传、诏八大应用文体中，在叙事、抒情部分也常用赋的形式。
第一回有赋一篇，我们通常称为《好了歌解注》，具体如下：
S10陋室空堂（韵），当年笏满床（韵），衰草枯杨（韵），曾为歌舞场（韵）。
仄仄平平（韵），平平仄仄平（韵）；中仄平平（韵），平平仄仄平（韵）。
蛛丝儿结满雕梁（韵），绿纱今又糊在蓬窗上（韵）。
平平中仄仄平平（韵），仄平平仄中仄平平仄（韵）
说什么脂正浓，粉正香（韵），如何两鬓又成霜（韵）？
仄仄平平仄平，仄仄平（韵），平平仄仄中平平（韵）？
昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯（韵）。
仄仄平平仄平中仄仄，平平中平仄仄中平平（韵）。
金满箱，银满箱（韵），展眼乞丐人皆谤（韵）。
平仄平，平仄平（韵），中仄中仄平平仄（韵）？
正叹他人命不长（韵），那知自己归来丧（韵）！
仄仄平平仄仄平（韵），中平仄仄中平平（韵）！
训有方（韵），保不定日后作强梁（韵）。择膏梁（韵），谁承望流落在烟花巷（韵）！
仄仄平（韵），中平仄仄中仄平平（韵）。仄平平（韵），平平仄平仄仄平平仄（韵）！
自[因]嫌纱帽小，致使锁枷杠（韵），昨怜破袄冷[寒]，今嫌紫蟒长（韵）。
仄[平]平平仄仄，中仄仄平平（韵），中平中仄仄[平]，平平仄仄平（韵）。
乱烘烘你方唱罢我登场（韵），反认他乡是故乡（韵）。
仄平平仄中仄中仄平平（韵），仄仄平平仄仄平（韵）。
甚荒唐（韵），到头来都是为他人作嫁衣裳（韵）！
仄平平（韵），仄平中平仄仄平平仄仄平平（韵）！
格律：赋也是有格律韵的，一般不用长平、长仄，但在多字句的停顿处，应当作单句来看。这篇赋，属于律赋，“律”是格律，指作赋必须遵守的对仗、声韵的限制。唐代进士科举考试命题作赋，除须遵守俳赋对仗声律要求外，还限定了表示立意要求的韵脚字，一般为四言两句八字，即限八韵，宋代试赋沿袭唐制。后世便通称这类限制立意和韵脚的命题赋为“律赋”。南朝俳赋的对仗、声韵有一定讲究，但未形成格律。宋陈鹄《耆旧续闻》卷四：“四声分韵，始於沉约。至唐以来，乃以声律取士，则今之律赋是也。”姚华《论文后编·目录中》：“今赋试於所司，亦曰律赋。时必定限，作有程式，句常隔对，篇率八段，韵分於官，依韵为次，使肆者不得逞，而谨者亦可及。自唐迄清，几一千年。”本篇既可称为歌，也可称为律赋。使用词林正韵第二部二十三韵，其中前半段五平韵一仄韵、四平韵一仄韵，以示激扬，后半段全用平，以示颓丧。
赏析：本赋作者甄士隐，主要形容南明时期的社会场景和归纳《石头记》诸人的结局。请看点评二三《<好了歌解注>中的社会形态》、点评二四《<好了歌解注>是全书人物的结局归纳》。
（水木森二〇二〇年八月九日）
本文参考文本：《红楼梦》第一回。
