图文/季朗友
为爱东山好，时时结伴游。 野花争岭秀，春雨助泉游。 树绕僧房寂，藤缘石磴幽。 后峰何不到，因耻过秦沟。
这是丰县明代诗人季之翰《游东华山》留下的诗作。
秦沟相传秦始皇听信术士之言，说丰县有帝王之气，为破丰县之风水在华山与岚山之间派人挖了一道深沟，后人称秦沟。
丰县的风水当然没有破，不然就不会有刘邦命名“东华山”之说。
秦沟是否为秦始皇所挖，一时难辩真假。不过秦沟确实有，它被列为“华山八景”之一。
前些年笔者到华山脚下作过实地调查，据山脚下老人说，华山与岚山之间有一道跑开马的山涧，中间有一道秦沟。
人走在沟壑间，向上望深远险峻，云气绕黛瓦，光绪《丰县志》华山十景，“削壁袅云”。应该指的是从秦沟底处上望高耸难攀之感。
关于秦沟的消失，山南脚下的张老先生说，“开山先从华山与岚山之间向南打石，也就是从华山北坡，向南开山打石，第一次掘石二十米，后又向南掘二十米，以至后来大规模的开山打石，秦沟也就消失了”。
别管秦沟是否为秦始皇所挖，有一点可以证明，说明秦沟的历史久远。
以至秦沟被列为华山著名的景点，引来无数诗人骚客到秦沟寻古探究。
在描写秦沟的诗词中，还是季之翰写得好，说明先生的高洁，暴秦必亡的道理。
华山在丰县城东南三十里处，汉高祖十二年公元前195刘邦破淮南英布回故乡，在沛宫欢宴父老，唱大风歌之后，曾乘兴游览华山，将华山命名“东华山”，以示区别西岳华山。
光绪《丰县志》山河篇华山：
“在县治东南三十里。元设巡检司于此。三峰岧峣，耸秀异常。汉高命名东华，与西岳并称。亦称小华山”。
华山三峰，前为华山，中为岚山，后为驼山。
一脉相连，三峰互接，横穿百里平原之上，山峰虽然不高，因百里无山，却显耀入目。
早晨登上山顶，向东南观望百里之外徐州群山，似隐似现，轮廓如铸如散。
西北望三十里外丰县古城，城门峻楼清晰可见。
攀登东城门楼之上，可望见东华山，因而，门楼被命名一个大气的名字“望华门”。
民国（1932年）秋天，丰城东南角护城堤上建一亭，因东南有华山，亦命名“望华亭”。
砖木结构六柱四角，飞檐翘角，叠脊合瓦，滴水迎风，装饰凤鱼海马，顶塑莲花堆宝。
亭与郊外公园相连，成为民国丰县著名景点。丰城这两座古建都沾了华山的光。
“卧石观云”
为华山又一著名景点。
相传三国名将赵云，兵驻彭城一带。一日行军见百里一屏障，旷野平原，忽见山麓，应为胜地。遂歇兵山下，兴致持枪登山。
山虽小，景精致。山前，山后，山中尽兴畅游。在华山侧峰之南，仰卧一方石歇息，见天空净蓝云白，云走朵飞，似龙似驹，如山如涧。
赵将军心旷神怡，抖起精神，此时此景持枪飞刃，在一块石壁上刻划出“卧石观云”四个大字。
民间至今流传着赵云游山时的四句话：“战息未卸甲，勒马山上踏，身卧岩石面，仰观彩云霞”。
“三绝碑”
光绪《丰县志》，“袁尊道字淑正，至大间，以神童荐。气刚直，性颖悟。年十六，能诵五经。初为国学四门馆正字，升伴读，历任河间治中。及致仕，授翰林直学士、大中大夫。年七十四终”。
其子袁焕光绪《丰县志》介绍，“尊道子。少游虞集之门，登进士。累官国子监祭酒、吏部尚书、中书省参知政事，进光禄大夫，上柱国、太师、右丞相，赠鲁国公。至正末，退居华山之阳，号友山居士”。
袁尊道去世后，其子袁焕，把他葬在华山脚下，并立碑以颂。
袁尊道碑，被后世誉为“三绝碑”。该碑由元代姚燧撰文，赵孟书丹，郭贯撰额。
姚燧元代文学家，号牧庵，河南省洛阳人。官至翰林学士承旨，集贤大学士，所作碑志甚多，己散佚。赵孟，号松雪道人，元朝著名书法家，其书法被后世称为“赵体”。郭贯为当时撰额名家。
