? 烈王，名喜，安王子。在位七年，谥法，秉德尊业曰烈。
（丙午）元年春王正月
夏四月
秋七月
冬十月
日有食之
韩灭郑，自阳翟徙都之
（韩本都平阳，后徙都阳翟，今徙新郑）
书注郑，先王封国也。韩擅灭之，故以狄例书韩。
（丁未）二年春正月
夏四月
秋七月
冬十月
（戊申）三年春正月
夏四月
秋七月
冬十月
燕败齐师于林狐
书注燕本召公封国。先王以捍卫北方，春秋时不列于会盟。至战国，齐先伐燕。今燕亦伐齐，此为六国争战肇端，故书。
鲁伐斋入阳关
（阳关，在巨平故城，在兖州博县南二十九里）
书注鲁自缪公任贤，稍能自强。然不修德而伐人，非也。书以讥之。
（乙酉）四年春正月
夏四月
秋七月
冬十月
赵人伐卫取其都鄙
书注《通鉴》书：取都鄙七十三。温公曰：周制，四县为都，五百家为鄙，疑卫地未必及此。愚谓书伐书取足矣，七十三阙疑无害。
魏人败赵师于北蔺
（《班志》：西河郡有蔺县。《史纪正义》曰：在石州，于赵为西北，故曰：北蔺。）
（庚戌）五年春正月
夏四月
秋七月
冬十月
魏伐楚取鲁阳
（《班志》：鲁阳县属南阳郡。《史纪正义》曰：今汝州鲁山县）
韩严遂弑其君愿（史失名）
书注按：《战国策》以聂政刺韩，相及并中哀侯为一事。《史记》年表世家分为二事，司马温公从《史纪》。哀侯相韩廆而爱严遂，二人甚相害也。遂令人剌廆于朝。廆走哀侯。哀侯抱之。人剌韩廆兼及哀侯。《纲目》书严遂弑君，不书杀韩廆。权衡当矣。
（辛亥）六年春正月
夏四月
秋七月
冬十月
齐侯来朝
书注齐亦以篡弑得国，然王既不讨而命之矣。今威王能朝天子，犹有尊王之志。固可嘉也。
赵人伐齐至于鄄
（《班志》：济阴郡有鄄城县）
书注齐能尊王，其君亦有善政。而赵伐之小人，不逞也。故书人以贬之。
魏人败赵师于怀
（怀，春秋晋邑，战国属赵，秦汉为懐县，隋析置武陟县，今属怀庆府。）
附记齐侯召即墨大夫语之曰：子之居即墨也，毁言曰至，然吾使人视即墨田野，辟人民，给官无事东方以宁，是子不事吾左右以求助也。封之万家，召阿大夫语之曰：自子守阿，誉旨日至，吾使人视阿田野，不辟民，人贫馁。赵攻鄄子不救卫，取薛陵。子不知是子厚币事吾左右以求誉也。烹阿大夫及左右常誉者，于是群臣耸惧莫敢饰诈，务尽其情。齐国大治彊于天下。按：六国称王，史无年月可考。《史记》年表于齐魏，称威王、惠王，是二国先称王也。此事旧史特书之。然《春秋》因鲁史以成文，列国之事来告则书此以周为王。列国事有关天下则书。若止系一国善政不胜书，亦可不必书且齐侯此事不为尽善，人君进贤退不肖，必自正其身，而后贤否无遁情。若必使人伺察而知则劳恭读。
纯皇帝御批毁誉，己不可凭于左右，即使人往视。若所使者更为欺，又当如何？舜之明目达聪未必如是。
（壬子）七年春正月
夏四月
秋七月
冬十月
日食
王崩弟扁立
韩人、赵人伐魏，围安邑，韩人去之。
? 魏武侯卒，不立太子，子罃与公中缓争立，国内乱。公孙颀谓韩懿侯曰：魏乱可取也。懿侯乃与赵成侯合兵伐魏，载于浊泽，大破之。遂围魏成侯日，杀罃，立公中缓，割地而退。我二国之利也。懿侯曰：不可。杀魏君，暴也。割地而退，贪也。不如两分之，魏分为两不彊于宋卫，则我终无魏患矣。赵不听，韩不悦。以其兵夜去，赵亦去之。罃遂杀公中缓而立。
书注韩赵乘乱伐人，欲分其国，大无道也。因意见不和，韩私去之，赵亦遂去。书韩去之，非子韩也。以其戒暴戒贪之。言稍有可取且以着，见其不克魏之故也。
作者:刘沅(字止唐)
录入:太极生
点校:刘青萍
皇帝驾崩时皇宫会做什么
