当我们备受启迪时，常常可以将它们写成一篇心得体会，如此就可以提升我们写作能力了。我们想要好好写一篇心得体会，可是却无从下手吗？以下是我帮大家整理的最新心得体会范文大全，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
对于革命英雄经典文学心得体会范本一
书是死物，书里作者的观点态度也许只能表达传递出万一，此刻合上尾页，想问问自己学到了多少，又进步了多少?没有直观的经验值与进度条让我去探寻——也许真的探寻量化了起来，会发现那进程不过竟也不过涨了毫末。但书本身承载的时光已经足够动人，由一本书延伸而来的，那些千千万万新的思考，哪怕我能抓住一点点，就已经很满足了。
东拉西扯这么多，一篇读后感的初衷隐隐有酿成杂文的趋势，我还是太啰嗦了，那个不舍得放弃什么都想要的坏习惯，从生活延续到笔端，浸润的是一整个偏执又虚弱的自我——写作是和自我对抗的过程，而表演一个试图写作的人，则让这件事变得丰厚。这句话之于我，可以说再恰当不过了。
言归正传言归正传，让我好好想想。在看这本书之前，法国大革命，留给我的是怎样的印象呢?他是巴黎公社的先导，是群众性的暴力反抗运动;是封建统治没落时期朝代兴衰的必然。而历经这一场彻底的、从下至上以全盘推翻的流血革命，资产阶级该成为了这个国家的主人，良币驱逐劣币，过往分利集团彻底毁灭，也总该让法国新兴的资本主义那通往近现代国家治理之路的旅途上走的快一点，该比那些王朝或是改良后的王朝走的更快一点。
钱穆讲:历史的事有发生在桌上的，也有藏在台子下的。我们多注意发生在卓子上的事，却总忽视了藏在台下的事一样有力量。”而祸患多积于忽微，要探究什么真相、真理，就该从这些细微处发力，以小见大。放到一寸一寸的见分晓。托克维尔也说过，判断一个历史事件。与其用远距离的视角观察，还不如用近距离的，视角来得准确。哦，这本书也就是从零碎微末的各方面细节，为我展示了，这个法国大革命也正从。多个角度的管中窥豹中，渐渐显露出了他的本来面目。抽丝剥茧，去伪存真。历史本就好比一件美术展览馆，多赝品而少真货。我们更应一件一件一天一天的这样去看，方能离开某些大而化之的结论，脱离低层次的认知怪圈。
一。封建体制是在复兴时期迎来了这场大革命——因它的复兴速度远远跟不上资本主义所代表的先进生产力的发展速度。
这本书每每令我想起万历十五年中的那个明王朝。自由，自1573至1610，明王朝的衰落已是一种制度发展至衰落后的必然。虽个人许有天纵之才、神机妙算，又或是智勇双全、万夫莫开。也全都已无济于事。大厦将倾，独木难支，历史的潮流滚滚向前，无人可阻挡这种发展的必然。在中华大陆轮回反复多少次的历史反复推演过了，也难怪有人讲中国历史虽长，却简单明了——不外乎就是这个道理了。
而法国作为欧洲大陆上封建皇权统治极根深蒂固的国家，与古中国在诸多方面也都有着相似共通之处:两者同有着繁荣的文化成果，或是体现对美食孜孜不倦的追求，或是体现在奢华骄逸的上层生活。中央集权曾一度让帝国达到威势之顶峰(路易十四)。但每落下一片阳光，当也投下一片阴影。所谓盛世的繁荣也总藏着积重难返的颓势，盛世，总是衰亡之始。(哪怕把所谓的康乾盛世划掉也没用，秦皇汉武贞观等等没有一个不是的。。)
但这场由法国民众组成的大革命，和明末农民起义或是中国历朝历代、世界各国在封建时期经常产生的农民起义都不一样。并非民不聊生，人民在奴隶的位置上坐不稳才揭竿而起，不是王室衰弱以致政治无药可救，人民“不争自由便是杀头”。恰恰相反，如本书第三篇第四章题目所言，“路易十六统治的年代是旧的君主专制制度最昌盛的时代，可昌盛，却加快了大革命的发生”。
从行政措施里对自己和生命的重视、到税收机制里对“平民困境的彻底关怀”、再到社会财富的快速累积发展，“所有消费税的税收收入，每年都要增加200万。”法国的贸易量在1768至1788年的70年里增加了一倍多，人口数量也增长到那个马尔萨斯都看不下去程度。如果我们照着旧的体制最后时刻的情况对其进行阐述，那描画的会是”比真实的面貌美丽，但是并不十分逼真的画像”。
