古诗词诵读心得体会作文
心得体会是我们在学习和工作生活中的一种反思和总结，它能够帮助我们对自己的经验和学习成果进行梳理和归纳。心得体会是一种很有价值的写作方式，它可以让我们更好地理解和总结自己的所思所学，同时也能够提高我们的思维能力和表达能力。每当我回顾一段时间内的学习和工作经历时，我都会想到写一份心得体会来总结自己的所思所学，这样可以更好地反思和检验自己的成长与进步。心得体会对于我们的个人发展和职业规划都非常重要，它可以帮助我们发现自己的优点和不足，为自己的未来发展制定合理的目标和计划，提升自己的竞争力和综合素质。在写心得体会时，需要有清晰的思路，合理的结构和连贯的表达方式，以保证文章的逻辑完整性和条理性。多看一些心得体会范文可以开拓我们的思维方式，帮助我们更好地提升自我。
语文古诗文诵读心得体会和方法篇一
语文古诗文是中国文化的瑰宝，也是我们学习语文的重要内容。在学习过程中，我深深感受到了古诗文的美丽与魅力，它不仅让我领略到了中国古代文化的博大精深，也提高了我的语言表达能力和审美水平。以下是我在诵读古诗文过程中的心得体会。
首先，通过诵读古诗文，我体会到了古人的智慧。古人生活在一个比现代社会更简朴的时代，他们没有像我们这样的科技设备，但他们的智慧却是无限的。通过古诗文，我们可以看到古人对自然、人生、情感等方方面面的深刻思考和独到见解。比如，杜甫的《登高》中写道：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”这句诗以简洁的语言描写了壮丽的自然景色，令人心生敬畏。古人的智慧经过岁月的洗礼仍然闪耀着光芒，我们应该不断学习古人的思想和经验，将其运用到现实生活中。
其次，诵读古诗文让我感受到了语言的美丽和力量。古诗文中的语言优美动人，使用了丰富多样的修辞手法，如比喻、倒装、排比等，使古诗文在语言层面上具有韵律感和节奏感。例如，白居易的《赋得古原草送别》中写道：“离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生。”这首诗以简练凝练的语言表达出了人生无常的道理，给人以深深的启发和思考。诗歌是一种特殊的语言形式，通过诵读古诗文，我们不仅能够领略到诗歌的魅力，也能够锻炼自己的语言表达能力。
再次，诵读古诗文有助于培养我对美的审美能力。古诗文中表达出的美，不仅是对自然美的赞美，也包含了对人文美的追求。通过诵读，我可以感受到古人对美的敏感和追求，进而培养了我对美的敏感度和鉴赏能力。例如，李白的《静夜思》中写道：“床前明月光，疑是地上霜。”这句诗以简练的语言表达了对月色美的赞美，展现了诗人对自然美的独到感悟。通过诵读古诗文，我能够更加敏锐地体会到身边的美，提高自己的审美水平。
此外，诵读古诗文还有助于培养我对中华文化的认同感。古诗文是中华文化的重要组成部分，它承载着丰富的文化内涵和历史记忆。通过诵读古诗文，我进一步了解了中华文化的博大精深。例如，白居易的《长恨歌》唱出了唐玄宗和杨贵妃的爱情悲剧，透露出了丰富的历史背景和文化信息。这些古诗文不仅让我感悟到了中华民族的优秀传统文化，也让我对自己的民族文化产生了自豪感和认同感。
总之，通过诵读古诗文，我感受到了古人的智慧，体验到了语言的美丽和力量，培养了我对美的审美能力，同时也让我更加认同和热爱中华文化。古诗文虽然有千年之久，但其魅力和价值仍然如今天一般生动鲜活。在今后的学习中，我将继续深入研读古诗文，进一步提升自己的语文素养和心灵境界。
语文古诗文诵读心得体会和方法篇二
近几年，党和国家对传统文化教育愈来愈重视，教育部在20xx年3月还颁发了《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》，提出“初中阶段，以增强学生对中华优秀传统文化的理解力为重点……诵读古代诗词，初步了解古诗词格律，阅读浅易文言文，注重积累、感悟和运用，提高欣赏品位……”