鲜卑”作为一个部落集团的名称，约始见于东汉。 鲜卑一名，有学者认为鲜卑即“犀毗”，亦称“师比“，指胡人的带钩而言。此带钩初出自东胡，战国时传入赵国等。《史记·匈奴传·索隐》引张晏言指出：“鲜卑郭落带，瑞兽名也，东胡好服之。”“郭落”为兽之义，“鲜卑”意为瑞祥或神，合之为瑞兽或神兽。东胡人以鹿等瑞兽状铸镂带钩上，即所谓“鲜卑郭落带”，译言瑞兽带或神兽带。知春秋战国时，东胡已有鲜卑之名，东汉以前复以鲜卑名山或名族。另有学者认为此带钩名与作为民族实体的鲜卑不能混为一谈。 另外，有的学者还认为鲜卑族称系由其部落酋长之名转化而来。鲜卑为满语Sabi（意即吉祥）的译音，原为此部落酋长，后以其名为族称。 关于鲜卑的起源目前尚无一致看法。东汉人应奉上桓帝书云：“秦筑长城，徒役之士亡出塞外，依鲜卑山，因以为号。”东汉服虔则云：“东胡，乌桓之先，后为鲜卑。”又云：“山戎，盖今鲜卑。”胡广亦云：“鲜卑，东胡别种。”晋代王沈《魏书》、司马彪《续汉书》等均说明，鲜卑与东胡有密切的渊源关系。东胡部落联盟（或民族）被匈奴击破后，鲜卑从中分离出来。那末，鲜卑在加入东胡部落联盟前，又从何族发展来的呢？ 或谓鲜卑先世似与九夷中的白夷有关，属于东夷北支系统。从拓跋鲜卑称东部鲜卑为白部，氐人称慕容鲜卑为白虏，均可印证此点。《晋书·慕容廆载记》提到慕容氏的祖先“世居北夷，邑于紫蒙之野，号曰东胡”。《十六国春秋·前燕录》指出：“以君北夷，世居辽左，号曰东胡。秦汉乏际为匈奴所败，分保鲜卑山，因复以为号。”都说明东部鲜卑是北夷（或东夷、东北夷）的一支，很可能是《竹书纪年》所记九夷中的白夷，留下了尚白的习俗，故被沿称为白部或白虏。 但据东汉服虔云，“山戎，盖今鲜卑”，说明鲜卑由东胡上溯，其先当为山戎，而后融合于东胡。《逸周书·王会篇》云：“东胡黄罴，山戎戎菽。”山戎亦称北戎、无终、代戎，戎人的一支，春秋初曾分布于今山西省太原市至河北省玉田县西北无终山一带。主要在今河北省北部、辽宁省西南部、内蒙古自治区东南部三者交插地。山戎与东胡相邻，《史记·匈奴传》云：“唐虞以上有山戎、猃狁、荤粥，居于北蛮，随畜牧而转移。”未提及东胡，也许山戎为东胡之先，系鲜卑源流之一。春秋时，齐桓公曾北伐山戎。东胡、山戎时期，鲜卑之称当已存在，只是东胡强盛，与燕、匈奴争锋而声誉大著，其余诸部名号不显而已。也许在东胡联盟集团内部，仍以各自名号相称，亦未可知。战国前后，东胡势盛，山戎可能去名号而入于东胡部落联盟。东胡是一个包括许多不同族属和名号的大小部落的联盟（一说为民族）。秦汉间，匈奴“大破灭东胡王，而虏其民人及畜产”。“民人”当指东胡王所在本部，而非后来的乌桓和鲜卑，故称鲜卑为东胡之别种或余支。 由于鲜卑是一个非常复杂的部落集团，族源也出现多元现象。从上述可知，最初的鲜卑部落可能是源于山戎和东夷北支的白夷等。根据各部落发源地区和同其它部落融合情况，大致可分为东部鲜卑和北部鲜卑，后又在两者基础上演化出西部鲜卑。东部鲜卑起源于内蒙古自治区东部的鲜卑山，即今科尔沁右翼中旗西哈勒古河附近的大罕山，亦即辽东塞外之鲜卑山，大兴安岭东侧的浅山区和广漠草原地带，与其西南面的阿鲁科尔沁右翼中旗西北140里之乌桓山遥遥相应。北部鲜卑在大鲜卑山，即今大兴安岭北段。 鲜卑分布在乌桓之北，两者均受匈奴役属，与汉朝保持时战时和关系。随着乌桓的南迁，鲜卑也不断南移填补其故地。公元前121（汉武帝元狩二年）、前119（四年），霍去病两次击败匈奴左贤王、徙乌桓于上谷等五郡塞外，原分布在鲜卑山的鲜卑人随之向西南迁至乌桓故地饶乐水（今西拉木伦河）流域，而分布在大鲜卑山的拓跋鲜卑先祖不久也南迁至大泽，即呼伦贝尔草原一带。东汉初，乌桓由五郡塞外南迁，鲜卑则南迁至五郡塞外。东汉和帝永元年间（公元89—105），北匈奴为汉朝与乌孙、丁零、乌桓、鲜卑等击败，被迫西迁，于是鲜卑大规模成扇形南迁西徙，进至匈奴故地。留在漠北的10余万落匈奴余众，亦自号鲜卑，于是鲜卑诸部崛起于我国北方。 鲜卑在南迁西进的过程中，复与匈奴、丁零（高车）、乌桓、汉人等融合而形成为许多新族别。