对于革命英雄经典文学心得体会范本二
今年以来，全市深入开展作风建设年活动，动员全市党员干部行动起来，切实以良好的作风和发展环境保障各项事业持续健康发展。我局也召开了作风建设年活动动员大会，完善制定了实施方案，根据活动计划安排，下面我围绕“砥砺前行、履职尽责，驰而不息推动作风建设”与大家进行交流。
一、提高政治站位，深刻领会驰而不息加强作风建设的重要意义
所谓作风，是指一个人在思想、工作和生活上的一贯表现行为，既是一个人外在形象的体现，更是人的内在品质和涵养，通俗地说，就是一个人的品行或综合素养。而干部作风是内在素质和外在形象的综合表现，涵盖了思想作风、学风、工作作风、领导作风和生活作风等的方方面面，体现干部队伍的整体形象。干部作风与党风息息相关，党的作风是反映党的特征和品格的整体精神风貌，是包括党组织和党员在思想、政治、组织、工作、生活各方面一贯行为表现，体现着党的性质、宗旨、纲领和路线，不是某个干部、某位领导的形象，而是一个机关、我们党的整体形象。因此，干部作风问题，是党风廉政建设最重要、最关键的环节。党要管党，从严治党，是党的一贯方针。党的作风建设是党建的一个极端重要的方面。作风从某种意义上说，是一种资源，是一种环境，是一种氛围，是一种动力，关乎事业成败。加强干部作风建设，对于我们尤其有重要意义，是当前最为紧迫的课题，是当前必须首要抓好的重点工作。
首先，加强干部作风建设是旗帜鲜明讲政治的实际举动。党的十九大对作风建设提出了更高标准和更严要求，习近平总书记也先后就作风建设多次作出重要指示批示，要求各地各部门都要摆摆表现、找找差距，抓住主要矛盾，拿出过硬措施，扎扎实实地改。省市通过会议、文件、以及检查督查等方式对作风建设年活动进行专题安排部署和强力推进，要求用铁的纪律、铁的手腕，深挖各种隐性问题，坚决防止“四风”反弹回潮。加强干部作风建设，既是坚决维护以习近平同志为核心的党中央权威和集中统一领导的政治要求，也是全面贯彻落实中央和省市决策部署的具体行动，我们一定要从政治和全局的高度，深刻认识加强干部作风建设的重大意义，以强烈的政治意识和责任担当抓好活动各项任务落实。
其次，加强干部作风建设是持续整治作风顽疾的务实之举。党的十八大以来，经过*等一系列主题教育活动开展，一些突出问题得到有效遏制，干部作风明显转变，党风政风为之一新。但也应该看到，我们在作风建设方面还有不小差距，制度执行失之于软、失之于宽的问题仍然存在，特别是庸政、懒政、怠政等不作为、慢作为的问题滋生蔓延，产生了新的作风问题，社会反响强烈，群众意见很大，这也倒逼我们必须对各方面存在的突出问题，来一次全面彻底的大起底、大整顿、大提升，坚决整治作风顽疾和环境弊病，努力营造风清气正、真抓实干、服务高效的良好发展环境。
第三，加强干部作风建设是提升*工作管理服务水平的重要保障。*工作是党的群众工作的重要组成部分，在密切党和政府与人民群众的联系方面发挥着重要的桥梁和纽带作用。*部门的作风建设如何，服务群众如何，*工作的成效如何，直接影响着各族群众和*界人士、信教群众群众对党和政府的看法与评价，影响着党和政府在人民群众心目中的形象。当前，我市正处在加快专项发展关键时期，经济持续健康发展压力大，结构优化升级困难多，维护社会稳定任务日益繁重。我们要紧紧抓住群众路线作风建设年活动的契机，充分认识到在*部门开展作风建设年活动，是对党员干部的群众观点进行再教育、再深化，从而使我们的*工作真正为了实现群众利益来开展，作出的每一个决策都能站在人民群众立场上来考虑，联系群众、服务群众更加自觉和坚定。
二、认清当前形势，清醒认识干部作风问题的反复性和顽固性
