1. 碎金鱼文言文翻译
陈尧咨擅长于射箭，百发百中，世人把他当作神射手，陈尧咨常常自称为“小由基”。等到驻守荆南回到家中，他的母亲冯夫人问他：“你掌管郡务有什么新政？"陈尧咨说：“荆南位处要冲，白天有宴会，每次我用射箭来取乐，在坐的人没有不叹服的。”他的母亲说：“你的父亲教你要以忠孝来报效国家，而今你不致于施行仁化之政却专注于个人的射箭技艺，难道是你死去的父亲的心意吗？”。用棒子打他，摔碎了他的金鱼配饰。
原文：陈尧咨善射，百发百中，世以为神，常自号曰“小由基”。及守荆南回，其母冯夫人问：“汝典郡有何异政？”尧咨云：“荆南当要冲，日有宴集，尧咨每以弓矢为乐，坐客罔不叹服。”母曰：“汝父教汝以忠孝辅国家，今汝不务行仁化而专一夫之伎，岂汝先人志邪？”杖之，碎其金鱼。
扩展资料：
陈尧咨，宋真宗咸平三年（1000）庚子科状元。景德三年（1006年），陈尧咨当了考进士的考官。陈尧咨因帮三司使刘师道的弟弟刘几道作弊而获罪贬官。宋真宗天禧二年（10），皇上又派陈尧咨参加阅进士考试的试卷。天禧三年，有人揭发钱惟寅对官员的考核不公正，皇上命陈尧咨参与审查钱惟寅的考核情况。
陈尧咨工书法，尤善隶书。其射技超群，曾以钱币为的，一箭穿孔而过。其兄陈尧叟，为宋太宗端拱二年（989）状元。两人为中国科举史上的兄弟状元，倍受世人称颂。
陈尧咨卒后，朝廷加赠他太尉官衔，赐谥号"康肃"。
参考资料：
百度百科-陈尧咨 2. 卖油翁文言文阅读题答案
1：以钱覆其 徐以勺酌油沥之
C、解释加点字词 （2分）
①有卖油翁释担而立（ ） ②但微颔之（ ）
6，公亦以此自矜，以钱覆其口。因曰：
14!”
7。卖油翁不因有长处而骄傲自满：“尔安敢轻吾射。（2分）
5。”康肃笑而遣之。
11，当世无双？
②康肃笑而遣之.有卖油释担而立（放下） B、放 点头
6、C
10：“我亦无他，久而不去：“以我酌油知之、下列各组词意思相同的一项是（ ）（3分）
A.以、陈尧咨气愤地说？”翁曰、B
9，但微颔之.康肃笑而遣之（派遣） D、熟能生巧
8、提示？（4分）
答.自，久而不去
②以钱覆其口
3？这个故事给我们什么启示：“尔安敢轻吾射，陈康肃是一个怎样的人.公亦以此自矜（夸耀）
C、用现代汉语翻译上面文段中两个画线的句子。尝射于家圃：久而不去 周朝宋朝相去几何时矣 D?
②陈尧咨笑着将他打发走了、文中两个人物各有什么特点.射！
7，自钱孔入。（4分）
4：“你怎么敢看轻我射箭（的本领）。（4分）
①吾射不亦精乎。（2分）
①睨之、下列加点词解释有误的一项是（ ）（3分）
A、宋 欧阳修
5，即使有什么长处也没必要骄傲自满、从文章可以看出.尔安敢轻吾射（轻视）
13、翻译句子 （2分）
康肃忿然曰。
1，有卖油翁释担而立！”翁曰？吾射不亦精乎，了解了卖油翁启发的谦和、翻译下面的句子：自三峡七百里中 自钱孔入而钱不湿
12：尝射于家圃 吾射不亦精乎 B，惟手熟尔，徐以构酌油沥之，睨之。（2分）
8：“无他、卖油翁酌油入葫芦告诉我们 的道理：陈尧咨因“善射”而“自矜”、①我射箭的本领不也是很精湛吗。 ②盖。
康肃问曰。见其发矢十中八九，而钱不湿、陈康肃是一个骄傲自大。”乃取一葫芦置于地。（4分）
①
②
参考答案，但手熟尔：“汝亦知射乎.去。这个故事告诉我们熟能生巧的道理。”康肃忿然曰、①斜着眼看？请分别指出来、解释下面句中加点词，但又知错就改的人、《卖油翁》的作者是 朝的 、本文通过陈尧咨善射。
4陈康肃公尧咨善射
3. 与卖油翁道理相似的文言文或文章
庖丁解牛作者：庄周吾生也有涯，而知也无涯 。
以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。
庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。
文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。
三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。
依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。
彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。
动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”
文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”译文：人们的生命是有限的，而知识却是无限的。
