人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。
鲁迅散文作品欣赏鲁迅的散文作品有哪些2范本一
私たちの目的地はもうすぐ着きます。まず魯迅先生についてお話しします。魯迅はわが国の偉大な思想家であり、教育家と文学者であり、わが国の革命事業に巨大な貢献をした。魯迅の故郷は魯迅が子供の時に生活したところです。
はい、目的地はもう着きました。まず玄関に来たら、大きな石の像が目立つように見えます。上には「魯迅の故郷」という四つの大きな字と魯迅の肖像画が彫られています。石像の前に子供たちが何人か囲んでいます。彼らの姿はそれぞれ違っていて、生き生きとしています。遠くから眺めると、魯迅先生に対する限りない称賛を語っているようです。
今、私達の左手に大きな石碑があります。その上に「民族の背骨」という四つの金文字が印刷されています。この石碑は魯迅先生の偉業を記念するために人々が建てたものです。
まっすぐ行くと、三味書屋に来ました。ここは魯迅が12歳から寿老先生のところに勉強に来たところです。その中で、学校の真ん中に置かれているのは寿老先生の講壇で、机の上に本と戒尺が置いてあります。周りに囲まれているのは学生たちの机です。魯迅の机は壁にくっついています。机の右下にはきちんと「おはよう」の字が刻まれています。この「おはよう」の字について、もう一つの特別な物語があります。
魯迅が小さい時、彼らの家は日に日に貧しくなり、彼の父は重い病気にかかった。毎日、魯迅さんは薬局と学校の間を行ったり来たりします。一度、鲁迅は父に薬をつかまえるために、学校に遅刻しました。教えた寿老先生は思わず言いました。しかし、鲁迅はそのために先生を恨んでいませんでした。ただ黙って自分の机に「おはよう」という字を刻んでいました。
次は百草園に来ました。百草園に入ると、ここは至るところ活気あふれる光景であることが分かります。ここにはいくつかの簡単な緑色の植物が植えられていますが、ここでは魯迅が子供の時一番好きだったところです。子供の時の魯迅はいつもここでコオロギを捕り、木に登り、果物を採り、ほとんど毎日楽しく遊んでいました。
私たちの見学は今日で終わります。今回の見学に感謝します。また遊びに来てください。
鲁迅散文作品欣赏鲁迅的散文作品有哪些2范本二
从某种角度讲，越是伟人越能认识到伟人的价值。
林语堂评价鲁迅：“鲁迅如其称为文人，不如号为战士。德国诗人海涅语人曰，我死时，棺中放一剑，勿放笔。是足以语鲁迅。”
毛泽东评价鲁迅：鲁迅在中国的价值，据我看要算是中国的第一等圣人，孔夫子是封建社会的圣人，鲁迅是新中国的圣人。鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家……空前的民族英雄。鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。
鲁迅去世后，他的灵柩上覆盖着一面旗帜，上书三个大字——民族魂。 ——这是民众的评价，
一个两难选择摆在英国人面前：在英伦三岛和莎士比亚二者之间选择其一。英国人会毫不犹豫地选择莎士比亚。
因为莎士比亚是他们盎格鲁-撒克逊民族文化和国家精神的象征。 同样，鲁迅也是我们中华民族文化和国家精神的象征。
鲁迅是二十世纪中国文学的巨匠、旷代的大师。鲁迅的思想博大渊深，其文出神入化。作为中华民族的精神代表而成为世界文明的一面旗帜。
