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推荐游山顶公园(精)一
设计理念：
引领学生品读重点字词，加强感情朗读，体会乡亲们的淳朴热情以及诗人对农村生活的真挚感情。
教学目标：
1、能真确、流利、有感情朗读古诗，背诵并默写。
2、品读重点词语，感受乡亲们的淳朴热情以及诗人对农村生活的真挚感情。
3、理解“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”层意思，尝试加以运用。
教学过程：
一、谈话复习导入，引出课题
1、上一堂课和大家一起学习《题西林壁》，我想检查一下同学们会不会背诵这首诗，个人背——齐背。
2、今天，我们学习第二首古诗《游山西村》，作者是陆游，你们都读过陆游的那些诗呢?《秋叶出篱门迎凉有感》《示儿》能谈谈你对诗人陆游的了解吗?出示课件：陆游(1125—1210)字务观，号放翁，今浙江绍兴人，南宋著名诗人。他出生于北宋末年，一生处于国家动乱、人民苦难的严重关头。他能文能武，主张抗金，收复失地，写下许多忧国忧民的诗篇，是一位受人敬仰的爱国诗人。
3、山西村在什么地方?山西村只是一个山村，作者去一个山村游玩会有什么新的收获呢?请同学们先自由读一读这首诗，并划出诗中的生字。要求把诗读通，读正确，读出诗的节奏。
4、指名读。注意在读的时候注意节奏要分明一点，不能读断。出示古诗(表明节奏)师范读，生自由读，生齐读。
5、学习“豚”注意:不要在“豚”的上面加点. 你有什么需要给其他同学提醒的?学生到黑板前写生字,其他同学书空，针对生字特点强调记忆.
二、学习《游山西村》一、二句：
1.为了更好地去读懂课文，体会诗人内心的真实情感，我们还是先来了解诗人当时写这首诗时的时代背景。出示写作背景：诗人陆游，他曾任隆兴府通判，因极力推助北伐，被罢官。诗人回归故里，他此时非常沮丧，非常郁闷，途经山西村时受乡亲们的热情邀请而去山西村做客。这首诗就是这个时候写的。
(1)乡亲们是怎样招待这位从远方归来的游子呢?出示古诗的一二两句。自由读读一、二句诗，然后借助注释，说说这两句诗的意思。指名说，同桌相互说。(不要笑农家的腊酒浑浊，丰年待客的鸡肉猪肉够充足)
(2)请同学们再去反复地读这两句诗，告诉老师你读到了什么?
(4)能抓住重点词进行品读吗?也就是说你从那些关键词中体会到了山民的热情。预设：“足”是什么意思?指什么足，想像一下，山民招待客人时会让客人怎样喝酒，要求客人怎样吃肉，对，这就是农家人，他们会尽其所有、想尽办法的去招待客人，唯恐自己不够客气。那同学们想一想，在作者眼里，这里的足难道还单单指酒菜足吗?那还指什么足?你能把山民的这份淳朴、好客情感通过读不折不扣的，足足的表达出来吗?自由读——个人读_个人读——齐读，足吗?要突出“足” 个人读，齐读。看到山民如此热情的招待远方的客人，同学们，你们还可以想到那些古诗文呢?a,有朋自远方来，不亦乐呼。b，花径不曾缘客少，蓬门今始为君开。杜甫《客至》
(5)山民对待诗人是那样的热情、好客，而诗人对待山民又是怎样一份情感呢?你能继续抓住关键词来谈谈你的体会吗?莫笑是什么意思?诗人叫人不要笑什么呢?对，这里的酒菜肯定没有大酒店里的精致，由此可见，在诗人的眼里，他不看重什么，他看重是什么?，相信此刻诗人已被山民这份淳朴，这份热情深深的打动了，同学们，让我们通过朗读把诗人内心的这份感动表达出来吧!自由读——个人——齐读。如果我们稍稍改动一下李白的诗，是不是可以表达诗人此时的心情，“桃花潭水深千尺，不及山民待我情”
(6)同学们此刻你眼前仿佛看见了山西村村民招待客人的怎样一个画面?又仿佛听见乡亲们和诗人说了些什么?同桌之间互相说说。汇报。
(7)是啊!山民无比敬爱诗人，诗人热爱山民，这是一份多么真挚的情感啊!让我们把这两句诗连起来读。板书：情谊真。
2、引读：
(1)看到乡亲们杀鸡宰猪，用满桌丰盛的酒菜热情的招待自己，诗人的心开始慢慢地融化了，让我们带着诗人的感动一起再来读这两句诗——
(2)听着山民淳朴、真切的话语，看着乡亲们一张张写满热情的脸，诗人郁闷的心情顿时豁然开朗，让我们一起读，读出诗人内心的喜悦。
(3)山民敬重诗人，诗人热爱山民，这份真挚的情感始终充盈着整个场面，他需要我们通过读把这幅其乐融融的画面不折不扣再次呈现。一起读——
三、学习《游山西村》三、四句：
1、受到乡亲们热情款待的陆游心情豁然开朗。他骑上毛驴，流连于山水之间。出示诗句，他看到了那些景物?山重水复、柳暗花明、山重水复指的是山峦重重，山一程，水一程。水道弯弯，柳暗花明又指的是什么?美丽的小山村。这里的疑是什么意思?能说说这两句诗的意思吗?个人说——同桌说。(山重水复真好像已无路可走，柳暗花明处又冒出一个村庄。)
2、在山重水复，作者以为无路可走的时候，突然他眼前一亮，他看到了什么?(可以拓展)这景色怎么样?板书：景色秀。
3、诶!这眼前之景不正和陆游此时的心境想吻合吗?你想想，陆游被罢官了，他的心情怎样?以为陷入了人生的绝境，但在困境中，山西村的村民有没有嫌弃他?
