从某件事情上得到收获以后，写一篇心得体会，记录下来，这么做可以让我们不断思考不断进步。大家想知道怎么样才能写得一篇好的心得体会吗？下面小编给大家带来关于学习心得体会范文，希望会对大家的工作与学习有所帮助。
对于读书心得体会七百字小学总结一
我阅读苏霍姆林斯基的《给教师的建议》之后感触颇多，可以说他的一些教育方法和理念不论是过去还是现在，都值得我们广大教师不断思考。通过阅读，我懂得了要成为一名合格的好教师，必须要有高度的社会责任感。歌德说：“你要欣赏自己的价值，就得给世界增加价值。”“尽力履行你的职责，那你就会立刻知道你的价值。” 履行责任的标准越高，其人生价值就可能越大。一名教师，只有尽到对学生的责任，才能是好教师。因此，加强教师职业道德修养，必须从“责任”两字做起。对自己应尽的责任认识得越早，越能健康快速地成长，越能在履行责任中实现自己的人生价值。那么，怎样做才能更好地履行教师的责任呢?
一、要身体力行，以身作则
我认为要从课堂做起，从小事做起;要求学生做到的教师自己先要做到，并且要做得更好，这就要求教师必须学为人师，身正为范。我一直就是这样来要求勉励自己的。
在低年级学生眼里，教师是完美的化身，是榜样，教师的一言一行都受到学生的关注。因此教师的人格对学生的影响是巨大的，甚至是终生的，尤其是教师不良的行为所产生的负面影响更是无法挽回的。如果一个教师上课迟到早退，或不认真备课、随便应付，或对学生不管不问，那么这样的教师怎么能让学生有好的学习榜样?怎么能教书育人?
二、要不断提高自己的专业知识和业务水平
教师首先要有扎实的专业理论水平：对所教课程的内容要非常熟悉，从教材、体系到知识点等都必须了解、掌握;上课能够做到驾轻就熟，深入浅出，难易恰当，重点突出，对学生的回答能及时做出明确的判断，不能模棱两可，这就要求我们要不断地充实自己，不断地学习。其次，要有好的教学方法。作为教师来讲，怎么教是一个很重要的问题，好的教学方法能够吸引学生的注意力，培养学生的学习兴趣和积极性，使学生得到启发，思维能力得到锻炼，从而能够使学生自主地学习。相反，照本宣科、填鸭式的教学方法是不受学生欢迎的，这样的课堂是缺乏生机、缺乏活力的。因此，能否掌握学生喜欢的教学方法，也是教师业务水平的重要体现。尤其是我们现在参加的二期课程，在培养能力，发展思维的同时，必须兼顾基础知识和基本技能的落实。第三，要有比较宽广的知识面和反思能力。教师如果没有比较宽广的知识面，就不能在教学中游刃有余，也不利于拓展学生的思维。业务水平的提高要靠不断学习、反思和探索，而这背后的决定因素是教师的责任心。
三、要关爱学生
一是关心学生的思想。教师要利用课余时间与学生进行交流、谈心，了解学生在学习、生活等方面的情况，从中知道学生在想什么，需要什么。二是关心学生的学习。当学生学习上遇到困难，要及时地，耐心细致地辅导，坚持让每一个学生都得到发展。
