读《孟子·梁惠王章句下》末篇,鲁平公将出见孟子,嬖人臧仓沮之。臧仓毁孟子后丧逾前丧,非贤者也。鲁平公是以不往见。
由此可知,平公不知识才进贤之道。国君进贤,不可不慎。左右、大夫、国人皆曰贤,未可也,然后察之,见贤焉,然后用之。左右、大夫、国人皆曰不可或可杀,勿听,然后察之,见不可或可杀,然后杀之。
察人,听其言观其行,视其所以,观其所由,察其所安。然后如见其肺肝然,人不得瘦焉。平公止于嬖人一言而不得贤,可谓不明不远。为政者,首先要选好近人,不能为其所蔽。
乐正子入见,曰:“君奚为不见孟轲也?”平公以臧仓语告之,乐正子谓孟子非逾也,丧非厚母薄父,实因前后贫富不同罢了。棺椁衣衾之美,孝之诚,理所顺矣。
朱熹注乐正子,孟子弟子,仕于鲁。在《孟子·离娄章句上》中乐正子亦有出现。可以看出乐正子确实比孟子辈分低。然愚不解,作为孟子弟子,为何直呼老师大名孟轲呢?乐正子不知礼?愚以为直呼孟轲者是乐正子春。记者误记为乐正子。乐正子春,为曾子学生。乐正子春与孟子的老师子思同为曾子的学生。作为孟子的长辈,乐正子春直呼孟轲合乎情理。不知是否,还请高人指教?
此等情况也出现在《论语·微子篇第十八》中。长沮曰:“夫执舆者为谁?”子路曰:“为孔丘。”子路生性鲁莽好勇不知礼,直呼老师大名源于性格?
胡同学说:“古时,臣与君对话,可以称呼人姓名。”这样可以解释乐正子之举,然子路答长沮为何呢?