4、是啊!即使走到了路的尽头，你也有可能欣赏到别样的美景。同样的道理，即使人生陷入了困境，你也可能会绝处逢生。看着眼前的美景，想着山西村村民的热情，陆游他对自己的前途会有什么新的想法呢?他除了看到桃红柳绿、美丽的小山村外，其实他还看到什么?请同学们用“他还看到什么——”这样的句式说一句话。(柳暗花明、美丽的小山村，同样淳朴的民风，新的景象，新的希望)
诗人此时的心情肯定是非常的——那这份欣喜之情，你能把它读出来吗?(指导朗读)本来以为自己是陷入绝境，无路可走的，突然发现一片无限的风光，这前面一句该怎么读?后面一句又该怎么读?对，要先先抑后扬。个人读——齐读。
5.在学习中，生活中，你有过和诗人相同的感受吗?请根据提示写话。
出示：
(1)当你做一道应用题百思不得其解，正为此懊恼时，______。
(2)当你和小伙伴下棋，感觉无路可走，打算放弃时，______。
四、朗诵，感悟情境
过渡：同学们，诗人回归故里，内心郁闷。对照官场的伪诈，他更感受到乡间生活的纯朴自然。但他并未丧失信心，深信总有一天会重新为国出力。这种心境与游境相吻合，于是两相交涉，就有了千古流传的《游山西村》。让我们再来读读这首千古流传的《游山西村》。
1、大家有没有发现我们这首诗跟《题西林壁》有一个共同的地方，是什么呢?那就是既有美丽的景色描写，又蕴含着深刻的哲理。这首《游山西村》里的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”说明什么道理呢?看似简简单单的诗句却蕴含着深刻的道理，看来，这句诗句能成为千古绝唱绝对有它自己的理由，当然，我们就没有理由不记住他了。一起读读这句千古名句。
2、同学们，你愿意把这首千古流传的古诗永远留为自己的记忆吗?请赶快把他背下来，个人——集体。
3、对于古诗，我们不但要会背，还要有感情地朗诵，同学们自由试试看，个人——个人——集体。
五、课外链接，拓展延伸其实，还有很多诗像这样于写景中蕴含着深刻的道理，我们一起来读读下面这首诗，来结束我们今天的这堂语文课。
出示：登飞来峰宋·王安石 飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
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1、学会生字，能借助注释理解生词；
2、读懂诗句意思，体会作者诗中的哲理；
3、背诵古诗，默写《游山西村》。
背诵古诗，理解诗中所含哲理。
风景画、课本插图
1、指名背诵《题西林壁》。
2、说说从《题西林壁》这首诗中得到了什么启示。
1、自由读《游山西村》，借助拼音读准生字的音。
2、指名读古诗，相机正音。
3、再次自由读古诗，思考诗中主要写了什么
1、自由读古诗，读懂诗句。
学法尝试：要读懂这几句诗，可以想一些办法。诗句下面有一些词语的注释，读一读注释，也许会有帮助；书上还有插图，看一看插图，说不定会受到启发，还可以与同学讨论讨论。
2、按照：“学法尝试”中的思路读一读，看一看，想一想，议一议，力争读懂诗句。
3、集体交流。
（1）从注释中知道了“腊酒”“豚”“疑”等词语的意思，读懂了第一、二行诗。
（2）从插图中，了解了“山重水复”“柳暗花明”是怎样的景象，知道了“疑无路”的意思，知道了“又一村”是指什么。
学法反思：课本中的注释对我们读通诗句有很大帮助；课本上的插图对我们了解诗中描写的景象也作了提示，抓住这些，就是抓住了读懂诗句的根本。
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1、体味诗歌的内涵。
2、培养学生热爱祖国古代文化的思想感情，提高文化品位和审美情趣。
品味语言，体味诗歌的内涵。
一课时
1、导入：南宋著名诗人陆游，曾任隆兴府通判，因极力推助北伐，被罢官。诗人回归故里，内心郁闷。对照官场的伪诈，他更感受到乡间生活的纯朴自然。但他并未丧失信心，深信总有一天会重新为国出力。这种心境与游境相吻合，于是两相交涉，产生了流传千古的《游山西村》。
2、作者及写作背景简介。
陆游(1125～1210)，南宋诗人。字务观，号放翁，山阴（今浙江绍兴）人。生当北宋灭亡之际，少年时即深受家庭中爱国思想的熏陶，绍兴中应礼部试，为秦桧所黜。孝宗即位，赐进士出身，曾任镇江、隆兴通判。乾道八年，入四川宜抚使王炎幕府，投身军旅生活。在政治上，主张坚决抗战，充实军备，一直受到投降集团的压制。晚年退居家乡，但收复中原的信念始终不渝。一生创作诗歌很多，今存九千多首，内容极为丰富。抒发政治抱负，反映人民疾苦，批判当时统治集团的屈辱投降，风格雄浑豪放，表现出渴望恢复国家统一的强烈的爱国热情。《关山月》《书愤》《示儿》等篇均为世所传诵。抒写日常生活，也多清新之作。《游山西村》写于宋孝宗乾道三年(1167)，当时诗人罢官闲居，住在山阴镜湖的三山乡。“山西村”即三山乡西边的村落。
3、《游山西村》赏析
这是一首纪游抒情诗。
首联“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”，渲染出丰收之年农村一片宁静、欢悦的气象。腊酒，指上年腊月酿制的米酒。浑，酒水混浊，指酒的质量不好。古人饮米酒，需要滤去酒酿（酒糟），方为清酒。未经过滤的则为浊酒。豚，是小猪。足鸡豚，意谓鸡豚足。这两句是说农家酒味虽薄，而待客情意却十分深厚。一个“足”字，表达了农家款客尽其所有的盛情。“莫笑”二字，道出了诗人对农村淳朴民风的赞赏。
次联写山间水畔的景色，“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”写景中寓含哲理，千百年来广泛被人引用。读了如此流畅绚丽、开朗明快的诗句，仿佛可以看到诗人在青翠可掬的山峦间漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈见浓茂，蜿蜒的山径也愈益依稀难认。正在迷惘之际，突然看见前面花明柳暗，几间农家茅舍，隐现于花木扶疏之间，诗人顿觉豁然开朗。其喜形于色的兴奋之状，可以想见。人们在探讨学问、研究问题时，往往会有这样的情况：山回路转、扑朔迷离，出路何在？于是顿生茫茫之感。但是，如果锲而不舍，继续前行，忽然间眼前出现一线亮光，再往前行，便豁然开朗，发现了一个前所未见的新天地。这就是此联给人们的启发，也是宋诗特有的理趣。人们读后，都会感到，在人生某种境遇中，与诗句所写有着惊人的契合之处，因而更觉亲切。这里描写的是诗人置身山阴道上，信步而行，疑若无路，忽又开朗的情景，不仅反映了诗人对前途所抱的希望，也道出了世间事物消长变化的哲理。于是这两句诗就越出了自然景色描写的范围，而具有很强的艺术生命力。