而部编版语文七下教材“编写说明”里面也指出“新教材更加强调古代诗文教学，一方面加大选文的比例(约占全部课文的40%以上)，一方面开发适合教学需要的新选文，提升学生的学习兴趣。”
且自20xx年起，福建省中考语文试卷当中，古诗文的内容增至22%。
由此可见，古诗文教学已是初中语文日常教学的重点之一，甚至可以说是重中之重了。
然而不容忽视的是，古诗文教学也是初中语文教学最难啃的骨头之一。难啃的原因一方面来自于教材本身。首先是篇目较多，就拿人教版八年级下册来说，书中选编了8篇文言文，20首古诗词，除了29课《满井游记》外，其余全篇要求背默。其次是文言文不乏较大篇幅的作品，如《送东阳马生序》、《岳阳楼记》、《醉翁亭记》等，对于大部分初中生来说，还是有一定理解难度的。另一方面来自于教学过程。因为教学的功利性，古诗文复习的教学形式一直以来都是比较单一呆板的。除了背诵、默写、翻译、做真题训练，平常也难有既新颖又行之有效的复习手段。学生的学习科目多，课业压力大，且自八年级起，就要参加生物、地理学科的中考。因此，很多学生在课后已不愿再花大量时间，去背诵那些“赚分慢”的课内古诗文，更别说课外阅读积累了。
所以，身为语文教师，我们除了要争取学生更多的课外时间去背默古诗文，关键还是要提高古诗文复习的课堂效率。
都说读书百遍，其义自见。因此，我们既要在课堂上引导学生反复朗读，不断复习，尤其是重点、难点篇目的反复复习，但复习形式又不能太过单一，如果只是一味地读背、翻译、做题，只会让学生感到枯燥无味，失去学习兴趣。
《义务教育语文课程标准(20xx年版)》提出：“注重听说读写之间的有机联系，加强教学内容的整合，统筹安排教学活动，促进学生语文素养的整体提高。”
王君老师在她的《刍议语文教材整合》中写道：“反复应用对比，促成了资源的整合，避免了教学的单打独斗。巧妙前后勾连，促成了新旧知识的整合，避免了教学的浅薄平庸。”
于是笔者对古诗文的对比复习进行了一些探索，而这一探索的核心就是课文的整合与比读。
“所谓比读，是指教师选择文体、主题、结构和手法等不同的角度，引领学生对一篇课文不同段落的异同和两篇或多篇课文的异同进行梳理比较。”在对比中加深印象，在对比中强化认知。
语文古诗文诵读心得体会和方法篇三
语文古诗文是学习语文的重要内容，通过诵读古诗文，可以感受到中国古代文化的博大精深和文字之美，同时也能提高口语表达能力和语感。在学习古诗文的过程中，我有了很多的心得体会，以下将从学习的动机、诵读的技巧、感受的乐趣、提高的效果以及对未来的展望五个方面展开论述。
首先，学习语文古诗文是因为对中华传统文化的热爱。中国文化源远流长，古诗文是中华文化的重要组成部分，是中华民族智慧的结晶。通过学习和诵读古诗文，我可以感受到祖先们对生活、自然、爱情等主题的追求和理解。古诗文中蕴含着深邃的哲理和优美的语言，每当我诵读一首古诗文，就好像与古代文化进行了一次对话，仿佛穿越时空，感受到了古人的智慧和情感。这种对中华传统文化的热爱，也成为我学习古诗文的最初动力。
其次，诵读古诗文需要一些技巧。首先，要注重语调和节奏。古诗文追求韵律和平仄，要正确把握句子的停顿和重音，让每个字句都能准确地传达出诗人的意境。其次，要注重抑扬顿挫。古诗文中往往蕴含着深刻的感情，需要在诵读过程中适时地抑扬顿挫，让情感得以凸显。再次，要注重情感的凭吊。古诗文往往讲述着古人对生活、自然、爱情等的感悟和思考，要在诵读时表现出对这种情感的认同和凭吊。总的来说，诵读古诗文是一项艺术，需要在细节之中发掘出优美的语音和情感。
通过诵读古诗文，我感受到了很多乐趣。诵读古诗文是一种精神享受，当我沉浸其中，全身心地去感受诗人的意境时，就会忘记一切烦恼和压力，仿佛置身于诗的海洋中。诵读古诗文也是一种情感宣泄，当我诵读着悲凉的古诗时，可以将内心深处的情感表达出来，舒缓内心的压抑。此外，诵读古诗文还能培养审美情趣和提高语感，使我在听说读写的过程中更加灵活和自如。