鲁迅作为一代语言大师，对汉语有着高度的敏感，他的语言不但为现代汉语树立了光辉的典范，而且能够不圃于语法教条，做到了对语法的遵循和突破的高度统一;不但能遵循语法直接表意，而且能突破语法间接传情;不但用现成的词表情达意，而且还能用不存在的词表意达情。鲁迅语言的独特风格是由鲁迅思想的深刻性和复杂性决定的。鲁迅作品生动形象的语言，是从鲁迅灵魂深处流出来的，是鲁迅感情思想的结晶和升华。
鲁迅是一位文化转型时期的作家,他主张人的精神世界的转变是社会历史变革的根本。他“弃医从文”,提倡个性,张扬科学精神, 以其对祖国的赤城至爱、对中国社会的深刻的洞察力，积极投身于毕生为之奋斗的思想启蒙事业。
鲁迅无疑是一个思想上的超前者，基于对中国社会的清楚认识，鲁迅对当时社会的种种现状进行深入的剖析，以期通过对社会与现实的揭露，引起疗救，因此，强烈而鲜明的反封建主题构成了鲁迅作品的重要思想。鲁迅作品的反封建主题，具体表现为对封建教育制度，封建科举制度和封建礼教等罪恶的揭露。
鲁迅运用多姿多彩的语言为我们描绘了一幅幅对比鲜明的场景。同样也善用此来描绘人物形象，特别是用神态的变化塑造人物的灵魂，显示人物的精神状态和个性特征，表现主题或表达感情。鲁迅是最善于通过人物个性化语言塑造典型形象的作家。他的作品，无论是主要人物还是次要人物，语言都极富个性化的。他笔下人物的性格特征个个都是非常鲜明的，有时只需寥寥几笔，人物形象便跃然纸上。
他渊深的思想、巨大的智慧、光辉的人格和独创的文体，滋养着一代代中国人。《从百草园到三味书屋》、《社戏》、《故乡》，让我们回忆起美好的童年;《一件小事》、《风筝》、《祝福》，让我们拷问自己的灵魂;《狂人日记》、《孔乙己》、《阿q正传》，让我们针砭民族的弊病。
今天的时代，较为宽松和谐，青年学生可能无法体会先生作品中的价值。这是因为时代和语言的隔膜。鲁迅先生所面对的，是一个政治黑暗的时代，他需要同种种黑暗势力作斗争。面对鲁迅那些深刻而沉重的思想，我们别无选择，唯有追求。
语言的隔膜不应是问题，作为早期的白话文，比起唐宋散文容易地多。我们应透过语言学鲁迅的思想、品格、语言技巧和艺术魅力。
高中课本中，鲁迅作品的减少，部分年轻人的敬畏，丝毫不影响鲁迅的魅力。某些人的动摇，无可厚非。从某个角度讲，这是他们变得更加坚定地前奏 。
别林斯基说过：在所有的批评家中，最伟大、最正确、最天才的是时间。鲁迅的思想是有着丰富的科学内涵和哲学魅力的，是完全经得起时间考验的。
鲁迅的文学是有非凡艺术高度的，它同样能经受得住空间的推敲。恰如，欲知一座山的高度，站在山脚下是不行的;需走远一些，越远越能看到的山，才是真正的高山。
过去毛泽东说：中国革命有两支军队，一支由朱总司令指挥，一支由鲁司令指挥，缺一不可。现在，鲁迅先生依然是我们民众生活的向导、国家建设的旗手、民族精神的魂魄。
司马子瞻仰孔庙时感慨：高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之。这就是一个国民对于自己民族的圣人应该持有的景仰之情。
作为一个拥有13亿人口的泱泱大国，是不能没有精神支撑的。鲁迅先生，是我们民族永恒的文学泰斗、不朽的思想丰碑。在社会日趋和谐、民众日渐富足的今天，我们不能丰满了自己的躯体，而廋削了自己的灵魂。
鲁迅逝世时，郁达夫在《怀鲁迅》中写下这样的话：没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群;虽有了伟大人物，而不知拥护、爱戴、崇拜的国家，是没有希望的奴隶之邦。
鲁迅先生，这位历史的巨人，他永远矗立在我们中华民族的前方，注视着我们，感召着我们，指引着我们。
鲁迅散文作品欣赏鲁迅的散文作品有哪些2范本三