第三联“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存”，由自然入人事，描摹了南宋初年的农村风俗画卷。读者不难体味出诗人所要表达的热爱传统文化的深情。“社”为土地神。春社，在立春后第五个戊日。这一天农家祭社祈年，热热闹闹，吹吹打打，充满着丰收的期待。这个节日来源很古，《周礼》里就有记载。到宋代还很盛行。而陆游在这里更以“衣冠简朴古风存”，赞美这个古老的乡土风俗，显示出他对吾土吾民之爱。
前三联写了外界情景，并和自己的情感相融。然而诗人似乎意犹未足，故而笔锋一转：“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。”无时，随时。诗人已“游”了一整天，此时明月高悬，整个大地笼罩在一片淡淡的清光中，给春社过后的村庄也染上了一层静谧的色彩，别有一番情趣。于是这两句从胸中自然流出：但愿从今而后，能不时拄杖乘月，轻叩柴扉，与老农亲切絮语，此情此景，不亦乐乎！一个热爱家乡，与农民亲密无间的诗人形象跃然纸上。
诗人陶醉在山西村人情美、风物美、民俗美中，有感于这样的民风民俗及太平景象，反映了他乡居闲散的思想情感。
4、试比较《归园田居》《游山西村》两首诗的异同
可从思想内容、情感抒发、风格等几方面比较。
两首诗都以农村生活为题材，都选择了“一天”中农村生活的剪影，都表达了对农村生活的热爱。
《归园田居》是五言古诗，写了田园的劳作之乐，平淡而又富于情趣，朴素的语言和醇美的诗意和谐统一，表现了诗人意诀官场、热爱田园、回归田园的意愿。风格质朴醇美。《游山西村》是一首记游的七言律诗，写自己在村民家做客的所见、所闻、所感，生动描绘了美的田园风光，展示了农村特有的人情美、风物美、民俗美，表达了诗人的向往之情，但不是决意归隐。因为诗人虽赋闲在家，但仍有志报效国家，所以仅有重游之念，而无归隐之意。诗风自然闲适。
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《游山西村》是宋代诗人陆游的作品，抒写江南农村日常生活，诗人紧扣诗题“游”字，但又不具体描写游村的过程，而是剪取游村的见闻，来体现不尽之游兴。
1、认识3个生字，会写4个生字。
2、有感情地朗读并背诵古诗，默写古诗。
3、理解诗句的意思，体会诗人的意思，体会诗人的心境，能把读诗的感受与他人交流。
重点：理解诗句的意思，读背古诗；
难点：理解诗中包含的哲理，有所启发，体会作者细心观察，用心思考的观察方法。
一、导入。
1、上节课我们学习了一首记录旅游见闻的诗，这节课学习陆游的《游山西村》，看看作者又写了哪些见闻。
2、同样，在学习古诗之前，我们先来了解一下诗人和写作背景。（课件出示：陆游，字务观，号放翁，南宋著名诗人。他出生于北宋末年，一生处于国家动乱，人民苦难的严重关头。他的诗歌中，总的主题是抗金复过和同情人民苦难。这首诗是诗人罢官闲居，住在绍兴市的三山乡时写的。诗题中"山西村"，指三山乡西边的村落。）
二、自学，交流。
1、自由朗读古诗。（借助课后注释、课文插图、词语手册自学这首诗，把自己的收获和理解标注在课文旁边。）
2、请各小组推选代表在全班交流，在交流中主要引导学生弄明白以下几项内容：
（1）对题目的理解；
（2)对重点词句的理解：莫（不要）、浑（浑浊不清）、足（充足、备足）、豚（猪）疑(以为，怀疑）
（3）对这首古诗诗意的理解。
三、难点点拨
1、师点拨：第一、二句的大意是什么？（山西村民家给客人备办了丰盛的饭食）
特别是哪个字看出"丰盛"（足)表现什么？(农家的热情和朴实）
客人是谁？（诗人；也许还有他的游伴，以及主人请来的陪客。）
2、第三、四句写什么？（作者回忆来时路上的经历）
这"又一村"指什么？（指山西村，即诗人此刻所在的村庄。）由此可见，这是诗人回忆来村的经历，跟前两句接得很好，这也可以说是倒叙。由此可深入一步，继续问：这个村子美不美？（美得很，它在重山复水的保护之下，在柳树花草的掩映之中。）
3、正因为这是一个与世隔绝的"世外桃源"，所以才能保存古风，民风如此淳朴，使作者深受感动。
四、拓展思考
1、三、四两句连起来写行路人的感觉，迷茫中突然发现了美好的去处。但同时，也蕴涵了一定的人生哲理。现在常常用来形容事情已经陷入困境，看起来已经绝望了，而忽然又绝处逢生，出现新的契机，使人增加了信心。
2、你在生活中有这样的经历吗？
五、作业
1、背诵两首古诗，并默写。
2、完成《课堂作业》
3、选做题：(1)选一首古诗，改写成一篇游记。
（2）针对两首古诗中的名句，选择一句，写写自己的生活经历及感受。
推荐游山顶公园(精)五
【教学目标】
1、有感情地朗读，背诵古诗，并能默写诗中的名句。
2、能借助词典等工具书和生活积累理解诗中的词句,并根据需要搜集信息，扩大知识面。
3、能用自己的话或自己喜欢的方式说出诗的大意，感悟诗的意境。
4、能发表对诗的独特见解。
5、学会一类生字豚。
【教学重难点】
能用自己的话或自己喜欢的方式说出诗的大意，感悟诗的意境;能发表对诗的独特见解。
【课时安排】
二课时。
【教学过程】
第一课时
〖教学内容
1、学习生字;
2、熟读古诗;
3、了解诗句大意;
4、感悟诗的情感。
一、导入
师：同学们，上一节课，我们跟着苏轼一起游览了美丽的庐山，哪位同学给我们来背诵一下?
(学生背诵。)
师：背诵的真好。今天我们就来学习《古诗二首》这节课的另外一首古诗，是宋朝著名诗人陆游的《游山西村》。
(板书：游山西村)
二、初读诗，学习生字
1、利用媒体资源中的动画，让学生听朗读，并画出生字。
2、自由读，教师指导检查读诗情况。
3、个别读。
4、教师指导生字。
例：豚
注意:不要在豚的上面加点。
学生豚：小猪，也泛指猪。
学生到黑板前写生字，针对生字特点强调记忆。
5、将学生分组，组内读诗，并在组内说说自己是怎么理解生字的。有哪些字还不太清楚具体意思，可以什么方法解决。
(老师将各组问题归类，统一解答。)
三、再读诗，感语交流
1、仔细读诗，试着用自己的话或自己喜欢的方式交流自己的感受。
2、重点理解：山重水复疑无路，柳暗花明又一村的意思。
3、学习先抑后扬的写法：山重水复疑无路──抑
柳暗花明又一村──扬
4、感情读诗，在理解诗意的基础上体会作者的感受，并能用连贯、正确的语言表述。
四、熟读成诵
1、采取小组竞赛，组内竞赛等不同方式背诵。
2、检查背诵情况：个人感情背诵;组内背诵;小组竞赛等不同形式。
3、检查生字识记情况。
五、作业
搜集有关作者陆游的生平资料。
〖板书设计
游山西村
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
第二课时
〖教学内容
1、理解诗句意思
2、感悟诗的情感
3、能用自己的话或喜欢的方式表达对诗的独到理解。
一、背诵导入
(提名学生背诵《游山西村》。)
二、探究学习
(学生分组合作，再次感悟诗的意境。)
1、小组内讨论：《游山西村》表达了作者什么样的情感?