古诗文的诵读不仅能带来乐趣，还能提高我的语文素养。诵读古诗文可以培养我的阅读能力，学习欣赏诗歌的内涵和美感，提高理解和鉴赏能力。古诗文中的词汇和句型也可以拓宽我的语言表达能力，使我在写作和口语表达中更加自信和准确。此外，通过诵读古诗文，我还能提高我的背诵能力，培养记忆力，并且加深对古诗文的理解和体会，从而更好地掌握其中的语言技巧和表达方式。
最后，通过学习和诵读古诗文，我对未来也有了一些展望。古诗文是中国文化的瑰宝，是我们的文化遗产。我希望自己能够继续学习和传承这一宝贵资源，增加对古代文化的了解，推动古诗文的传播，让更多的人感受到其中的美妙和独特。古诗文也是一剂强心剂，我相信通过学习和诵读古诗文，可以激发出更多的创造力和热情，成为一个更加优秀、独立思考和有责任心的人。
总之，学习和诵读古诗文是一项愉快而有益的事情。通过诵读古诗文，我不仅能够感受到中华传统文化的博大精深和文字之美，还可以提高语感和口语表达能力。通过学习古诗文的动机、诵读的技巧、感受的乐趣、提高的效果以及对未来的展望，我对古诗文有了更深刻的理解和体会，也更加坚定了学好语文的决心。我相信，通过不断的学习和努力，我一定能够在语文古诗文的领域中取得更大的进步，不断提高自己的素养和能力。
语文古诗文诵读心得体会和方法篇四
为了推动我校的读经诵典的水平的提高以及活跃校园文化，我校积极响应“经典诵读”活动的号召，在全校范围内深入开展了古诗诵读活动。使得古诗诵读在全校学生中逐步掀起高潮。我校全体师生可谓全员参与，全情投入，诵读热情日益高涨，气氛浓厚，已经形成了一支强大而有声势的诵读队伍。做到了每一项活动从计划到实施方案，活动经过到项目总结，每一项都做到完善。实现了以人的发展为目的，促进学生背经典的综合能力。
为了达到人人都能背诵《弟子规》的要求，语文科组根据计划和学生实际，进行了不同年级背诵不同段落的训练，结合动作、手势、表情等基本步骤的培训，并且定期检测。在不同的阶段有不同的训练内容，而且按照学生的兴趣，形式多样化，同学之间也随时随地可以对照检查、表演、评价等。总的来说就是想方设法提高学生的演讲水平。学校语文科组开展经典诵读比赛活动，还促使了全体同学们更加积极背诵经典，同学们的经典内涵更丰富了。
此次比赛是在各级段认真组织、精心辅导，层层选拔后进行朗诵比赛，推荐优秀选手参加的基础上进行的。选手们个个精神饱满，声情并茂，他们以优美的语言为大家诵读了名家们脍炙人口的传世美文。选手们或童趣盎然，或悠扬委婉，或气势磅礴，充分展示了自己的朗诵才华。其精彩的表现折服了在座的评委及全体师生，大家也同时经历了一次次心灵的震荡与洗礼。参加活动的老师诵读经典美文有利于学生真切感悟经典文章之美，品味与书为友的乐趣，激发热爱祖国文字和中华优秀文化的思想感情，希望全体学生都能在“书香校园”中，获得美的体验与感受，做一个“真、善、美、健”的锦绣学生，从而拥有幸福人生的开端。
每个学期，我们都会开展一次经典诵读活动汇报活动，其中，不乏精彩的节目，如古诗擂台赛、古诗吟诵等。丰富的活动调动了学生们诵读的热情，孩子的进步使得他们的家长对我校的诵读活动越来越支持。
语文古诗文诵读心得体会和方法篇五
古代诗词作为中华民族的文化瑰宝，积淀了中华民族五千余年的文化历史。在中国的语文教育中，重视古诗文的诵读是非常必要的，因为古诗文不仅是文化传承的一部分，也是培养和提高学生语文修养和审美水平的重要内容。通过古诗文的诵读，我获得了很多心得体会。
第二段：感受韵味。
诵读古诗文的过程，首先给我留下了很深的韵味。古诗文的语言优美，意境深远，给人一种幽静、恬淡的感觉。比如《西江月·夜行黄沙道中》中的“烟笼寒水月笼沙”，这句意境深远，给人一种宁静之感。而通过诵读，我仿佛置身于那个黄沙道中，看到了让人心旷神怡的美景。这种美妙的感受，使我更加喜欢古诗文这种形式。
