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刘嘉玲和梁朝伟为什么要在祁楚寺举办婚礼?带你了解不丹

时间:2021-01-14 21:28:53

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刘嘉玲和梁朝伟为什么要在祁楚寺举办婚礼?带你了解不丹

用乾隆年间的、价值500万的古董花瓶插花的刘嘉玲,你肯定听说了吧?

这也不算啥——当年,刘嘉玲和梁朝伟的结婚大典,是在不丹的祈楚寺里举办的,花费是2500万。

为什么选择不丹的祁楚寺?

另外,你知道不丹人也吃饺子吗?

那么,夹在中国和印度之间的不丹,究竟是一个怎样的国家?

以下9件事,帮你了解不丹。

1, 不丹有一个祈楚寺。

祈楚寺是不丹最古老的寺院,第一座圣殿是**干布于公元638年建造的。

不用奇怪——不丹在 历史 上跟吐蕃混了很多年;当然,也曾与西藏格鲁派打过62年的仗。

祁楚寺里供奉着释迦摩尼8岁的等身佛像,是不丹级别最高的佛像。

祁楚寺不但是不丹人朝拜的圣地,也是不丹皇室举行庆典的场所。

现在,你大概知道刘嘉玲和梁朝伟选择在祁楚寺举办婚礼的原因了。

2, 不丹有一个虎穴寺。

虎穴寺是不丹最著名的佛教圣地,也是不丹 旅游 的第一名片。

虎穴寺建造于帕罗峡谷900多米的绝壁之上,是印度高僧莲花生大师在不丹的冥想之地,被誉为全球十大寺庙之一。

相传寺庙曾遭遇过火灾,整个寺庙都被焚毁了,但莲花生大师的塑像却未损毫发;虎穴寺就此成为不丹人最崇高的圣地。

你若曾去西藏旅行,应该知道西藏第一座佛法僧三宝俱全的寺庙——桑耶寺,它是当年的藏王(赞普)赤松德赞为莲花生大师建造的寺庙。

桑耶寺也叫存想寺。

是不是可以说:大师在虎穴寺冥想,然后把想法留在了桑耶寺?

3,不丹的意思是“西藏的边陲”。

不丹位于喜马拉雅山脉的南坡,三面与中国接壤,南部与印度交界。

“不丹”是梵语的音译,意思是——西藏的边陲。

所以,不丹的寺庙与风景同西藏很相似;只不过作为一个内陆国,它更加封闭也更加像是一个与世隔绝的世外桃源——世界的种种纷扰与我无关,我只是按照自己数千年来的步调,过着自己的生活。

我会在文末告诉你,世外桃源其实是不存在的。

4, 不丹是一个海拔梯度极大的山地国家。

不丹境内95%以上都属于山地。

不丹最低的海拔,位于东南地区的玛纳斯河,只有97米;而最高的海拔是库拉康日山,海拔是7554米。

什么概念呢?

就是不到4万平方公里的小国——差不多相当于一个海南岛的大小,最高和最低海拔,差出了近15公里的高度。

5, 不丹的国兽,基本也代表了你对这个国家的旅行印象。

不丹的国兽是塔金——这是不丹人对羚羊的称呼。

塔金其实是牛羚,一种安静而又动作缓慢的大型动物,生活在海拔4000米左右的山地上,重量可高达250公斤。

安静而又缓慢,基本也会是你对不丹的印象。

顺便说一下,不丹的国鸟是乌鸦,是不丹的保护神。

6, 去不丹旅行可不便宜!

虽然 旅游 业是不丹外汇的重要来源,但政府对于 旅游 的管控很严——很长时间以来,不丹只接受团体 旅游 。

去不丹旅行不便宜的原因是,出于环保考虑,不丹对境外游客每人每天收取200美元左右(费用会有起伏和变化,比如淡季200,旺季250)的最低消费,这个费用包括吃住行,当然不包括你的购物或其它消费。

早期去不丹旅行的人并不多——比如进入二十一世纪的前三年,也就是之前,每年到不丹旅行的境外游客,都没有超过8000人。

现在有些年份会突破10万人。

顺便说一下,不丹适宜的旅行季节是:每年的3-6月;9-12月。

7, 不丹人也吃饺子!

