文学名著读后感700字模板
读后感可以是纯粹的个人情感表达，也可以是对社会、时代的思考和批判。在写读后感时，要注意审视自己的思考和评价是否充分、客观和有力。以下是小编为大家整理的读后感范文，希望能够给大家带来一些启发和帮助。
文学名著读后感300字篇一
光有爱是不够的！
这几天，我完整地通读了李镇西老师的这部己经打动过无数人的教育着作《爱心与教育》，书中的内容深深地吸引着我，自己内心的感受可以用两个字来概括，不是“感动”，而是“震撼”。李老师运用许多学生的原话真实地写出他怎样地爱学生，学生又怎样地爱他，真是让人感动。
苏霍姆林斯基曾经说过：“把整个心灵献给孩子”。尤其是读了李镇西老师的《爱心与教育》的手记，一个个感人肺腑的生动故事深深地吸引震撼着我。我更是对他万分崇敬。在“手记”里，李老师所具有的一颗童心令我仰慕，李老师对学生的爱心更是令我震撼！学生生日时亲手送上的一本书、一张贺卡、几句诚心的祝福，为学生办生日晚会，跟学生一起举行篝火晚会，一直关注高考落榜学生宁玮······令学生感动的同时，也折射出了师者崇高的师德风范，然而李老师却把这一切说成是“在还学生的债”，这是何等的难能可贵！“春种一粒粟，秋收万颗籽。”而李老师时时都在收获！当看到学生精心准备的生日礼物时，那一刻，难道不是为人师者最大的幸福吗？什么叫享受教育？这就叫享受教育！而当一个教师能够真正在与学生的交流中获益，提升自己的时候，他收获的是人生最大的幸福！李老师就是这样的幸福者！
书中最震撼我的是李镇西老师对教育的深思。对于工作多年的我来说，也想过该如何在课堂上吸引学生的注意力，想过该如何培养学生的创造力，也想过该如何让学生喜欢我······但我从未想过，当我读到李老师的教育就是要“每一个从他手中走出的人都能幸福地度过一生。”使我深深震撼了，这是苏霍姆林斯基的教育思想。但这已深深融入到李老师的血液当中，成了李老师的教育追求。
所以他不仅仅在学生在校期间尽职尽责，即使在学生离开学校后仍牵挂着他们——所以他会给高考落榜的学生写信——“这个世界如同一个茂密的大森林：有高大的乔木，也有茂盛的灌木，有参天的巨树，也有缠绕的藤萝，有鲜艳的花朵，也有青翠的小草······但都在阳光下展现自己的勃勃生机。”他把学生比作“容器”，要向这个容器里面注入高尚的道德思想，美好的情操教育。让自己的学生幸福地度过一生——这是一种多么广阔的胸怀，多么博大的爱啊！
李镇西老师在《爱心与教育》一书中说“教师应把更多的关注、更多的感情投向那些极度缺爱的同学。弱势群体是不幸的，因为他们长期承受着巨大的心理压力，难以拥有健康、快乐、自信、向上的精神生活。如果我们能还他们以健康、快乐、自信、向上，那该是多好的教育！”是的，“爱”只一个字，但做起来谈何容易，那需要真心地付出。
《爱心与教育》让我受益匪浅，不仅知道了怎样跟学生怎样相处，怎样教育学生，同时，也让我深深地感受到，小学教师在教学工作中应该具备的“三心二意”。三心指爱心、信心、耐心；二意善意和诚意。我读了这本书后，一定会好好反思，从身边的小事做起，时时不忘李老师的警句，把教育工作认认真真的.做好！
文学名著读后感300字篇二
读威尔·鲍温牧师的这本《不抱怨的世界》我对抱怨有了崭新的认识。我们为什么会抱怨呢？书中鲍温牧师说：“我们之所以会抱怨，就和我们做任何事情的理由一样：我们觉察到抱怨会给我们带来好处”，或至少不觉得这样做会带来什么坏处。
现实生活中，我们每个人都难免要遭遇很多挫折失败或不尽如人意的事情。每当这时，有些人便不能正确对待，产生不满，引发很多牢骚和抱怨。
