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红色作品序言范文 红色家书序言(9篇)

时间:2020-08-12 09:23:41

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红色作品序言范文 红色家书序言(9篇)

范文为教学中作为模范的文章,也常常用来指写作的模板。常常用于文秘写作的参考,也可以作为演讲材料编写前的参考。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢?以下是小编为大家收集的优秀范文,欢迎大家分享阅读。

红色作品序言范文(精)一

①活动规程:

每个班级必须全员参加,可邀请家长参与表演。

每个班级参赛曲目均为一首自选曲目,为建国以来红色经典曲目。

每个班级合唱形式至少加入一种以上其他艺术表现形式。

②比赛要求:

自选歌曲为建国以来红色经典曲目,适合小学生演唱的歌曲。

节奏整齐、音准正确、音色统一。

精神饱满、富有朝气。

人数齐全、全员参与。

学生指挥、节奏准确。

③评分标准:

节奏整齐、音准正确、音色统一(20分)

伴奏正确,合唱人员表演准确、恰当,表现形式富有创意(20分)

精神饱满、富有朝气、台风好、上下台纪律良好行动整齐(15分)

能够准确把握歌曲主题,通过唱、演进行体现,具有良好感染力(10)分

学生指挥,节奏准确、动作大方到位(15分)

自选歌曲积极向上,适合小学生演唱(10分)

每班全员参与,每少一人扣1分,服装统一(10分)

评分总分为100分,最低起评分为70分。计算得分时,去掉一个最高分,去掉一个最低分,综合其他的评委得分为参赛中队的最后得分。

2、观赏经典影片

根据“百年树人——电影阳光行”及学生电影推荐影片,组织学生观赏优秀的.爱国主义、励志、儿童等题材电影,开展相关影评活动。

3、走进教育基地

与秋游结合,以区域爱国主义教育基地、博物馆的活动项目设计为指南,增强参观活动的吸引力;在实践中不断拓展活动内容,创新活动方式。

4、践行文明世博

根据区精神,推进“迎世博、懂礼仪”主题教育,开展“阅读世博、体验成长”世博记事本展示交流,引导学生多渠道、多视角地了解世博会;以小学生十个礼仪指南为要求,践行相关的礼仪要求;参与迎世博“三五”(5日文明服务日、15日环境清洁日、25日公共秩序日)集中行动,继续开展“我微笑.我捡起”社会实践和公益劳动,争当“我是世博志愿者”;同时,为10月实践活动做铺垫。

红色作品序言范文(精)二

拿起《红起点》这本书是一个巧合,也是一个惊喜,夏天的一个晚上,在图书馆陪们在图书馆里穿梭在一排排的书架上。突然,我的视线停留在这本书上。看了几页序列后,朗朗的阅读声伴随着红色宣言在耳边回响,低头看着手中的书卷,历史画面在我脑海中慢慢展开……

过去,我只知道一些简单的党史知识,通过历史教科书和一些电影碎片化。我只知道党的一大会址在嘉兴南湖船上。我一直认为一大的召开时间是197月1日,也就是我们现在所谓的党的建设节。通过阅读这本书,我逐渐了解到,一大具体会议的主要阶段是上海望志路106号和108号(李汉军大厦),然后转到嘉兴南湖船,一大时间从197月23日至31日结束……叶永烈先生写的把我带回了那个难忘的烽火时代。时间就像流水。在漫长的历史河流中,我追求过去闪耀的波涛。那些人和事历历在目,仿佛他们从未离开过。

在这本书中,作者逐一描述了19中国共产党成立过程中的风云人物。他作品中的人物栩栩如生。作者以客观的语气忠于历史事实。这本书给我的最大感受不是它的纪录片,而是作者对这些领导人物形象的塑造。与普通的党史书不同,作者在书中非常注重观察和猜测中国共产党一大所代表的性格。正如作者所说:我发现,如果他们不注意‘塑造’,他们自己的性格是非常独特的。他们一个人看起来不一样。例如,当他写陈独秀时,他洒脱、不羁、有才华、有争议的形象被写在纸上;当时,28岁的毛泽东性格稳重,看起来一副含而不露的样子。作者注意到了这类材料细节的真实性,并做到了尽可能少地漏掉平凡中的伟大行为和事件,将思想引向内心深处的秘密,展示日常生活中的微小细节。当时,领导人物仍然活跃在舞台上,当时,他们觉得只依靠自己的智慧和美德慧和美德,他们仍然清晰地阅读这本书,

其人如闻其声。

这本书也是近几年来,我阅读兴致最为浓厚的一本书,几天下来,让我慢慢的熟知了鸦片战争、甲午战争、八国联军侵华、辛亥革命这一历史时期中,我们国家所面临的严峻的内忧外患,以及所涌现的一批批新青年对新道路和新思想的不断探寻。“一大”使中国改变了方向,并且是中国历史上“红色的起点”,是15个赤手空拳朝气蓬勃的年轻人彻底改变了现在中国人的命运,所经历了种种艰难困苦和危险磨难,有坚定,也有动摇;有高洁,也有污浊;有忠贞,也有背叛,但依然成为引领中国历史的执政党。初创,一大批共产主义早期探索者的响应,到大批马克思主意者聚首,最后到共产党的艰辛成立。“一大”是党的诞生地,也是这本书的开篇,“一大”会址的找寻是充满波折与困难的,起初为了寻找会址,他们每天奔波于大街小巷,找到后,又多次确定和排查,上级还专门派当时中共一大会议的见证者李达、董必武前来确定,最终经董必武确认,确定一大会址在李维汉家中一楼进行的,从而这才有了我们现在所见到的“一大”会址。跟随着阅读,从中我感受到他们对党的热爱,做事的细心和有序性,也修正并丰富了自己在过去从书中或道听途说中所得来的那些凤毛麟角般的党史知识。

党的“一大”召开时间,自己一直认为是197月1日。读了此书方知是在197月23日至31日。而为什么我们后来把七月一日定为建党节呢?原来这是毛主席于1938年5月提出来的,是由两位中国共产党“一大”代表毛泽东和董必武商定后所定,“今年七月一日,是中国共产党建立十七周年纪念日”,这是中央领导同志第一次明确提出“七一”是党的诞生纪念日。再如,对当年参加党的“一大”的十五名代表的人生之旅,本书都在不同的章节中一一有所叙述。

《中国共产党第一个纲领》,虽然不是正式的党章,但包含了党章的内容,规定了党的名称、性质、任务、纲领、组织和纪律,实际上起到了党章的作用,但在一大召开时,由于党处于秘密状态,一大纲领的原件没能保存下来。寻找“一大”文献这章节是最为神秘,也是最吸引我的部分,在书中仿佛给你一种历史的戏剧感——我们“一大”文献最初是在美国发现,这实在是让我匪夷所思,随着这层神秘面纱慢慢的被揭开,原来是陈公博当年潜逃美国时把“一大”带了过去,并翻译成了英文版,随后又在苏联找到了俄文版中共“一大”文献, 更奇怪的是在美国发现的和在苏联发现的文献内容中在第10条和第12条之间都共同的少了一条, 是起草者把第11条误编为第12条?还是手写稿中漏写了第11条?又或者是第11条引起很大的争议,付诸大会表决时被删去?尚还有很多谜团尚未被揭开,我想,这个历史之谜,要待有朝一日发现中共“一大”文件中文原稿时,才能判定。