提示：⑴ 诗的首联莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚写出了山西村丰收之年的景象，让人感受到农家款待客人的热情和民风的淳朴。表达了作者对农家丰收景象的由衷赞美之情。
⑵ 诗的次联描绘了山间水畔的美景，写景中寓含丰富哲理，越出了自然景色描写的范围，表达了作者对人生的不同感悟。
⑶ 山重水复疑无路，柳暗花明又一村之所以留传几百年，是因为这不是诗人单纯描绘景物，而是表达了作者对人生境遇的独到体会，是面对困难、迷茫的另类人生体验。写景中寓含丰富哲理，可以让学生根据自己的体会理解，不必求同。
2、师：第一、二句的大意是什么?表现什么?客人是谁?
(提示：山西村民家给客人备办了丰盛的饭食。
农家的热情和朴实。
诗人;也许还有他的游伴，以及主人请来的陪客。)
讲：起势突兀，乍看似与游览无关，须读到最后才能懂得诗人的用意所在。上句是抑，言酒不甚美;下句突然扬起，说菜之丰盛。
3、师：第三、四句跟前两句接得上吗?先说这两句的内容。
提示：写行路人的感觉，迷茫中突然发现了美好的去处。
师：这又一村指什么说的?
提示：指山西村，即诗人此刻所在的村庄。由此可见，这是诗人回忆来村的经历，跟前两句接得很好，这也可以说是倒叙。
师：这个村子美不美?
提示：美得很，它在重山复水的保护之下，在柳树花草的掩映之中。
三、延伸拓展
1、结合资料，丰富对陆游的认识，组内口头交流自己收集的资料。
例：生卒年代
生活时代，人品介绍
著名作品
自己的见解
2、班内交流提升对诗的认识：
⑴ 说说你找到的有关本课、作者的一切资料，要说得尽量流利、完整，不罗嗦。
⑵ 针对同一类话题，相互补充。训练归纳总结的能力。
⑶ 教师针对学生发言作适当说明，要尊重学生的认知差异，相机点拨即可。
四、作业
1、将这首诗背给你的家长听，并和他们谈谈你对这首诗的理解。
2、预习下一课。
推荐游山顶公园(精)六
引领学生品读重点字词，加强感情朗读，体会乡亲们的淳朴热情以及诗人对农村生活的真挚感情。
1、能真确、流利、有感情朗读古诗，背诵并默写。
2、品读重点词语，感受乡亲们的淳朴热情以及诗人对农村生活的真挚感情。
3、理解“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”层意思，尝试加以运用。
一、谈话复习导入，引出课题
1、上一堂课和大家一起学习《题西林壁》，我想检查一下同学们会不会背诵这首诗，个人背——齐背。
2、今天，我们学习第二首古诗《游山西村》，作者是陆游，你们都读过陆游的那些诗呢？《秋叶出篱门迎凉有感》《示儿》能谈谈你对诗人陆游的了解吗？出示课件：陆游（1125—1210）字务观，号放翁，今浙江绍兴人，南宋著名诗人。他出生于北宋末年，一生处于国家动乱、人民苦难的严重关头。他能文能武，主张抗金，收复失地，写下许多忧国忧民的诗篇，是一位受人敬仰的爱国诗人。
3、山西村在什么地方？山西村只是一个山村，作者去一个山村游玩会有什么新的收获呢？请同学们先自由读一读这首诗，并划出诗中的生字。要求把诗读通，读正确，读出诗的节奏。
4、指名读。注意在读的时候注意节奏要分明一点，不能读断。出示古诗（表明节奏）师范读，生自由读，生齐读。
5、学习豚注意：不要在豚的上面加点。 你有什么需要给其他同学提醒的？学生到黑板前写生字，其他同学书空，针对生字特点强调记忆。
二、学习《游山西村》一、二句：
1．为了更好地去读懂课文，体会诗人内心的真实情感，我们还是先来了解诗人当时写这首诗时的时代背景。出示写作背景：诗人陆游，他曾任隆兴府通判，因极力推助北伐，被罢官。诗人回归故里，他此时非常沮丧，非常郁闷，途经山西村时受乡亲们的热情邀请而去山西村做客。这首诗就是这个时候写的。
（1）乡亲们是怎样招待这位从远方归来的游子呢？出示古诗的一二两句。自由读读一、二句诗，然后借助注释，说说这两句诗的意思。指名说，同桌相互说。（不要笑农家的腊酒浑浊，丰年待客的鸡肉猪肉够充足）
（2）请同学们再去反复地读这两句诗，告诉老师你读到了什么？
（4）能抓住重点词进行品读吗？也就是说你从那些关键词中体会到了山民的热情。预设：“足”是什么意思？指什么足，想像一下，山民招待客人时会让客人怎样喝酒，要求客人怎样吃肉，对，这就是农家人，他们会尽其所有、想尽办法的去招待客人，唯恐自己不够客气。那同学们想一想，在作者眼里，这里的足难道还单单指酒菜足吗？那还指什么足？你能把山民的这份淳朴、好客情感通过读不折不扣的，足足的表达出来吗？自由读——个人读个人读——齐读，足吗？要突出“足” 个人读，齐读。看到山民如此热情的招待远方的客人，同学们，你们还可以想到那些古诗文呢？
a、有朋自远方来，不亦乐呼。
b、花径不曾缘客少，蓬门今始为君开。杜甫《客至》
（5）山民对待诗人是那样的热情、好客，而诗人对待山民又是怎样一份情感呢？你能继续抓住关键词来谈谈你的体会吗？莫笑是什么意思？诗人叫人不要笑什么呢？对，这里的酒菜肯定没有大酒店里的精致，由此可见，在诗人的眼里，他不看重什么，他看重是什么？，相信此刻诗人已被山民这份淳朴，这份热情深深的打动了，同学们，让我们通过朗读把诗人内心的这份感动表达出来吧！自由读——个人——齐读。如果我们稍稍改动一下李白的诗，是不是可以表达诗人此时的心情，“桃花潭水深千尺，不及山民待我情”
（6）同学们此刻你眼前仿佛看见了山西村村民招待客人的怎样一个画面？又仿佛听见乡亲们和诗人说了些什么？同桌之间互相说说。汇报。
（7）是啊！山民无比敬爱诗人，诗人热爱山民，这是一份多么真挚的情感啊！让我们把这两句诗连起来读。板书：情谊真。