作者在书中大胆直白地阐释了人们发出抱怨的原因，这种赤裸裸的揭露令每一个身为读者的我们面红羞愧，同时不得不从心底认同他的深刻剖析。其实人在顺利时是想不到抱怨的，但是当遇到困难，尤其是不公平的境遇时，能够不抱怨而把精力放在自己认为有价值的事业上不是很容易办到的，因此才需要不断地加深修养，我想这也是作者的初衷。
抱怨只是一种费时费力又无济于事的行为，抱怨时也只是抱怨抱怨而已；抱怨过后，情况依旧，抱怨不会让问题得到解决，也不会减轻内心的痛苦。当不开心的事情发生时，又开始一个轮回。而被动听别人抱怨的人只会作出下述三种反应：一是无奈地接受你的负面情绪；二是添油加醋地传述出去，后果不可估计；三是攀比抱怨，怨气升级。那么我们应该用什么替代这种害人又害己的行为呢？当我们不能或无力改变让我们发出抱怨的事情时，最好的办法就是改变自己，学会接受。要知道，改变别人永远是徒劳的，改变自己却可以使事情事半功倍。当我们不再用挑剔的眼光去看别人，回到自己的内心世界，将自己心中的尘埃打扫干净，你就会发现世界有多么美好。
不抱怨就是要行动，行动不会让我们成为空想家！用感恩的心去工作，工作就会精彩而有意义，渐渐地让我们学着去感受工作、改变工作而不是去抱怨工作，实际上作者所说的不抱怨并不是教我们逆来顺受，而是一种积极的心态，我们总是习惯于向身边的人去抱怨工作中的不满，但我们明知他们并不能为我们去解决我们的不满。这本书的真谛是要我们不要多做多余的抱怨，有不满或者问题，是要向能解决问题的人去积极面对解决。
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文学名著读后感300字篇三
颜良横刀立马于门旗下。见宋宪马至，良大喝一声，纵马来迎。战不三合，手起刀落，斩宋宪于阵前。曹操大惊曰：“真勇将也！”魏续曰：“杀我同伴，愿去报仇！”操许之。续上马持矛，径出阵前，大骂颜良。良更不答话，交马一合，照头一刀，劈魏续于马下。操曰：“今谁敢当之？”徐晃应声而出，与颜良战二十合，败归本阵。诸将栗然。曹操收军，良亦引军退去。
操见连斩二将，心中忧闷。程昱曰：“某举一人可敌颜良。”操问是谁。昱曰：“非关公不可。”……操大喜，遂差人去请关公。关公……来见曹操。操叙说：“颜良连诛二将，勇不可当，特请云长商议。”关公曰：“容某观之。”操置酒相待。忽报颜良搦战。操引关公上土山观看。操与关公坐，诸将环立。曹操指山下颜良排的阵势，旗帜鲜明，枪刀森布，严整有威，乃谓关公曰：“河北人马，如此雄壮！”关公曰：“以吾观之，如土鸡瓦犬耳！”操又指曰：“麾盖之下，绣袍金甲，持刀立马者，乃颜良也。”关公举目一望，谓操曰：“吾观颜良，如插标卖首耳！”操曰：“未可轻视。”关公起身曰：“某虽不才，愿去万军中取其首级，来献丞相。”张辽曰：“军中无戏言，云长不可忽也。”关公奋然上马，倒提青龙刀，跑下山来，凤目圆睁，蚕眉直竖，直冲彼阵。河北军如波开浪裂，关公径奔颜良。颜良正在麾盖下，见关公冲来，方欲问时，关公赤兔马快，早已跑到面前；颜良措手不及，被云长手起一刀，刺于马下。忽地下马，割了颜良首级，拴于马项之下，飞身上马，提刀出阵，如入无人之境。河北兵将大惊，不战自乱。曹军乘势攻击，死者不可胜数；马匹器械，抢夺极多。关公纵马上山，众将尽皆称贺。公献首级于操前。操曰：“将军真神人也！”