在本书中,毛泽东的出现也极大的吸引了我,就在《新青年》杂志推出一篇又一篇彪炳显赫的雄文之际,在194月号,登出了一篇《体育之研究》,此文作者的名字是“二十八画生”,而这位“二十八画生”正是后来中国共产党的领袖——毛泽东,名字的笔画,正好28画!《体育之研究》是迄今发现的毛泽东公开发表的最早的文章,也就是说,毛泽东的“处女作”是在《新青年》杂志上发表的。少年的毛泽东便显示的与众不同,先在湖南一师求学,后在恩师杨昌济的极力推荐下来到了北大,并跟随李大钊在图书馆当了个图书管理员,在北大短暂的时光却对他的思想产生了极大的影响,北大的新思想,新文化给他很大的影响,陈独秀,李大钊等一大批马克思主义探索者对毛泽东的思想根本性转变起来决定性作用。

回首这 97 年,我们的党走过的是一条艰苦奋斗的道路,如今,我们每天都生活在和平与幸福中,不需要担心战争,不需要担心未来。但是,现在细细想想,这些都是在各个时期的革命者们用鲜血和生命换来的,他们不怕困难,不怕受伤,不怕牺牲,克服重重困难,战胜各种敌人,浴血奋斗所换来的,这点是我们应该永远铭记的。历史的尘烟,掩盖不住世纪的风雨,星星之火可以燎原,先驱者已将希望的种子撒向人间,绽开了一片烂漫的红色。

红色作品序言范文(精)三

尊敬的老师们,亲爱的同学们:

大家好!我是初一(8)班的施娇娇。

伟大的红军长征胜利80年了,无数的长征故事一直感动着我们的心。生活在21世纪的我们,不能忘记长征,不能忘记千千万万红军流血牺牲——没有他们的奋斗与奉献,能有我们的今天吗?

在纪念红军长征胜利80周年的时候,我给同学们讲一位长征路上红小丫的故事。长征路上的红小丫参加红军后改名王新兰。她是红军长征中年龄最小的女红军,因此,我把她尊称为长征路上的红小丫。她加入红军的时候才9岁,10岁开始到12岁跑着参加了长征,因为她人小,别人走一步,她得跑两三步,才能跟上队伍。

20xx年3月30日晚上,不满11岁的王新兰,由宣传队的大哥哥们搀扶着,在爆豆似的枪炮声中登上木船渡过了嘉陵江,开始了万里长征。王新兰跟着队伍一直往西走,整天整夜地走,没完没了地走。往哪走?那时她不知道,只知道必须跟着队伍走,千万不能掉队,掉队就是死亡。王新兰在宣传队,他们带着乐器,什么快板、笛子,洋鼓,边走边宣传鼓动。山路崎岖难走,十几个小战士用绳子把胳膊连到一起,一个人倒下了,其余的人就一起拉。他们一边艰难的行走,一边宣传鼓动。打起仗来,宣传队员们就去抢救伤员,抬担架。王新兰人小,抬不动担架,就搀着轻伤员走。

王新兰不仅会打快板、唱歌,还会讲笑话,她走到哪儿,哪儿就有笑声。可是,半个月以后,就听不到她的笑声了,她染上了重伤寒。

一天早晨,身体越来越虚弱的王新兰,拄着一根木棍,摇摇晃晃地往前走,咬着牙坚持着。宣传队的大哥哥大姐姐们问她要不要歇一会儿,她摇摇头。走了10多里地以后,她眼前一黑,一头栽到了地上。大家用树枝扎了一个担架,抬着她走。躺在担架上的滋味很不好受,抬担架的同志也都骨瘦如柴,走路艰难。几天以后,王新兰连饭也吃不下,昏昏沉沉,头发眉毛都脱落了,牙关紧闭,不省人事了。炊事员老谢给她送饭来,摸摸她的额头,翻开眼皮看了看,沉重地说:“这娃儿恐怕不行了。”彭道华大姐抱着一线希望,把饭嚼烂,掰开她的嘴,一口一口喂她。有的同志看到这种情形,建议给当地的老乡30元钱,把她留下。红四军政治部主任洪学智知道以后,亲自来到宣传队,说:“不能把她留下,这孩子能唱会跳,再艰难也要把她带上。”

王新兰躺在担架上,心如刀割,一再要求把她留下。同志们都说:“那可不行,等你好了,还要看你跳舞,听你唱歌呢!”

奇迹发生了。同志们抬着王新兰走了个把月,她开始能吃东西了,脸色也好多了,能坐起来了。死神与王新兰擦身而过,她的病好了。

部队来到了雪山脚下。军长许世友亲自来到宣传队给大家讲了过雪山的注意事项。临走时,军长开玩笑地对王新兰说:“你这么小,山那么高,爬得过去吗?”

王新兰满有信心的说:“爬的过去!”

徐军长又说:“山上冷得很啊!可不要冻哭了,一哭眼泪就成了冰棒棒,在脸上扒不掉。”

王新兰说:“哪个会哭啊!”

这天夜里三点,队长就把王新兰几个姑娘叫了起来,说该上山了。大部队五点钟出发,宣传队早点上山去准备宣传,还要搭个棚子。

每人发了一块布,让把脚裹上,每人还喝了一碗辣椒水。队长说山上冷,让大家把所有能穿能戴的都套上。

来到山脚下,凉气袭人。爬上雪山,一会儿晴,一会儿阴,有时下雨,有时下雪。大家把所有的东西都穿上披上,都不顶用。雪山皑皑,冻煞人啊!宣传队员们在寒风飞雪中刚把宣传棚搭好,大部队就开始到来了。

王新兰打起了小竹板,向一队队红军一遍遍说着她背的滚瓜烂熟的顺口溜:

同志们,加劲走,赶快穿过大风口。

莫歇劲,莫逗留,“三不准”要求记心头。

累了不准地上坐,坑洼里的积水不能喝。

不准打闹大步跑,互相帮助都走好。

红军战士英雄汉,定能征服大雪山……

十一师政委陈锡联带着队伍走上来了,他爱怜地摸着王新兰冻得通红的小脸蛋,说:“部队快走完了,这里风大,不能多呆。”宣传队领导决定让年龄小的队员先上山,大一点的再坚持一会儿。

王新兰还想坚持,但是不得不服从命令。到了雪山顶,她往下一看,只见红军队伍,前不见头,后不见尾,像一条长龙,把茫茫雪山划成了两半,十分壮观。王新兰又打起了小快板,等队伍差不多都过完了,才坐“冰飞机”滑下了山。

红军长征堪称世界奇迹,10岁的王新兰跑着长征是人生的奇迹。我们要纪念长征,也要学习长征路上的红小丫王新兰,向千万红军先辈致敬!

红色经典故事演讲稿3分钟篇3

海娃十四岁,是龙门村的儿童。

一天傍晚,海娃腰里插着羊鞭,拿着一杆红缨枪,在山上的一棵小树底下放哨。

这时候,从阳坡的小路上爬上来一个人,他老远就叫:“海娃!海娃!”海娃听出是爸爸的声音,连忙迎上去。爸爸从怀里掏出一封信,对海娃说:“马上到三王庄去,送给指挥部的张连长。”海娃接过信一看,信角上插着三根鸡毛,知道是一封顶紧急的鸡毛信。海娃揣好信,赶着羊群转过山崖,忽然看见西山顶上的“消息树”倒了。糟糕!山那边准是发现鬼子了。海娃想,这条小路不能走了,就走大路吧。可是回头一看,大山口外面来了一队抢粮的鬼子。

鬼子越来越近。海娃着急了,把鸡毛信往哪里藏呢?他看着胖乎乎的羊尾巴,心头一动,就抢到前面抱着那只带头的老绵羊,把它尾巴根的长毛拧成两根细毛绳,把鸡毛信折起来,绑在尾巴底下。海娃什么也不怕了,他把羊鞭甩得响响的,朝着鬼子赶过去。“站住!”鬼子吆喝起来,哗啦一声举起枪,对着海娃的小脑袋。一个穿黑军装的歪嘴黑狗跑过来,一把抓住海娃的脖子,把他拉到一个长着小胡子的鬼子面前。海娃一点也不怕,他故意歪着脑袋,张大嘴巴,傻愣愣地望着小胡子。小胡子说声“搜”,那个歪嘴黑狗马上动起手来,摸补丁,掏窟窿,把海娃周身都搜遍了,连两只破鞋也没放过,结果什么也没搜着。小胡子只想早点进山去抢粮,就冲着海娃喊:“滚开!滚开!”