《我的伯父鲁迅先生》是鲁迅先生的弟弟周建人的女儿周晔所写。主要是通过回忆有关鲁迅先生的五件小事（追悼鲁迅、谈《水浒传》、讲“碰壁”、救助车夫、关心女佣）来反映伯父鲁迅先生“为自己想得少，为别人想得多”的优秀品质。本文可以按自然空行形式分为五段，也可以按事件分为五个部分，每个部分写了一件小事。全文以围绕结尾处中心句“他为自己想得少，为别人想得多。”展开，这是本文在结构上的特点。在具体的叙述方式上，第一件事主要是场面描写，第二件事主要是作者的叙述，第三件事主要是对话描写，第四件事是对人物的神态、动作等的描写为主，第五件事主要是女佣阿三的讲述，以侧面描写为主。每一件事都有不同的叙述方式，这也是本文的特点之一。
本篇课文的教学目标为：
１、初步养成良好的读书习惯：专心致志，边读边想，做好记号和学以致用。
２、学会生字，理解１４个词语的意思，在部分词语会造句运用。
３、理解通过几件具体事例反映人物优秀品质的写作方法。
４、初步了解鲁迅先生是一位关心、爱护青少年，热爱劳动人民，憎恨xxx势力，深受人民爱戴的人。感受他为自己想得少，为别人想得多的崇高品质。
本节课是这篇课文的第一教时，根据语文大纲的要求，本节课的教学目标定为：
１、学习生字新词。
２、初读，整体感知。
３、学习第一段。
本节课的教学重点为：
理清文章脉络。
本节课的教学难点为：
试加小标题。
教学这一节课，我采取“整体认知”入手，先理清课文的结构，然后再教学第一段。在具体的教学过程中，充分发挥学生的主动性，采取以“自学──小组讨论──反馈评议”为基本教学模式。
上课伊始，我首先出示课题，让学生说说读了课题之后，读懂了什么？在具体的操作阶段，我预测了学生可能的几种回答，并据此进行教学。例：
１、若学生讲本文主要是写鲁迅先生的，则相机介绍鲁迅先生（请学生介绍）。
２、若学生讲本文的作者与鲁迅先生之间的关系，则介绍“周晔”。
３、若学生讲本文是一篇写人文章，则复习写人文章的写法。
其次，让学生根据课题提出自学要求：
１、写了有关鲁迅先生的几件事？试加小标题。
２、反映了鲁迅先生的什么优秀品质？划出有关句子。
可以说，以上两个问题是本文的“教眼”。因为教学本文就是围绕这两个问题出发，然后逐题解决，达到了整体认知，理清了文章的脉络，使学生对本文有了一个初步的感知。
再次，在教学第一段时，我也以重点突破为主。在学生读了以后，让学生说说产生了什么问题（为什么伯父得到这么多人的爱戴？）。抓住这个关键句子，理解“爱戴”的词义，找出哪些句子写出伯父得到这么多人的爱戴，懂得了场面描写，又明确了第一段与第二至五段的“果因”关系。接着，发挥学生主动，谈谈在这一段中你还有什么疑问或还读懂了什么？同学间交流评议（这种方法好就好在避免了老师与学生之间那种一问一答的单调乏味感，变学生的被动为主动，让学生自己去发现学习，学生学得认真、透彻，教师上得轻松，又何乐而不为呢。）最后，朗读本段并随机进行朗读指导。
最后，进行本堂课的小结（让学生小结为主），并进行作业练习。
在板书的设计上（见教案），我也注重简单，但又不失清楚。在看了板书之后，本篇课文的结构特点一目了然。
总之，在具体的上课操作之后，教师本人的自我感觉好，达到了课前制订的教学目标，完成了对课文两方面的整体认知：一是对课文内容的整体认知；二是对文章结构的整体认知。在教法上，也注重发挥学生的主动性，教师的主导性，较好地处理了“教”与“学”的关系，使学生在既节奏紧凑又不失快乐的课堂中，学到了应该学到的知识。
鲁迅散文作品欣赏鲁迅的散文作品有哪些2范本四