颜良武功如何？让三个武将与其交手。号称吕布手下猛将的宋宪，战不三合，被斩于阵前；愿为同伴报仇的魏续，只一合，被劈于马下；此时还敢前来应战的徐晃，倒是战了二十个回合，最终也败归了。三员大将，二折一败。作家用与武将的对阵正面显示了颜良的勇猛，除了用动作正面描写外，还进行了侧面烘托：这里借用的是曹操的反应，初见颜良十万精兵排成的阵势，曹操就“骇然”了；后见斩了宋宪，操“大惊”。能够让阅战无数的曹操“骇然”“大惊”，足见其军事能力的不同凡响。这就正面、侧面，多角度、多方法充分显示了颜良卓越的将帅才能。
但就是这样一个让人丧胆的名将，在关羽眼里不过是“土鸡瓦犬”“插标卖首”之流，语言描写表现了关公对他的`藐视。接下来，关帝于百万军中，波开浪裂，一刀刺其于马下，并下马割了首级，继而上马返回，整个过程如入无人之境而又快如迅雷，令在场的所有人目瞪口呆。这段描写让他威猛、果断、武艺超强的形象跃然纸上，栩栩如生。
颜良没遇到旗鼓相当的对手，连赢三场，以及主帅曹操的忧闷，都是为关羽设置的典型环境。造神需要设置神的环境，可以说，关公成了神，完全得益于罗贯中这一次以及之后的不断渲染、神化。
文学名著读后感300字篇四
文章中的叙事手法十分重要，因为这是让读者通晓文章中心思想的一扇窗户，在刘知几看来，文章最重要的是要“尚简”，用简单的话语表达深刻的思想。
在他看来过多的修饰铺垫反而不利于文章意旨的凸显，而简单的笔法如“省句”和“省字”两类则能将意思更好地表达出来。这对我们现在的文章创作也有一定的借鉴价值，在我看来，叙事并不需要长篇大论，要从细节入手，抓关键，看主流，把几个重要的地方把握好就行，没有必要去刻意追求文辞的华美，有时候那些华而不实的东西，最终会将一篇好的文章的主旨淹没而无法表现。
文学名著读后感300字篇五
受《三国演义》的影响，谈起三国，人们会不由自主地想到足智多谋的诸葛亮，我原来也非常崇拜诸葛亮，认为曹操是坏人，可是在看了陈寿写的《三国志》后，我却开始成了曹操的超级粉丝。
因为他是个杰出的政治家、军事家、诗人，还是一个很好的喜剧演员。他可称得上是一个有雄才大略的全才。
说到三国时期最杰出的政治家，那非曹操莫属。早期董卓作乱，是曹操先起义讨伐，各地纷纷响应，后组成了一支盟军，可大家谁也不愿当先锋，怕打战会损失自己的兵力，削弱自己的势力。各官僚整天沉迷于声色，甚至还在内部内讧，发生火并的丑事。此时，只有曹操胆识过人，带着自己微弱的部队追击董卓，虽然因寡不敌众而败，但也不失大将风度。并使他由本“名微而众寡”而逐渐“名扬诸侯”。
曹操还具有远见卓识。在其他军阀都忙着打战时，只有曹操采用谋士的建议开始命令军队屯田。因而后来袁绍军在吃桑葚，袁术军在吃河蚌，而更惨的`是还发生了人吃人的现象时，只有曹操的军队丰衣足食。我想：那些挨饿的士兵正想着怎么逃出去，投奔曹操的大军吧。这也是曹操军能不灭的原因。
曹操本人又是一个杰出的军事家，凡是谋士想到的，曹操也基本可以想到，这是没谋士时，他还能胜的原因。在延津，得胜的曹军返回途中突然遇见文丑军，部下都认为应抛弃辎重撤退，而曹操下令等敌军抢辎重时出击，把辎重当诱饵，结果袁军败，文丑阵亡。
据记载，就连赤壁大战，功劳也不全归周瑜、诸葛亮。主要还是曹操军中出了疫病，曹操的损失非常大，再加上赤壁大火，曹操只得把剩下的船烧了撤退。
曹操还是伟大的文学家，有许多诗作大气磅礴，流传千古。如《龟虽寿》：“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”这些脍炙人口的名句激励了古今中外多少人，生命不止，奋斗不息呀!