第三段：提高语感。
通过诵读古诗文，我也找到了提高语感的途径。古诗文的语言通俗易懂，有很强的感染力，通过诵读可以培养我们对语言的敏感度，提高我们的语感。比如黄庭坚的《登鹳雀楼》中的“白日依山尽，黄河入海流”，这样的诗句既简洁明了，又具有很强的力量感。通过反复诵读，我能够更好地体会到这种力量感，提高了对语言表达的感知能力。
第四段：陶冶情操。
古诗文以其独特的艺术表现形式，不仅给人以美的享受，更能够陶冶情操。比如在诵读《将进酒》的过程中，我能够感受到作者李白对美好生活的追求和豪情壮志。通过诵读，我仿佛能够感受到作者内心的激情和骄傲。而这种骄傲和激情也在潜移默化中影响着我的情绪和性格，使我更加向往美好的生活。
第五段：提高写作能力。
古诗文的诵读对我的写作能力有着积极的影响。通过诵读古诗文，我能够感受到作者在用字词和句子构建中的巧妙之处。诵读能够提高我的语言表达能力，使我的写作更加流畅、准确。我能够更好地理解和运用古诗文中的修辞手法，如比喻、夸张、排比等，使我的作文更有文章之美。同时，通过学习和模仿古诗文的写作方式，我也能够提高自己的文采和风格，使我的写作更加富有个性。
结尾：总结。
通过古诗文的诵读，我不仅能够感受到古人的智慧和情感，更能够提高自己的语感、修养和写作能力。这种体会和收获，将伴随我一生，并且对我的人生产生积极的影响。因此，在语文教育中，我们应该更加重视古诗文的诵读，让更多的学生能够感受到其中的美妙和韵味，提高他们的语言修养和审美水平。
语文古诗文诵读心得体会和方法篇六
女：敬爱的老师们！
男：亲爱的同学们！
合：大家好！
女：有这样一种书，被代代相传，价值历久而弥新，人们称之为“。
男：古诗文是古代圣贤的智慧结晶，她以无尽的思想光辉指引人们在茫茫的历史长河中前进。
女：古诗文是一座巍巍丰碑，它计数着中华文明的历史遗产。
男：古诗文是一顶灿灿王冠，缀满了浓缩中国文学智慧的奇珍异宝。
女：古诗文是我国文学宝库中的瑰宝。它短小精悍，词句优美。
男：它节奏感强，易读易记。它蕴含着丰富的中华民族传统文化。
女：我们在老师的精心指导下，开展了中华古诗文诵读活动，以继承古代文化。
男：我们营造书香校园，诵读千古美文，以传承华夏文明。
女：金色的童年，阳光灿烂，童年时光我们亲近蒙学。
男：金色的童年，如梦如幻，校园内外我们诵读诗文。
女：读书，让我们与世界上最美好的事物相遇相知。
男：读书，让我们那荒芜的心灵得到滋润。
女：让我们与好书为友，打好人生底色。
男：让我们与作伴，润泽精彩童年。
女：今天，我们欢聚在这里，诵读千古美文，传承华夏文明。
男：今天，我们登上这多彩的舞台，共读中华，聆听古诗书韵。
女：让年轻而澄澈的心灵，一路书香，一生辉煌！
男：现在，我宣布：美佛儿国际学校精英部中华古诗文诵读比赛现在开始！
男：让我们用热烈的掌声，预祝同学们，在今天的比赛中，取得优异的成绩。
男：古人曰：“熟读三字经，便可知天下事，通圣人礼。”《三字经》自南宋以来，已有七百多年历史，共一千多字，可谓家喻户晓，脍炙人口。三字一句的韵文极易成诵，内容包括了中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说，广泛生动而又言简意赅。
女：渊远流长的古典诗词是中华文化中经久不衰的瑰宝。它如同灿烂的明珠，闪烁着夺目的光彩，它又如神奇的古琴，弹奏着美妙的乐曲，一首首动人心弦的诗词，给我们美好的艺术享受，一篇篇脍炙人口的佳作，给我们无穷无尽的力量。
男：《弟子规》是清朝康熙年间的秀才李毓秀写的。以《论语》“学而篇”弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文为中心。分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风、教育孺子的。
