提起豪放派的词人，大部分人应该第一个想到的便是苏轼。但是中国文学史上还有另外一个豪放派的词人，他与苏轼的风格是有相似的特点，但是却与苏轼所表达的内容不尽相同。他便是辛弃疾。
辛弃疾出生的时代宋朝已经处于一个风雨飘摇的政治危难之中了，面对着外族入侵时的心灵冲撞，一代伟大的词人在这样一个大厦将倾的时间节点出现了。中国历朝历代都不乏有那些在风雨飘摇时节出来抗争的慷慨激昂的话语，为什么只有在辛弃疾的口中，这些话语才到达了时时刻刻能感动我们国人的，任何人都难以企及的高度呢？这便是诗人于普通人的区别了。诗人是专门来感受时代的风雨的，那些风雨都像真真切切地击打在他们的心灵上一样。他们不会坐在房内深思熟虑，而总是会焦灼地一步一步地走到屋外，感受那些骤变的气温，那些翻滚的乌云，黑云压城城欲摧啊。
还有就是到了辛弃疾的时代，他已经有了比别的时代充分得多的理由来热爱这片神州大地，也就是热爱那汉唐宋以来的赫赫文明。面对异族的入侵，这是一种文化的摧残，一种尊严的践踏，便会油然而生一种誓死捍卫的情怀。再者便是辛弃疾本身就是一个带兵杀敌的很有作为的将领。见过了沙场的腥风血雨，那便比那些只会在纸上舞文弄墨的文人墨客多了一种豪情壮志。这是一种在朔风中培养出来的真正的男子汉气概。辛弃疾虽然个人能力超绝，他领导的战争几乎都是胜利的，但整个宋王朝大厦将倾，一直处于里屡战屡败的阴影之中。这种巨大的危机感也铸就了一种别样的美学，苍凉又无奈。
最后便是与中国的千百年来积累文化有着千丝万缕的联系了。辛弃疾已经深受唐宋文化的濡养，又处在一个文学写作非常自由的时代，政治非常宽松，重视文学艺术的时代。在这样一个重视文人的时代里，万里山河最容易与书生意气，表里相应了。这样的娴熟自如的境界，并非一般英雄豪杰的铿锵言辞所能比拟。正是由于这些等等等等的原因，辛弃疾写出的诗句才是那么的豪迈与苍凉，并且无论何时何地，我们读到都会使我们的心跳加速，产生共鸣。辛弃疾的作品中，最使我感动的便是一首词。了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生。这样极其文又极其武的诗句，让人读来，泪水满溢，非常的苍凉。
在辛弃疾了这种壮大的精神力量下，任何战争的是非对错，好像都没有意义了，只有这种精神会饱满的保留下来，感动着后世的每一个人。这样我想起了古希腊的《荷马史诗》，在《荷马史诗》中，诗人并没有任意的评判哪一场战争，孰是孰非。而是非常热情的讴歌在战争中的每一位英雄，激烈的为他们唱着最美的赞歌。这样跳脱出了狭义的民族主义爱国的观点，洋溢着最原始的人文主义的情怀。文学从来都是没有国界的，无论是中华民族曾经有过的小国，还是现在整个世界的各个大国，政治会覆灭，政权会更迭，那些政治人物最终会在历史的车轮下淫灭，只有这种文学的精神会永远永远的保留下来。
点评：同时期中国历史上还有一个伟大的爱国诗人，陆游。陆游在死前给儿子的遗书上写着死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。这与辛弃疾死前大喊三声，杀敌，然后气绝而亡的弥留之际实在是非常相似。他们都是中国历史上伟大的爱国诗人，他们发出的声音是中国文学史上最为铿锵的爱国杀敌的声音。
总结：在陆游与辛弃疾身后，王师最终都没有北定中原。他们等来的是蒙古军队，像一阵旋风般先是屠戮掉了王师的对手，最后也向王师开刀了，宋朝最终覆灭。但是，历史的车轮已经轮转了千百年，这些在我们现在看来都已经不重要了，重要的便是那一种浩荡之气，那一种中国文脉前后呼应的亨通之气。现在的这个担子已经交到了我们的手中，我们是否应该接下这个千百年来一直都在回荡声音，中国文脉，千年不绝！