曹操在生活是个很好的戏剧演员，他有一个招牌——“笑”!不管遇到什么难事，都大笑面对，不管悲伤还是高兴，可见他对待生活的乐观态度，这也是我们应该向他学习的地方。
总之，《三国志》向我们介绍了一个全新的曹操，我们一定要看哦!
文学名著读后感300字篇六
这本《经典古文60篇》通过故事、古文告诉了我许多道理，比如：怎样学习成绩才好、要尊敬师长、耍小聪明是行不通的、要爱学习、爱生活，还有要怎样做人………。它交给我的道理数都数不清。我印象最深的一篇古文就是《劝学》了。
《劝学》的讲的是学习的意义。文章一开篇就引用了君子的话“学习不可以停止”，这是全片的中心。接着又从几个方面具体叙述了学习的重要性：
1、用“青出于蓝”的比喻，说明学习能使人进步、提高，学生也可以超过老师。
2、以木匠取材的事例，说明学习可以改变人的气质。
3、以木料用墨线可以取直，刀剑磨了之后会锋利的比喻，说明人如能博学多识，并能天天反省检查自己，就能提高道德修养。
而后面的第二段又告诉了我们几个道理：
1、空想不如学习。整日冥思苦想，不如学习一会儿得到的东西多。
2、要善于利用外物，借助工具学习。有修养的人，也并非天生聪明，只是在学习上善于利用工具罢了。最令我受启发的是第三段，第三段讲了学习的态度。这里强调了三点：
2、学习要勤奋不息，持之以恒，就如“铁杵磨成针”的道理一样。
3、学习要专心致志。就像蚯蚓，它既无尖利的的.牙齿，也无坚硬的骨头，但它却能钻到几十米深的地下，靠吃土，往下饮深泉，关键在于它用心专一。
文学名著读后感300字篇七
苏东坡，他既反对王安石比较急进的改革措施，也不一样意司马光尽废新法，而是主张稳健行事，凡事皆从是否有利于国计民生的实际效果出发，不去阿附迎合，不为“新法”或“旧制”所囿，因而在新旧两党间均受排斥，仕途生涯十分坎坷。
苏东坡一向卷在政治漩涡之中，可是他却风光霁月，高高超越于蝇营狗苟的政治勾当之上。他不伎不求，随时随地吟诗作赋，批评臧否，纯然表达心之所感，至于会招致何等后果，与自我有何利害，则一概置之度外了。
苏东坡以儒家思想为本，又能博采佛道之长，奉儒而不迂执，好道而不厌世，参禅而不虚佞。处顺境时不骄惰逸乐，在逆境中能随遇而安，用乐观、洒脱的态度坚持对人生、对完美事物的追求。所以他得以实现从现实人生到艺术人生的转化，使他的坎坷境遇化作充满艺术审美情趣的人生，并体此刻他丰富多彩的文学艺术创作中。具有讽刺意味的是，宋神宗的一位侍臣告诉人说，每逢皇帝陛下举箸不食时，必然是在看苏东坡的文章。即便在苏东坡贬谪在外时，只要有他的一首新作的诗到达宫中，神宗皇帝必当诸大臣的感叹赞美之。可是皇上对苏东坡的感叹赞美就正使某些大臣害怕，必使神宗在世一日，使苏东坡一向流放在外，不能回朝。
苏东坡虽然饱经忧患拂逆，他的人性更趋温和厚道，并没变成尖酸刻薄。这正是我们太多的读者喜爱他的缘故。近千年来人们不会从内心爱慕一个品格低劣无耻的作家，他的文字再富有才华，也终归无用。
文学上万古不朽的美名，还是在于文学所给与读者的.欢乐上。苏东坡的作品能使历代人人爱读，而不为短暂的文学风尚掩没，甚至历久弥新，是具有一种我们称之为发乎肺腑的“真纯”。
此刻我最为欣赏的是他那真纯且有无尽趣味的《定风波途中遇雨》：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去。也无风雨也无晴。”你怎能不意会风雨过后不必须有完美的天空是一种境界；不经历风雨，怎样见彩虹是一种境界。可是现实中很少有人像东坡那样在雨中依然微笑，依然“竹杖芒鞋轻胜马。一蓑烟雨任平生”。其实，这才是生命最高的境界，这是用充满洞察力目光蔑视困境时才能拥有的真纯和趣味！
文学名著读后感300字篇八
童年已慢慢遥远,留下的但是些散琐的记忆,倒不如细读一下《朝花夕拾》,领悟一下那个不同样年代的童年之梦,和鲁迅一同喜欢自然,神往自由.