苏霍姆林斯基的《给教师的建议》这部书，处处渗透着这位伟大的教育家的爱生之情，以及他在教育教学研究中的真知灼见，是不可不读的一部好书，这部书将成为我教师生涯的指路名灯。
对于读书心得体会七百字小学总结二
很是吸引人一口气读完的人物传记，尤其是围剿太平军和回民起义的章回，既是整部传记里的重中之重，也是左宗棠人生从发迹始至辉煌的部分。
纯粹从成王败寇角度来看，左宗棠的气场十足，不是那种横刀跃马取上将之首级似的将才，而是运筹帷幄决胜千里之外的帅才。看了这部外国人写中国人的传记后，对左大将军的一生功名有了大概的认识，原来一直以为那个时代最牛的是曾国藩，其实不是，曾国藩打仗远远不及左宗棠。
看着现今的中国地图上的新疆和版图外的蒙古，难免会想到汉唐，那时“虽远必诛”不是口号，是实实在在的真刀真枪。到了羸弱的清末，外强内乱，大清朝在飘摇中残喘，能不被殖民能保存疆土实属不易。
仅就书中讲的联系一下现实，稍稍有感而发。
左宗棠的回民平叛和眼下的新疆暴恐。相信作者在书中提及的西域各族跟汉族长期和平相处很长历史的这个观点，乱，也是在近现代。真希望有个左宗棠式的人物能把这种乱好好治住。
在左宗棠年少读书时，作者有一段对到时中国的教育体制有段简短评述，读了后再对照眼下教育体制，一身冷汗，好像没变过，还是一套需要勤奋不止或费心费力的教学体制。
网友对“左宗棠传记读书心得”评价：很深入的探讨。
左宗棠有关的读书心得2
读过徐志频的左宗棠：帝国最后的鹰派，总是感觉少一些东西。也许是由于作者太过动感情，过分褒奖让传记的严肃性降低了几分，也许是不知道什么原因没有涉及到平定回民动乱的历史过程。而这本左宗棠更加严格，认真的给我呈现了一个左宗棠的形象。
他是一个刚正不阿的人，他不拘一格、直言不讳的性格造成了他军事上面的成功。他的视野要比同时代任何人都要开阔，他最早意识到海军、海防的重要性。战场是他的用武之地，可他不是战场的毁灭者，他是和平的建设者，每攻占一城，他都会抚慰民心、重新建设，他尽最大的努力让人们重新回到土地上，开发、建设、和平的生活在土地上，他努力恢复当地的社会秩序，并将它建设的更好。作为一名将军，他却有识人之能，他总是能找到自己需要的人才，并了解他们的才能，让他们的才能在战场上发挥到最大。同时一直坚守着儒家的教育，忠君爱国的思想根深蒂固的根植于他的内心。
引用曾国藩对他的评价“此时西陲之任，倘左君一旦舍去，无论我不能为之继，即起胡文忠于九泉亦不能为之继之。君谓之朝端无两，我以为天下第一耳!”
左宗棠具有真正伟大的灵魂。他是一个伟大的将军，一个伟大的管理者，也是一个伟大的人。他在国外知之者甚少，在他自己的国家里也未享有应得的声望。倘若他的同胞能仔细研究他的生平与公祭，就能够获益匪浅。他热爱自己的祖国，对国人在悠久历史中所取得的辉煌成就而自豪。它对古代圣贤怀有敬畏之心，且一直遵循圣贤之道。他为自己的国家呕心沥血，毫无保留的奉献自己的力量和才智。他怀有坚定的信念，深信国人能依靠自己的努力，为多灾多难的祖国找出一条新的出路。
左宗棠不愧为国家之光、民族之光!
