在这三十个年当中，多个版本的《封神演义》重拍播出。而苏妲己的饰演者，也一直在更迭。对于国人来讲，“苏妲己”这个角色具备双重美学观感。一方面，这个角色提供对于女性的正面美貌审美。另一方面，“苏妲己”又承载着国人对“红颜祸水”的负面即视感。苏妲己这三十年的演员“变迁”，也透露着我们这三十年的审美变迁。
傅艺伟版本的苏妲己，提供的其实依旧是中国八十年代的影视学“惯性”审美，天庭饱满，地阁方圆。这种审美要求，女性必须长相饱满，看着有福气才行，尤其是不能太瘦，像吃不饱饭的样子。这是一种积极健硕的审美需求。
女性原来可以这么温暖，是对大陆观众构成审美“挑战”的。我们以往的文学和影视剧作品，在塑造女性的时候，都是巾帼英雄，各个穆桂英，所以九零年代，我们的女性审美还是健硕的。突然被香港的影视剧这么一激发，不少女性开始走起了温暖的路线，一面要解风情、懂风韵，一面又有着对男性的灵魂抚慰。王晶导演是精通此道的。温暖，是这个时代的重要符号。
这其实是美女对世事的另一种打望。寡淡的风格，意味着她们已经不再需要示好男性审美，而是形成自己的肆意为之。当下，不少女性已经开始走这种寡淡风格。瘦是自己的，寡淡也是自己的，不为男性审美而存在。纵观苏妲己变迁的三十年，其实正是中国女性审美变迁的三十年。