《朝花夕拾》本来叫做“往事重提”，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中，鲁迅大批使用了比较和嘲讽的手法。如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅第一使用了很多鲜亮的文字记述在百草园无牵无挂的生活，接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了此后在三味书屋念书的无聊生活，表现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位衣着不拘细节的人，“这藤野先生，听闻是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记率领结;冬季是一件旧外衣，寒颤颤的”。但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添悔过了;血管移了一点地点也要指出。这个比较手法，较好地写出了藤野先生的名贵质量，写出了鲁迅对他的仰募。
其余，藤野先生对中国留同学忘餐废寝的教育及对同学的视同一律，这与日本同学对中国同学的小看态度形成了鲜亮的比较，表现出藤野先生是个真实的君子。《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了软禁人的旧社会，表现了鲁迅先生要求“人的解放”的梦想。
诚然在鲁迅的童年中有一些不快乐的事情，但不时从字里行间中显现出来的那份天真灿漫的感情，让人眼前不由消逝了一幅幅令人神往的自然画。
我读鲁迅先生这些对童年回想的散文，正如读着发自迅先生心底的那份喜欢自然，神往自由的童真童趣。我忧如看到了幼年的鲁迅，趁大人不留神，钻进了百草园，他与昆虫为伴，有采摘野花野果。在三味书屋，诚然有寿先生的严重教育，却仍耐但是同学们心中的孩子气。
全部感觉都是那么天真灿烂，令人回味，也学就惹起了我心中的共识吧，所以我才会那样喜欢，特别是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感觉特其余平易，充满激情。
《朝花夕拾》这本书是鲁迅先生暮年的作品，而这部散文集中所写的，又全部是先生幼年时期的事情。幼年的事情到了暮年再去回想，忧如清晨开放的鲜花到夜晚去摘取，诚然失掉了绽放时的明亮和芳香，但斜阳的照射却使它平增了一种风姿，而那如有若无的芬芳则更令人浮想连翩、耐人回味。
文学名著读后感300字篇九
文学是比鸟飞得还远的梦想、比花开得还美的情感，比性闪得还亮的智慧，是我们到了一百岁还忘不了的信念。就像这段话一样，文学名著在当今社会上已占有了高大的地位，是我们青少年必读的书集，它将为我们带来巨大的影响。前不久我刚看完了一本名著《欧也妮·葛朗台》是由法国作家巴尔扎克创作的，同时也是讽刺作品中最具活力的一部力作。
读完了这部小说，使我知道了：葛朗台他是个贪婪、狡猾、吝啬的人，金钱是他唯一崇拜的上帝，独自观摩金子成了他的癖好，为了钱，他可以六亲不认：克扣妻子的费用；要女儿吃请水面包；弟弟破产无动于衷；侄儿求他置之不理。直到他知道可以花费小笔资金解决弟弟破产的事情，同时提高自己的知名度后，才肯出这笔钱，甚至临终前也不忘吩咐女儿看住他的钱。虽然，他是个守财奴却与别人不相同。他不仅热衷守财，还善于发财，精明计算，平时不动声色，看准时机果断出击。