（1）看到乡亲们杀鸡宰猪，用满桌丰盛的酒菜热情的招待自己，诗人的心开始慢慢地融化了，让我们带着诗人的感动一起再来读这两句诗。
（2）听着山民淳朴、真切的话语，看着乡亲们一张张写满热情的脸，诗人郁闷的心情顿时豁然开朗，让我们一起读，读出诗人内心的喜悦。
（3）山民敬重诗人，诗人热爱山民，这份真挚的情感始终充盈着整个场面，他需要我们通过读把这幅其乐融融的画面不折不扣再次呈现。
三、学习《游山西村》三、四句：
１、受到乡亲们热情款待的陆游心情豁然开朗。他骑上毛驴，流连于山水之间。出示诗句，他看到了那些景物？山重水复、柳暗花明、山重水复指的是山峦重重，山一程，水一程。水道弯弯，柳暗花明又指的是什么？美丽的小山村。这里的疑是什么意思？能说说这两句诗的意思吗？个人说——同桌说。（山重水复真好像已无路可走，柳暗花明处又冒出一个村庄。）
2、在山重水复，作者以为无路可走的时候，突然他眼前一亮，他看到了什么？（可以拓展）这景色怎么样？板书：景色秀。
3、诶！这眼前之景不正和陆游此时的心境想吻合吗？你想想，陆游被罢官了，他的心情怎样？以为陷入了人生的绝境，但在困境中，山西村的村民有没有嫌弃他？
4、是啊！即使走到了路的尽头，你也有可能欣赏到别样的美景。同样的道理，即使人生陷入了困境，你也可能会绝处逢生。看着眼前的美景，想着山西村村民的热情，陆游他对自己的前途会有什么新的想法呢？他除了看到桃红柳绿、美丽的小山村外，其实他还看到什么？请同学们用“他还看到什么——”这样的句式说一句话。（柳暗花明、美丽的小山村，同样淳朴的民风，新的景象，新的希望）
诗人此时的心情肯定是非常的——那这份欣喜之情，你能把它读出来吗？（指导朗读）本来以为自己是陷入绝境，无路可走的，突然发现一片无限的风光，这前面一句该怎么读？后面一句又该怎么读？对，要先先抑后扬。个人读——齐读。
5、在学习中，生活中，你有过和诗人相同的感受吗？请根据提示写话。
出示：
（1）当你做一道应用题百思不得其解，正为此懊恼时，____。
（2）当你和小伙伴下棋，感觉无路可走，打算放弃时，_____。
四、朗诵，感悟情境
过渡：同学们，诗人回归故里，内心郁闷。对照官场的伪诈，他更感受到乡间生活的纯朴自然。但他并未丧失信心，深信总有一天会重新为国出力。这种心境与游境相吻合，于是两相交涉，就有了千古流传的《游山西村》。让我们再来读读这首千古流传的《游山西村》。
1、大家有没有发现我们这首诗跟《题西林壁》有一个共同的地方，是什么呢？那就是既有美丽的。景色描写，又蕴含着深刻的哲理。这首《游山西村》里的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”说明什么道理呢？看似简简单单的诗句却蕴含着深刻的道理，看来，这句诗句能成为千古绝唱绝对有它自己的理由，当然，我们就没有理由不记住他了。一起读读这句千古名句。
2、同学们，你愿意把这首千古流传的古诗永远留为自己的记忆吗？请赶快把他背下来，个人——集体。
3、对于古诗，我们不但要会背，还要有感情地朗诵，同学们自由试试看，个人——个人——集体。
五、课外链接，拓展延伸其实，还有很多诗像这样于写景中蕴含着深刻的道理，我们一起来读读下面这首诗，来结束我们今天的这堂语文课。
出示：登飞来峰宋·王安石 飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
风景秀情意真
古诗教学是小学语文教学的难点，如何让学生在凝练简洁的诗句中驰骋想象，理解诗意，领会诗情呢？在教学古诗《游山西村》时，我充分发挥了教师作为课堂引导者、组织者、参与者的作用，从实际出发，激情导学，引导学生抓住诗句中的关键词语，联系生活情景，大胆想象，张扬个性，建构文本意境。
一、诗句理解，在“追问”下突破 我让一位学生说说第一句的诗意，但学生就站着，一句话也不说。于是，我问他：“有哪一个字，你不理解呢？”他很肯定地说他没有不理解的字，但就是不知道如何理解整句诗的意思。于是，我从关键词语入手，以追问的形式帮助学生克服思维惰性，找到解决问题的方法。学生掌握了学习方法，看到了自己的进步，体验到了成功的快乐。
二、角色体验，在朗读中悟情 让学生读出感情，最好的办法是能让学生入情入境，体验文本中角色的感情。因此，我用语言描述创设一个情境，我扮演大诗人，学生扮演农家人。我为学生创设了古诗中的情境，学生兴趣十足地扮演了农家、扮演了大诗人陆游，走进文本，走进了农家人、诗人的内心世界，感悟到了他们的思想情感。只有感悟到了诗句中的情感，学生才能有感情地诵读古诗。
三、画面想象，在入情中悟理 古诗一般都是情景交融的，我让学生找出诗句中描写景色的词语，然后结合自己的生活实际想象画面，感受画面的美。抓关键词语体会文意是语文阅读教学中的主要手段。词语是有含义的，有情感的，如何借助词语诠释一个画面，一个意思，一种情感呢？我让学生把词语还原为一幅幅真实生动的生活场景。学生用心眼看到了诗中的画，悟到了诗中的情，再表现于自己的感情朗读中。此外，如何让感性认识上升到理性认识的层面呢？关键之处要学会顺势引导，让学生从熟悉的事例中领悟诗句蕴含的道理。
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淮河水
静静流淌过淮南大地，斑驳的竹简，静静地领悟着八公山的思想与智慧，生命起源的巨石上，
岁月痕迹交错的曲线之下，生命最初的故事在这里沉淀，千里淮河之滨，巍巍八公山麓。 这
里是——黑色煤炭的富集地，这里是——红色火电的输出地;这里是——蓝色生命的起源地;
这里是——白色豆腐的发源地;这里是——绿色生态的宜居地;这里就是具有“山水平秋色，