女：接下来，有请四年级和五年级的同学们进行《弟子规》的诵读比赛。
女：诵读，我们寻找万里河山的广阔。
男：对话圣贤，我们感受千年文字的力量。
女：中华古诗文，余音袅袅。
女：接下来有请一年级，二年级，三年级的同学们进行《春晓》的唱读比赛。
女：中华的千年音韵，仿佛还在我们耳边回响。
男：中华的万世情怀，似乎还在我们心头荡漾。
女：接下来有请四年级，五年级，六年级的`同学们进行《读唐诗》的集体演唱比赛。
女：诗的语言，典藏着五千年悠久的历史文化。
男：诗的声音，演绎着不朽历史的风骨铿锵。
女：接下来请各班轮流接连背诵古诗进行古诗接龙的比赛，注意诗不能重复。
女：吟诵，让民族的精神在我们血脉中流淌。
男：吟诵，让华夏文化撑起我们人格的脊梁。
男：传承和弘扬中华民族优秀传统文化，建设中华民族共有精神家园。
女：热爱祖国语言文字和中华优秀文化，加深对民族精神和优秀传统文化的理解。
男：让我们在背诵中亲近中华，在亲近中热爱中国文化，在热爱中弘扬中华文明！
女：愿中华诗文艺术之花永远芬芳。
男：愿五千年文化的血脉永久传承。
男：同学们，让我们与同行，与圣贤为友，与诗歌共舞吧！美佛儿国际学校精英部古诗文诵读比赛，到此结束。
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语文古诗文诵读心得体会和方法篇七
诗歌是语言的艺术，古人写诗特别讲究“炼字”。一句诗或一首诗中最传神的一个字、一个词，一般是动词、形容词。如“悠然见南山”中的“见”字，“红杏枝头春意闹”的“闹”字等等，使诗歌生动形象，境界全出。
意象。
诗作中作者所写之景、所示之物，这客观的“象”与作者借景抒情的“情”、咏物所言的“志”的完美结合。古诗词中的意象往往是约定俗成，有规律可循的，例如：“梅花”是高洁品格的象征;“月亮”代表思乡之情;“鸿雁”是传书的信使等等。有时诗人还会创造一群意象，如马致远的《秋思》就创造了11个意象，用“断肠人”这一中心意象来表达思归怀远的秋思。
意境。
意境是文艺作品中和谐、广阔的自然和生活图景，渗透着作者含蓄、丰富的情思而形成的能诱发读者想象和思索的艺术境界。优秀的古诗词都创造了具有广阔艺术空间的意境。诗歌意境(情景)关系往往比较多的是寓情于景、触景生情、情景交融。意境特点有：慷慨悲壮、雄浑苍劲、恬淡自然、雄浑壮观、悲壮苍凉、孤独冷寂等等。可见，抓住这几个关键处，我们就可以穿越语言屏障，迅速触摸到诗人的心灵世界，走进诗的艺术境界，解诗答题。
二、掌握古诗词基本知识。
诗歌分为古体诗(又称“古风”)、今体诗(又称“格律诗”)。
古体诗。
包括“今体诗”出现以前的除“楚辞”以外的所有诗作，也包括“今体诗”出现以后的除“今体诗”以外的所有诗作。“歌、行、吟”分别是古体诗的一种体裁。如岑参的《白雪歌送武判官归京》、白居易的《琵琶行》、李白的《梦游天姥吟留别》。
今体诗。
分为律诗、绝句。律诗每首八句，有五律(五字)、七律(七字)。首联(一、二句)、颔联(三、四句)、颈联(五、六句)、尾联(七、八句)，颔联、颈联必须对仗。绝句每首四句，有五绝(五字)、七绝(七字)，二、四、六、八句押韵，首句可押可不押，一般押平声韵，一韵到底。
词
是今体诗之后产生于盛唐，流行于中唐，发展于晚唐与五代，成就于宋代的一种新诗体。词又称长短句(句子字数不等、长短不一)、诗余(由诗歌发展而来)。根据词的长短，词又分单调(也叫小令，一般认为58字以内)、中调(一般分上下阙，58-96字)、长调(96字以上，三阙以上)。词有词牌，词牌严格律定了每首词的格律和音韵。
曲
即散曲，分为“小令”、“套数”。是宋金时期逐渐形成的一种新诗体。曲与词的最大不同，是曲可在词规定的字数中增加衬字，从而增加语言的生动性，更自由灵活地表达思想与情感。