左宗棠有关的读书心得3
常言：做人学曾国藩，做官学李鸿章，做事学左宗棠。读完三人传记后，深以为然。
左宗棠出生于湖南湘阴一个秀才家庭，年青时即中举，但就此止步，三次会试落第。但他却有真才实学，常以“今亮”自居，曾自撰联：“身无半亩，心忧天下;读破万卷，神交古人”。
正因为左的才华，才可以举人出身，却赢得了许多高人的慧眼。首先是两江总督陶澍，一付对联引见(春殿语从容，廿载家山印心石在;大江流日夜，八州子弟翘首公归)，两人结为忘年之交，进而结为儿女亲家，这是左腾达的关键起步。第二个是胡林翼，此人是陶澍女婿，曾国藩至友，后来官至湖北巡抚，这是左腾达的鼎力推手。第三个是林则徐，林路过湖南，专门邀请左相聚，并赠新疆军事、地理、文史等方面的资料。第四个是郭嵩焘，此人为左邻居，在危难时候挺身相助(左得罪于总兵樊燮，郭请潘祖荫上奏咸丰：“天下不可一日无湖南，湖南不可一日无左宗棠。”)第五人是曾国藩，虽然两人性情不一，屡有交恶(如联：“季子敢言高，任不在朝，隐不在山，与吾意见常相左!”“藩臣当卫国，进不能战，退不能守，问君经济有何曾?”，但曾出以公心，对左尤有提携之恩。
左军功无数，在战太平天国、灭捻军之乱、平回民运动中，发挥了重要作用。但其旷世奇功在于收复新疆。19世纪中叶，英、俄两国争夺中亚，威胁我国西部边陲。1865年，阿古柏在英帝国主义支持下，率兵侵入我国新疆南部地区。1871年，俄国乘机出兵佔领伊犁地区。左力排李鸿章等人异议(“海防”与“塞防”之争)，抬棺西征，进驻肃州(今甘肃酒泉)，步步为营，稳打稳所，先平回民，再灭阿古柏，再逐沙俄，为中国保住了160多万平方公里的国土面积。
故梁启超说左是”五百年来第一伟人“。
曾国藩说左是”当今天下第一”。
左宗棠有关的读书心得4
“中国不可无一日无湖南人，湖南人不可无一日无左宗棠”，当我第一次看到这句话的时候，第一次为湖南人而感到一种历史的骄傲，为何?因为这句话是对湖南人在历史上的巨大贡献的一种肯定。从当年的楚王“问鼎中原”开始，似乎就有了楚人的“果敢、胆大、勇谋、强悍”之举，而古语“惟楚有才”也应该不是空谈，而“楚虽三户，亡秦必楚”也从另一个侧面反映出，楚人对于历史前进的一种能力的肯定。
宗棠，为左公，字季高，自号“亮”，亮者乃三国之孔明也，既能如此自诩，定是满腹经纶。在美国有一份调研报告，问及近现代最能影响中国的三个中国人分别是成吉思汗、左宗棠、毛泽东三人。姑且不论为何只有此三人，但我认为，能够在国际上有如此佳评，或者说能够在国际上受到如此真切的关注，估计那些研究者也不是唯唯而谈，甚是有理有据。
纵观左公一生，出身寒门而求仕不得，屡试屡败而直至中年，也许天降英才而终为大器晚成者，乃左公之一生坎坷见证也。左公自幼聪明好学，才智过人，善于联袂，佳有绝对，“藏头露尾——显性阳明”，“扬子江头渡扬子——焦山洞里住椒山”，“人心莫高，自由生成造化——事由天定，何须苦用机关”，等等，许多好的名言警句，甚是经典，知其者为智者，未知其者可为迷茫。
左公留下的精神财富，于我而言，主要有一下几个方面。