海娃回头就跑,他拢住羊群,使劲甩着羊鞭,恨不得飞起来。没想到那个歪嘴黑狗又追上来了,他用枪逼着海娃,要海娃把羊群赶回山里去,还挤着眼睛、歪着嘴巴狞笑者说:“皇军还没吃饭呢!这么些羊,够我们吃几顿啦!”海娃没法,只好跟着走。太阳落山了,鬼子的队伍来到一座小山庄跟前,就在打谷场上宰了几只羊烧羊肉吃。海娃顾不上心疼他的羊了,他悄悄地把手伸到老绵羊的大尾巴下面一摸,鸡毛信还照样吊着!他心里叫起来“你还在这里啊!”

鬼子吃饱了,一个个摸着肚皮,进屋里睡觉去了。歪嘴黑狗叫海娃把羊赶进牲口圈里,然后一把抓住海娃的脖子,把海娃拉进屋里。鬼子和黑狗们抱着枪睡在干草上,把海娃挤在尽里头。海娃睡不着,他想:“鬼子明天还要宰羊,要是今晚跑不掉,鸡毛信可就完了。”他不住埋怨自己:“海娃,海娃,你怎么搞的,连一封鸡毛信都不会送啊!……”忽然听见外面的哨兵吼了一声:“哪一个?”有人回答:“喂牲口的!”哨兵不吭气了。不一会儿,远处传来一阵鸡叫。

鸡叫两遍了。海娃哪儿还躺得住,他坐起来一看,门口的哨兵正在打瞌睡呢。他就悄悄地站了起来,踮着左脚把歪嘴黑狗的胳膊轻轻拨开,从小胡子身边跳过去,闪到了门边,又轻轻地迈过哨兵的大腿,溜到了村边的路上。“哪一个?”街那头的哨兵吼起来。“喂牲口的!”海娃装着大人的声音回答。那个哨兵就不理会他了。海娃走进牲口圈,一把抱住那只老绵羊,把它尾巴底下的鸡毛信解下来,揣进口袋里,撒开两腿就跑,一口气跑上了庄后的山梁。

天亮了,海娃跑到山嘴旁边,听见前面有人吼叫。他抬头一望,山梁那头有个鬼子拿着面小白旗,朝着海娃来回摇晃。海娃脱下身上的白布小褂,学着鬼子的样子也来回摇晃。没想到,真混过去了。海娃转过山嘴,一口气跑到对面山顶。前面就是三王庄啦。海娃高兴极了,他一屁股坐在山头上,把手伸进口袋一摸,不觉浑身哆嗦起来。鸡毛信呢?口袋里没有,赶紧脱下小褂子来找,也没有;把身边的石头缝都找遍了,还是没有。海娃马上往回跑,在来的路上找。他一口气跑上大山,爬到小山嘴旁边,就在刚才摇晃褂子的地方,鸡毛信好好地躺在那儿。海娃高兴极了,把信装进口袋,刚想回头跑,忽然背后有人喊叫,歪嘴黑狗追上来了。他抓住海娃,一连打了几枪托,叫海娃回去给鬼子带路。

小胡子把洋刀一挥,鬼子和黑狗又出发了。海娃赶着羊群夹在他们中间,过了大山,来到三王庄眼前。海娃看到山上的“消息树”放倒了,不用说,张连长的队伍已经知道鬼子来了。鬼子可什么也不知道,他们在沟里,又是抽烟,又是吃羊肉。休息够了,一队黑狗先走,想从中路走上峁去。山坡上忽然轰轰响了几声,冒起一柱一柱的黑烟,黑狗踩上地雷了。小胡子扔下那些黑狗不管了,他指着小路对海娃说:“你在前面带路,皇军在后面。明白吗?”

海娃远远地走在鬼子的前边。树林里岔着两条路,一条小路,一条羊道。他把羊赶上了羊道。歪嘴黑狗在底下吆喝:“走错了!”海娃放开嗓子说:“没错!我走过的。走吧!”羊道越来越陡,越来越不好走,鬼子走一截,停一截,远远落在后面。小胡子吼起来了:“慢慢的!”海娃装作没听见,一步紧一步往前跑。鬼子使劲喊:“站住!再不站住就开枪啦!”海娃不听他的,甩了一响鞭,拼命往前跑。鬼子真的开枪了。海娃同羊群一起飞跑,可是他实在跑不动了。就扑倒在乱草里,放开嗓子叫:“鬼子上来啦!打呀!赶快打呀!”

峁上突然响起一阵排子枪声,跟着又是一阵。海娃听到了,这是自己人的枪声。他的两条腿又来了劲,爬起来拼命向峁上扑去。忽然他张开双臂,“哎哟”尖叫一声,晕倒在乱草堆里了。一个游击队战士跑过来,抱起了海娃。

等到海娃睁开眼睛,他看见蹲在他身边的正是张连长,连忙说:“信……鸡毛信……”他的伤口疼得厉害,说着又昏迷过去了、海娃又醒过来的时候,他已经躺在暖炕上,盖着一床软绵绵的毯子。太阳从窗口射进来,照在炕上。张连长笑眯眯地问海娃:“好些吗?还疼吗?”海娃顾不得疼,他问张连长:“这是哪里呀?”张连长哈哈大笑起来,他摸着海娃的脑袋,说:“你忘了吗?昨天你不是送来一封鸡毛信吗?那是你爸爸让你送来的情报。咱们的队伍根据情报,砸了鬼子的炮楼。多亏你这个小八路,小英雄!”

海娃这才记起送鸡毛信这回事来。他脸红了,连忙问:“缴了枪没有?”张连长说:“缴了一大捆,都是崭新油亮的三八式快枪!”海娃高兴地说:“那就给我一支吧!”