三、把握不同的诗作题材。
就诗作题材内容的不同，古诗词可分为写景(抒情)诗、记事(咏怀)诗、咏史(怀古)诗、咏物(言志)诗、田园(山水)诗、边塞(征战)诗等等。
写景诗。
学生在高中阶段大体接触过，毋须多说。
咏怀诗。
叙事抒怀，通过具体的事件的叙写来抒写胸臆，抒写个人的恨别、怀远、思乡、离愁、感时等情怀的作品。如王勃的《送杜少府之任蜀州》、杜甫的《春望》。
咏史诗。
诗人对某一历史事件或历史人物的咏叹，一般融进了诗人独到的见识，以史咏怀，以史诵人，以史治史，以史喻今。如陶渊明、刘禹锡、杜牧等都是咏史诗的作者。
咏物诗。
主要特点是托物言志。这类古诗中的“物”多具有特定意义的意象。如桃花象征美人、牡丹寄寓富贵、杨花有飘零之意等等，不同的意象有不同的内蕴。
山水田园诗。
写田园生活和山水风景，陶渊明是田园诗的开山，南朝的谢灵运是山水诗的鼻祖。唐代形成了山水田园诗派，主要有王维、孟浩然、储光羲、常建等。
边塞诗。
描写边塞生活与民族矛盾，还有一系列与边塞有关的东西形成于盛唐，最高成就为高适、岑参、王昌龄、王之涣。
四、分清各种风格流派。
“风格”是指诗人在选择题材、塑造形象以及语言运用等方面形成的创作特色。如陶渊明的诗恬淡平和，王维的诗诗中有画，李白的诗豪放飘逸，杜甫的诗沉郁顿挫。流派主要指诗歌的流派和词的流派。
1.诗歌流派：现实主义、浪漫主义。
现实主义。
提倡客观地观察现实生活，精确细腻地描写现实，真实地表现典型环境的典型人物。源头：《诗经》;代表作家：杜甫、白居易、陆游等。
浪漫主义。
善于抒发对理想的热烈追求，用热情奔放的语言、奇特的想象和夸张手法、神话故事来塑造形象。源头：《楚辞》;代表作家：屈原、李白、李贺、龚自珍等。
2.词的流派：豪放派、婉约派。
豪放派。
气势磅礴，格调高昂，意境雄浑，感情激荡。代表人物：苏轼、辛弃疾。
婉约派。
笔调柔和，感情细腻，委婉缠绵，韵味深远。代表人物：刘永、姜夔、秦观、李清照。
五、注意分析各种表达技巧。
选材方面的虚实结合(实景是诗人描写的现实客观景物，也即眼前之景、可观之景;虚景是诗人通过感觉、联想或想象而虚拟出的景物，也即心中之景、可想之景)，虚实结合往往是古诗词意境的基本方法。
选材方面的反衬。
古诗词表达技巧中的反衬是相对“正衬”而言的一种表达技巧。在作品中为了使对某事物的描写更清楚、突出，而采用相反的、相对立的事物从旁陪补的方法。它与“对比”不同，对比的两个事物间的关系是并列的，结果是突出对比双方;反衬却可以明显地分出衬托的事物和被衬托的事物，突出被衬托的一方。
内容方面的动静结合。
有时可理解为“以动衬静”，“动静相对”。
结构方面的伏笔与照应。
诗作者在读者不经意处的暗示交代，使诗歌结构严谨，首尾呼应，文题呼应。
结构方面的对比。
对比是指在作品中把两个相互对立的事物或同一事物相互矛盾的两方面并举出来的一种方法。这种方法适于突出形象特征，揭示形象意义，对于主题的表达也易产生犀利、深刻的效果。
寓意方面的借景抒情。
托物言志、借古讽今、借古抒怀、意在言外，等等。
六、注意品味各种语言风。
古诗词中对词句的考查往往由字面到内涵的深入解说，因此了解各种不同的语言风格很重要。古诗词语言风格一般有庄重、严肃与诙谐、风趣;形象、生动与质朴;简练与缜密;含蓄与明了;犀利与平和;细腻、委婉与豪爽、热烈。对语言感知力的高低，很大程度上决定了诗歌鉴赏力的高低。
要在意境中品味词、句。
诗中的词、句处在统一意境中，只有在诗境中分析，才能得到正确的理解。如注意了《月夜忆舍弟》的总体意境，就能正确理解“月是故乡明”———因思乡念故乡而备觉故乡的月更明。
要把握特殊语法现象。
为了合乎作诗词的规则，所以往往有变式句存在。如“竹喧归浣女，莲动下渔舟”。诗词中词类活用现象也要引起注意，如“春风又绿江南岸”中的“绿”等等。
七、注意明辨各种修辞手法。
