诸葛亮用兵的歇后语
诸葛亮用兵——神出鬼没，又可以称为料事如神。
诸葛亮像
神出鬼没是出自于《淮南子·兵略训》，主要是指像鬼神那样出没的无常。形容出没无常不可捉摸，也指反应迅速，行动敏捷。用这句话来形容诸葛亮的用兵，真的是再正确不过。
现在有很多影视剧、文学作品中有关于诸葛亮用兵的介绍，比如说：草船借箭、巧借东风，空城计呀等等，这些作品往往塑造的诸葛亮的形象都是上知天文、下知地理，熟读兵书，并且善于运用。真实的诸葛亮便是这样的一位有才能的军事家。不仅善于排兵布阵，能够精通兵书策略，更是善于治军，完全能够训练出一支能征善战的队伍，所以，对于诸葛亮的用兵，不仅体现在指挥上，更能体现在诸葛亮能够带领自己的队伍一同的进步。
在《三国演义》中，诸葛亮在用兵上更是令国人十分崇拜，更是被称作是“状多智而近妖”。但是，文学作品毕竟是文学作品，多多少少都会有一些夸张的成分。有很多专业的研究人员就对诸葛亮的用兵提出了独到的见解。首先，不可否认，诸葛亮是个会用兵的人，多少知道点阵法，策略。但是却不能说诸葛亮是善于用兵的人。从诸葛亮几次北伐的事情上看，诸葛亮受其性格的限制，并没有好好的正确的运用策略，是个很好的谋士，但真正的指挥战争时，便没有那么的优秀。
诸葛亮的智慧
诸葛亮在很小的时候父母先后身亡了，诸葛亮的父亲去世的时候，把诸葛亮托付给了自己的弟弟诸葛玄。因此诸葛亮在很小的时候就跟着自己的叔父一起过日子。
诸葛亮像
但是大部分时候，诸葛玄都忙于自己的工作，忙于养家糊口，所以诸葛亮只能自己看书，做一点家务活。在这种生活环境中，很多事情都得靠自己解决，所以诸葛亮就积累了很多解决问题的经验。所以在后来辅佐刘备打江山的过程中，才能够有超凡的智慧来应对一切的问题。
为了寻找一个有一定实力，又能让自己放手大干一场的豪杰，诸葛亮每天就和一帮朋友在一起，听他们谈天论地，想通过这样的办法来寻找自己的合作伙伴。为了能够将自己宣传出去，让豪杰们对自己有一个了解，诸葛亮每每在人多的地方就会大讲特讲天下该如何治理，让一些士子们笑话他，然后大家都知道了南阳狂生诸葛亮。
正所谓狂人有狂人的朋友。刘备就非常的喜欢这种狂傲的人，所以在特意找上门来。但是诸葛亮为了能够让刘备尊重自己，特意数次拒绝后才磨磨蹭蹭地去见了刘备。其实，之前诸葛亮就非常想出去找刘备的，但是怕自己送上门的别人不要，所以才想出了欲迎还拒这么一出。
从为自己做宣传，然后到刘备登门拜访，最后到辅佐刘备登上皇位，这其中的每一步，都尽显了诸葛亮的智慧。
诸葛亮兵书
诸葛亮的兵书是中国古代八大兵书之一。这本兵书，汇集了诸葛亮所有军事上的策略谋划，用兵之法等等，具有很高的军事价值。诸葛亮编写的《兵法二十四篇》也就是文章中提到的诸葛亮兵书。主要记载了诸葛亮在担任丞相期间所有的行军打仗，治国安邦的经验。
诸葛亮兵书
是诸葛亮在晚年时期编写的。这本书，可以称得上是诸葛亮智慧的结晶。
本书原有二十四篇，但因为历史久远，其中的八务、七戒、六恐、五惧之法现已失传。但是，诸葛亮的兵法这本书带给大家的影响并没有改变。就兵书里面其中一条来讲，便能使人们受益匪浅。
比如说：在书的第十——出师中提到：古者国有危难，君简贤能而任之。斋三日，入太庙，南面而立；将北面，太师进钺于君。君持钺柄以授将，曰：“从此至军，将军其裁之。”复命曰：“见其虚则进，见其实则退。勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿恃功能而失忠信。士未坐，勿坐，士未食，勿食。同寒暑，等劳逸，齐甘苦，均危患。如此，则士必尽死，敌必可亡。”将受词，凿凶门，引军而出。君送之，跪而推毂，曰：“进退惟时，军中事，不由君命，皆由将出。”若此，则无天于上，无地于下，无敌于前，无主于后。是以智者为之虑，勇者为之斗，故能战胜于外，功成于内，扬名于后世，福流于子孙矣。这也正是诸葛亮选择的结果，也如《出师表》中提到的，诸葛亮也是为了能兴复汉室大业而奉献了一生。