第一，关于做人。“忠君爱国，礼贤勤民”，是我对左公的为人的概括。左公成为清朝的公务员，没有经历国考，也没有经历省级考试，年轻时候的.几次公务员考试，都以失败而告终，于是乎不得不潜心隐居而退于乡野，后由于太平天国起义，东南危急，朝廷下令曾国藩剿灭，于是左公有机会受人举荐而为幕僚，幕僚实际上是不带编制的顾问。后来由于命运多荈而有幸带兵打仗，从一个小小顾问做到能独挡一面的将军，其为国分忧为主解危的壮举，不可谓不算忠君爱国。更有后来的历史问题，如阿古柏叛乱、伊犁落陷，左公年近七旬而挂帅西征，靠的是为国尽忠的志气，终于光复新疆，收复伊犁。左公爱民有心，最恨贪官污吏，其怒罢景廉、荐杀贪官成路，不可为爱民，再者，左公鼓励军民屯田垦地，自己种树种粮而自给自足，减轻赋税，体恤民情，不可谓不勤民。于左公一生交往较深的有林则徐、曾国藩、李鸿章、胡雪岩等政界商界名流。林则徐北上途经长沙，指名要见左宗棠，林则徐曾说“日后收复新疆者，唯季高一人也”。同为官场朋友的李鸿章，也敬佩左公为人“虽政见不和，乃忠心为国而老当益壮，不禁让人可歌可泣”。
第二，关于持家。“忙碌于世，耕读教子”，是我对左公持家的概括。左公一生清廉，自幼出身寒门，虽饱读经书，且酷爱地理、农业方面的书籍，也许我也是农村出来的，从小也是耕读于乡野，故对左公颇有同感，耕读文化是我国传统文化中积累起来的重要的文化内涵，耕者乃可以解饥也，读者乃可以长智也，但最难能可贵的是左公一生都不辍耕读，从隐居于乡野，到东征浙江福建，再到西征新疆，似乎一生都在耕读。而其在教育他儿子的时候，也是教育家人要自食其力，靠耕读持家，靠志气存人。
第三，关于事业。“清廉为官，公私尽忠”，这是我对左公事业上的评价。左公为官三十余载，靠俸禄为生，也靠养廉金度日，但其没有一个铜板，也没有收受一个铜板。清廉之举，让人敬佩。所谓廉洁，不贪为廉，拒贿为洁，不就是廉洁，在封建社会的年代，“千里做官只为財”的断论似乎于左公没有丝毫的腐蚀，且当袁宝恒作为钦差大臣专门去查办左宗棠的军饷的时候，却没有任何的贿赂的劣迹，也没有任何中饱私囊的举动，可谓左公廉洁为人，光明磊落。左公一心为朝廷尽忠，至死方休而不辞年老，当俄国赖账欲强占伊犁之际，左公却在六十九岁之高龄乃抬棺亲征，不可谓“烈士暮年壮心不已”，其一边备战一边和谈，终于迫于收复失地之决心，俄国归还伊犁，使得伊犁的归还成为清末唯一的一次收复领土主权成功的壮举。而在清末摇摇欲坠之际，左公依旧不顾年迈体弱而力挽狂澜，乃至鞠躬尽瘁而客死他乡，成为后人之尽忠楷模。
左公一生，与其精神乃浩瀚长存，与其为人乃中表于世。一个平凡的农民出身，却能够懂得种田种地且自给自足，更能懂得开荒战备而长久西征，最终在粮饷齐备战力锋锐之际，收复领土而壮举连连。一个没有读过正式军校的儒家学者却能深谙用兵之道而成为常胜将军，在长期的征战之中谋略深远却又铮铮铁骨，用战功捷报诠释了作为一个军人的满腔热血。一个大气晚成的朝廷栋梁，于公乃尽忠，于私求原则，为朝廷分忧之际仍高瞻远瞩，为政见妥协之时乃为国力争，只为了那作为一个臣子的责任，一份尽忠的责任。一个长期为人父母官的封疆大吏，能够心怀为民而体恤民心，鼓励民众开垦，留足种子和口粮，其余卖给政府，这难道不是可持续发展的最初的模版吗?