古诗词中作者常常会运用各种不同的修辞手法，使表情达意丰富形象。
比喻。
最常用的技巧。写同一事物还可以用不同比喻。如李煜的“恰似一江春水向东流”，写了“似春水”的“愁之多，之源源不断”。
通感把视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉沟通起来，如林逋的“暗香浮动月黄昏”，用视觉“暗”写嗅觉“香”、突出梅香的特点。
借代。
如用“帆”代“船”，“朱门”代“权贵豪门之家”。
互文。
在连贯性话语中，将本应含在一起的词语，分别安排在上下两句，或一句的上下段中，既省字又表意。如白居易的“主人下马客在船”，实际是说：“主人下马在船，客人下马在船”。
设问。
如李煜的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”。
夸张。
如辛弃疾的“东风夜放花千树，更吹落，星如雨”。
古诗词常用的修辞还有拟人、反问、反复等，都要求我们去注意。
八、注意关注诗歌题目。
诗歌的题目很重要，往往可以透露出重要的线索。
如试题为“约客”，作者约人，对方迟迟没有来，环境上“家家雨，处处蛙”的渲染，约了客人，怎么不来?突出了作者等待的焦虑。
九、注意明察考题暗示。
古诗鉴赏题后，往往会有一些注释，填表式题目中已有内容。
十、注意运用联想、想象。
诗歌鉴赏是一种再创造。再创造的主要方式是联想、想象。
如王驾的《雨晴》，作者没有描写邻家院子景色，但写了“蜂蝶纷纷过墙去”这一实景。如果考生紧紧依傍这一诗句，透过言在此而意在彼的重重迷雾，会联想到邻家春色美不胜收，如此景致，连路人都会驻足观望，更何况是喜花的蜂蝶呢!
语文古诗文诵读心得体会和方法篇八
一、理解记忆法。理解是记忆的前提，要记住一首诗，就先要弄懂诗中每一句的含意。在了解全诗层次大意的基础上，反复地读几遍，印象就深了。否则，对诗意一知半解或层次不清，记忆就慢，即使暂时记住了，也会很快又忘掉。
二、形象背诵法。生动的形象和优美的意境是一首好诗的标志。因此，如果我们能在理解诗意的过程中展开丰富的想象，使一首诗所反映的画面在头脑中再现出来，记忆就会更加牢靠，背诵时就会流畅自如。
三、专注背诵法。注意力集中是提高记忆的关键。因此，最好给自己限定时间，规定数量，按慢读——快读——特快的程序，迫使自己的注意力高度集中，这样，大脑皮层留下的痕迹深刻，记忆效果就好。
四、抓头字背诵法。背诵时常有这种情况，一些本来记得很熟的诗，突然在某个环节上卡壳。这时如果有人提示一下领头字(或词)，就会很快地接上。这说明每句诗的领头字，都具有诱发思维、帮助记忆的作用。所以，要下功夫尽可能将它记牢。
五、接力式背诵法。在背诵古诗时，用接力竞赛的形式，几个同学在一起，你说上句，我接下句，并不断轮换同学间的背句次序。这样，就会在兴味盎然的游戏中熟记全诗。
除选择适当的方法促进记忆之外，还要根据遗忘规律定时进行复习，加深巩固记忆。
语文古诗文诵读心得体会和方法篇九
参加古诗文诵读讲座是一种怎样的体验？诵读古人诗文，仿佛能跨越时空，听见他们倾吐真情，感受他们对人生的领悟。最近，我参加了一次古诗文诵读讲座，让我深刻地领悟到了古人诗文的魅力，也让我看到了当代人们在传承和借鉴古诗文方面的不足。接下来，我将分享我的心得体会。
第二段：诵读古人诗文的魅力。
古代诗人能够用简短的语言，表达出变幻万千的情感，令人应接不暇。在诵读古人诗文时，我深刻感受到了这种魅力。它们构思奇妙，意境深厚，语言精炼，吸引力强大。在朗诵《离骚》时，我仿佛置身于楚国边陲的烽火戏诸侯之中；在吟咏唐诗时，我听见了长安旷远的钟声，感受到了唐代盛世的荣耀。这些诗文将我带入了一个个充满诗情画意的世界，让我不由自主地流连忘返。
第三段：当代人传承古诗文的不足。
