引言
《韩非子·喻老》中写道：“虽无飞，飞必冲天；虽无鸣，鸣必惊人。”21世纪初在我国成都发现的金沙遗址，一经公开，举世皆惊。在金沙遗址中，发现了大量极有价值的珍贵历史文物，不但大幅度拓展了古蜀文明的起源，更是给人们留下了许多谜团。
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在金沙遗址中出土的大量象牙，就是一个令众多考古工作者和历史学家极为感兴趣的研究项目。2001年，两座埋藏着象牙的葬坑，在金沙村被发现。由于在此之前，我国考古工作者曾经在别的地方发现过象牙，但当时由于缺乏经验以及保护措施，那些象牙由于环境的突然改变，最终全部毁损，令人扼腕叹息。所以在对待金沙遗址出土的象牙时，考古工作者们格外慎重，挖到一半便变了脸色：表示应该赶快埋掉。
一般来说，象牙能够作为雕刻材料，其材质极其细腻结实。但是深埋于地下两三千年的象牙，却已经不再是这样，它们由于长时间埋藏在地里，所以富含大量水分，强度变低。一旦出土便会快速失水导致急剧变形，最后甚至一碰就碎，完全失去了研究的价值。
为了将这些象牙妥善保存，考古工作者们连夜紧急召开会议，终于商讨出一套方案，将这些象牙完好无损地运送到了考古研究所。但是令所有人都没想到的是，在接下来的发掘工作中，一批又一批数量巨大的象牙陆续被发现，总数多达几百上千根。这样大量的象牙在考古中被发现，极为罕见，金沙遗址也成为世界上发现象牙最多的文化遗址。
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这些象牙到底从何而来呢？目前在考古界主要有三种说法。第一种是说这些象牙是通过贸易从古印度辗转而来。第二种说法是，这些象牙很有可能是在上古时代，云贵一代的古国送来的贡品，这就说明早在那个时候，成都地区就已经是云贵川一片的经济文化中心。第三种，《山海经·中山经》有这样的记载：“岷山，江水出焉……其兽多犀、象、多夔牛。”这说明很有可能在那个时代四川地区生活着大量亚洲象。到底哪一种说法是正确的，还需要考古工作的进一步研究才能最终确认。
那么，为什么这些象牙会被埋到祭祀坑中呢？考古工作者认为，象牙在那个时候是一种财富的象征，古蜀国人之所以将他们大量埋葬于祭祀坑中，是用于献祭给神明以求保佑。也有一些专家提出了不同意见，他们认为这很有可能是一种巫术，其主要目的是为了战胜邪灵或者敌人。其实在金沙遗址不止发现大量的象牙，还有数量更为巨大的鹿角和野猪獠牙，它们的具体用途至今依然是一个谜，有待考古工作者的进一步研究和发现。
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不过有一个非常现实的问题，需要考古工作者们立即处理，如此数目量巨大的象牙，在保存上是一个大难题。如果全部发掘出来，要将它们完好保存，需要耗费巨资。更有可能出现的情况是就算耗费了巨资，也很有可能没办法将它们完好无缺地保存下去。
最终在经过讨论和研究后，考古工作者们挖掘到一半的时候，决定停止发掘所有象牙，许多已经发现的象牙就地回填。做出这种决定，也是为了更好地保护这些象牙，说句题外话，这就是考古发掘和盗墓最大的区别，盗墓的最终目的是获取钱财，盗墓者根本不会关注这些文物的保存情况。而考古发掘其最主要的目的是保护和研究，在不能确保这些象牙能够保存的情况下，考古工作者们宁愿将他们就地掩埋。
金沙遗址中有数吨象牙的存在，这些象牙所带来的谜团都还没有解开。而这些谜团仅仅是金沙遗址中的一小部分，整个金沙遗址，无处不透着神秘。当然，这些神秘主要是因为人们对那个时代的历史和习俗都了解得太少的原因。在缺乏古籍记载的情况下，想要了解历史，就只有凭借考古工作。
结语
在考古工作的研究中，对于一件文物的保护都至关重要，如果肆意破坏，那无疑也是在破坏着历史。所以考古工作者以极为谨慎的态度对待这些象牙。现在比起前来，考古技术和科学技术都有了大幅度提升。在不久的将来，考古工作者们的工作有更为先进的仪器辅助。目前金沙遗址还有大量区域未曾发掘，也许在未来的某一天还会有更令人惊喜的发现。
参考资料：
《韩非子·喻老》
《山海经·中山经》