我相信大家每天晚上睡觉的时候都会做一个梦吧。就在昨天晚上我梦见了鲁迅。他不像书中说的那样善良。我梦见自己在百草园中玩耍。因为那是上课时间，我很想出来玩，所以就逃课了。可是最后还是被鲁迅先生找到了我。找到以后，他就拿戒尺打我手心，因为是做梦，所以不怎么疼。打完了，就把我带回来学堂前。
被罚站一天，直到下学的时候有许多同学都嘲笑我。不一会儿，同学们都走了，我走下去把我的书包背在我身上。
刚好是冬天，下雪了，雪花就像刀割一样，在我脸颊边划过。
过了五六分钟以后我就回到了家，妈妈给我做了我最喜欢吃的糖醋排骨和酸菜鱼。可是我拿着筷子准备开始吃的时候，妈妈突然说不洗手就不许吃，听我妈妈的话，我赶紧去水龙头洗手。吃完饭，我问妈妈，爸爸今天不回来吗？
妈妈说今天爸爸有可能在他工作的地方加班，我对妈妈说能不能别让爸爸那么辛苦。妈妈说爸爸那么辛苦，就是新闻想让我们过的好一点。听到这一句话的时候，我就在心里默默地说长大一定要让爸爸妈妈过上好日子。
这是我对他们的许诺但现在先不给他们说。等到学习好的时候想给他们一个惊喜。
我快速的跑去了学堂，我看见班里的人很少，他们嘲笑我，但我没有生气，鲁迅先生来到班里上课，我迅速地坐在了自己的位置上。老师对我们讲了一上午的课。
鲁迅先生看见我说今天没迟到，以后好好表现，我对老师说我以后一定不会迟到。
鲁迅先生，让我们背一篇古诗词。我很努力的去背，不一会儿就给鲁迅先生去背诗。我一字不错的背完了。鲁迅先生说我今天表现的不错，我听了这话就高兴的回到了自己的位置上。
该下学了老师把我叫到上面对我说今天表现的不错以后要好好保持。
我听到这句话，我很开心。回到家，我把老师对我说的话告诉了妈妈。妈妈听到后就对我说，你终于被老师夸了
说完妈妈早已把糖醋排骨做好了和酸菜鱼，因为我喜欢吃这些正当我去水龙头那里。铃声响了，把我弄醒以后，我才知道原来是在做梦。
我对我宿舍的人说我梦到了鲁迅，可他们都不信我今晚必须还要梦见就是一些事，昨晚我真的梦见了鲁迅先生你们信吗？
鲁迅散文作品欣赏鲁迅的散文作品有哪些2范本五
废墟吞没了我的企盼，我晰已忆，片片瓦砾散落在荒草之间，断残的石柱在夕阳下站立，书中的记载，童年的幻想，全在废墟中殒灭。昔日的光荣成了嘲弄，创业的祖辈在寒风中声声咆哮。夜临了，什么没有见过的明月苦笑一下，躲进云层，投给废墟一片阴影。
但是，代代层累并不是历史故事历史。废墟是毁灭，是葬送，是诀别，是选择。时间的力量，理应在大地上留下痕迹;岁月的巨轮，理应在车道间辗碎凹凸。没有废墟就无所谓昨天，没有昨天就无所谓今天和明天。废墟是课本，让我们把一门地理读成历史;废墟是过程，人生就是从旧的废墟出发，走向新的废墟。营造之初就想到它今后的凋零，因此废墟是归宿;更新的营造以废墟为基地，因此废墟是起点。废墟是进化的长链。
一位朋友告诉我，一次，他走进一个著名的废墟，才一抬头，已是满目眼泪。这眼泪的成分非常复杂，是僧恨，是失落，又不完全是。废墟表现出固执，活像一个残疾了的悲剧英雄。废墟昭示着沧桑，让人偷窥到民族步履的瞒珊。废墟是垂死老人发出的指令，使你不能不动容。
废墟有一种形式美，把拔离大地的美转化为皈附大地的美。再过多少年，它还会化为泥土，完全融人大地，将融未融的阶段，便是废墟。母亲微笑着怂恿过儿子们的创造，又微笑着收纳了这种创造，母亲怕儿子们过于劳累，怕世界上过于拥塞。看到过秋天的飘飘黄叶吗?母亲怕它们冷，收入怀抱，没有黄叶就没有秋天，废墟就是建筑的黄叶。
人们说，黄叶的意义在于哺育春天，我说，黄叶本身也是美。
