王维是唐代诗人和画家。他的诗文和书画都很有名，艺术成就极高，因“诗中有画，画中有诗”而在文学史上独树一帜。
王维(698年一759年)，字摩诘，祖籍太原祁县(今属山东)，后移家蒲州河东(今山西水济县)。他小时候刻苦学习，年轻时考中进士，晚年官至尚书右承，所以人称“王右丞”。王维的母亲是一名笃诚的佛教徒，曾经拜高僧大照普寂为师，持戒安禅长达30余年。在母亲的熏陶下，王维和他弟弟王绍也信奉佛教，常年只吃素菜，不沽荤腥。
虽然，王维长期斋戒，日日禅诵，一直过着半官半隐的生活，但他却走向大自然，借仗山光水色，写下了许多富有诗情画意的著名诗篇，他在《山居秋映》中写道:“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归倪女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留，”为人们精心描绘了一幅秋日的夜景图:一场秋雨后，空气格外清新，在那夜色朦胧之中，一轮明月高挂在蓝天上，映照着山间的松林，泉水是那样的清澈，静静地在石板上流淌;突然有一阵竹林晃动的声音搅扰了这山间的宁静，原来是一群院纱的姑娘归来了。
随着她们的欢声笑语，在摇动的荷花丛中驶出一只只渔舟，勤劳的渔夫们又开始下网捕鱼了，所以，这首诗一直被历代传诵，王维还在《汉江临泛》中所写下了“江流天地外，山色有无中”这一句诗，也成为千古名言。王维在20岁时受教于名僧，从此终身成为佛教的信徒。这对他的诗文和书画创作影响很大，他在30岁时丧妻，因为他已信教而不再娶，后来，他在长安附近的蓝田辋买下了一份家产，作为供他母亲奉佛修行和自己隐居的住所。在这里，王维经常与僧人居士交往。他特别与道友斐迪往来甚密，两人一唱一和，整天吟诗作文，以抒发隐逸山林的独特感受，王维还将他在这一时期所写的40多首诗汇编为《辆川集》。
安史之乱”爆发的那一年，王维55岁，乱军攻陷长安，他不幸被俘，只得被迫担任伪职;长安收复后，他因曾经书写怀君优国的七绝诗《凝碧池》，得以免罪复官。但是，在经过这样的政治变故后，王维更是日趋消沉，每日在退朝后，都独坐家中，焚香诵禅，不闻世事，只做善事，他就是怀着这样的心情，度过了自己的余年。
王维的诗歌虽然颇受佛教教义的影响，但在一定程度上表现了他对生活的真实感受，如他所写的“空山不见人，但闻人语响”这句诗，虽与禅家追求的空寂境界相吻合，但也概括了人们常见的生活现象，又如“月出惊山鸟，时鸣春涧中”的诗，既写出了空寂之意境，又显示了他的洞察力，还揭示了自然界的趣味，因此，王维的诗歌一直在文学史上具有重要地位。