*机构单设以来，积极提升队伍素质、推动工作开展、加强作风建设，取得显著成效。但对照习近平总书记的批示和中央、省、市关于作风建设方面的要求，我们仍还存在一些干部思想不重视、作风不彻底、责任不明确、重点工作落实不到位等问题。这些现象的存在，制约着单位健康有序发展，影响着全市群众的幸福指数。通过认真梳理总结，主要有以下七个方面的问题。
（一）业务不精通的问题。主要表现为：能力与新形势对*工作的要求不相适应，对业务知识不熟悉、不掌握、不精通，难以胜任本职工作；事业心、责任感不强，工作按部就班，安于现状，满足于差不多，只求过得去，不求过得硬，高标准、高质量、精益求精干好*工作的意识不强等问题。
（二）工作不细致的问题。主要表现为：在起草文件和处理具体业务中工作不认真、态度不端正，考虑个人、家庭问题较多，心思精力不集中，疲于应付、忙于对付，大错不犯，小错不断；工作缺乏计划性、系统性、延续性，平时理论学习不扎实，蜻蜓点水、浮在表面，总结思考不深入，浅尝辄止、不求甚解等问题。
（三）工作不清楚的问题。主要表现为：深入基层一线调查研究少，工作主动性、积极性不高，在处理具体业务工作中，对政策法规研究不深入、业务流程办理不清楚、案件办理程序不规范、问责追责实施不有力，导致工作没少干，问题解决不够彻底。
（四）工作不上手的问题。主要表现为：庸懒散慢、不思进取，被动工作，消极应付，政策法规学习不深入、具体业务办理不规范、工作精神状态不振奋；工作不推不动，甚至推而不动，拖拖拉拉、执行不坚决，推进不扎实等问题。
（五）工作不准确的问题。主要表现为：政策研究不用心、解决问题不尽心，工作平平庸庸，上报材料、反映问题、汇报工作底数不详、数字不准、资料不全等，工作质量和业务水平低等问题。
（六）工作不落实的问题。主要表现为：对当前的形势，缺乏应有的紧迫感和危机感，不研究新情况，不解决新问题，工作思路不清晰，重点不突出，措施不得力；工作过分强调客观理由，回避问题、上交矛盾等问题。
（七）工作不规范的问题。主要表现为：落实工作中存在发文不规范、网上办理流程不规范、落实“三会一课”制度以及双重组织生活会制度不规范等问题。
三、坚持“四有”标准，持续推动作风建设向细节延伸、向纵深拓展
作风关连党的形象，关系事业兴衰。*工作是党的群众工作的重要组成部分，是党和政府密切联系群众的重要渠道，一头连着人民群众，一头连着党和政府。*干部肩负为党分忧、为民解难的职责，我们的工作做好了，传递的是党的温暖，维护的是党的形象。我们加强干部作风建设，要与习近平总书记提出的心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒的要求结合起来，争做“四有”党员干部。
（一）要心中有党，始终在思想上筑牢防线。古人讲，“天下大德，莫过于忠”。作为一名共产党员，心中有党是政治灵魂，对党忠诚是第一要求。忠诚，就是思想上高度一致、情感上高度认同、心理上高度信赖、行动上高度自觉。而当前社会转型期和市场经济的大背景下，各种诱惑越来越多，不少党员干部自觉不自觉地迷失了方向，把人生的目的放在了当官、发财、享受上，加上攀比心理、侥幸思想作祟，思想颓废、道德滑坡，在背离党性宗旨的道路上越走越远。邓小平同志曾告诫我们：“如果说要变质，那么思想的庸俗化就是一个危险的起点”。大家一定要深刻汲取教训，始终保持高度的警觉，筑牢抵御各种侵蚀干扰的思想防线；要不断加强学习改造，把握好世界观、人生观、价值观这个“总开关”，始终牢记任职之初、入党之初、为官之初的信念和追求，保持正确的人生轨迹不偏移；要经常对照党章和党纪法规的要求检查反思，常思贪欲之害，常怀律己之心，常除非分之念。在任何时候、任何情况下，对党的路线、方针、政策不能有丝毫的怀疑和动摇，必须做到思想上坚信不疑，行动上坚定不移，对党中央的决策指示，坚持贯彻，决不能打折扣、讲价钱、叫困难。自觉同党中央保持高度一致，自觉维护中央权威，党中央提倡的坚决响应，党中央决定的坚决照办，党中央禁止的坚决杜绝。