红色作品序言范文(精)四

红色精神究竟是一种什么样的精神?我们在坐的唯恐搞得清晰的不多。从延安、井冈山的革命实践来分析,我认为红色精神主要是指以下五种革命精神。

第一种是实事求是、勇闯新路的精神。井冈山斗争时期,在革命处于低潮的历史关键时刻,我们党坚持实事求是、调查探讨,把马克思主义与中国革命实际相结合,开拓农村包围城市、武装夺取政权的全新革命道路,制定了党领导军队的一系列组织制度和纪律,引导中国革命不断从成功走向成功,形成了实事求是、勇闯新路的井冈山精神。

其次种是艰苦奋斗、不怕牺牲的精神。以延安抗大精神为代表,抗大是中国人民抗日军政高校的简称,是党在延安时期创办的培育高级军政干部的最高军事学府。抗大的教化方针是:坚决正确的政治方向,艰苦奋斗的工作作风,敏捷机动的战略战术。毛泽东多次到抗大讲话,反复强调确立坚决正确的政治方向的重要性,而且指出要坚持抗日救国的方向,就要有三个牺牲的决心,第一个决心是要牺牲升官,其次个决心是要牺牲发财,第三更要下一个牺牲自己生命的最终的决心!抗日斗争中,抗大培育了10多万名德才兼备的干部,他们在民族斗争中,起了重要的骨干作用和先锋作用,也形成了艰苦奋斗、英勇牺牲的抗大精神。

第三种是舍己为人、无私奉献的精神。这里主要讲的是白求恩精神。白求恩是加拿大一位闻名的胸外科专家,共产党员。1938年他受美国、加拿大共产党的派遣,放弃国内优越的生活,到达晋察冀抗日前线,在极其艰苦的条件下为救治我军伤员忘我工作,丝毫不计较个人得失,最终牺牲在战斗一线。1939年12月21日,毛泽东写了《纪念白求恩》一文,高度赞扬了这位宏大的国际主义战士对工作极端负责任,对同志极端热忱,毫不利己、特地利人的崇高精神。

第四种是自食其力、艰苦奋斗的精神。井冈山和延安革命斗争时期,毛泽东、朱德等党和红军领导人身先士卒、以身作则,带领井冈山军民自己动手挑粮、种菜、编草鞋、挖草药、熬硝盐、办军械厂,克服各种困难艰险,打破重重包围封锁,巩固和扩大了井冈山革命依据地。在延安依据地一度出现严峻经济困难形势下,党中心发出了自己动手,自食其力,艰苦奋斗,克服困难的宏大号召,兴起了轰轰烈烈的大生产运动,顺当渡过了难关。王震领导的三五九旅在南泥湾垦荒过程中所焕发出来的自食其力、艰苦奋斗的南泥湾精神,著名于世,至今被世人广为诵道。

第五种是实事求是、理论联系实际的精神。实事求是、理论联系实际的精神主要是在延安整风运动中形成的。为了增加党性,保持党的先进性,从1942年初起先到1945年,以延安为中心,在全党范围内普遍开展整风运动。延安整风,开创了保持党的先进性的重要形式,实现了全党的新的团结和统一,并形成了实事求是、理论联系实际的延安整风精神。

前面我们讲了对红色精神的认知。接下来我们要讲一讲理解的问题。我们讲传承,你理都不理解,搞不清晰红色精神究竟是怎么一回事,怎么去传承?那么要理解红色精神,事实上就是要搞清他的精神内涵。从不同的时代背景去分析,我认为红色精神的内涵主要体现在以下四个方面。

(一)红色精神,体现的是物质生活极度匮乏、精神生活确极其丰富的精神境界。说起延安,我们都会想到那幅自己动手,丰衣足食的题词。那几个遒劲的大字,是一个时代的传神之笔,一个古老民族的精神图腾。

抗战时期的陕北高原,沟壑纵横,地瘠民贫,由于国民党的经济封锁和自然灾荒,边区军民一度陷入几乎没有衣穿,没有油吃,没有纸,没有菜,战士没有鞋袜,工作人员冬天没有被盖的地步。朱德总司令曾以这样慷慨激扬的言辞陈述抗日将士的境况:有一枪仅余四发五发子弹者,有一伤仅敷一次两次药物者,于是作战时专凭肉搏,负伤则听凭自然。与此相印证的,是他那首气壮山河的诗篇:伫马太行侧,十月雪飞白;战士仍衣单,夜夜杀倭贼。

面对严峻的局面,毛泽东说:我们的困难真是大极了!解散呢,还是自己动手呢?答案不言而喻。艰难困苦,玉汝于成。巨大的困难没有吓倒特别材料制成的人,一场轰轰烈烈的大生产运动和随之实行的精兵简政,使革命再次转危为安,创建了中国历史上从未有过的奇迹。艰苦的条件也没有阻挡一批批热血青年冲破层层封锁,从四面八方奔赴延安。宝塔山下,延河岸边,集合了中华民族最优秀的儿女。延安的窑洞里,有人类最睿智、最深刻、最有远见的头脑。延安的山川间歌声不断,响彻乐观向上的旋律。我们的老乡、闻名作家丁玲被国民党囚禁3年多,于1936年被释放后,当时国共合作谈判中共代表潘汉年建议她去法国,在安逸的条件下开展革命工作,但丁玲委婉拒绝了潘汉年的好意,坚决果断的选择去延安,她对潘汉年说:法国是个好地方,我好多年前就很憧憬的,可是我现在只有一个心愿,我要到我最亲的人那里去,我要母亲,我要投到母亲的怀抱,那就是党中心,只有党中心,才能安慰我这颗受过严峻摧残的心,这是我三年来朝思暮想的,请你肯定答应我,让我去陕北,去延安。

在当时极为艰苦的条件下,为什么有那么多有志之士不顾生死,奔赴延安?再来看一看党外民主子士梁漱溟的讲解并描述,我们就更加明白了。梁漱溟,这位新中国成立后曾同毛泽东发生过激烈争辩的闻名学者,1938年和1946年曾两次访问延安,带着疑虑考察边区和中国共产党的现状。考察完后他在所写文章中是这样描述延安边区与国民党统治区的不同的:在极苦的物质环境中,那里的气氛确是活跃,精神确是发扬。政府、党部、机关、学校都是散在城外四郊,傍山掘洞窟以成。满街满谷,除乡下人以外,男男女女皆穿制服,稀见长袍与洋装。人都很忙!他对延安人际关系的同等、融洽更是倍加赞许:一般看去,各项人等,生活水准都差不多。没有享受优厚的人。是一种好风气。人人喜爱探讨,喜爱学习,不仅学生,或者说人人都像学生,这又是一种好风。被窝中坐起,便口中哼啊抑扬,此唱彼和。爱唱歌,爱开会,亦是他们的一种风气。天色微明,从由此而忘却!人与人之间情趣增加,精神上互为感召。

我们从中可以深刻感受到,民主、同等、友善、乐观、奋进,高度统一的精神追求,这些正是延安让人心生憧憬的独特魅力所在。抗战时期的延安,穷且益坚,不坠青云之志。清贫的物质生活并不导致精神的矮化。反观今日,豪车华屋,灯红酒绿,山珍海味,有些人外表无比光鲜,内心流露的却是无尽的颓废与空虚,为什么会这样呢?这是因为他们把物质享受放在第一位,成天沉溺于金钱、权力甚至美色之中,丢失了志向目标、失去了精神追求所致。怎样在这个物欲横流的社会坚守自我,抵抗物欲诱惑,看低功名利禄,脱离低级趣味,在精神上有不懈追求,延安精神的确值得我们去比照、反思。

(二)红色精神,体现的是自食其力,艰苦奋斗的优良传统。自食其力,艰苦奋斗原本就是中华民族的优良品行,它的发扬光大,则是老一辈无产阶级革命家极力提倡,领先垂范,细心培育的结果。尤其在井冈山、延安革命时期,以毛泽东为代表的革命先驱,把自食其力,艰苦奋斗的优良作风发扬光大,影响着新中国几代人。

一天下午,延安留守兵团的司令员萧劲光到毛泽东住处汇报工作,见他围着被子斜躺在床上办公,以为是病了,刚要询问,毛主席抬起头来指指地下的火盆笑说,棉裤洗了,还没烤干,起不了床,起来就要光屁股了!萧劲光鼻子一酸,指示警卫员赶快到兵团去领一床被子和一套棉衣。毛泽东一听,连说不行不行,领来我也不要,现在大家都困难,我若要搞特别,讲的话就等于放屁,没人听,他们会说你不是真革命,是蒋介石,是封建皇帝!过了会儿,又说,劲光啊,我不能搞特别,你也不能搞,任何时候,任何人都不能搞。你要记住这句话:我们共产党人绝不能搞特别!