如和匈奴余种在草原地带错居杂处，相互婚媾，在南部出现了胡父鲜卑母的铁弗匈奴，在阴山以北出现鲜卑与敕勒融合的乞伏鲜卑先祖。在西拉木伦河一带，由于南匈奴之后字文氏从阴山迁到此地，统治了当地鲜卑，而出现了宇文鲜卑等。檀石槐、轲比能等部落集团及后起的 宇文氏、慕容氏、段氏，被称为东部鲜卑。北部鲜卑进入匈奴故地后，与匈奴余部融合，成为鲜卑父胡母之拓跋氏。而慕容氏的一支吐谷浑西迁，与当地羌人等融合成为吐谷浑部。当拓跋鲜卑建立北魏统一中原后，便把鲜卑名称据为己有，称慕容氏、段氏为东部、白部或徒河（徒何），称字文氏为匈奴。 总之，鲜卑是一个内涵相当复杂的民族共同体，各部之间很不平衡。按其发源地和后来迁徙分布及与其它诸族、部落的融合情况，大致可分为东部鲜卑、北部鲜卑和西部鲜卑，总人口数达二百数十万人。东部鲜卑经过檀石槐、轲比能等部落联盟时期，后来发展成为慕容氏、段氏、宇文氏；北部鲜卑主要是指拓跋鲜卑；西部鲜卑主要由河西秃发氏、陇右乞伏氏以及青、甘吐谷浑组成，其中慕容氏、乞伏氏、秃发氏，在十六国南北朝时期分别在中原和河陇地区建立前燕、后燕、西燕、南燕、西秦、南凉；拓跋氏建立代国，后又建立北魏，并统一北方，兼并其它鲜卑诸部；宇文氏建立北周；吐谷浑在今甘南、四川西北及青海等地区建立国家，一直延续到隋唐之后。 二、早期鲜卑的经济和社会结构 鲜卑与乌桓相同，初为游牧民族。在占据老哈河及其以南地区以前，主要生产是畜牧和射猎捕鱼，这与它所处地理环境密切相连。西拉木伦河及其以北地带可划为两个部分：西部系草原和湖泊，宜于游牧；东部系山陵森林，宜于狩猎。至于南边的老哈河流域则宜于种植和渔业。因而当鲜卑主要生活在林木葱郁、水草茂盛，而人口稀少的地区时，则从事狩猎兼游牧。史称“其兽异于中国者，野马、羱羊、端牛，端牛角为弓，世谓之角端者也。又有貂豽、鼲子，皮毛柔蠕，故天下以为名裘”。直至东汉末桓帝、灵帝时，鲜卑人还保持着游牧兼狩猎的生活方式。当时，“鲜卑众日多，田畜射猎，不足给食。后檀石槐乃案行乌侯秦水，广袤数百里，淳不流，中有鱼而不能得。闻汗人善捕鱼，于是檀石槐东击汗国，得千余家，徙置乌侯秦水上，使捕鱼以助粮”。随着鲜卑人大批从东北地区向蒙古草原中部、西部转移，辽阔的草原为游牧业的发展提供了良好的条件。在曹魏时仍以畜牧业为主。鲜卑经常以牛马与汉魏进行交易。2（曹魏黄初三年），轲比能等驱牛马7万余口交市，换回中原地区的精金良铁及布帛綵缯、粮食等生活用品乃至奇珍异宝。鲜卑大人并常以马为奇货，用禁售相要挟。如魏初东部鲜卑各部大人“乃共要誓，皆不得以马与中国市”。 鲜卑从游牧向农耕的转化过程比乌桓人要长得多，而且各部之间发展很不平衡。魏晋时鲜卑的一些部落才逐渐兼营农耕，大规模的农耕是在进入黄河流域以后才出现。 鲜卑人手工业的发展，与乌桓相比，要迟缓得多。直至东汉末，在汉人的影响下，兵器等的制造才有较大的起色。当时袁绍占据河北，不少汉人逃亡到鲜卑部落中，带去冶炼铸造等工艺，“教作兵器铠楯”，使鲜卑的手工业得以发展。 由于对外战争掠夺及与中原地区互市，迅速地增加了鲜卑部落大人等的财富，促进了内部的贫富悬殊和阶级分化。鲜卑对边郡的钞掠史不绝书，特别是檀石槐以后更为频繁，掠取财物，抢夺人口，动以千数，使其为鲜卑人从事奴隶式的畜牧业、手工业劳动。而部落大人对战利品有分配权，往往控制了其中的大部分。同时对外互市的大权也控制在大人豪帅手中，他们掌握了大量牲畜和中原地区的商品，从中盘剥一般牧民。 鲜卑与乌植相似，当时社会已逐渐形成部落豪帅、大人等统治、剥削阶级；一般部落成员是被统治、被剥削阶级；处于最下层的是奴隶。随着部落大人权势的增强及部落联盟进一步形成，部落君长往往自尊为单于（“广大”之意，循匈奴之俗），后其臣民又称之为可汗。可汗，一作可寒，原为“神灵”、“上天”之意，初为尊崇神祗上天之称，其后假借为臣民对君主之尊称。