彩带串明珠”。之称的五彩淮南。 一条淮河，如仙子飘舞的绸带，婀娜地穿游于自然之手得意雕凿于江南的一座小城中。
几弯回曲，增添了它的几分灵巧。水流随意地把淮南弯绕成一尊可意的碧壶。在俯瞰之下，
淮河沿岸那秀峰峻岭的滴翠，更让这把壶有了立体而朦胧的姿韵。而这一脉淮河之水温婉地
在这把壶的臂弯里绕了朵朵漂亮的花扣之后，飘然地东去南流。 这座美丽的小城。他虽比不上桂林婀娜，也不如西安古朴，但她的独特魅力足以让她的
子民引以为傲。她就是淮南，我的家乡 如果你没有到过淮南，可能认为它一定位于“淮河之南”，这种看法当然是错误而可以原
谅的，因为从字面上只能如此的理解。实际上，淮南市位于淮河中游，地跨淮河两岸，淮河
就成了穿境而过的一条内河。对于有全国较大城市之称的淮南，境内能有这么一条著名的大
河流过，算是它的福气。 过去一提到淮南，连没有到过淮南的人也会说：“知道，那是一
个大煤田;对了，好象还有一个大通‘万人坑’”每听到这样的回答，作为一个淮南人，
我也觉得挺自豪的，不过，总还觉得这个答案古老了一点，也简单了一点。 很多的外地朋
友经常这样问我：“淮南是属于南方还是北方?”我的回答是：“淮南是南方和北方牵手的地
方。” 不是吗?淮南，地处亚热带和暖温带的过渡地带，正处于我国南方和北方的地理分界
线上。这里，气候温和，雨量充沛，植被繁茂，物产丰富;这里，沃野平畴，一望无际;阡
陌纵横，河网密布;春华秋实，花果飘香;四季分明，风景如画，是淮河流域典型的“鱼米
之乡”。淮南人的性格，既具有南方人的精明，更具有北方人的豪爽。淮南的姑娘 秀丽端庄，淮南的小伙儿古道热肠。无怪乎，自古以来民谣唱道：“走千走万，不如淮，
河两岸。”这是对淮河流域神秀的自然风光和优越的人文环境的双重赞美。 若再到淮南来，现代化的大型煤矿仍然很有看头。淮南市因煤而设，缘矿而建，没有煤
矿也许就没有现在的淮南市。要着重向你说明的是，淮南不仅是全国重要的煤炭基地，还是
华东电力基地和安徽省重点煤化工基地。境内井架林立，电网如织，生态宜人，环境优良，
展示着发达的工业文明。
但是，如果你认为淮南只是个煤电化基地，那可就大错特错了。淮南可是一个具有历史
悠久、人文荟萃、风光漪旎、令人向往的地方。 作为一个旅人，我今天就请大家游淮南的山水。山有八公山，位于淮南市西部、八公山
区与寿县之间。八公山虽然不大也不高，却是一座历史文化名山。那“一个得道，鸡犬升天”
和“八公山下，草木皆兵”的典故就出在这里。汉淮南王刘安的豆腐和《淮南子》一书也是
在此发明和著述而成的。现在的八公山已经是国家4a级旅游区和国家森林公园、国家地质公
园了。景区内有汉淮南王宫、升仙台、白塔寺、状元楼、孙家花园、石林、忘情谷、淝水之
战浮雕群等景点，都值得一看。慕名者，纷至沓来，络绎不绝。八公山的周边也有一些好去
处，其南有卧龙湖、珍珠泉及古寿州的一些景点，很是好看;北面有石门潭、南塘湖、乐涧
套、“淮南虫”化石等，景点比较集中，同样值得花一些时间去游逛。 淮南市东部有一座山叫上窑山，风景也好，是国家3a级旅游区，其中的仙人桥景点巧夺
天工，令人叹为观止;另外山上还建有古老的庙宇，流传很多神话故事。山麓是一大片人工
森林，即是“新四军林”，是省级爱国主义教育基地，广大党员干部和青少年学生等能看看最
好。上窑山名称的来历与寿州窑有关。寿州古窑始建于西汉，鼎盛于唐朝，是唐代七大名瓷
窑之一。寿州古窑址多集中在大通区上窑镇境内，这些古窑址已于20xx年被确定为全国重点
文物保护单位。
中部的名山是舜耕山，传说“舜耕于此”。以前，舜耕山是淮南的南部屏障和城市的“后
花园”，随着山南新区(舜耕山之南)的划入和开发建设，以及全省最大的城市隧道——洞山
隧道的贯通、通车，现在山南山北已经形成一个完美的整体，舜耕山也就成为淮南市的“中
心花园”了。 西部有一座三峰山远近闻名，这就是国家3a级旅游区、安徽“三大道观”之一、素有“淮
上胜境”之称的茅仙洞景区了。在它的东面不远处，是八公山古关隘——寿唐关，又名梳妆
楼，与战争和女英雄有关。 当然，不能只是“游山”，还可“玩水”。从茅仙洞景区乘船北行，过了洄水三湾，就是
“长淮津要”硖山口，东西两岸分别是东硖石和西硖石，壁立千尺，十分险峻。西硖石古慰
农亭和古皂荚树紧紧相依，共沐千年风雨。茅仙洞景区的好玩之处，在于它有山又有水，够
你尽情地玩上大半天了。
说淮南，绝不能不提及全国历史文化名城——寿县。从地缘上看，两地紧密相连，中间
共同拥有八公山脉。在历史文化上，两地本是一个整体，达到密不可分的程度。20xx年10
月底，中央电视台第四套《走遍中国·走进淮南》栏目中，专门以《楚国最后的王都》为题，
比较全面地向全世界介绍了寿县的悠久历史和灿烂文明。如果你来寿县，我建议第一要看的
是东城门，名曰“宾阳门”。它是一座全国仅存的“宋城”，距今已有近千年的历史了，但是
这座古老的建筑依然巍峨雄壮，固若金汤，不能不说是一个奇迹。然后，叫上一个人力三轮
车，只要付上很少的钱，车夫会带你在城里转上一圈，什么报恩寺、奎光阁、孔庙、留犊词
巷、寿春清真寺以及四大城门等都让你跑个遍，其时间也不过一二个小时，你会玩得既省时
又舒坦。
淮南不仅是一片历史文化厚土，还是一片红色的革命根据地。本文文开头已经提到的大
通“万人坑”纪念馆，是日本侵华的铁证;潘集区境内的“凤台县抗日民主政府纪念园”是
八 路军、新四军曾经战斗过的地方。以上两处纪念馆都被命名为安徽省爱国主义教育基地。
淮南好吃的还真不少。如果你游走的累了，饿了，那就请你停下来歇歇脚，随意来点小吃好
了。你大可不必去那些高档酒楼，那里的菜谱虽然丰富，却是千篇一律，何时何地不能吃去?