文学名著永远是全世界人民的无价之宝，它不仅丰富了我们知识还陶冶了我们的情操，加强修养，使我们在成长的道路上充满阳光与滋润心灵的雨露。
作家笔下展现的，首先是整个法兰西社会的一个典型的窗口——小小的维里埃尔城的政治格局。贵族出生的德瑞那市长是复辟王朝在这里的最高代表，把维护复辟政权，防止资产阶级自由党人在政治上得势视为天职。贫民收容所所长瓦尔诺原是小市民，由于投靠天主教会的秘密组织圣会而获得现在的肥差，从而把自己同复辟政权栓在一起。副本堂神父玛斯隆是教会派来的间谍，一切人的言行皆在他的监视之下，在这王座与祭坛互相支撑的时代，是个炙手可热的人。这三个人构成的三头政治，反映了复辟势力在维里埃尔城独揽大权的局面。而他们的对立面，是为数甚重，拥有巨大经济实力的咄咄逼人的资产阶级自由党人。司汤达一方面向人们描述了保王党人的横行霸道，一方面又让人们得出这样的结论：握有经济实力的资产阶级，在政治上也定将是最后的胜者。《红与黑》成书于一八三零年七月革命以前，司汤达竟像是洞悉了历史运动的这一必然趋向。
文学名著读后感300字篇十
不知道为何鲁迅把“往事重提”改成了“朝花夕拾”，但不得不说，这夕拾的朝花，已不但是是往事，反倒是新事、好事、伤心事。
无能否定，鲁迅的骂功是中国一绝，致使于骂狗、骂猫、写鼠也有人惶惶担忧，那顶带刺的高帽戴上了，也就取不下来了。难怪鲁迅先生爱骂“狗”，这“骂牲畜”不“犯罪”的好事，也只有他老人家占尽光，好歹比那杀猪的白刀子进红刀子出快乐拘束。
且不说那些“名人名教授”有没有狗血淋头，但这“不好惹”的“高帽”却戴牢了，冠冕堂皇地“以动机褒贬作品”，是人就看得出，那柄“匕首”是正中“要害”。
连一本薄薄的回想散文集中都充满着满腔生气之情，及见其余那些杂文、小说集的尖锐。嘲讽有魅力，自然，在鲁迅笔下，那叫艺术。
酸。确实，看鲁迅的文章有点酸，什么酸?心酸。你看《父亲的病》，作者从不正面写家道衰落的颓唐，仅从父亲口里说的嘘嘘的话，作者在左右奔波前怕狼后怕虎的疲态，表面上是祥和安平，但内心却按捺不住，到篇尾，衍太太挑唆作者大喊父亲，却遗留给作者的“最大的错处”。动人肺腑，又不乏暗中对衍太太这个自私多言使坏形象的嘲讽。
甜。不说阿长与鲁迅过年时行礼的温馨，也不说看社戏、看五猖会时的快乐喧杂，单提起百草园“油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里抚上了独到的鲁氏桥，进了甜蜜的童年家乡。
苦。成了“名人”“正人君子”的仇家是苦，阿长、父亲的去世是苦，永其余藤野先生是苦，跳进旧中国的“大染缸”而不得解脱，更是苦。革命苦，百姓苦，苦了鲁迅，也苦出了这本在残忍、惨淡、乌七八糟中趟过的《朝花夕拾》。
辣。鲁迅的本色。辛辣的笔风，自然会有其笔尖直指的人群。那句“横眉冷对千夫指”凛然一个顶天大汉的形象，对反对、保守权益的抨击与嘲讽是绝不留情。比方对陈、徐两人尖锐、薄情的嘲讽，进口微辣，入肚却穿肠荡胃，甚是寻味。
咸。泪水的滋味。朴素动人的散文，就足以催人泪下。往事的点滴，是《朝花夕拾》可歌可泣的盐分，染咸的是回想，溅起的是读者沉思的心灵。