拓跋部、乞伏部、慕容部、吐谷浑等首领都有被尊称为可汗的。但作为最高统治者的称号，则始于402年柔然首领社统一漠北自称丘豆伐可汗。其意逐渐演化为“皇帝”、“君主”。逮至两晋时，鲜卑入居中原，则称主称帝，封臣赐爵，成为封建统治阶级，而鲜卑一般部众也成为封建制度下的臣民。 鲜卑的社会组织也与乌桓相同，即由落、邑落、部构成。邑有小帅，部有大人。到檀石槐时，其军事、政治结合体中的邑，虽与乌桓、鲜卑早期的邑有承袭关系，但性质发生了变化。檀石槐将用武力合并起来的，东起辽东、西至敦煌，南接汉边，北邻敕勒的广大领域，划分为三部六十余邑，各邑辖地广阔，与乌桓、鲜卑早期自然形成的邑落有很大区别。檀石槐死后，其三部六十余邑的体制随之瓦解，大人世袭制也逐渐代替了大人选举制，它标志着鲜卑阶级分化加深和私有制的进一步确立。豪帅虽受汉魏政府封赏，但仍一直保持着部、邑落结构，鲜卑的武装未从邑落结构中分化出来，虽与汉魏军队联合作战，但不受汉魏控制。直至西晋始有“晋鲜卑率善邑长”、“晋鲜卑率善仟长”、“晋鲜卑率善佰长”的出现，而逐渐从邑落结构中分离出来。不过氏族制的遗风至公元3世纪轲比能时依然存在。如史称轲比能“每钞略得财物，均平分付，一决目前，终无所私，故得众死力，余部大人皆敬惮之”。鲜卑诸部进入中原建立政权后，逐渐汉化，依照汉魏典章制度设官置守，统治机构渐趋完备，封建等级制度日益森严。 三、婚姻家庭和文化习俗 鲜卑的婚姻制度大体上与乌桓相似，保留了掠女，以牛羊为聘礼，为妻家服役；父兄死，妻后母执嫂；女子婚嫁前有一定性生活自由。史载：“以季春月大会于饶乐水上，饮讌毕，然后配合”。或说“常以季春月作乐水上，嫁女娶妇，髡头饮宴”。髡头是鲜卑发式的一个特点，男子娶妇，女子出嫁都要髡发。可能是剃发去周围，留顶发之大部分，垂辫于后。拓跋鲜卑的索头，可能就是辫发。从现象上看，包含了群婚，对偶婚、个体婚的各种形式，但原始群婚只是习俗上的残留和礼仪上的象征。已从对偶婚走向一夫一妻制，随着父系家长制的确立，也出现了一夫多妻制，并保留了一些氏族制的痕迹。因而家庭已脱离了氏族制家庭的同居关系，而进入人口较多的个体家庭生活。在个体婚制中，男性属于统治地位，由于财产的继承关系，要求女方严守贞操，鲜卑也是如此。例如，檀石槐的父亲投鹿侯，从匈奴军三年，其妻在家生一子。投鹿侯回来后，大加责怪欲杀之。其妻不得不编造谎言说：“尝昼行闻雷震，仰天视而电入其口，因吞之，遂妊身。十月而产，此子必有奇异，且长之。”投鹿侯仍不相信，其妻不得不把儿子送至娘家收养，号檀石槐。 宗教信仰，鲜卑与乌桓同，初期信崇巫术，祭祀天地日月星辰山川。进入中原及西迁关陇河西后，逐渐信仰佛教，有的兼奉道教。寺字林立、石窟遍布，著名的有大同云岗、洛阳龙门石窟、敦煌千佛洞、天水麦积崖、巩县石窟寺、响堂山石窟、永靖炳灵寺石窟等等。在雕塑绘画艺术上，既创造了佛、菩萨金刚、梵天王、飞天之类栩栩如生的形象，又展示了鲜卑文化与中原及西域文化交融之璀灿画卷，并对了解当时社会生活各方面提供了珍贵资料。 丧葬习俗方面，也与乌桓类似，敛尸以棺，殉以狗、乘马、衣物等。一般为土葬，如《宋书》记载拓跋鲜卑的葬俗说：“死则潜埋，无坟垄处所，至于葬送，皆虚设棺枢，立冢椁，生时车马、器用皆烧之，以送亡者。” 语言文字，据《后汉书·鲜卑传》和王沈《魏书》载，鲜卑“其言语习俗与乌丸同”，属东胡语分支，一说属阿尔泰语系蒙古语族，认为与蒙古语“相去无几”。初鲜卑无自己文字，刻木为信，邑落传行。入中原后，通行鲜卑语，但逐渐汉化，用汉字，兼说汉话。一说北朝时曾有鲜卑文， 鲜卑大致生活在大兴安领一带或者内蒙古一带，从史记来看，从网络里搜索出来的，看出鲜卑部落是女性主导的社会，崇尚女性是鲜卑的民族特性，至今在北魏故都大同一带，还保留着尊重女性的习俗，这里的人把自己的妻子叫二老板，说明女性在这里是很受重视的。鲜卑民族创立的北魏王朝涌现出来那么多的女性统治者与民族崇尚女性有关，在北魏的历史上，曾经涌现出向著名的冯太后等女性掌权者，那么为什么女性容易在北魏那么容易得到权利呢？因为他们的祖先传统就是女性要参加政事的！女性掌权是没有多大的阻力！西域记里曾经有描述女儿国的情形，大概就是鲜卑的化身吧！ - 作者： 北魏鲜卑 08月22日, 星期日 23:33 加入博采