两位朋友在我面前争论。一位说，他最喜欢在疏星残月的夜间，在废墟间独行，或吟诗，或高唱，直到东方泛白，另一位说，有了对晨曦的期待，这种夜游便失之于矫揉。他的习惯，是趁着残月的微光，找一条小路悄然走回。
我呢，我比他们年长，已没有如许豪情和精力，我只怕，人们把所有的废墟都统统刷新、修缮和重建。
二
不能设想。古罗马的角斗场需要重建。庞贝古城需要重建柬埔寨的昊哥窟需要重建，玛雅文化遗址需要重建。
这就像不能设想，远年的古铜器需要抛光，出上的断戟需要镀镍，宋版图书需要上塑，马王堆的汉代老太需要植皮丰胸、重施浓妆。
只要历史不阻断，时间名言时间不倒退，一切都会衰老。老就老了吧，安详地交给世界一副慈祥美。假饰天真是最残酷的自我糟践。没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的。没有废墟的人生太累了，没有废墟的大地太挤了，掩盖废墟的举动太伪诈了。
还历史以真实，还生命以过程。
这就是人类的大明智。
当然，并非所有的废墟都值得留存，否则地球将会伤痕斑斑。废墟是古代派往现代的使节，经过历史君王的挑剔和筛选。废墟是祖辈曾经发动过的壮举，会聚着当时当地的力量和精粹。碎成齑粉的遗址也不是废墟，废墟中应有历史最强劲的韧带。废墟能提供破读的可能，废墟散发着让人留连盘桓的磁力。是的。废墟是一个磁场。一极古代。一极现代。心灵的罗盘要这里感应强烈。失去了磁力就失去了废墟的生命，它很快就会被人们淘汰。
并非所有的修缮都属于荒唐。小心翼翼地清理，不露痕迹地加固，再苦心设计，让它既保持原貌又便于观看。这种劳作，是对废墟的恩惠。全部劳作的终点，是使它更成为一个名副其实的废墟，一个人人都愿意凭吊的废墟。修缮，总意味着一定程度的损坏，把损坏降到最低度，是一切真正的废墟修缮家的夙愿。也并非所有的重建都需要否定。如果连废墟也没有了，重建一个来实现现代人吞古纳今的宏志，那又何妨，但是，那只是现代建筑家的古典风格，沿用一个古名，出于幽默。黄鹤楼重建了，可以装电梯;阿房宫若重建，可以作宾馆;膝王阁若重建，可以辟商场。这与历史，干系不大，如果既有废墟，又要重建，那么，我建议，千万保留废墟，傍邻重建。在废墟上开推上机，让人心痛。
不管是修缮还是重建，对废墟来说，要义在于保存。圆明园废墟是北京城最有历史感的文化遗迹之一，如果把它完全铲平，造一座崭新的圆明园，多么得不偿失。大清王朝不见了，熊熊火光不见了，民族的郁忿不见了，历史的感悟不见了，抹去了昨夜的故事，去收拾前夜的残梦，但是，收拾来的又不是前夜残梦只是今日的游戏。
三
中国历来缺少废墟文化，废墟二字，在中文中让人心惊肉跳。或者是冬烘气十足地怀古，或者是实用主义地趋时。怀古者只想以古代今，趋时者只想以今灭古。结果，两相杀伐，两败俱伤，即斫伤了历史，又砍伤了现代。鲜血淋淋，伤痕累累，偌大一个民族，前不见古人，后不见来者，念夭地之悠悠，独怆然而涕下。
在中国人心中留下一些空隙吧!让古代留几个脚印在现代，让现代心平气和地逼视着古代励志诗句古代，废墟不值得羞愧，废墟不必要遮盖，我们太擅长遮盖。
中国历史充满了悲剧，但中国人怕看真正的悲剧。最终都有一个大团圆，以博得情绪的安慰，心理的满足。唯有屈原不想大团圆，杜甫不想大团圆，曹雪芹不想大团圆，孔尚任不想大团圆，鲁迅不想大团圆，白先勇不想大团圆。他们保存了废墟，净化了悲剧，于是也就出现了一种真正深沉的文学。
没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高。雪峰是伟大的，因为满坡掩埋着登山者的遗体;大海是伟大的，因为处处漂浮着船楫的残骸;登月是伟大的，因为有“挑战者号”的殒落;人生是伟大的，因为有白发，有诀别，有无可奈何的失落。古希腊傍海而居，无数向往彼岸的勇士在狂波间前仆后继，于是有了光耀百世的希腊悲剧。