1940年,66岁的爱国华侨陈嘉庚回国考察抗战。蒋介石对此非常重视,仅重庆的接待费用就支配了8万元,其中一次宴会花了800大洋。前线将士浴血奋战,后方如此铺张,陈嘉庚对这种奢侈非常反感。后来他到延安,看到干部群众衣着简朴,心情饱满,印象甚好。毛泽东在杨家岭宴请他,用的是从老乡家借来的小方桌,因太旧,上面铺了几张报纸。饭菜是用自种的西红柿、豆角等做的,另外上了一例鸡汤,整顿饭算下来不到两块钱。毛泽东说,我是没钱买鸡的,这只鸡,是邻居老大娘听说我有贵客要款待,特地送来的。两相比照,清者自清,浊者自浊,陈嘉庚不禁叹道:得天下者,共产党也!回到南洋,他在其次届南洋华侨大会上还激情洋溢地欢呼:中国的希望在延安!

那次访问,让陈嘉庚诚心无限兴奋,梦寐神驰,为我大中华民族庆幸。为了表达对毛泽东等领导人的敬意和拥护,他给延安送了两辆小汽车。小车送到延安,中心办公厅天经地义地要安排给毛主席一辆,却遭到毛主席的拒绝,他提出的原则是,一要考虑军事工作的须要,二要照看年纪大的同志。在他一再坚持下,两辆车分别分给了朱德和徐特立、董必武、林伯渠、吴玉章、谢觉哉五老运用。一次,毛泽东去枣园开会,回来时马突然受惊,把他从马背上摔下来,跌伤了手臂,朱总司令和五老知道后肯定要把车子让给毛主席,他仍坚不从命。毛主席后来也有了一辆专车,是华侨捐赠的救援车,但也只是在接送客人时才偶一运用。而这两辆小车的运用,说来也耐人深思,对我们看待和处理很长时期以来屡禁不止的公车私用,公款消费,讲排场,摆阔气等恶劣风气或许有所启示。

中共五老之一的林伯渠,在陕甘宁边区兼任中心财政经济部部长、中心财政经济委员会主席,被称为红色理财家,可以说是财政系统的元老,也是我们财政干部的同行,那么他又是怎么做的呢?1944年春节,时任边区政府主席的林伯渠写了一篇《我的生产节约安排》。一位外国记者看到后,就怀着新奇的心情,采访了林伯渠。他来到林伯渠的住处,只见窑洞里只有一盘炕,炕上的被子打满了补丁,一张破旧的小方桌,桌边放着几把半旧的椅子。此时,林伯渠坐在椅子上,埋头缝补着一条旧裤子。他笑着对记者说:中国有句俗话,新三年,旧三年,缝缝补补又三年,我这条裤子,才穿了三年半呢!外国记者提出要看看他种的菜地,于是林伯渠便拄着根手杖,带他来到了延河边的一块滩地上。外国记者蹲下身来,抚弄着地里嫩绿的秧苗,赞叹不已:你们共产党的干部,不仅发动群众干,还自己带头干,说到做到。真是了不得啊!我要把这里的一切告知全世界。他紧紧地握住林伯渠的手说:感谢主席先生!我在陕北这块土地上,看到了中国的光明和希望。林伯渠去世后,邓小平在悼词中说:林伯渠同志的宏大革命斗争精神,维护党的正确路途的坚决立场和亲密联系群众、艰苦朴实的作风,恒久值得全党和全国人民学习。

红军大管家余贲民原是秋收起义部队的副师长,到井冈山后,不计名利,负责部队的后勤工作,出任被服厂厂长。困难时期,他发动群众,想方设法地解决部队的粮食和战士们急需的冬衣问题。后又担当湘赣边界工农兵政府财政部部长兼红四军军部财务总管。他虽然手握财政大权,但自己连一双6角钱的雨鞋都舍不得买,一年到头就穿一双自己编织的草鞋。

毛泽东、林伯渠驾驭再大的权力,即使自己生活再艰苦,也不谋一点私利,体现了共产党人的艰苦朴实、公私分明。联想到现今社会生活中的享乐主义、奢侈之风,引人深思。从最近几年曝光的四风违纪案件来看,有些党员干部,特殊是领导干部,吃的是山珍海味,穿的是国际品牌,戴的是进口名表,住的是超级别墅,座的是豪华专车,早已与我党提倡的艰苦朴实的优良传统南辕北辙,与党纪国法的要求南辕北辙,与群众的期望南辕北辙。我们财政系统四风问题也不少。在对待享乐主义、奢侈之风的问题上,我们财政干部要怎么做?我想我们的革命先辈们、我们的老财政林伯渠、余贲民同志已经给我们做出了表率,我们绝不能拿着国家的俸禄,掌管着人民的钱财,搞铺张奢侈,搞奢侈享受,财政的每一分钱都要精打细算,用在刀刃上

(三)红色精神,体现的是政治清明、法纪严明的政治生态。无论是延安,还是井冈山,都是充溢团结友爱气氛的大家庭,同时,又是政治清明、法纪严明的民主之地。

1946年11月,朱德同志60岁生日之际曾赋诗一首:历年征战未离鞍,赢得边区老少安。耕者有田风俗厚,仁人施政法刑宽。实行民主真行宪,只见公仆不见官。陕北齐声歌解放,丰衣足食万家欢。这是一首堪称描写边区整治生态的史诗,其中实行民主真行宪,只见公仆不见官画龙点睛,生动再现了当年陕甘宁边区政府的民主宪政和执政状况。

在民主宪政方面,延安时期边区政府进行的四次选举,堪称国史、党史上民主选举的典范。选民们曾用民谣表达自己的心声:民主政治要实行,选举为了老百姓。咱们选举什么人?办事又好又公允。很多足不出村的小脚老太太,都骑着毛驴,翻山越岭,赶到选举地点。为了使不识字的选民能够行使选举权,不少地方还运用了碗里放豆、香头烧洞等便于操作的选举方式,开创了草根民主的先河。人民选出的带头人,对人民自然不敢有丝毫的懈怠,会本能的甘当人民公仆。这就是当时在局部执政的条件下和艰险困苦的环境中,在革命依据地仔细探究和推动民主政治建设,主动实践党内民主和人民民主的真实写照。

说到只见公仆不见官,美国记者斯诺在1936年和1939年先后两次长期访问陕北依据地和延安以后曾写道:我看到毛泽东住在简陋的窑洞里,穿的是打了补丁的衣服,吃的是小米饭和辣椒土豆丝;周恩来睡在土炕上;彭德怀穿的背心是用缴获敌人的着陆伞做的;林伯渠的耳朵上用线绳系着断了一只腿的眼镜;林彪请我吃的是‘面条宴’;红军高校学员把敌人的传单翻过来当作课堂笔记本运用。他们坚忍卓绝,任劳任怨,是无法战胜的。斯诺赞扬只见公仆不见官的那种精神,那种力气,那种欲望,那种热忱……是人类历史本身的丰富而绚丽的精华,是东方魔力、兴国之光。