如汉高祖刘邦。此人出生于沛县一富户家庭，但他自小就不愿老老实实地务农或经商，不事“生产作业”，却“好酒及色”，“多大言，少成事”，常常呼朋引类喝酒吃肉，无钱则赖帐，欠钱不还。为此，他遭到父亲的痛斥，指责他不及乃弟会发家致富。这个流氓习气很浓的刘邦后来得了天下，做了皇帝，仍没有完全摆脱流氓的心理与口吻，竟然对他老父旧事重提，意洋洋地责问其父说：“某业所就孰与仲多？”竟将整个中国作为他的个人产业，“其逐利之情不觉溢之于辞矣”。
如蜀汉昭烈帝刘备。他本是贩草鞋出身的小商贩，史载他“好结交天下豪杰”，实则喜欢混迹江湖。他没有读过什么书，也没有什么学问，却学得“喜怒不形于色”，善于吹嘘自己，一见汉献帝，马上抬出“臣乃中出靖王之后，孝景皇帝膝下玄孙……”，其实毫无“法律根据”，但他却借此取得“皇叔”的政治资本。
如魏武帝曹操。他那“宁叫我负天下人，不让天下人负我”的人生哲学，他那狡诈多变的权术与时哭时笑的虚伪做作，他在镇压敌与攻城屠城时的凶残，时时流露出他十足的流氓腔调。
南北朝与五代十国时天下大乱，开国皇帝中流氓无赖出身的就更多了。如南朝陈武帝陈霸先、五代时的梁太祖朱温、汉高祖刘知远、周太祖郭威、前蜀主王建等出身都是市井平民或农民，但都不务正业，有的还结帮进行贩卖私盐等违法活动。
唐太宗李世民是唐朝实际上的开国皇帝。此人被史家称为中国历史上难得的好皇帝，但他身上流氓气也不少。他发动玄武门之变，杀了亲兄李建成与亲弟李元吉，还把建成的五个儿子、元吉的五个儿子也都杀了，把兄弟家的美女、珍宝都据为己有。事后他握父皇唐高祖李渊责难，就一方面陈兵宫外，一方面自己奔到宫内报告父皇，假装悲恸，跪地抱住老父哭喊妈妈，甚至吮吸其父乳头，意在打动父亲追念亡妻而原谅与支持与掌权。
鲁迅说：“中国的开国皇帝都有些流氓气。”――这是符合历史事实的。正因为这样，这些取得最后胜利的皇帝们才常常得意地嘲笑安分守己的农民为“愚民”，嘲笑循规蹈矩的知识分子为“书生气”。
[编辑本段]娃娃皇帝
开国皇帝取得了政权，登上了皇位。他是将政权、将天下江山视作他一人的私产的。私产决决不可转让给别人，这就是皇权的不可转让原则。他要占据这个职位到永久。因而皇位们都企求长生不老。但是当死亡仍不可避免地到来时，他们就只得将位传给自己最亲近、最相信的人――儿子。这就是皇位世袭制。即使皇子尚在幼年，甚至还在襁褓之中，也仍然由其继位。这样，中国历上就出现了许多娃娃皇帝。
据统计，中国历史上共有29个娃娃皇帝。最早的是西汉昭帝，公元前86年登上皇位；最晚的是清代最后一个皇帝宣统，公元1909年做了皇帝。这其中年龄最小的首推东汉殇帝刘隆，他刚出生100天，就被拥立为皇帝。其他在10岁以下做皇帝的有：东汉的冲帝和东晋的穆帝2岁；北魏的孝文帝和清朝的宣统帝3岁；清朝的光绪帝4岁；东晋的成帝、北魏的孝明帝、南宋的恭帝5岁；清朝的顺治帝与同治帝6岁；后周的恭帝和元朝的宁宗7岁；西汉的昭帝、东汉的质帝、三国的吴废帝、清代的康熙帝等7人为8岁；西汉的平帝、东魏的孝静帝等4人为9岁；东汉的和帝与三国时的魏废帝等5人为10岁。至于在16岁以下称帝的则不胜枚举了。