我要首推的是“淮南牛肉汤”。在淮南的大街小巷和乡村集镇，到处有的买，你可要上一大碗
飘着红油的鲜美牛肉汤，再来两个烧饼或烙馍，保管你吃得满头大汗、齿颊生香。 再者是“淮南豆腐”。 相传两千多年前，西汉的文学家、思想家、道家代表人物淮南王
刘安，为了得道成仙，曾在八公山下炼制仙丹，，却无意中炼制了一种叫豆腐的食物，为中国
食品作出了贡献。如今，豆腐及豆制品不仅仅是国人的常用食品，它已远出国门，风靡世界
了。
当美国的炸鸡、牛排吸引着别国的时候。中国传统食品——豆腐则以其独特的魅力进入
美国市场，以其高蛋白、低脂肪、低热量、低胆固醇的突出优点而成为公认的理想食品。倍
受到美国人的亲睐。豆腐原料易取，工艺独特，营养丰富，价格低廉，被誉为“长寿”食品，
“豆腐味，远胜燕窝”。只要你喜欢，尽可来淮南品尝。 明代医学家李时珍在《本草纲目》中记载：“豆腐之法，始于汉淮南王刘安。”说八公山
豆腐甲天下，这是勿庸质疑的。其他地方也出产豆腐，但与淮南豆腐绝不可比，淮南本地出
产的富含蛋白质和多种微量元素的大豆，别处不可比;淮南豆腐的独特工序，别处不可比;
淮南豆腐所用的矿泉水和地下甜水井水质，别处就更不可比了。 淮南依山傍水，水产品自然很多，也很有特色，比如淮河的肥王鱼、茨淮新河的鳜鱼、
瓦埠湖的银鱼和毛刀鱼、焦岗湖的螃蟹等，都是难得的美味。 地方名小吃也有很多，比如二道坝子和曹集的狗肉、凤台县城关的素鸡和小脚面筋、马
店羊肉汤、夏集面圆、芦集绿豆圆子、贺疃凉粉等，也都远近闻名。 小小的曹集除了有好吃的狗肉，茶水也是很有名气的。当你酒足饭饱之后，如果泡上一
壶曹集茶，一边聊天，一边细细品味，既可解渴又助消化，真的是一种享受。说是曹集的茶，
其实曹集本地并不出茶，这里主要是说曹集的水很神奇。到曹集喝过茶的都知道，用曹集的
水泡出的茶，沏水超过杯口而不漫溢，而且喝得再多也不会胀肚子，茶客们都认为奇妙得很。
如果幸运，不需要进戏院，不经意中你就能在乡村的打谷场上欣赏到淮河流域独有的并入选 国家非物质文化遗产的“花鼓灯”表演，还会在集镇村头欣赏到一种叫“四句推子”的
地方小戏，你会感到淮河民间艺术之风扑面而来，是那样让你陶醉，令你大饱眼福。如果你
对少儿文艺节目感兴趣，我倒建议你到校园走一走、看一看。淮南的少儿舞蹈表演也是在全
国出了名的，全市各县区小学、幼儿园的少儿文艺节目齐头并进，所排练的节目国内一流，
这已被文化界说成“淮南现象”，淮南的小朋友们也成了中央电视台为“春晚”伴歌伴舞的常
客了
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游山西村教学反思
游山西村教学反思1《游山西村》这首诗的作者是围绕一个“游”字贯穿全文的，生动刻画了丰收之年农村欢悦一片的气象和乡间的风光习俗，刻画了农民的淳朴和好客的品质。本课教学基本是用问答式授完，没有问答不成课堂。有人反对问答式，但是我觉得小学阶段，没有老师设疑作引领，是很难诱导学生进行有效思维活动的。
上课时，我让学生自读古诗，说说古诗从哪些方面来写山西村的，学生说待客和景物，一切都比想象中的顺利，这时候，真的很佩服学生的自学能力。之后以“山西村美吗”这个大问题为主导，引领全诗的教学，所有小问题都围绕这个大问题收放，为这个大问题服务，在引导学生理解山西村不但景美，而且人美的过程中，渗透听说读写训练。学生最初讲的是第三四句，体现景美。还从哪个词看出山西村的美？“柳暗花明”让学生感受山西村的美，体会诗人的心情，再指名学生板演，指导学生朗读最后两句诗。两句优美的诗，既写出了乡村的美，又写出了诗人从“疑无路”到“又一村”的心理变化。其实，在我们生活中，也会遇到困难，以为无望，但经过努力，又重现生机的情况，学生讨论交流就能举出类似的例子。
山西村不仅写了景物的美，但写了人的活动，通过一些丰盛的食物，学生去感受村民们对到访客人是怎样的态度呢？有的说“热情”、有的说“大方”、有的说“好客”等等，这些热情大方好客的村民们，给诗人们展示的，不是景的美，而是纯朴的人性美。最后学生与诗人一道，融进这纯朴的乡情中，感受村民们的热情。通过反思朗读，把诗人对大自然的真挚的感情读出来。
游山西村教学反思2《游山西村》是一首古诗，作者陆游，是宋代著名诗人。这首诗描写了山西村村民纯朴的民风，表达了诗人对生活的感悟。尤其是最后两句：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，成为千古传颂的名句。
教学中，我要求学生读了古诗之后，谈一谈自己对题目的认识。学生很容易理解：作者写了自己到山西村游玩的事。那么，作者游玩的高兴还是不高兴呢？我请学生自己读古诗，根据自己的朗读说一说自己的感觉。结果出现了两种不同的意见：一种认为是玩得很高兴；另一种认为玩得不高兴。
我没有及早下结论，而是要求孩子们自己再次阅读古诗，通过对诗中的词句的理解，看作者究竟玩得高兴不高兴。
学生利用抓字眼的方法来学习前两句：“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”。“莫笑”就是“不要笑话”。我趁机追问：“这是谁说的话？”孩子们说：“这是诗人说的。”有的说：“这是村民说的。”我启发他们想象：“当你在家里招待客人的时候，会讲一些什么客气话呢？”孩子们马上顿悟：这是村民对客人讲的客气话。有的学生甚至为我们模仿村民说的话：“不要笑话我们农家的腊酒浑，虽然不好看，可是味道很好。不信你们尝尝。”读了这句，孩子们把村民们好客的热情体会出来了。
“丰年”是丰收年。孩子们想象到：农村丰收了，腊月间就要杀猪宰羊，准备腊货，到过年时一家人欢欢喜喜聚集在一起。甚至还有个孩子通过“鸡豚”二字想到：这里的鸡豚并不仅仅指“鸡”和“猪”，“鸡”还代表了鸭、鹅那些有翅膀的家禽，“猪”还代表羊、马、牛等一些家畜。这是我备课时没有发现的。
学到这里，我问孩子们：“你们觉得诗人在山西村玩得高兴吗？”这时，所有的孩子都认为：玩得高兴。我特意问开始认为诗人不高兴的孩子，他也同意了这种说法。
教学结束之后，我感觉这个教学片段是成功的。从这里我感悟到：
1、“知识的获得是一个主动的过程，学习这不应该是信息的被动接受者，而应该是获取过程的主动参与者（布鲁纳）”。当学生的认识没有统一，或是没有达到教师认为的高度或深度时，教师不必端出正确的答案，更不必马上肯定一方，否定另一方。教师此刻要做的是，将学生的答案搁置一边，引导学生主动参与，通过对文本的深层次的阅读，使他们自己感悟到文本中蕴含的情绪。此时，教师再稍加引导，学生的认识就会更加清楚。
2、教师在教学中要善于结合生活实际，引导学生走进文本所营造的意境。课文中所描写的情景，由于学生生活阅历的限制，导致他们对文中的一些自词句难于理解。出现这样的问题，教师要通过恰当的办法，或简练的讲解，或巧妙的点拨，让学生走进文本，理解文本。例如，在理解“莫笑”这个词语时，有的学生一度认为是诗人说的话。然后我结合生活中小主人招待客人的情景，使学生悟到：这是主人――村民说的客气话。接下来的理解就顺利了。
