一千多年前，在文学百花齐放的唐代，一位著名诗人因为房子太小的问题，写下了这篇脍炙人口的佳作，传承至今。
永贞元年，诗豪刘禹锡与柳宗元等人参与了王叔文集团的改革，反对宦官和藩镇势力，失败后被贬为朗州司马。
转眼9年过去了，公元8，再次得召回京的刘禹锡，已经硬生生的从小刘熬成了老刘，但是，书生意气还是没变，再一次写下了讽刺诗篇，外迁至连州刺史，这回，直接被贬到广州了，之后就在安徽四川各省之间辗转。
而这篇文章写于被贬和州刺史期间。
据说这和州知县见刘禹锡被贬而来，没有了当日的威风和权力（毕竟人家之前是太子的老师），所以就想故意刁难。
先安排老刘住在城南，面江而居，结果老刘不但没有怨言，反而很高兴，还写下副对联贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”
和州知县知道后很生气，吩咐差役把老刘住处搬到县城北门，房间由原来的三间减少到一间半。新房子恰巧又是在河边，杨柳依依，环境优美，老刘仍不计较，触景生情，在门上再次写了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。”
知县见其仍然悠闲自乐，满不在乎，又再次派人把他挪到了县城中部，而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。心想着这次没有柳树，也没有河，看你写什么……
半年时间，老刘被迫搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅剩斗室。实在是气不过，于是愤然提笔写下这篇《陋室铭》，并请柳公权刻上石碑，立在门前。
陋室铭
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
所谓山不在于有多高，有仙人就有了名气。水不在于有多深，有了龙就有了灵气。我这是简陋的屋子，只是我的品德好所以不觉得简陋。碧绿的苔藓蔓延到台阶上；青葱的草色映入帘子给整个室内都染上了一层青色。和我说说笑笑的都是博学的人，我这里来来往往的，没有普通百姓。我可以弹没有装饰的琴，阅读佛经。没有嘈杂的音乐声扰乱耳朵，没有官府的公文使我的身体劳累。南阳有诸葛亮的茅庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子都说了："这有什么简陋的呢？"
文章从山水写起，以山水作类比引出陋室，为后文歌颂高尚的品德埋下了伏笔。
山可以不高，水可以不深，只要有仙、龙，就可以出名，那么我的房间虽然简陋，却因我的品德而“馨”，其实也就是说陋室因为有我老刘这样道德高尚的人，就像山中有了仙人，水中有了龙一样，也能出名。开篇即点明了主旨。
后面写到自己结交的好友，都是高洁之士，同他们弹琴阅经，多么潇洒。远离了尘世的喧嚣，远离了劳人伤神的公务。简单几句描写，呈现在我们眼前的是神仙般的生活，同时也表现了刘禹锡高雅淡泊的生活情趣。
“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”。作者把南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的旧居和自己的陋室做对比，表明了作者以此为楷模，希望自己也能和他们一样，成为道德高尚的人。最后一句引用孔子的名言，收束全篇，并且再次点明陋室“不陋”的主题。
这篇文章表现了作者安贫乐道、洁身自好的高雅志趣和不与权贵同流合污、不随世事沉浮的独立人格。