娃娃做皇帝，当然不能管理国家大事，总是由太后、外戚或权臣摄政。这些摄政者往往根据自己的政治需要揽权营私，玩弄娃娃皇帝于股掌之上，甚至任意废立诛杀，或取而代之。娃娃皇帝若能活到成年，为收回权力，又往往与摄政者展开死斗争，演成惨剧。这种政治闹剧上演了一出又一出，使皇宫充满了刀光剑影与血腥气。王莽鸩杀汉平帝与末帝、梁冀毒死汉质帝、康熙帝囚禁鳌拜等权臣以及慈禧太后残暴地处置光绪帝等，就是著名的事例。在统治者忙于争夺权力与血腥屠杀时，国家正常的政治经济活动往往中断，人民生活在痛苦与恐怖之中。
[编辑本段]白痴皇帝
如果继承皇位的不是个娃娃，而是个呆傻的白痴，那就成了白痴皇帝。白痴皇帝在中国历史上没有娃娃皇帝那么多，但为害却更大。
中国历史上最有名的白痴皇帝是西晋惠帝司马衷。他本是晋武帝司马炎的嫡次子，由于其兄司马轨早死，他就成了嫡长子，被立为东宫太子。当时，负责教养太子的东宫官员都知道太子是个白痴，但为了维护嫡长子的继承制以及自己未来的帝师地位，便合伙长期对晋武帝陷瞒真相。到晋武帝死，司马衷即位做了皇帝，是为晋惠帝，其白痴真相便再也隐瞒不住了。有一次他出外听到青蛙叫声，便傻乎乎地问侍从：“为官乎？为私乎？”意思是这些青蛙是公家所有是私人所有的？侍从听了哭笑不得，无法回答，只得敷衍道：“在官田为官，在私田为私”。有一次，全国闹饥荒，老百姓没饭吃，饿死无数。这个白痴皇帝听了大臣汇报后，感到很奇怪，竟问待臣说：“老百姓既无饭吃，何不食肉糜？”这荒唐的话语成为千古笑话。王公大臣们知道惠帝是个白痴后，便都心怀不轨起来：争权夺利者有之，结党营私者有之，觊觎皇位者有之。最后终于爆发了骨肉残杀的“八王之乱”，导致“五胡”入侵，天下扰攘，生灵涂炭。惠帝本人在糊糊涂涂做了皇帝后，也受尽磨难，被人下毒而死。不久，西晋灭亡。
另一个白痴皇帝是东晋帝司马德宗。他是晋孝武帝的嫡长子，从小又痴又哑，“虽寒暑之变，无以辨也”。痴呆得分不清春夏秋冬。孝武帝生前就知道这个儿子是白痴，但为了维护皇位世袭与嫡长继承制，仍不得不立他为太子。这样，司马德宗于公元397年做了皇帝，是为晋安帝，自然是一位白痴皇帝，根本不能理政，必然导致大权帝落，王公大臣各显神通，把朝政搞得一塌糊涂。最后，这位白痴皇帝被权臣刘裕派人缢死。不久，东晋也就灭亡了。
中国历史上还有一个白痴皇帝是唐顺宗李诵。他是唐德宗的嫡长子，本聪慧异常，学问过人，但在行宗病逝前四个月，突然中风，变得又痴又哑。唐德宗是一位精明皇帝，但他在发现太子痴哑以后，也无法不让李诵继位。李诵继位，即为唐顺帝，在位仅一年。在这一年中，朝政为王叔文、王？掌握，得到朝臣柳宗元、刘禹锡、韩泰等人支持，进行了著名的“永贞革新”（永贞为顺宗年号）。但因这次革新损害了宦官与藩镇的利益，遭到他们的联合反对。唐顺宗被迫退位当太上皇，皇位由顺宗之子李纯继承，是为唐宪宗。二王与柳、刘诸人自然均遭贬逐。无辜的顺宗也因受到惊吓于次年死去。唐朝政局经历了一次激烈的动荡，宦官专权与藩镇跋扈的局面加剧。
白痴做皇帝，无不使政局动荡，国家多难。这是专制政治的恶果，也是封建社会的悲剧。
[编辑本段]皇帝寿命
超过八十岁的只有五位，即最长寿的清高宗弘历（88）、梁武帝萧衍（85）、唯一的女皇帝武则天（81）、宋高宗赵构（80）和五代吴越武肃王钱□（80）。
超过七十岁的有十位，包括元世祖忽必烈（79）、唐玄宗李隆基（77）、明太祖朱元璋（70）和三国吴大帝孙权（70）等。
超过六十岁的有38位，包括汉武帝刘彻（69）、康熙皇帝（68）、元太祖成吉思汗（65）、隋文帝杨坚（63）和汉高祖刘邦（61）等。
超过五十岁的有60位，包括雍正皇帝（57）、唐太宗李世民（50）等。
40岁到49岁的有55位，包括秦始皇嬴政（49）、宋太祖赵匡胤（49）、南唐后主李煜（41）、清太宗皇太极（41）等。
30岁到39岁的有62位，包括魏文帝曹丕（39）、光绪皇帝（37）、咸丰皇帝（30）等。
20岁到29岁的有50位，包括秦二世嬴胡亥（23）、顺治皇帝（23）等。
