据统计，宋词人写元宵的词达到三百六十六首，但为为人所熟悉的不多，节日词也无法描写习俗和节日当天的盛况，然后或寄托思念，或寓于怀抱，若想出类拔萃，还真需要一定的写作技巧。作为宋词集大成之周邦彦，用他的“措辞精粹”，为我们描绘了一幅“风物之盛，晏乐之同”的画卷，也寄寓了自己流离他乡的感伤。
《解语花·上元》
宋代：周邦彦
风消绛蜡，露浥红莲，灯市光相射。桂华流瓦。纤云散，耿耿素娥欲下。衣裳淡雅。看楚女纤腰一把。箫鼓喧，人影参差，满路飘香麝。
因念都城放夜。望千门如昼，嬉笑游冶。钿车罗帕。相逢处，自有暗尘随马。年光是也。唯只见、旧情衰谢。清漏移，飞盖归来，从舞休歌罢。
上阙一开头，词人便把我们带入了一片五彩缤纷的光影中：风中摇曳的红烛，沾满露水而绽放的红莲，四面辉映的灯光，仿佛要从房瓦上流下来的洁白的月光。种种光影，交织出节日里一片热闹的气氛。在这光影中，是那些熙攘的夜游人，而词人似乎对女子更加注意。他看到那些穿着淡雅衣裳的女子，曼妙的身姿，令人欣赏。“楚女纤腰”在这里并非实指，只是用以形容所见女子的美好姿容。“箫鼓”也可以并非实指，而是指元宵节的夜里，音乐声不断。跟着音乐，随着人群，风过处，送来缕缕清香，是那些戴着香囊、施了脂粉之人所散发的。
上阙词人就其所见所闻，展现了一幅安乐祥和、热闹快乐的元宵夜游图，下片即转入所思。宋人的元宵词常常表现出在词人对都城的眷念，因此，诸如“帝京”“京华”“京师”等词常出现在词人笔下。周邦彦在这样也回忆起“都城”，回忆曾经在都城所过的元宵。唐开元时，每正月十四到十六日，允许百姓夜行，称为“放夜”。赶上佳节，又可以夜里出来游玩，因此家家户户张灯结彩，“千门如昼”，形容当时的盛况。“钿车罗帕”用以代指游玩的女子，呼应前面的“嬉笑”。词人这里提到了“相逢”，随即便从回忆中转到现在，“年光是也”，一句感叹，从想象回到现实。匆匆流年，依旧之情也慢慢随着时光而衰谢了。“清漏移”，暗指时间流转，在街上走了走，便带着伤感回来了。“从舞休歌罢”，以一句无奈的叹息收束全篇。
纵观整首词，结构缜密，衔接自然，情深义重，有蕴藉深厚。较之辛弃疾之《青玉案》“东风夜放花千树”更有风致。