左公之举，后人无可超越，毕竟时代的横亘一个多世纪，也难以比拟，但于后人而言，该如何向他学习呢?我想，首先是做人要有原则，对的就要坚持，不要背负良心债;其次，要勤劳，靠自己，不懒惰，多上进，靠自己的双手干事业;再次，廉洁为公，清白于世，无论是作为一个普通老百姓，还是作为一个公务员，都应该清清白白，问心无愧。
左公壮乎乃成就伟业而佳话千古，于今日缅怀，更为后人多勉励。
对于读书心得体会七百字小学总结三
>《边城》书籍读书心得1
“碰巧”，有太多人喜欢用这种腔调说话做事，貌似简单地修饰就可以掩盖自己的内心，并将所处现境毫无征兆地完全推给了命运。我认为这样的想法多少对自己有些不负责任，也对教师这样神圣的职业不负责任。
可在我们教师队伍中又不乏有这样想法的人，于是“碰巧”就成了命中注定，“碰巧”就成了引航的风向标，碰巧做了教师，碰巧教了学生，就碰巧在这样的岗位上持续了十几年或几十年，用原有力量去完成该完成的工作，只是完成，只是服从，却没有动力，没有创新。
想想我们所教育的孩子，你生命中无意的一个“碰巧”，或许就成为孩子们无尽的未来，这样看来，又有什么资格碰巧呢？所以，要么不成为育人的人，若冠冕堂皇的成为了也不要不负责任的循着碰巧的心气去为人师者。
在教师队伍中，也默默存在这样一个大集合，这些教师有意无意地从若干年前就把自己划到教师的领域。
一般有两种原因：一种是生长在一个教师家庭中，加之十几年的学生生涯，深受教育感染，以及家人耳濡目染，思想熏陶，最终也顺利成章地成为教师；另一种则是理性而又现实的选择，当今社会，就业困难是大多数年轻人面临的实际问题，所以，从高考前开始，我们就要从漫长的学生梦中惊醒，理性地思考我们将来的就业之路，高三以前我们对大学、未来都充满了美好又不切实际的幻想，直到我们知道分数，匆忙地坐下来在厚重的报考书中选专业的时候，我们才渐渐懂得理想与现实的差距，翻来覆去，不是在看自己的分数够不够，就是在思考这个专业毕业以后好不好就业，最终，无论是大学和专业，还是工作的落实，我们的选择都无关喜好，更无关梦想，于是在这个大集合中又出现了由于专业对口而去当教师的教师。
看来理所应当也可以算是一个充分的理由，与前者相较，失去了命运的依托，更加主观一些，但教师明明是一种爱的事业，仅仅有主观的意愿，仅仅因为世俗和生存而扬言为之奋斗，没有爱的辅佐，是不是缺点什么呢！教育，不做则已，作则做得问心无愧才对得起该对得起的一切才行。
这一类教师，要么内心对教育事业、对祖国的花朵充满着期望，要么想通过教师这个小事业改变大世界，或者说通过自己的力量扭转不适当的教育现状。
无论哪一种都可以算是“忧国忧民”的一种表现，我想这样的教师才是心中有爱的教师，他们真正思考的是教育能给人类带来的种种，以及如何能让教育滋养于人类又服务与人类。
或者我们可以说得再平凡一点，有的人就是喜欢教书，就是喜欢把自己所学知无不言，言无不尽地告诉孩子们，就是享受那种传授知识的成就感，但我们不能把这种主观意向完全划归到“他（她）愿意”的领域，我们何不把这种行为说成是，这样的教师他（她）甘愿做这样平凡的事业，育人育己，梦想如此，那么工作的动力也就不言而喻了。我想，这样的教师才配得上引领学生的职务。
我为什么做教师，这样的思考也作为一个我进行自我反思的过程，让我回顾自己怎样成为一名教师，我怎样教书，最终教书赋予了我怎样的能力与历程。
最后，我想用书中的一些话来解释我做教师的缘由：我做教师是因为我相信我帮助了孩子们，让他们喜欢来学校上学，喜欢学习，并且乐于面对风险和挑战；我喜欢教师那种步调，那种挑战，那种回报，那些孩子，那些同事，还有我所教的科目，在我一生中的这个时刻，我已经想不到我还可以做别的什么。
教师是一份相当吸引人的职业；总的来说，我已经总结出爱是一切的中心，特别是我为什么要选择教书，也是因为爱，正是爱给了我教育的动力，也正是爱才让我能够有资格谈论教育的种种，虽不是与生俱来的能量，但却是我如今正在实现着的梦想，这就是我为什么做教师！