以有限的生命去追求无限的知识，势必体乏神伤，既然如此还在不停地追求知识，那可真是十分危险的了！做了世人所谓的善事却不去贪图名声，做了世人所谓的恶事却不至于面对刑戮的屈辱。遵从自然的中正之路并把它作为顺应事物的常法，这就可以护卫自身，就可以保全天性，就可以不给父母留下忧患，就可以终享天年。
有一个名叫丁的厨师替梁惠王宰牛，手所接触的地方，肩所靠着的地方，脚所踩着的地方，膝所顶着的地方，都发出皮骨相离声，刀子刺进去时响声更大，这些声音没有不合乎音律的。它竟然同《桑林》、《经首》两首乐曲伴奏的舞蹈节奏合拍。
梁惠王说：“嘻！好啊！你的技术怎么会高明到这种程度呢？”庖丁放下刀子回答说：“臣下所探究的是事物的规律，这已经超过了对于宰牛技术的追求。当初我刚开始宰牛的时候，（对于牛体的结构还不了解），无非看见的只是整头的牛。
三年之后，（见到的是牛的内部肌理筋骨），再也看不见整头的牛了。现在宰牛的时候，臣下只是用精神去接触牛的身体就可以了，而不必用眼睛去看，就象视觉停止活动了而全凭精神意愿在活动。
顺着牛体的肌理结构，劈开筋骨间大的空隙，沿着骨节间的空穴使刀，都是依顺着牛体本来的结构。宰牛的刀从来没有碰过经络相连的地方、紧附在骨头上的肌肉和肌肉聚结的地方，更何况股部的大骨呢？技术高明的厨工每年换一把刀，是因为他们用刀子去割肉。
技术一般的厨工每月换一把刀，是因为他们用刀子去砍骨头。现在臣下的这把刀已用了十九年了，宰牛数千头，而刀口却像刚从磨刀石上磨出来的一样。
牛身上的骨节是有空隙的，可是刀刃却并不厚，用这样薄的刀刃刺入有空隙的骨节，那么在运转刀刃时一定宽绰而有余地了，因此用了十九年而刀刃仍像刚从磨刀石上磨出来一样。虽然如此，可是每当碰上筋骨交错的地方，我一见那里难以下刀，就十分警惧而小心翼翼，目光集中，动作放慢。
刀子轻轻地动一下，哗啦一声骨肉就已经分离，像一堆泥土散落在地上了。我提起刀站着，为这一成功而得意地四下环顾，一副悠然自得、心满意足的样子。
拭好了刀把它收藏起来。”梁惠王说：“好啊！我听了庖丁的话，学到了养生之道啊。”
作品鉴赏：《庖丁解牛》这则寓言故事出自《庄子·养生主》，原意是用它来说明养生之道的。庄子认为社会上充满着错综复杂的矛盾，人生活在矛盾斗争中，很易受损害。
要想保全自己，就得像庖丁解牛那样，避开“技经肯綮”与“大辄”，只找空隙处下刀，意即避开矛盾，用逃避现实的办法以求得个人的生存。这种消极的人生哲学，自应予以批判。
但就庖丁解牛这个故事本身说，它在客观上阐明了一切事物虽然错综复杂，但都有它内在的规律性；通过长期实践，又善于思考，就能认识和掌握规律，从而发挥主观能动性，取得行动的自由。庄子散文善于运用形象化说理的手段。
这则寓言采用夸张、对比、映衬、描摹等多种手法，以浓重的笔墨，文采斐然地表现庖丁解牛技巧的纯熟，神态的悠然，动作的优美，节奏的和谐，身心的潇洒。具体说来，此文在写作方面的主要特点是：一、结构严密。
全文分两大部分，先讲述故事（第一、二段），再点明寓意（第三段）。就故事说，又分两层，即由写“技”到说“道”。
先描述庖丁解牛的高超技艺，再由庖丁阐述他的解牛之道。写庖丁的技，先是直接描写，再通过文惠君的赞叹加以小结，并转入庖丁的谈道。
对道的阐述又分为三个方面：首先，从纵的方面介绍掌握道的三个阶段，突出掌握道以后的特点；其次，从横的方面将庖丁与良庖、族庖进行比较，以说明得道与否的异同；第三，说明成功地解决了难以处理的“族”的问题。这是从一般写到特殊。
这三个方面都紧紧扣住“依乎天理”“因其固然”之“道”进行阐述。庖丁答文惠君的第一句话，将写技与谈道两方面自然地联系起来。
文惠君所说由庖丁之言获得养生之道的话，又起到统摄全文、揭示主。
4. 卖油翁（文言文）
作者：欧阳修
陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。
康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
[译文]
陈尧咨擅长射箭，当时世上没有人能和他相比，他也凭着这一点自夸。一次，他曾在自家的园圃里射箭，有个卖油的老翁放下挑着的担子，站在一旁，不在意地斜着眼看他，久久地不离去。老翁见到陈尧咨射出的箭十支能中八九支，只不过微微地点点头赞许这情况。
康肃公问道：“你也会射箭吗？我射箭的本领不也很精湛吗？”老翁说：“没有什么别的奥秘，只不过是手熟罢了。”康肃公听后愤愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的武艺！”老翁说：“凭着我倒油的经验就可懂得这个道理。”于是老翁取过一个葫芦立放在地上，用铜钱盖在它的口上，慢慢地用杓子把油倒进葫芦，油从铜钱的孔中注进去，却不沾湿铜钱。老人说：“我这点手艺也没有什么别的奥秘，只是手熟罢了。”陈尧咨见此，只好笑着将老翁打发走了。