谈到人民公仆,周恩来同志曾语重心长地说:我们国家的干部是人民的公仆,应当和群众同甘共苦、共命运。假如图享受、怕艰苦,甚至走后门、特别化,那就会引起群众公愤的。可见人民公仆、人民的勤务员是党的干部的代名词。周总理的话放在当下来提,是特别必要和刚好的,现在社会上有群众甚至说出我不当主子,我要当公仆的言论,证明我们党和国家少部分人民公仆的言行已经引起群众公愤。我们财政干部肯定要警醒起来,时刻牢记人民公仆的使命和责任,亲密党群干群的血肉联系,慎终如始,一以贯之,谨防由人民公仆向人民主子蜕变、渐变。

法纪严明在边区革命中起着保驾护航的重要作用。作为党的最高领导人的毛泽东,在作奸犯科、侵害人民利益的行为面前,他有一般人少有的毒蛇在手,壮士断腕的霹雳手段和决绝气概,遇事不徇私情,看法显明,起到了极好的表率作用。

红色作品序言范文(精)五

尊敬的各位领导,亲爱的各位同学:

大家好下午,我叫__,来自__学院。今天很荣幸能够在这里跟大家一起探讨《我心中的红色时尚》

面对幸福安定的生活,面对鲜艳的五星红旗,不由得脑海里浮现出那一段段血浓于火的红色记忆的升温。

冰封的皑皑雪山,留下先辈们的足迹与热泪;人迹罕至的茫茫草地留下了先辈们的身躯和鲜血;桥渡金沙江,飞夺泸定桥,翻越大雪山……无一不浸透着先辈们的智慧、勇猛坚韧……穷尽所有词汇,我们都无法表达那种最激烈,最痛心,最动人的江血记忆。

时代的不同决定了我们的志向与使命的不同。虽然我们不需要用鲜血用身躯完成使命,但我们都有一个共同的目标:为了未来而不断地前进。前进的征途上,血色记忆中那“马革饿餐粮食尽,河流渴饮血干”的不畏精神;那“战马长嘶偎侠骨,飞鸿凄唳俯沙场”的英勇无畏;那“满腔正气冲霄汉,千古悲歌泣鬼灵”的悲壮感人都时时刻刻在激励着我们不断向前进、向前、向前。

我们是社会的精英,祖国的栋梁。时代的骄子。

不要认为自己还很渺小,不要怀疑自己的能力。我们要去想的是自己会做什么,自己能做什么。然后尽自己最大的努力去完成。

作为中专生的我们,也应有一种“天下兴亡,匹夫有责”的态度。肩负起国家给予的重任。21世纪是个人倍出的时代,我们都是一株株小草,但我相信只要我们这些小草,存夸父逐日的信念,精卫填海的执着,千锤万凿出深山的坚忍不拔,就会拥有更美好的明天。

我们普通,但我们不平凡,让我们伴着那血色的记忆追寻这先辈们的足迹踏上我们自己奋发有为的征程吧!

红色作品序言范文(精)六

为培育和提高学校师生人文素养,打造红色特色“人文校园”,引导和激励学生深入实践,走近历史,了解和感受民族精神的丰富内涵,大力弘扬和培育民族精神,把口号变成行动,使学生在系列活动中受到潜移默化的熏陶、感染和教育,增强学生的道德规范意识和高尚的道德情操,培养学生艰苦创业奋力拼搏精神和历史使命感、责任感,根据我校丰富的红色教育资源优势,紧密结合我校实际,特拟定“弘扬红色文化,打造红色校园”实施方案。

建立以革命传统教育特色的德育工作体系,以抓实常规教育为平台,切实开展特色校园文化建设、特色校本课程实施、举办红色教育活动,办好特色文化专栏,积极开展革命传统教育研究,提升红色革命教育理念,形成理论体系。

营造文化环境,让红色文化渗透到学校每一个角落,让校园的一草一木都闪烁红色之影,让师生的一言一行都折射红色之魂,让校园时时处处都充满红色的精神。

1、加强校园硬件环境建设,打造红色景观文化。

学校围墙:醒目处介绍学校文化整体构想,布置富有学校特色的校园“文化墙”,(阐释学校理想、追求、愿景)。可在“文化墙”张贴红色革命宣传画,以彰显学校鲜明的办学特色。

在校园可利用的墙面制作红色文化宣传橱窗,将红色内容的故事、图片、名言用宣传栏、黑板报、标语等形式宣传,让学生感受红色的魅力,接受红色的熏陶与精神的洗礼。

悬挂红色格言,建立红色文化宣传阵地。在教室、走廊、宣传栏等醒目的地方悬挂毛泽东、周恩来、朱德、刘少奇、陈毅等老一辈无产阶级革命家、军事家的名言格言警句,并简要介绍他们的生平事迹;介绍雷锋、张思德、白求恩、黄某某等英雄人物的优秀事迹,激励学生学习革命精神,争作“四有”新人。让学生们一走进校园,就能感受到浓浓的革命传统文化气息。

举办专题图片展览。举办专题图片展览,让学生充分了解红军长征的战斗历程和光辉事迹,努力学习革命前辈的可贵品质。

建设独特的班级、办公室文化。制定“特色班级”评比方案,按照评比细则进行评比。教室布置要开设红色教育板块,鼓励和引导学生、教师参与红色文化建设,精心打造班级特色文化,体现年级特点、班级特色,让教室、办公室成为学生、教师表现自我、优化个性的红色场所,提升班级、办公室文化内涵。

开办“红色之声”广播站,正常播放红色歌曲,宣讲革命故事,大力宣传红色革命精神,营造特色文化浓郁氛围。

(二)活动文化

广泛开展“十二个一”系列革命传统教育活动,让红色校园文化深入细致得到落实。

每周唱一首红色歌曲;

学校每月组织一次以“弘扬红色文化”为主题的国旗下的讲话;

班级每月一次班级红色文化主题教育活动;

每月举行一次红色班级文化评比与交流活动;

每学期举行一次全校师生红歌赛(文艺汇演);

每学期举行一次全校师生“革命英雄在我心中”的红色故事演讲;

每学期一次全校师生红色文化征文比赛;

每学期上一堂红色教育课,进行“红色”英模事迹宣讲报告,对学生进行榜样和励志教育;

每学期读一本红色革命书籍;

每月看一部红色革命电影;

班级每季度出一期红色革命教育手抄报,举办手抄报比赛;

在校园固定位置开辟“历史(党史)上的今天”栏目,每周宣传一位红色革命人物或大事件。

结合“清明节”、“五一”、“七一”节、“八一”、“十一”、“一二.九”节等重大纪念节日,举办红色历史讲座,开展红色知识问答、红色诗词朗诵、红色故事演讲、红色文化征文、红歌演唱比赛、红色图片展览、红色实践活动、红色影片展播等丰富多彩的与学校特色建设相关的红色文化教育活动,通过各种蕴涵红色文化的竞赛活动的开展和作品的展示丰富红色校园文化的内涵。

加强新生的入学教育和新团员的入团教育。凡新学生和新团员都要了解红军长征,参观红色教育阵地,感受中国工农红军的伟大,明白今天的幸福生活来之不易。凡新入团的团员都要进行宣誓,积极参加社区、社会实践活动,如组织学生去敬老院,开展“我为孤寡老人送温暖”等。

(三)行为文化

1、习惯培养:充分利用晨会、班会、国旗下讲话、校内外活动等途径有计划有针对地对学生进行爱国教育、诚信教育、感恩教育等,力求将教育活动系列化,课题化,做到重点清,要求明,措施实。

