都说“痴情女子负心汉”，怎知《天龙八部》中却有两对“痴情男子负心女”。这两对是谁呢？那便是段誉、王语嫣，游坦之、阿紫了。很奇怪这两个痴情之人为何会不如虚竹的三个晚上呢？
段誉乃《天龙八部》主人公之一，他是历史上的大理宣仁皇帝段正严，到了金庸先生笔下，他成了一位武功卓绝的杰出青年。段誉的“孽缘”从无量山洞开始，自打在无量山洞见到“神仙姊姊”的玉像后，他便着了魔，偏偏王语嫣的相貌又几乎与“神仙姊姊”无异：
但眼前这少女除了服饰相异之外，脸型、眼睛、鼻子、嘴唇、耳朵、肤色、身材、手足，竟没一处不像，宛然便是那玉像复活。他在梦魂之中，已不知几千几百遍地思念那玉像，此刻眼前亲见，真不知身在何处，是人间还是天上？
从此以后，段誉三魂七魄仿佛都飞走了，他成了一副“行尸走肉”，成了王语嫣身后的一条癞皮狗，一直跟屁虫，他只知一心一意跟随王语嫣，殊不知世上怎有女人会喜欢“舔狗”呢？而他，就是那条不离不弃的“舔狗”，所以王语嫣在失意后选择了段誉（被慕容复丢下枯井），在慕容复发疯以后她又离开了段誉（慕容复发疯了，她才有机会回到他身边，否则清醒的慕容复万一再杀她怎么办？）这一切都记载于金庸新修版结局里，各位读者可以去读一读。
再来看看游坦之，相比于段誉，游坦之比他更像“舔狗”，他甚至连阿紫的脚都舔过，对阿紫的爱，已经到了无可救药的地步。谁会被女神当玩具毁容，拿去给狮子折磨后依然不离不弃？游坦之可以。谁会在女神失明后挖出自己的双眼给她用？游坦之可以。谁会为了女神为被整个社会取笑？游坦之依然可以。
他比段誉更可怕，比段誉更癫狂，上文提到过，女人从来都不会喜欢上“舔狗”的，只会利用“舔狗”，可笑的是，段誉、游坦之其实都被王语嫣、阿紫利用了。话说这就是段誉、游坦之不如虚竹的原因吗？我认为不是，我认为金庸先生的本意并不仅仅在此，他之所以如此安排段誉、游坦之、虚竹的恋爱经历，一定有更深的含义，为此我再次翻阅《天龙八部》这部作品，终于发现了其中的关键，其实段誉、游坦之之所以不如虚竹，并非因为二人是“舔狗”，背后含义太深。
很多人都很羡慕虚竹，刚出少林，就得到无崖子、天山童姥、李秋水的内力和逍遥派诸多神功，并在西夏国冰窖之中与梦姑度过了美好的三个晚上，其实在金庸先生看来，虚竹是很痛苦的！冯其庸先生对《天龙八部》的评价十分精辟：
一部书中所有人物总结为一句，叫做“无人不冤，有情皆孽”。虚竹不能如愿做个好和尚，可谓冤矣；和尚偏与人结情，可谓孽矣。
《天龙八部》主题是“求不得”，所以萧峰得不到阿朱（阿朱惨死），段誉得不到王语嫣（王语嫣离开）、游坦之得不到阿紫、慕容复无法复国、鸠摩智成不了天下第一、段延庆当不上皇帝、段正淳无法与六位情人白头偕老。这便是所谓的“无人不冤，有情皆孽”。
虚竹最想要的是什么？是当和尚：
虚竹忽道：“不错，不错。如来当年在王舍城灵鹫山说法，灵鹫两字，原与佛法有缘。总有一日，我要将灵鹫宫改作了灵鹫寺，教那些婆婆、嫂子、姑娘们都做尼姑。”
所以金庸让他做不了和尚，可谓冤矣；他想当和尚，却偏偏因为梦姑的存在而当不了，可谓孽矣。所以为了让书中的重要人物符合“求不得”、符合“无人不冤，有情皆孽”，梦姑就必须要深爱虚竹，而且两人必须要相处得越久越好！而这，便是段誉、游坦之不如虚竹的原因。
段誉、游坦之、虚竹均是求而不得，但段誉、游坦之求得是爱人，所以金庸让他们的女神离开，而虚竹求得是和尚的身份，所以金庸便把美女送给他，亦令他求不得和尚之身份。
命运如此，无可奈何。