（二）要心中有民，始终在用权上远离红线。*工作的重心在群众，本质要求是服务。尽管权力不大，但责任不小，所谓麻雀虽小，五脏俱全。不能因为是“清水衙门”，就推诿扯皮、敷衍塞责，更不能“口气大、架子大、脾气大”，让信访群众失望，使感情疏远；手中掌握一定的权力，但不能忘了为基层服务的职责。应该讲，这几年我们在服务群众、帮解难题上下了很大功夫，密切了关系，群众满意度有所提高。但我们也要清醒看到，与党员干部应该具备的宗旨意识相比，与人民群众需求期盼相比，与改进作风的根本要求相比，我们还存在不小的差距和不足。比如，还有个别同志群众意识不够强，服务态度不够好，不注意小节，不注重方法，对群众耐心细致做好解释工作不够，往往是性子急、调子高、嗓门大，虽是依法依规处理问题但群众不理解、不信服。能不能尽心尽力地为基层排忧解难，全心全意地为群众服务，是衡量一名党员干部宗旨意识和作风形象的重要标准。因此，全体党员干部要齐心协力、各司其职，怀有一颗赤诚的“公仆之心”，全心全意为群众服务，毫无保留地为群众排忧解难，当好永远的“义工”。群众有困难困惑需要通过解决，充分说明群众信任党和政府。
（三）要心中有责，始终在干事中树立高线。中国历来有“天地生人，有一人应有一人之业；人生在世，生一日当尽一日之勤”的古训和“天下兴亡，匹夫有责”的担当意识。邓小平在改革之初也曾告诫全党“世界上的事情都是干出来的，不干，半点马克思主义都没有。”对党员干部来说，日常工作能尽责、难题面前敢负责、出现过失敢担责，既是义务也是责任，既是高要求也是硬要求。应该说，我们中的绝大多数同志，工作是非常敬业的，实干精神比较强，经常加班加点，克服了很多来自生活上的困难，一心扑在工作上，这种精神我非常感动。但也有一些同志，干工作静不下心、稳不住神、吃不了苦，习惯于疲沓、拖拉，任务来了挑肥捡瘦，工作拈轻怕重，说到底都是工作干劲、敬业精神弱化的表现。很多人包括我们自己也都在说，工作忙、头绪多、任务重，加班加点，永远有干不完的活，但大家可以观察一下，也不是所有人都忙，忙的总是那几个人，加班的也总是那几个人。大家可以想一想，为什么同时进单位，三两年之后，能力素质拉开了一大截，有的很快能挑起大梁，有的只能干些边边角角的活，原因在哪里?关键是有的同志经常加班加点，主动在繁重的任务中磨砺锻造自己，能力素质提高很快；反之，有的干工作拖拖拉拉，一项任务很长时间也完成不了，就是完成了也很难成为精品。蒙牛集团职工公寓门口挂着这样的标语：如果你有智慧，请你拿出智慧；如果没有智慧，请你拿出汗水；如果你没有汗水，请你让出岗位。如果没有真抓实干、紧张快干的作风，不要说进步，时间久了在本职岗位上也呆不住。当前，单位工作头绪比较多，各项工作要求很高，要求我们必须提高工作效率，提升工作标准。任务部署了就要迅速展开，上级要求了就马上行动，问题发现了就立即改正，切实有一种“事不过夜，案无积卷”的劲头。我们一定要珍惜自己的岗位，牢记组织的嘱托，把工作当事业，有昂扬向上、勇争一流的精神状态，有爱岗敬业、创新创造的职业操守，有知难而进、坚韧不拔的不懈斗志，在化解矛盾的道路上前行，不断地帮助人民群众解决他们的合理诉求，做到全心全意为群众服务。
（四）要心中有戒，始终在行为上坚守底线。党的十八大以来，习近平主席在不同场合多次强调“规矩”，深刻指出纪律规矩是党的生命线，是为人做事的警戒线，是党员样子的重要保证。十九大之后，又再次划出了纪律“高压线”，警醒我们要心怀畏惧，行有所止。作为党员干部一定要有强烈的底线思维，旗帜鲜明地激浊扬清、带头严格执行制度规定，守住不可逾越的红线，决不能在纪律规矩上放纵自己。一是要心有所畏，规矩天然具有内在的强大力量，谁敬畏它、它就保护谁，谁触动它、它就惩罚谁。懂法知法是畏法的前提，党员干部要把带头学习法规作为必修课，主动学习、深入学习，时刻对违纪行为带来的严重后果保持清醒认识，在纪律面前战战兢兢、如履薄冰，不敢违纪。