2、机制推进:规范有序的常规教育深化。依据学校德育工作阶段某某、系统性的要求,确定各年级的德育工作主题和德育核心要素。各年级切实加强诚信教育、纪律教育,要求学生像革命先辈一样讲诚信、守纪律、守规范,养成良好的行为习惯和生活习惯。切实加强仁爱教育、艰苦奋斗教育,引导学生像革命先辈一样,艰苦朴素,勤俭节约,爱护公物,热爱人民,不追求奢移享受,远离不健康生活。要求加强尽责教育、理想前途教育,引导学生像革命先辈一样,为了崇高的理想,坚忍不拔,一往无前。

课程文化

加强与县文化馆、县博物馆、县党史办等单位的联系与沟通,积极收录整理、结合我县我村的红色革命斗争故事、传记、散文、诗词、名言警句、革命歌曲、经典诵读等以及学校、家乡的历史传统文化,编辑红色教育文化系列特色校本教材。整套教材要设计精美,内容丰富,图文并茂。利用阅读与欣赏课使红色文化教育真正落到实处,要让校本教材成为学生的必读书目,让学生熟背经典诵读以此提高学生人文素养,培养学生文化积累,陶冶学生精神世界,激发学生诵读激情

红色作品序言范文(精)七

敬爱的党妈妈:

您好!今天是我的生日,值此之际,我想给党组织写封信,表达我对党的崇敬之情,党给予我的恩情和力量,无法用言语诠释,我愿用心去体会一生。

入党,当时庄严宣誓的场景如今仍深深烙印在脑海中。我以党员的身份度过了7个生日。党龄的增长,让我越发诚挚而忐忑,自豪中不断努力,越发觉得作为一名党员为祖国,为人民做得远远不够。回望历史,我们党在内忧外患中诞生,在磨难挫折中成长,在攻坚克难中壮大。如此富有生命力的组织,让我越发崇拜、依恋,给予我满满的力量,让我承载着信仰继续前行。

庚子年,一场没有硝烟的战争打响,让我再一次感受到党强大的凝聚力和使命担当。“我是党员,我先去!”“我是党员,我先进!”普通的字眼中彰显雄厚的情怀,赴武汉支援的55个日夜里,老党员冲锋在前,展现忠诚与使命担当,带队领导和党员骨干身先士卒,勇挑重担,榜样的力量深深地打动着我。一封封入党申请书,饱含着年轻一代的热忱和对党坚定的信仰,她们也如我一样,被党的榜样力量、担当精神所感染。这让我由衷地感叹:我要做像领头雁那样的党员,传承红色基因,担当强军重任,给年轻人树立榜样。

沧海横流,方显英雄本色。新冠肺炎疫情防控工作中,中国共产党员充分体现了敢于斗争、敢于胜利的鲜明政治品格。关键时刻冲得上去,危难关头豁得出来,才是真正的共产党人。无数党员紧急奔赴防控战场,积极作为,主动担当,筑起一道铜墙铁壁。重症病房争分夺秒的救治,红区中全方位的治疗护理,每一个角色处处散发着党员的力量,哪里有危险哪里就有党员的先锋表率,鲜红的党旗始终在疫情防控第一线高高飘扬。我无数次驻足在党旗面前,自豪而感动,党的力量注入到我周身的血液中,奔腾在救治生命的最前线。

我是一名文职人员,越发深爱绿迷彩,穿上它,有灵魂、有力量,让我前进的路上注入活力和血性,让我更加明白什么是一心为民的赤子情怀和勇挑重担的军人本色。党给予我的是灵魂共鸣,我会更加坚定地勇往直前。

今天的生日礼物很特别,党给我思想心灵的升华是无价的!我会以实际行动践行初心使命,为党旗军旗增辉添彩!这个礼物终身难忘,自豪一生!

感恩党赋予我的一切!

此致

敬礼

红色作品序言范文(精)八

红色基因是中华民族的魂魄,是实现中华民族伟大复兴的动力之源和精神支柱。为大力推进红色基因进校园,将红色文化纳入思想政治理论课、素质拓展课等课程教学内容之中,使红色文化资源转化为青少年思想政治教育资源,引导青少年学生学习红色文化,弘扬红色精神,厚植红色基因,牢固树立中国梦远大理想,坚定不移地听党话跟党走,用奋发向上的精神风貌勇挑时代赋予的重任和对国家、民族的理想与担当。根据中共潮南区委党的建设工作领导小组《关于在全区实施“红色基因传承”工程,推动基层党建全面进步全面过硬的意见》(xxx〔x〕x号)的工作安排,结合我区校实际,我校开展“传承红色基因、争做时代新人”主题实践活动,根据我校实际,制定本实施方案。

以习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神为指导,以培育青少年学生对国家和民族的理想与担当为目标,以厚植红色基因为引领,以我们党在革命、建设以及改革开放中形成的优良传统和伟大精神等红色文化为主要内容,教育学生爱党爱国爱社会主义,努力当好红色基因的传承者、实践者和宣传者,为实现十九大确立的伟大斗争、伟大工程、伟大事业、伟大梦想努力奋斗。

(一)育人为本,突出主题。活动以立德树人为根本任务,以传承红色基因为工作重点,突出弘扬社会主义核心价值观,广泛深入开展红色文化宣传教育,引导青少年坚定理想信念,树立正确世界观、人生观和价值观。

(二)因地制宜,注重实效。开展主题教育实践活动要面向学生,因地制宜,注重实效,要与学校的日常教育教学工作结合起来,设计主题班会、演讲、歌咏等多种活动形式,使青少年在参与活动中得到教育和熏陶。

x年x月-x月。

(一)红色教育进校园。我区地处大南山北麓,革命年代硝烟不息,无数革命先烈用鲜血和汗水铸就了厚重的红色文化底蕴和丰富思想教育内涵。以我区深溪等革命烈士纪念碑、红军医院、英雄石洞等红色资源为依托,推进红色乡土教材、红色书籍进校园;根据校情、学情等实际情况,整合教育资源,拓展教育空间,把红色教育融合在学科教学中;准备邀请老一辈讲红色故事,使红色故事、红色教育进课堂进学生头脑。

(二)传唱红色歌曲。要结合音乐课教学红色歌曲,使学生会唱爱唱红色歌曲,以班为单位组织红色歌曲合唱,升旗集会唱红色歌曲,课间时间校园播放红色歌曲,厚植红色基因,使红色文化深入人心、代代相传。

(三)开展专题活动。学校结合建党、建国、元旦及重大革命历史纪念日,坚持思想性、艺术性、教育性为一体,精心组织开展主题演讲、朗诵、歌咏等丰富多彩的校园文化活动,多角度展现学生心中的红色文化,从中接受红色文化的熏陶和感染,深化对红色文化的感悟和认识,抒发热爱党、热爱祖国、热爱学校、热爱家乡的真挚情怀。

(一)精心组织、加强领导。开展“传承红色基因、争做时代新人”主题教育活动,是贯彻习近平总书记重要讲话精神和落实立德树人根本任务的重要措施,要提高认识,加强领导,成立工作机构,以彭汉强校长为组长,学校领导班子和班主任为成员,精心设计方案,认真组织实施,推动教育活动深入开展。

(二)广泛宣传,营造氛围。根据“传承红色基因、争做时代新人”实施方案工作安排,精心设计主题标语、宣传橱窗、黑板报、文化墙、学校广播会、学校微信公证宣传等形式,让红色文化随处能见,随时可学,凸显校园红色文化的浓厚氛围,大力推进红色文化进校园进教室。

(三)加强督查,务求实效。“红色基因传承”工程是当前党的建设工作的一项重要内容,全体教职工要提高政治觉悟和规矩意识,根据实施方案的要求,统筹兼顾,合理安排,认真组织做好各项教育实践活动。