虽然古代诗文有着如此的魅力，但我们当代人在传承和借鉴古诗文方面却存在不足。首先，很多人喜欢口诵古诗词，但很少有人真正地理解其中的内涵和精髓。很多人强调用中国传统文化熏陶孩子，但却忽略了让孩子真正理解中国传统文化中的内含价值。其次，我们现在的教育体系中，缺乏对古诗文的全方位教学，很少有人能够对古诗文的内容和背景有深刻的认识。这要求我们应该重视传承和借鉴古诗文的过程和方法，让古诗文真正铭刻在我们的心灵深处，成为我们人格形成和人生观塑造的重要参考。
第四段：如何传承古诗文。
如何传承古诗文？在我看来，我们可以通过多种方式来实现这一目标。首先，我们应该通过制定科学的教学计划，针对不同层次的学生，进行系统化和全方位的古诗文教育。其次，我们可以开展传统文化讲座、研讨会和展览等活动，将古诗文的思想精髓普及到社会各个层面。最后，更为重要的是，我们应该让古诗文进入生活，让其成为我们生活的一部分，例如在餐桌上聊聊古诗词的典故，或者在文艺节目中增加相关的节目内容。其实，只要我们愿意，就能够在各个方面实现古诗文的传承和发扬。
第五段：总结体会。
参加古诗文诵读讲座的体验，不仅仅让我领略到了这些文学经典的魅力，同时也让我看到了当代人们在传承和借鉴古诗文方面的不足。因此，我们应该加强古诗文的传承，让其成为引领我们的人生观世界观的指路明灯。让我们把古诗文的魅力传递给更多的人，让他们在古诗文的海洋中畅游，从中汲取思想营养，让我们共同致力于传承中华文化。
语文古诗文诵读心得体会和方法篇十
文言文的阅读理解几乎可以包含学习文言文的所有知识点、能力点。最常见的有对常用实词、虚词的考查，以及对文言句子的理解和翻译。
常用实词，是中考考查的传统考点之一，文言文阅读能力提高的关键，是掌握一定数量的文言词语。文言实词的重点是要确定一个实词在特定的语境中的具体含义。训练中要特别注意文言实词的特殊用法及其与现代汉语的差异现象。主要包括：通假字、一词多义、古今异义、词类活用等。
初中阶段常用文言虚词大致分为以下几类：起指代作用的，如“之”“其”“何”;起组合作用的，如“以”“为”“于”;起连接作用的，如“乃”“则”“而”;起语助作用的，如“也”“乎”“哉”“焉”。
常用的文言虚词有二十多个，要重点掌握“之、其、者、而、则、乃、且、然、以、于、为、也、乎、夫、焉”这十五个虚词的意义和用法。要结合具体语境来理解其作用和意义，还应与现代汉语作比较，明确哪些作用保留下来了，那些虚词的意义和用法发生了变化;在解释时，应准确运用现代汉语中与之相当的字词代替，借助归类进行比较，掌握各类虚词的用法及意义。通过反复训练，熟记各类虚词的基本用法。
文言句子的理解、翻译是在理解文言实词、虚词、句式的基础上进行的。要正确理解词义及文言句式，需掌握关键性词语在句中的意思，并结合语境，依据各类句式的特点，正确把握文句的意思，着眼点放在对课文核心句、文眼句及其判断句、倒装句、被动句、省略句式的理解及翻译上。在今后的中考中，句式的理解和翻译，仍是考查的重点。
语文古诗文诵读心得体会和方法篇十一
解答分析：古人作诗讲究炼字，这种题型是要求品味这些经锤炼的字的妙处。答题时不能把该字孤立起来谈，得放在句中，并结合全诗的意境情感来分析。
二、答题步骤：
(1)解释该字在句中的含义。
(2)展开联想把该字放入原句中描述景象。
(3)点出该字烘托了怎样的意境，或表达了怎样的感情。
三、一词领全诗型。
提问方式：某词是全诗的关键，为什么?
抓住这个词命题往往可以以小见大，考出考生对全诗的把握程度。
答题步骤：
(1)该词对突出主旨所起的作用。
(2)从该词在诗中结构上所起的作用考虑。
四、情感、主旨型。
提问方式：表达了怎样的思想感情?这首诗的主旨是什么。
提问变体：这首诗反映了怎样的社会现实?这首诗表现了怎样的情趣?或者结合意境提问，或就某一句某一联发问。
答题步骤：
(1)诗歌各句(或相关的句子)分别写了什么内容。
(2)运用了何种表达技巧。
(3)抒发什么情感。