二是要言有所戒，央视著名主持人毕福剑酒桌上不当言行曝光后，引起轩然大波。我查了一下，他不仅是党员，而且是有30年党龄的老党员。现在社会上流行许多消极的段子，大家要敏锐鉴别，不能见怪不怪；要洁身自好，不能随波逐流；要积极抵制，不能麻木不仁。作为党员，要时刻谨记自己的身份，讲话要看对象、看场合、看时机，自觉做到“五不说”：不符政策的话不说，违背原则的话不说，有碍大局的话不说，不利团结的话不说，不负责任的话不说。三是要行有所止，为人做事要学会尊重和畏惧，要有底线，要有所为，更要有所不为。要警惕“破窗效应”，清醒认识到，破一次规矩就会留下一个污点，搞一次特殊就会降低一份威信，谋一次私利就会失去一片人心。大家要及时清扫思想、语言和行为上的灰尘，站得正、行得端、过得硬，强化党员干部的良好形象。
同志们，今年是党的二十大的召开之年，也是落实作风建设年活动的重要一年。我们全体党员干部职工一定要牢记习近平总书记嘱托：“作风建设永远在路上，永远没有休止符，必须抓常、抓细、抓长，持续努力、久久为功。逆水行舟，一篙不可放缓；滴水穿石，一滴不可弃滞”。深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想，牢固树立“四个意识”，不断提高政治站位和政治自觉，以永远在路上的坚韧锲而不舍加强作风建设！
第六篇: 勇于自我革命，永葆先进纯洁心得体会
党的十九大报告明确指出，新时代党的建设的总目标是要“把党建设成为始终走在时代前列、人民衷心拥护、勇于自我革命、经得起各种风浪考验、朝气蓬勃的马克思主义执政党”。进入新时代，全面总结我们党成立以来勇于自我革命的宝贵经验，深刻理解中国共产党勇于自我革命的重大意义，不仅有利于继续推进党的建设新的伟大工程，增强党的政治领导力、思想引领力、群众组织力、社会号召力，而且有利于统筹推进“五位一体”总体布局、协调推进“四个全面”战略布局，胜利推进中华民族伟大复兴的光辉进程。
一、勇于自我革命是马克思主义政党的本质属性
马克思主义建党学说认为，要使工人阶级获得解放，必须组成一个不同于其他政党的自觉的无产阶级政党。马克思主义政党与其他政党的最大不同就在于他是在自我革命中成长、发展和壮大的。中国共产党作为马克思主义政党，自成立之日起，就遵循马克思主义政党建党原则，积极以党的自我革命推进社会革命，主动以党的纲领、理论和路线方针政策引领中国社会发展。勇于自我革命是马克思主义政党的本质属性，核心就在于党通过自我净化、自我完善、自我革新、自我提高，保持党的先进性和纯洁性，维护党的团结统一。
勇于自我革命是马克思主义政党本质属性的必然要求。马克思主义政党的本质属性是先进性和纯洁性，这就内在地要求马克思主义政党必须进行自我革命。《共产党宣言》指出，共产党人到处都支持一切反对现存的社会制度和政治制度的革命运动。作为一种新型无产阶级政党，马克思主义政党积极主动克服自身存在的不足，坚持以批判性和革命性态度，在否定之否定中不断突破自己，在革命性探索和实践中不断提升自己。我们党自成立之时，就把《共产党宣言》的规定写进党章，坚持刀刃向内，勇于自我革命，不断推进中国革命、建设和改革的伟大进程。
勇于自我革命是马克思主义政党历史使命的必然要求。实现共产主义和解放全人类的伟大事业是马克思主义政党的神圣使命。要实现这一崇高目标，就必须实行最坚决、最彻底的自我革命，必须对主观世界和客观世界进行改造，推动生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的伟大变革。无产阶级要以解放全人类为使命，就必须具备自我革命的能力和决心。中国共产党始终把人民对美好生活的向往作为自己的奋斗目标，通过自我革命不断巩固党的执政地位，开辟中国特色社会主义事业发展的全新境界。