红色作品序言范文(精)九

红色文化是在革命战争年代,由中国共产党人、先进分子和人民群众共同创造并极具中国特色的先进文化,蕴含着丰富的革命精神和厚重的历史文化内涵。传承和利用红色文化独特的价值功能,是发扬革命先辈光辉精神的需要,是实现中华民族伟大复兴中国梦的需要,不仅对打造具有中国特色和世界影响的红色文化产业具有重要的促进作用,也有利于丰富中华文化和指导社会主义建设。

20xx年2月2日,在井冈山参观时指出:“要让广大党员干部知道现在的幸福生活来之不易,多接受红色基因教育。”这里的“多接受红色基因教育”,笔者认为应该理解为将红色文化继续传承下去,让全社会接受红色文化的洗礼,让红色文化一直“红”下去。

目前,红色文化传承还面临一些问题。

(一)学校教育和社会教育的缺失造成人们对红色文化历史记忆的淡化

从学校的历史教育看,历史学科在小学、初中阶段,被形象地称为“豆芽科”;在高中阶段,过早地区分文理科使得绝大部分理科学生在繁重的学习压力下几乎和历史学科“绝缘”;在大学阶段,虽然《中国近现代史纲要》被纳入了公共必修课,但学生和教师的重视程度仍然不够,从近年的就业情况来看,历史类和哲学类专业的就业率很低,学生对就业的担忧导致了大学人文专业的“弱势”。加之由于各种原因造成的人们文化土壤中人文元素的严重缺失,导致了学生的“历史思维”和“哲学思维”的普遍缺席。

从社会的历史教育看:首先,各级宣传部门和文明办等宣传机构不可能每天都去宣传红色文化,只能利用有限的时间段组织活动并开展红色文化宣传;其次,作为传播红色文化的主要载体,各类反映中国共产党革命斗争历史的纪念馆(地)、遗址、伟人故居、烈士陵园等爱国主义教育基地大部分依然存在展览面积狭小、展出内容单调、展示手段落后、日常维护和改扩建资金短缺等问题,影响了工作的正常开展。

(二)信息化时代造成人们价值观的多元化

信息化时代是一个充满诱惑的时代,是一个价值标准遭遇全面解构的时代。信息化时代各种价值观的涌现和融合使人们对红色文化的价值取向难以达到一致的理解与认同。

文化价值标准是由一系列居于核心地位的文化价值观念构成的逻辑体系,是衡量文化客体对主体有无价值和价值量大小的尺度或准则。红色文化价值标准中所蕴含的理想信念、艰苦奋斗、勇于奉献、自强不息等崇高精神和价值尺度在现代社会受到一定挑战。人们对物质的过分追求、对功利的过分崇拜、对欲望的过分放纵、对他者的过分漠视、对当下的过分关注、对崇高的过分贬黜等,对人们价值观的负面影响是难以避免的。

(三)相对久远的红色文化在当今时代较难让人产生共鸣

首先,在以资本主义为主导的全球化背景下,西方文化正以各种方式进驻中国人的精神领地,20世纪80年代以来,尤其是对外开放全方位展开之后,西方的文化思潮、生活观念、价值标准等蜂拥而入,在一定程度上遮蔽甚至取代了国人对自身传统的历史反思,民族文化(包括红色文化)在一定程度上处于一种失语状态。

其次,不同时代有自己的时代语言,同一时代的不同群体有其自身的话语表达。人们的话语表达当然不能脱离自己生活的时代,他们对现实生活的独特感受和体验使他们获得了属于自己的生活方式。红色文化对于人们来说,显然不是一个直接在场的生活空间,红色文化生长的历史时空是那么遥远,那样“艰苦”和“匮乏”的环境难以与当下的“幸福”和“丰富”生活相对接,因而无法引起对过去生活的真正体验。尽管人们也会唱红歌、看红剧,但是从内心深处来讲,并未引起心灵的共鸣,只不过是一种文化符号的艺术转换。在人们的眼里,中华民族过去所遭受的挫折、屈辱、贫弱好像只是一种抽象的符号表达而难以引起深层的历史反思。所以,在日常生活中,人们的红色文化的话语空间总是被其他话语所挤压或推开而难以产生共鸣。

要让红色文化一直“红”下去,要做好以下工作。

(一)重视教育、解放思想,增强红色文化的文化认同

要创新历史教育,强化人们红色文化的历史记忆;加强青少年思想道德教育,大力弘扬和培育伟大民族精神。加强历史教育和德育教育可以通过以下途径实现:

1.各类教育基地要主动与学校加强联系,合理安排青少年参观游览,积极开辟“绿色通道”。建立一支热心公益事业、关心青少年成长的辅导员队伍。要充分利用重大历史事件、历史人物纪念日等有特殊意义的日子,组织青少年开展活动,强化对红色文化的认同感。

2.各级宣传部门要会同有关部门,把全国爱国主义教育示范基地作为开展红色旅游的主要载体,充分挖掘革命历史文化遗产的深刻内涵,精心设计丰富多彩的旅游项目,积极开展形式多样的旅游活动。各类教育基地要从改进陈列方式、创新展示手段、丰富展出内容等方面入手,做到思想性、艺术性和观赏性的有机统一。要根据不同时期的需要,精心组织高水平的专题性展览,打造陈列精品,形成展览亮点。

3.各单位、团体、企业等组织要广泛开展学习英雄模范事迹,深入查找精神境界上的差距,使大家自觉强化报效国家、崇尚荣誉的献身精神,帮助人们树立正确的价值观,增强人们对红色文化的认同感。

(二)扩大宣传、抢占高地,营造传承红色文化的社会氛围

1.多管齐下,扩大红色文化宣传范围和受众范围。各级宣传部门要把推进红色文化传播和发展红色旅游作为一项经常性工作,有计划、有步骤、有重点地加强宣传报道,为发展红色文化营造良好的舆论氛围。报刊、广播、电视、互联网等大众传媒,要宣传好发展红色文化的重要意义和中央发展红色文化、红色旅游的政策措施,宣传好中国革命史中共党史知识和革命前辈的英雄事迹,积极介绍红色旅游重点线路、景区景点和有关知识,及时推广各地开展红色旅游的好经验好做法,特别要注意结合建党、建国、建军等重大纪念活动以及重要节假日,充分报道各地开展红色旅游、传播红色文化的新情况,反映社会各界的建议和呼声,努力为广大群众学习和传播红色文化、参加红色旅游提供舆论支持和信息服务。

2.去莠存良,确保红色文化的纯洁性、先进性,抢占文化高地。信息化时代不断生成的海量信息中,存在着大量把庸俗当高尚、把腐朽当神奇、把谬误当真理的现象。因而,加强信息管理,净化网络环境,强化红色教育,抢占文化高地等已成为重要课题。要通过技术的、制度的手段减少不良信息对青少年的思想侵袭,让红色文化的时代价值熔铸于青少年价值观的形成之中。

3.加强推广红色旅游,鼓励越来越多的人参与到红色文化传播中。把红色文化、生态文化和古迹文化结合起来,寓思想教育于文化娱乐和观光游览中,既有利于传播先进文化,又有利于推动经济发展。加强对红色旅游从业人员尤其是讲解员、导游员的政治学习、业务知识学习和职业道德教育,使他们成为红色文化、精神文明的传播者;加强对旅游沿线和景区周边群众的宣传教育,使他们继承和发扬革命老区优良传统,增强自豪感,展示新形象;加强对游客进行教育引导,使他们在参观游览中不仅能陶冶高尚情操,激发爱国热情,而且能提高自身道德素养,养成良好行为习惯。

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