读《孟子·梁惠王章句下》末篇，鲁平公将出见孟子，嬖人臧仓沮之。臧仓毁孟子后丧逾前丧，非贤者也。鲁平公是以不往见。
由此可知，平公不知识才进贤之道。国君进贤，不可不慎。左右、大夫、国人皆曰贤，未可也，然后察之，见贤焉，然后用之。左右、大夫、国人皆曰不可或可杀，勿听，然后察之，见不可或可杀，然后杀之。
察人，听其言观其行，视其所以，观其所由，察其所安。然后如见其肺肝然，人不得瘦焉。平公止于嬖人一言而不得贤，可谓不明不远。为政者，首先要选好近人，不能为其所蔽。
乐正子入见，曰：“君奚为不见孟轲也？”平公以臧仓语告之，乐正子谓孟子非逾也，丧非厚母薄父，实因前后贫富不同罢了。棺椁衣衾之美，孝之诚，理所顺矣。
朱熹注乐正子，孟子弟子，仕于鲁。在《孟子·离娄章句上》中乐正子亦有出现。可以看出乐正子确实比孟子辈分低。然愚不解，作为孟子弟子，为何直呼老师大名孟轲呢？乐正子不知礼？愚以为直呼孟轲者是乐正子春。记者误记为乐正子。乐正子春，为曾子学生。乐正子春与孟子的老师子思同为曾子的学生。作为孟子的长辈，乐正子春直呼孟轲合乎情理。不知是否，还请高人指教？
此等情况也出现在《论语·微子篇第十八》中。长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘。”子路生性鲁莽好勇不知礼，直呼老师大名源于性格？
胡同学说：“古时，臣与君对话，可以称呼人姓名。”这样可以解释乐正子之举，然子路答长沮为何呢？