勇于自我革命是马克思主义世界观的必然要求。世界观决定着人生追求与价值取向，指导和支配着理想信念、思想境界、道德操守与行为准则，具有“总开关”“总阀门”的作用。辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观告诉我们，任何事物都是自我否定、自我扬弃、自我超越的矛盾运动过程。中国共产党作为马克思主义政党，之所以能够保持蓬勃的生命力，关键就在于敢于自我否定，善于自我超越，勇于自我革命。
二、勇于自我革命是中国共产党的优良传统
中国共产党领导的中国革命、建设和改革的历史，就是不断通过党的自我革命推动伟大社会革命的历史。在中国革命、建设和改革的不同时期，自我革命贯穿于党的建设的始终。从早期的工人运动转向第一次国共合作，从参加国民革命到武装反对国民党反动派，从城市到农村，从土地革命到国共合作抗日，从建立民主联合政府到解放战争，从新民主主义革命到社会主义，从推进社会主义建设到实行改革开放，党在每一次重大历史关头的转变、每一次重大变化，都是一场自我革命。从党的历史看，勇于自我革命既是我们党的优良传统，也是我们党的宝贵历史经验。
自我革命是党实现长期执政的有效路径。世界政党政治发展史表明，一个政党只有不断进行自我改造，才能保持自身的创造活力。尤其是作为执政党，只有经历自我锻造和锤炼，才能不断提高执政能力和执政水平，确保党的事业蓬勃发展。中国共产党勇于直面改革发展中的问题和矛盾，敢于自省、自查、自纠，致力于党的自我完善、自我纯洁的努力从未停止。作为执政党，党的自我革命的现实价值，就是建设一个符合广大人民根本利益、运行科学高效、结构功能完善的现代社会。
勇于自我革命是党不断取得胜利的关键所在。在革命时期，从八七会议纠右到遵义会议纠“左”，从延安整风、西柏坡自我警醒到进京“赶考”的自我激励，我们党通过一次又一次的自我革命，推进党的事业在曲折中发展。在建设和改革时期，从“三反”“五反”运动到“七千人大会”上的批评和自我批评，从十一届三中全会的拨乱反正到十一届六中全会彻底纠正“文化大革命”的错误，从“三讲”教育到“保持共产党员先进性教育”，党以巨大的勇气，持续进行自我革命，实现自我超越。党的十八大以来，从党的群众路线教育实践活动到“三严三实”专题教育，从“两学一做”学习教育常态化制度化到“不忘初心、牢记使命”主题教育，等等，党的自我革命越来越成为一种明显的政治优势，正是这种独特优势使得党能够连续取得一个又一个胜利。
勇于自我革命是党永葆先进性和纯洁性的根本途径。在不同时期政治实践中，马克思主义政党与各种非马克思主义流派进行了持续斗争，如反对蒲鲁东主义、修正主义等。从毛泽东反对教条主义、本本主义，开展整风运动，到邓小平强调坚持四项基本原则，反对资产阶级自由化，一代代中国共产党人在不同历史时期，始终团结带领全国人民克服各种艰难险阻，使我们党不断发展壮大，成为社会主义中国的执政党，并且经受住长期执政的考验。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央坚持刀刃向内，推进全面从严治党，落实管党治党责任，不断增强自我革命能力，在进行具有许多新的历史特点的伟大斗争中，永葆党旺盛的生命力和强大的战斗力。
三、勇于自我革命是中国共产党的鲜明政治品格
与西方政党不同，中国共产党的性质和宗旨决定了中国共产党的自我革命意志和能力。我们党是以马克思主义为行动指南，以共产主义为最高理想，以全心全意为人民服务为根本宗旨。党的政治品格决定了党的自我革命品格，党的政治优势、组织优势、密切联系群众优势决定了党的自我革命优势。在101年的奋斗历程中，我们党从一个胜利走向又一个胜利，根本原因就在于这些品格的持续坚持、这些优势的充分发挥，正是这种特性构成我们党持续自我革命的内在动因。