5. 整理卖油翁的文言文七大类
1、2.文言实词+虚词。
(1)善射：善于、擅长。（2）自矜：自夸。矜，夸耀。（3）尝：曾经。（4）家圃：这里指家里射箭的场地。（5）释：放。（6）睨：斜着眼看，形容不在意的样子。（7）但微颔之：但，只；颔，点头。（8）知射：懂得。（9）忿然：气愤的样子。（10）尔安敢轻吾射：安，怎么；轻，看轻，轻视。（11）徐以杓酌油沥之：徐，缓慢地，慢慢地。（12）唯手熟尔：唯，只，不过。（13）笑而遣之：遣，打发。
3.一词多义。
(1)手熟尔：尔，同“耳”，相当于“罢了”。
尔安敢轻吾射：尔，你。
(2)汝亦知射乎：射，射箭。
吾射不亦精乎：射，射箭的本领（技艺）。
尔安敢轻吾射：射，射箭的本领（技艺）。
(3)公亦以此自矜：以，凭，靠。
以我酌油知之：以，凭，靠。
以钱覆其口：以，用。
4.通假字
手熟尔：尔，同“耳”。
5.特殊句式
(1)省略句：尝射于家圃。（省略主语陈尧咨）
(2)省略句：见其发矢十中八九，但微颔之。（省略主语卖油翁）
6.用现代汉语解释句子。
(1)公亦以此自矜。译文：康肃公也凭这一点自夸。
(2)有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。译文：有个买油的老头放下担子，站在一边，斜着眼睛看他射箭，久久地不离开。
(3)汝亦知射乎？吾射不亦精乎？译文：你也懂得射箭？我射箭的本领不是很精湛（高超）吗？
(4)康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射？”译文：康肃气愤地说：“你怎么敢看轻我射箭的本领？”
(5)以我酌油知之。译文：凭我倒油的经验知道这个道理。
(6)我亦无他，唯手熟尔。译文：我也没有别的奥妙，只是手熟罢了。
7.“之”字的指代用法。
(1)睨之：“之”，代词，指代陈尧咨射箭。
(2)但微颔之：“之”，代词，指代陈尧咨射箭“十中八九”。
(3)以我酌油知之：“之”，代词，指代射箭也是凭手熟的道理。
(4)徐以杓酌油沥之：“之”，代词，指代葫芦。
(5)笑而遣之：“之”，代词，指代卖油翁。
6. 卖油翁的这篇文言文题目
《卖油翁》是北宋欧阳修所著的一则寓言故事，选自《欧阳文忠公文集·归田录》通过记述形象地说明了“熟能生巧”、“实践出真知”的道理。
原文：
陈康肃公尧咨（z ī） 善射，当世无双 ，公亦以此自矜（jīn）。尝射于家圃，有卖油翁释担（dàn）而立，睨（nì）之，久而不去。见其发矢（shǐ）十中八九，但微颔（hàn）之。
康肃问曰：“汝（rǔ）亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他， 但手熟（shú）尔。”康肃忿（fèn）然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌（zhuó）油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓（sháo）酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟（shú）尔。”康肃笑而遣（qiǎn）之。
此与庄生所谓解牛斫轮者何异？
译文：
陈尧咨擅长射箭，在当时没有第二个人能和他相比，他也凭着这种本领自我夸耀。他曾经在家圃里射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在场边斜着眼看着他射箭，很久也没有离开。（老人）看见他射箭十支中射中八九支，只是微微点头。
陈尧咨问（老人）：“你也懂得射箭吗？我射箭的技术不是很精湛吗？”卖油的老人说：“没有别的（原因），只不过是手法熟练罢了。”陈尧咨恼怒地说：“你怎么敢轻视我的射技！”老翁说：“凭我倒油（的经验就可以）说明这个道理的。”于是就拿出一个葫芦放在地上，把（一枚）铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用勺子舀了油注入葫芦，（油）从钱孔中注入，但钱币却未被沾湿。（老人）于是说：“我也没有别的什么方法，只不过是手法熟练罢了。”陈尧咨（只好）笑着打发他走了。
这与庄子所讲的庖丁解牛、轮扁斫轮的故事有什么区别呢？
刻字从左读起字为:吾生也有涯，而吾知也无涯。
《庄子·养生主》：“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已。”
（注：这里的“知”特殊义，解释为“欲望”）
释义：警戒人们不要把有限的生命全部拿来追求无限的欲望，而是应该知足并且干实际的事情。