10岁到19岁的有28位。
而十岁以下的娃娃皇帝有29位，包括八岁的汉质帝刘缵，六岁的元宁宗、两岁的汉冲帝刘炳和才生下100天就登基、不满周岁就死去的汉殇帝刘隆。
这些未成年就夭折的小皇帝，不可能有所作为。然而，有些皇帝才几岁就登上皇位，一坐就是几十年，而且影响相当深远。
在位最久的皇帝是康熙（61年）和乾隆（60年）。
汉武帝和西夏仁宗都是54年，
西夏崇宗53年。
在位超过40年的有11位，
包括辽圣宗（49年）、明神宗万历帝（48年）、梁武帝（47年）、辽道宗（46年）、元顺帝（46年）、明世宗嘉靖帝（45年）、唐玄宗（44年）、宋仁宗（41年）、宋理宗（40年）和刘备的儿子阿斗、蜀后主刘禅（40年）。
在位超过30年的有19位，
包括：秦始皇（36年）、宋高宗（35年）、宋徽宗（35年）、唐高宗（34年）、光绪皇帝（33年）、道光皇帝（30年）和明太祖朱元璋（30年）等。
在位超过的有31位，
包括宋孝宗（27年）、唐太宗（）和元太祖成吉思汗（）等。
在位10至的有103位，
包括辽太宗（）、顺治皇帝（）、明思宗崇祯帝（）、宋太祖（）、武则天（）、同治皇帝（）、南唐李后主（）、雍正皇帝（）、太平天国天王洪秀全（）和咸丰皇帝（）等。
在位不满十年的皇帝超过240位，
其中五年以下的约两百位，
在位九年有6位，
八年有9位，
七年有15位，
六年有18位，
五年有18位，
四年有21位，
三年有29位，
两年有39位，
一年有42位，
不满一年有40位，
在位最短的皇帝是金末帝完颜承麟，从登基到驾崩仅有半天时间。很多皇帝登基时未满周岁，还在吃奶，下面是这些皇帝登上皇位时的年龄统计。
五代十国的楚武穆王马殷，75岁才登基，堪称大器晚成。
武则天66岁才登基；
吴三桂66岁自封周前帝；
三国刘备60岁才登极；
汉高祖刘邦54岁称帝；
袁世凯52岁自封中华帝。
从统计数字看，51岁到60岁称帝者有25位；
41岁到50岁称帝者有45位；
31岁到40岁称帝者有63位；
21岁到30岁称帝者有73位；
11岁到20岁称帝者有93位；
5岁到10岁称帝者有33位，
五岁以下称帝者有11位。30岁以下登基的皇帝共计210位。
康熙七岁登基，做了61年皇帝，68岁驾崩；
宋仁宗八岁登基，做了41年皇帝，53岁殁；
明神宗九岁登基，做了48年皇帝，57岁卒；
秦始皇13岁登基，做了36年皇帝，
49岁死；汉武帝15岁登基，做了54年皇帝，69岁卒。
他们做了一辈子皇帝，整部历史就是皇帝史，然而，更多的是幼年储君一登基便被杀，想长命点还是不要当没有权力的太子，生在帝皇家未必是件好事，分分钟人头落地。每次改朝换代，就是一次血洗宫廷。到底有几位皇帝能善终？
[编辑本段]皇帝的姓氏
（一）刘姓：54个
1西汉：汉高帝刘邦，汉惠帝刘盈，汉少帝刘恭，汉少帝刘弘，汉文帝刘恒，汉景帝刘启，汉武帝 刘彻，汉昭帝刘弗陵，昌邑王 刘贺，汉宣帝刘询，汉元帝刘奭，汉成帝刘骜，汉哀帝刘欣，汉平帝刘衍，孺子刘婴。
2更始帝 刘玄。
3东汉：汉光武帝 刘秀，汉明帝 刘庄，汉章帝 刘炟，汉和帝 刘肇，汉殇帝 刘隆，汉安帝 刘祜，汉少帝 刘懿，汉顺帝 刘保，汉冲帝 刘炳，汉质帝 刘缵，汉桓帝 刘志，汉灵帝 刘宏，汉后少帝 刘辩，汉献帝 刘协。
4蜀汉：汉昭烈帝 刘备，汉后主 刘禅。
5（汉 前赵）：光文帝 刘渊，昭武帝 刘聪，隐帝 刘粲， 刘曜。
6南朝（刘宋）：武帝 刘裕，少帝 刘义符， 刘劭，孝武帝 刘骏，前废帝 刘子业，明帝 刘彧，后废帝 刘昱，顺帝 刘淮。
7后汉：高祖 刘知远，隐皇帝 刘承佑
8南汉：高祖 刘岩，殇帝 刘玢，中宗 刘晟，后主 刘鋹
9北汉：世祖 刘旻，睿宗 刘钧，少主 刘继恩，英武帝 刘继元