诚恳但然地承认奋斗后的失败，成功后的失落，我们只会更沉着。中国人若要变得大气，不能再把所有的废墟驱逐。
四
废墟的留存，是现代人文明的象征。
废墟，辉映着现代人的自信自信议论文。
废墟不会阻遏街市，妨碍前进。现代人目光深邃，知道自己站在历史的第几级台阶。他不会妄想自己脚下是一个拔地面起的高台。因此，他乐于看看身前身后的所有台阶。
是现代的历史哲学点化了废墟，而历史哲学也需要寻找素材。只有在现代的喧嚣中，废墟的宁静才有力度;只有在现代人的沉思中，废墟才能上升为寓言。
因此，古代的废墟，实在是一种现代构建。
现代，不仅仅是一截时间。现代是宽容，现代是气度，现代是辽阔，现代是浩瀚。
鲁迅散文作品欣赏鲁迅的散文作品有哪些2范本六
梦中，一个身影隐隐约约的走来，他个子不高，瘦得叫人担心；近了，看得出他精神很好，穿着一件朴素的中式长衫；看清楚了，他的面孔白里带黄，他的胡须像隶书的一，头发也精神抖擞的竖立着。哦，原来是他，我最喜欢的历史人物——鲁迅先生。
就是这样，他常常出现在我的梦中，因为我就是读他的书长大的。
小时候，爸爸的书架上有很多书，我无意中抽出了一本黄色封皮的书，是鲁迅写的。不知不觉，我便津津有味的读了起来。可是妈妈说，我年纪太小，鲁迅的文章读不懂，不赞成我看。但是我非常执着的看，虽然有些话我真的很难理解，但是他的幽默的语言，生动的描写，还是磁铁似的吸引着我。那年我十岁。
记得在一次搬家的时候，我在爸爸那箱旧书里，发现了一本年代久远的书，书不大，但是封面上的一个大字却使我的目光停步——《雪》。右下角是两个小字：鲁迅。呵呵，又是鲁迅！看来缘分不浅呐。理所当然的，我悄悄的拿走了。文章不长，我很快就读完了，可是文中的“雪罗汉”却印在了我心中。恰好那时也是冬天，我就趁这这股热劲儿，一头扎到大雪里，想着书中“雪罗汉”的样子，堆起了雪人。还偷拿了妈妈的口红和两个龙眼，给“雪罗汉”画上了嘴和眼睛。结果两只小手冻得通红，还弄坏了妈妈的口红。那年我十一岁。
直到小学六年级的时候，终于学到了鲁迅的散文《故乡》。我好是羡慕闰土，有那样多的游戏可以玩儿，捕鸟、捡贝壳、看瓜地、叉狸……我也曾和鲁迅一样羡慕他的生活，直到后来读懂了文章的中心。受闰土的启发，我也尝试了“雪地捕鸟”，可是一连几天，连鸟的影子都没见上，真的渴望乡下的生活，那里肯定有鸟。
随着年龄的增长，我对鲁迅的文章也愈读愈喜欢，愈读愈入迷。后来还读了《孔乙己》和《狂人日记》。尤其是《狂人日记》，看得我有点“瑟瑟发抖”，甚至好久吃不下饭，或者说不敢吃饭。什么“人肉包子”，“妹子的几片肉”，“用馒头蘸血吃”的，语言平淡的很，就像是随口而出的，可是寓意却那么深刻。鲁迅先生弃医从文，想拯救整个中国。他确实做到了，用它那犀利的笔锋，揭露了当时社会的黑暗，唤醒了无数愚昧的民众。不愧为民族的先驱。有时候我也想，他是在怎样痛苦的心态下写出这本“血淋淋的”中国文学史上第一篇白话小说的？虽然我读的时候心惊胆战，但是理解了，也就不怕了。
上了初中，我又学到了他的《从百草园到三味书屋》、《社戏》等小说。平常家里的字典各种各样，可我几乎不动。但是鲁迅先生的文章中有很多生僻的字，我还是一个字一个字的查了字典，成功打破了自己的“查字典记录”。
梦中，他悄然离去，给我留下的，只是一个坚强的背影：弃医从文，为的是中华民族的复兴！那灵魂的不屈，是因为有崇高的爱国精神！古人不远，他真的离我们很近。他就是我最喜欢的，最敬佩的一个人物，一个历史的大人物——鲁迅先生。