3、当学生有了新的见解时，教师要给学生提供一个展示的平台。前面提到一个学生对“鸡豚”的新见解。本来学生已经理解了“丰年留客足鸡豚”的意思，可是这个孩子还是举手要求发言。如果我当时拒绝了他的发言，那么我们就不会听到那独特的见解了。
如果从以下几个方面进行改进可能会更好：
1、学生在学习古诗时，教师要教给学生更多的学习方法。如：查字典理解词语，小组讨论体会诗句蕴含的情感，通过有感情的诵读感受诗人的诗情。
2、诵读方面不够充分。例如在学习了前面两句之后，我让孩子么读出高兴的语气，部分孩子做到了，还有部分孩子们又做到。但是为了赶时间，没有进一步要求孩子们诵读。在朗读时，没有注意诗歌的节奏，而且诵读的形势比较单一，齐读较多，个人读较少。应该多种形式来诵读：同桌互读、师生合作朗读、小组朗读等。
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《游山西村》作者是宋朝文学家陆游。其古诗全文如下：
yóushānxīcūn（lùyóu）
游山西村（陆游）
mòxiàonóngjiālàjiǔhún，fēngniánliúkèzújītún。
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
shānzhòngshuǐfùyíwúlù，liǔànhuāmíngyòuyīcūn。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
xiāogǔzhuīsuíchūnshèjìn，yīguānjiǎnpǔgǔfēngcún。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
cóngjīnruòxǔxiánchéngyuè，zhǔzhàngwúshíyèkòumén。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
【前言】
《游山西村》是宋代诗人陆游的作品。这是一首纪游抒情诗，抒写江南农村日常生活，诗人紧扣诗题“游”字，但又不具体描写游村的过程，而是剪取游村的见闻，来体现不尽之游兴。全诗首写诗人出游到农家，次写村外之景物，复写村中之情事，末写频来夜游。所写虽各有侧重，但以游村贯穿，并把秀丽的山村自然风光与淳朴的村民习俗和谐地统一在完整的画面上，构成了优美的意境和恬淡、隽永的格调。此诗题材比较普通，但立意新巧，手法白描，不用辞藻涂抹，而自然成趣。
【注释】
⑴腊酒：腊月里酿造的酒。
⑵足鸡豚（tún）：意思是准备了丰盛的菜肴。足：足够，丰盛。豚，小猪，诗中代指猪肉。
⑶山重水复：一座座山、一道道水重重叠叠。
⑷柳暗花明：柳色深绿，花色红艳。
⑸箫鼓：吹箫打鼓。春社：古代把立春后第五个戊日做为春社日，拜祭社公（土地神）和五谷神，祈求丰收。
⑹古风存：保留着淳朴古代风俗。
⑺若许：如果这样。闲乘月：有空闲时趁着月光前来。
⑻无时：没有一定的时间，即随时。叩（kòu）门：敲门。
【翻译】
不要笑话农家腊月做的酒浑浊，丰收之年有丰足的佳肴款待客人。一重重山，一道道水，怀疑会有无路可行的时候，忽然看见柳色暗绿，花色明丽，又一个村庄出现在眼前。你吹着箫，我击着鼓，结队喜庆，春社祭日已经临近，布做成的衣衫，最普通的帽，简朴的古风仍然存在。从今日起，如果可以乘着月光闲游，我这白发老翁也要随夜乘兴，拄着拐杖，敲开农家朋友的柴门。
【鉴赏】
这首一首纪游抒情诗，是陆游的名篇之一。上海古籍出版社原副编审邓韶玉对此诗作如下赏析：
首联渲染出丰收之年农村一片宁静、欢悦的气象。腊酒：指上年腊月酿制的米酒。豚：是小猪。足鸡豚：意谓鸡豚足。说农家酒味虽薄，待客情意却十分深厚。一个“足”字，表达了农家款客尽其所有的盛情。“莫笑”二字，道出诗人对农村淳朴民风的赞赏。
次联写山间水畔的景色，写景中寓含哲理，千百年来广泛被人引用。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”如此流畅绚丽、开朗明快的诗句，仿佛可以看到诗人在青翠可掬的山峦间漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈见浓茂，蜿蜒的山径也愈益依稀难认。正在迷惘之际，突然看见前面花明柳暗，几间农家茅舍，隐现于花木扶疏之间，诗人顿觉豁然开朗。其喜形于色的兴奋之状，可以想见。当然这种境界前人也有描摹，这两句却格外委婉别致。人们在探讨学问、研究问题时，往往会有这样的情况：山回路转、扑朔迷离，出路难寻。于是顿生茫茫之感。但是，如果锲而不舍，继续前行，忽然间眼前出现一线亮光，再往前行，便豁然开朗，发现了一个前所未见的新天地。这就是此联给人们的启发，也是宋诗特有的理趣。人们读后会感到，在人生某种境遇中，与诗句所写有着惊人的契合之处，因而更觉亲切。这里描写的是诗人置身山阴道上，信步而行，疑若无路，忽又开朗的情景，不仅反映了诗人对前途所抱的希望，也道出了世间事物消长变化的哲理。于是这两句诗就越出了自然景色描写的范围，而具有很强的艺术生命力。
此联展示了一幅春光明媚的山水图；下一联则由自然入人事，描摹了南宋初年的农村风俗画卷。读者不难体味出诗人所要表达的热爱传统文化的深情。“社”为土地神。春社，在立春后第五个戊日。农家祭社祈年，满着丰收的期待。节日来源与《周礼》。苏轼《蝶恋花・密州上元》也说：“击鼓吹箫，却入农桑社。”可见到宋代还很盛行。陆游在这里更以“衣冠简朴古风存”，赞美着这个古老的乡土风俗，显示出他对吾土吾民之爱。
前三联写了外界情景，并和自己的情感相融。然而诗人似乎意犹未足，故而笔锋一转：“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。”无时，随时。诗人已“游”了一整天，此时明月高悬，整个大地笼罩在一片淡淡的清光中，给春社过后的村庄也染上了一层静谧的色彩，别有一番情趣。于是这两句从胸中自然流出：但愿而今而后，能不时拄杖乘月，轻叩柴扉，与老农亲切絮语，此情此景，不亦乐乎。一个热爱家乡与农民亲密无间的诗人形象跃然纸上。
诗人被投降派弹劾罢归故里，心中当然愤愤不平。对照诈伪的官场，于家乡纯朴的生活自然会产生无限的欣慰之情。此外，诗人虽貌似闲适，却未能忘情国事。秉国者目光短浅，无深谋长策，然而诗人并未丧失信心，深信总有一天否极泰来。这种心境和所游之境恰相吻合，于是两相交涉，产生了传诵千古的“山重”“柳暗”一联。
陆游七律最工。这首七律结构严谨，主线突出，全诗八句无一“游”字，而处处切“游”字，游兴十足，游意不尽。又层次分明。尤其中间两联，对仗工整，善写难状之景，如珠落玉盘，圆润流转，达到了很高的艺术水平。