勇于自我革命源于坚定的政治信仰。自我革命是对自己“祛病疗伤”，必须有刮骨疗毒、壮士断腕的决心和勇气，给自己治病、向自己开刀。中国共产党勇于自我革命的勇气，源于坚定的共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想。对远大理想的坚贞不渝，保持追求理想的政治定力，都是党持续保持自我革命的强大动力，是确保党勇于自我革命的思想自觉和行动自觉。
勇于自我革命基于坚实的制度支撑。民主集中制是党的根本组织原则、组织制度和领导制度，也是我们党勇于自我革命的制度优势。长期以来，我们党按照民主集中制原则，妥善协调各方面利益关系，保证党的各级组织和国家机关依法协调高效运转，形成了治国理政的强大合力和正能量。正是因为有了民主集中制这一最重要的组织制度，党才能够不断修正错误，保障党的自我革命不间断、不偏离。
勇于自我革命出于坚定的人民立场。马克思主义认为，人民群众是历史活动的主体，是社会变革的决定力量，是社会物质财富、精神财富的创造者。习近平总书记指出：“我们党的执政水平和执政成效都不是由自己说了算，必须而且只能由人民来评判。人民是我们党的工作的最高裁决者和最终评判者。”我们党最大政治优势是密切联系群众，党执政后的最大危险是脱离群众。无论是战争年代还是和平建设时期，我们党始终坚持以人民为中心，顺应人民群众意愿，坚持不懈纠正各种不正之风，同一切脱离群众的现象作坚决斗争，这是我们党进行自我革命的重要内容。
勇于自我革命凝结为党的作风和精神。我们党在历史上曾受过挫折、犯过错误，甚至有过大挫折。如在新民主主义革命时期，有陈独秀右倾机会主义的错误，有王明“左”倾教条主义的错误；在社会主义革命和建设时期，有“大跃进”、反右斗争扩大化错误，有“文化大革命”错误。但是，我们党敢于正视错误，善于纠正错误，从错误回归正确，从挫折走向胜利。
四、勇于自我革命把党建设得更加坚强有力
党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央提出，“办好中国的事情，关键在党，关键在党要管党、全面从严治党”这一重大命题，以自我革命精神推进全面从严治党，加强党的长期执政能力建设、先进性和纯洁性建设，为实现中华民族伟大复兴中国梦提供了最坚强的政治保证，开辟了马克思主义执政党建设的新境界。
勇于自我革命，不断提高党的执政能力和领导水平。中国共产党的领导是中国特色社会主义最本质的特征，是中国特色社会主义制度的最大优势。在建设社会主义现代化强国和实现中华民族伟大复兴的历史实践中，党的肌体是否健康关系到中国特色社会主义伟大事业的成败，关系党带领人民完成中华民族伟大复兴的历史使命的成败。中国共产党以强大的政治勇气进行自我革命，不断提高自我净化、自我完善、自我革新、自我提高能力，保持和发展党的先进性和纯洁性，使党在革命性锻造中变得更加坚强有力，从而为坚持和加强党的全面领导提供了坚强的组织保证。
勇于自我革命，不断开创推进党的建设新的伟大工程的新局面。实现伟大梦想，必须进行具有许多新的历史特点的伟大斗争，必须深入推进党的建设新的伟大工程，必须推进中国特色社会主义伟大事业。打铁必须自身硬。以习近平同志为核心的党中央，站在战略和全局的高度，紧紧围绕“长期执政条件下建设一个什么样的党、怎样建设党”这一党的建设根本问题，以正视问题的自觉和刀刃向内的勇气，真刀真枪地解决党内存在的突出问题，党的政治领导力、思想引领力、群众组织力、社会号召力不断增强，党的建设新的伟大工程的决定性作用进一步彰显。
勇于自我革命，不断推动全面从严治党向纵深发展。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央，不断完善党总揽全局、协调各方的领导机制，落实管党治党政治责任，抓思想从严、抓执纪从严、抓治吏从严、抓作风从严、抓反腐从严，使全面从严治党的思路举措更加科学、更加严密、更加有效。我们党以自我革命的方式推进全面从严治党向纵深发展，以党的自我革命推进伟大社会革命，以自我革命致力于实现人民共同富裕，推动社会全面进步。