三人能请动一人实属不易，由于袁焕的名声及孝道，请三人为其父墓碑撰文书丹。当时就被人们誉为三绝，故称“三绝碑”。
由于丰县是黄泛之地，屡遭黄河决口水淹丰沛大地，三绝碑被淤地下。明万历年间知县常思温舁碑出土，“字书如新，其拓本，海内争宝焉”。此后又迭遭水患，碑被淤没。
《丰报》在民国二十三年二月十一日刊登：文献委员会，悬赏发掘三绝碑启示：
“查三绝碑，淹没于华山大桥北约三里余之地。此碑系袁遵道墓表，郭贯题；赵孟书，本会为保存古物起见，特悬赏发掘。如有人指定地点，因而掘获者，奖赏洋二十元。自行掘获报告本会者，赏洋八十元。储金以待，决不食言。此启。”
这说明从明、清、民国时期人们一直对这件珍贵文物没有放弃寻找。
“蓝桥会”
蓝桥，在华山东南角，紧邻华山南麓。一条从西北向东南的溪流，桥面斜跨溪涧，流水清澈明晰，吸一口泌入心肺。蓝桥条石横铺桥面，两边有石栏。此桥民国年间还完整存在。
古装戏剧《水漫蓝桥》，亦称“蓝桥会”。故事就发生在这条斜溪石桥上。古往今来，在民间被人们广为流传。故事曲折凄凉，且又美满动人。
华山一度曾经是丰县的政治中心，明代嘉靖五年（1526）因黄河水泛滥，水淹丰县城久久不退。
县城被迫迁至华山之阳。因县城偏安县东南隅，给百姓带来诸多不便，在嘉靖三十年1551年，又将县城迁回旧址。
张大烈在光绪十九年间在华山之西，大沙河上建桥，是真实的传奇故事。建好后华山桥，也成了一个景点。周围十几里的百姓，没有事也要过华山桥，参观一下。
华山桥与西的杏花村，都是华山一个不错的景点。
1949年以前，去徐州做生意的推车人，在杏花村喝酒，推车过华山桥。也不少人选择，推过华山桥，打尖华山镇。
1944年11月中共华山县抗日民主政府成立。建县初期辖王屯、陈楼、宋楼、梁寨、李寨、五个区。位于苏鲁二省的丰、沛、铜、肖、砀、单六县交界。是湖西抗日根据地和皖北新四军取得联系的交通枢纽，也是大沙河两岸我抗日军民与日、伪、顽斗争极为激烈的地区。
华山县的建立，辖地并不是以华山为中心的辐射，县府驻地宋楼、季庄、单县吴溜。1948年11月驻进宋楼。1949年3月迁至戴套楼，可以说华山偏居一隅。
为什么叫华山县呢?笔者暂没有看到相关文献资料。推测是华山知名度高，“百里平原一障横”，中流砥柱。以华山命名表现出军民抗日的决心。
“打了南山头，苦了五大楼”。这是迷信的说法，如果动了华山的石头，华山南边的五个带楼的村子要倒霉。
毛楼、小王楼、大史楼等五个村富户与大地主，他们联合起来对华山看管，禁止山下釆石。
即使日本人占据华山时，他们也不准许华山周围百姓动石。
破四旧开始华山正式开山打石，五大楼村民不再信旧思想，个别老人他们虽然不高兴，也不敢过问了。
华山石用于民房做基石，是很好的天然隔潮石，大量用于民众建房。
石头卖到敬安、梁寨、宋楼、单楼、欢口一带的乡村。
由于开山取石，以至华山消失，并开始向山根掘石深达几十米，华山消失了，当时没有人感到是华山的痛，千百年来在丰县地区最著名的风景名胜，成了人们的一个美好的记忆。
还好，目前只剩下岚山与驼山残峰，亡羊补牢还末晚，只要保护重建，她依然是丰沛大地人们心中的圣山。
鸣谢
张文彩先生，原华山中学李老师
参考文献：
光绪丰县志
丰县风物志
地方革命政权档案史料选编华山县
(作者近照)
作者简介：季朗友，爱好藏书，专题收藏百年教科书。长期喜爱研究地方人文历史。著稿《蒙书居无馆藏珍本教科书目录赏析》、《丰邑旧事》。
