山居秋暝 王维
王维在面对官场的黑暗和不得志之后，对官场心灰意冷，而对田园生活产生了向往，可又留恋禄位，过起了半官半隐的生活。这直接影响了王维的诗风，早年诗作中的意气风发被清新自然而取代。《山居秋暝》就是王维隐居时的作品之一。
《山居秋暝》诗意画
这首诗描绘的是秋雨初晴时山村的迤逦风光，以及山村之中，村民的朴实风尚。整首诗中，将空山雨后的凉意，松间明亮的月光，清泉在石头上流过的响动，竹林间浣纱女的嬉戏声，以及渔船在荷花间穿行的动态美，完美地融合贯穿，在人们的眼前画出了一副和谐而美丽的画卷。这副画中，动静相兼，带着山水画的清新秀丽，也藏着乐曲中的舒缓恬静，完美地体现了王维“诗中有画，画中有诗”的创作特点。《山居秋暝》全文如下：
山居秋暝
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
这首诗是王维山水诗中的代表作之一，是诗人高洁情怀的表达和他对理想境界的追求。其中的第三句到第六句，写的都是秋天雨后初情时，山村间美丽自然的景色，只是侧重点各有不同。明月、清泉、翠竹、青莲都是高洁的象征，是诗人在以物明志。同时，这也是诗人理想中的境界。最后两句诗表达的是诗人找到了一处世外桃源，他羡慕田园生活，决心归隐。
王维被称为什么
王维是历史上的名人，他的仕途虽然遭受了打击，但是他却创作出了大量的诗篇，备受世人推崇。他被世人称之为“王右丞”以及“诗佛”。那么，世人为什么这么称呼他呢？
王维画像
王维之所以被世人称之为“王右丞”，是因为他官至尚书右丞。而“诗佛”之称，则是因为王维的诗中皆是禅意，他在仕途上的不如意，使他一心向佛，以佛为情感寄托，从而摆脱俗世的烦恼。
王维所处的时代，佛教已经盛行，而在王维早年的时候，就已经信奉佛教了。他虽然对官场的生活感到厌倦，但又恋栈怀禄，不能下定决心离去，所以王维一直都过着半官半隐的生活。随着政局越来越动荡，王维自身也受到了一系列的打击，使得他逐渐消沉，彻底一心向佛。
在晚年的时候，他隐居于辋川，于道友互相往来，写下了大量的山水田园诗。而他的诗中，蕴含了大量的佛教的哲理。他对佛理已经有了深刻的理解，在不经意间就已经将佛理与诗句结合在了一起。在王维的诗中，往往渗透着禅意，似乎已经远离了尘世，不沾染俗世的尘烟。所以，在王维的山水诗中，描写的自然之景也已经超越了一般的美，而是融入到宗教中去。
王维字摩诘，他对佛教的虔诚，从此处就可以看出来，佛理已经影响了他对生活、对政治的看法与态度。佛已经左右了王维的思想，完全融入到王维的生活中去了。
王维与玉真公主
玉真公主是唐朝的一位的公主，那么王维与玉真公主有什么关系呢？王维放在现在来说，他的声名地位都不如李白、杜甫二人，可是要是放在盛唐时期，王维可是要比他们有名许多。王维早年丧妻后，一直终身未娶，让很多人猜测王维与玉真公主之间有着不一样的关系。
《杨贵妃秘史》玉真公主剧照
公元7，王维第一次入京应试，结果落榜了。在这一年期间，王维一直出入各个王爷的府中，为了能求得功名，王维还献艺于玉真公主。当时王维怀抱琵琶，就如同一个王爷府中的歌妓一般，在酒宴上为玉真公主弹奏。玉真公主在宴席上，也觉得王维为人风流倜傥，风趣幽默，不禁多看了几眼。
果不其然，公元7，王维就顺利的进士及第。不久后，就被封为太乐丞。虽然只是一个八品的官位，培养着皇室宫廷内乐队伶人。但是这个职位却可以十分方便的进出皇家内苑。所以大家猜测玉真公主为王维安排一个这样的官职，只是为了自己与王维见面时方便一些。
但是，几个月后，王维因犯了一个不算大的错误被贬到济州处了。这让大家觉得很奇怪，这么一个不算重的罪，凭借着王维与玉真公主的关系不至于啊。那么就只有一个真相，就是王维与玉真公主闹矛盾了。至于原因的话，主要可能就是因为王维私自娶了妻子，惹恼了玉真公主。
王维在济州待了四年多，觉得十分烦闷，实在是待不下去了，于是辞去了官职，偷偷的回了长安。而回到长安的这段日子里，被许多人调查研究发现，王维就是住在玉真公主在宫外的住处。所以大家才会说王维与玉真公主有着不一样的关系。