对于革命英雄经典文学心得体会范本三
1.主旨
总的来说，在托克维尔看来，法国大革命的爆发是自路易十四以来，中央集权化的结果。这样的改革使得它“完全地丢掉了能对封建制度保护作用或为它服务的一切”(240)，包括贵族、宗教、法律等社会机制，在平等、自由的口号下，大革命彻底的打碎了旧有的国家机器与传统规章，建立起来看似人人平等的脆弱的政治制度却为中央集权制的恢复提供了广阔的空间。
2.中央的集权化
在农村地区，不同于英德，自13世纪始，法国就开始了废除农奴制，农民成为了土地的所有者，从而使得农民对于土地的徭役、租金直接敏感。另一方面，法国农民摆脱了领主的统治，从而使得农民对于这种体制的不满直接等同于对于国家政权的不满。(72-73)古老的教区制度同样受到了中央权力的扭曲。(92)
在地方管理上，国王政府通过御前会议取代了全省四分之三的地方权力，控制税收、征兵以及公共工程乃至司法制定。当领主的权力被剥夺以后，他的责任例如赈灾等交由国家负责，国家成为事无巨细的统揽者。(79-81)
在城市的管理上，1692年普遍取消选举制度，城市各种职务开放买卖，城市的政府会议和公民大会逐渐退化，到了18世纪，人民已不再作为一个整体构成全体会议。特权显贵成为全民大会的主体，人民日益不再关心市镇事务。“因此在18世纪，各城市的政府便到处蜕化为小寡头政治。”(87)摆脱这样的弊端的结果即是使地方权力越来越隶属于中央政府。
巴黎的地位同样可以体现这一趋势。“首都之所以对帝国其他部分具有政治优势，既非由于……，而是由于政府的性质。”巴黎的自18世纪初规模就不断扩大。与各地不同的面貌特征逐渐消失不同，巴黎成为国家的原动力。(115)强大的汲取资源的能力使得巴黎的中心化于行政上的中央集权化一起，成为政府迅速垮台的重要原因。
3.贵族的衰微化
不同于英国和普鲁士，18世纪的法国贵族无论在国家管理乃至农村事务上，都丧失了其政治权力，已不再治理和领导居民，“然而他们却不仅保留而且还大大增加贵族成员个人所享有的金钱上的豁免权和利益;他们已经变成一个从属阶级，但同时仍旧上个享有特权的封闭阶级”(不是贵族而更像种姓)，“他们的特权如此不可理解，如此令法国人厌恶”(240)。
封闭的贵族阶级一方面在内部排除中产阶级(新兴的资产者)加入的可能性，另一方面对人民漠不关心。这也就使得贵族们理所当然地成为了日后革命的靶子。
4.非宗教倾向
在此之前，人们攻击宗教时显示出的热忱总是产生于新宗教唤起的虔诚。然而，在18世纪的法国，知识分子乃至民众之中普遍弥漫着非宗教乃至反宗教的倾向。事实上，就教会本身而言，当时的流弊相较于过去、其他国家，法国的教会宽容得多。(190-191)
在托克维尔看来，“治反对精神由于不能在公共场合表现出来，就只能潜藏于文学之中，而作家已成为旨在推翻国家全部社会政治制度的强大政党的真正首领。”(191)
因为教会主张尊重传统，承认高于个人理性的权威，承认等级制作为社会基础，而这与启蒙运动弘扬的平等、理性格格不入。同时，由于宗教权力是所有政治权力中最直接面对私人的，因此首先从教会开刀。
与此相反，在美国和英国，“尊重宗教是国家稳定与个人安全的最重要的保障。”(195)
失去了宗教的依附，使得革命中的人类精神失去了常态。
5.知识分子
“由于不存在自由制度，因而不再存在政治阶级，不再存在活跃的政治团体，不再存在有组织、有领导的政党，由于没有所有这些正规的力量，当公众舆论复活时，它的领导便单独落在哲学家手中”，从而普遍而抽象的理论代替具体事件的指导，使得一切法律体系都在攻击之下，理想中的政治制度与现实的不满完全对立。(241)
“理论的和善与行为的强暴形成对比，这是法国革命最奇怪的特征之一，如果人们注意到这场革命史由民族中最有教养的阶级准备，由最没有教养、最粗野的阶级进行的，就不会感到惊奇。”(243)