另外,不丹人喜欢吃辣,基本上是把辣椒当蔬菜吃。

不丹菜的辛辣程度,一点都不比中国的川菜弱。

8, 旅行时这三点要提前知道。

其一,不丹与西藏有一个相似的地方,就是认为人的头部是神圣的部位;因此,不要触摸不丹人的头部,看见可爱的不丹小孩,也不要习惯性地拍拍人家的头。

其二,不丹人认为脚很低贱,所以不要把脚伸到别人面前,不要翘二郎腿。

其三,,不丹宣布全国禁烟,这是世界上第一个全面禁烟令。不丹在全国范围内禁止销售香烟,居民不准在公共场所抽烟,也不准在任何户外地点抽烟。整个不丹,大概只有1%的人抽烟。

9, 不丹是世界上最后一个开通电视与网络的国家。

现在倒是能看到中国的频道;旅行所住的酒店,上网也没什么大问题。

最后,简单说一点 历史 。

不丹是中国所有邻国中,唯一没有同中国建交的国家。

主要原因是不丹与印度签署了友好条约,其中有一条是:不丹的内政与外交要接受印度的“指导”,从而导致了这个曾经是中国领土和藩属国的国家,一直无法与中国建交。

毕竟现在,印度是不丹最大的贸易伙伴、援助国和债权国。

这也并不新鲜——早在19,不丹也签过一个条约,其中有一条是:不丹的外交要接受英国的“指导”。

所以,世外桃源其实是不存在的。

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1.家庭:家庭的出现既是人类自然本性使然的结果,同时亦带有社会组织的性质。一方面,作为人类社会最基本的单位,家庭的产生主要是出于血缘的结合,因此,家庭的产生主要出于人类的本性;另一方面,家庭同时也是利益上的安排,它使得家庭中的成员服从家长,家长则需要关心着这些人的利益。家庭既反映人类的自然本性,又具备法学的性质。因此,,家庭不但有家庭的成员,例如父母、子女、奴隶等,而且家庭还需要具备私有财产以维持家庭的物质存在。

2.共同财产:共同财产是国家的重要基础和特征。布丹以私有财产和公有财产来划分国家与家庭的范围,家庭是私有的范围;国家是公有或共有的范围。布丹发展了罗马法管辖权的观念,试图以不可剥夺的家庭权利来对抗至高无上的王权。然而,正是这种区分使布丹的国家理论同时包含了两个绝对物:“家庭的不可取消的权利”和“主权者的无限立法权力”。从罗马法的管辖权观念出发,布丹试图以家庭来对抗至高无上的王权。然而,当布丹试图将家庭不可转让的权利同国家的绝对权力联系在一起时,他的理论出现了不可克服的逻辑困难。

3.主权:主权是国家的标志,只有一个拥有了主权的共同体才成为国家,主权使得这一共同体享有对内最高、对外独立的至高无上的权力,从而真正成为一个国家。主权概念是布丹国家理论中最富贡献的内容。

4.合法:布丹的国家起源理论更多地强调了强力与争夺的作用,强调了臣民对国家的服从,同时,布丹也承认神法和自然法的权威。布丹认为,国家是“拥有最高权力的由若干户人家及其共同财产组成的合法政府”。布丹认为,强力与征服并不足以造就一个国家,国家还需要在神法和自然法的指引下,以维护公民的物质利益为目的。

布丹的国家理论已经具备了近代的某种特征,例如,国家目的是公共福利、财产权是自然的权利、自然法保护私有财产等思想都反映了近代西方政治思想的特征。

然而,布丹的理论中仍然搀杂着神法、家长制等思想内涵,并没有完全摆脱古代和中世纪政治理论影响。

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