（二）李姓：48个
1成汉：景帝 李特，武帝 李雄，哀帝 李班，幽公 李期，昭文 李寿，末主 李势
2西凉： 武昭王 李暠，李歆，李恂
3唐朝：唐高祖 李渊，唐太宗 李世民，唐高宗 李治，唐中宗 李显，唐殇帝 李重茂，唐睿宗 李旦，唐玄宗 李隆基，唐肃宗 李亨，唐代宗 李豫，唐德宗 李适，唐顺宗 李诵，唐宪宗 李纯，唐穆宗 李恒，唐敬 宗 李湛，唐文宗 李昂，唐武宗 李炎，唐宣宗 李忱，唐懿宗 李漼，唐僖宗 李儇，唐昭宗 李晔，唐哀帝 李柷
4后唐：庄宗 李存勖，明宗 李亶，闵帝 李从厚，末帝 李从珂
5南唐：烈祖 李升，元宗 李璟，后主 李煜。
6西夏：太祖 李继迁，太宗 李德明，景宗 李元昊，毅宗 李谅祚，惠宗 李秉常，崇宗 李乾顺，仁宗 李仁孝，桓宗 李纯佑，襄宗 李安全，神宗 李遵顼，献宗 李德旺，末帝 李睍
（三）曹姓：6个
曹魏：魏武帝 曹操，魏文帝 曹丕，魏明帝 曹睿，魏邵陵厉公 曹芳，高贵乡公 曹髦，魏元帝 曹奂。
（四）柴姓：2个
后周：柴荣 柴宗训
（五）陈姓：7个
南朝陈：陈高祖 霸先，世祖 蒨，废帝 伯宗，高宗 顼，季帝 叔宝
五胡十六国 陈凉王国 陈安
（六）段姓：2个
1西燕：段随
2北凉：段业
（七）冯姓：2个
北燕：冯跋，冯弘
（八）苻姓：8个
前秦：苻洪，苻健，苻生，苻坚，苻宏，苻丕，苻登，苻崇
（九）郭姓：1个
后周：郭威
（十）吕姓：4个
后凉：懿武帝 吕光，隐王吕绍，灵帝吕纂，建康公吕隆
（十一）孟姓：2个
后蜀：高祖 孟知祥，后主 孟昶
（十二）慕容姓：16个
1前燕：襄公 慕容廆，文明帝 慕容皝，景昭帝 慕容儁，幽帝 慕容暐
2后燕：成武帝 慕容垂，惠愍帝 慕容宝，昭武帝 慕容盛，惠文帝 慕容熙
3西燕：慕容泓，威帝 慕容冲，慕容觊，慕容望，慕容忠，慕容永
4南燕：献武帝 慕容德，末主慕容超
（十三）冉姓：1个
冉魏：冉闵
（十四）武姓：1个
武周：武曌
（十五）石姓：10个
1后赵：明帝 石勒，海阳王 石弘，武帝 石虎，义阳王 石世，新兴王 石遵，石鉴，石祗
2后晋：高祖 石敬瑭，少帝 石重贵
（十六）司马姓：15个
晋朝：武帝 司马炎，惠帝 司马衷，怀帝 司马炽，愍帝 司马邺，元帝 司马睿，明帝 司马绍，成帝 司马衍，康帝 司马岳，穆帝 司马聃，哀帝 司马丕，海西公 司马奕，简文帝 司马昱，孝武帝 司马曜，安帝 司马德宗，恭帝 司马德文
（十七）孙姓：4个：
孙吴：吴大帝 孙权，吴废帝 孙亮，吴景帝 孙休，吴末帝 孙皓
（十八）王姓：9个：
1新：王莽
2前蜀：高祖 王建，后主 王衍
3闽：太祖 王审知，嗣王 王延翰，惠宗 王延钧，康宗 王昶，景宗 王曦，殷帝 王延政
（十九）萧姓：18个
1南齐：高帝 萧道成，武帝 萧赜，郁林王 萧昭业，海陵王 萧昭文，明帝 萧鸾，东昏侯 萧宝卷，和帝 萧宝融
2南梁：武帝 萧衍，临贺王 萧正德，简文帝 萧纲，豫章王 萧栋，武陵王 萧纪，元帝 萧绎，闵帝 萧渊明，敬帝 萧方智
3西梁：宣帝 萧詧，明帝 萧岿，后主 萧琮
4辽：萧太后 萧绰，萧撒葛只
（二十）杨姓：7个
1隋：文帝 杨坚，炀帝 杨广，恭帝 杨侑
2杨吴：太祖 杨行密，烈宗 杨渥，高祖 杨渭，睿帝 杨溥
（二十一）姚姓：3个
后秦：武昭帝 姚苌，文桓帝 姚兴，末主 姚泓
（二十二）秦姓：2个
秦：始皇帝 赵政，二世 胡亥
（二十三）宇文姓：6个
北周：文帝 宇文泰，孝闵帝 宇文觉，明帝 宇文毓，武帝 宇文邕，宣帝 宇文赟，静帝 宇文衍
（二十四）元姓：11个
1北魏：孝文帝 元宏，宣武帝 元恪，孝明帝 元诩，幼主 元钊，孝庄帝 元子攸，长广王 元晔，节闵帝 元恭，安定王 元朗，孝武帝 元修
2东魏：孝静帝 元善见
3西魏：文帝 元宝炬，废帝 元钦
（二十五）赵姓：18个
宋朝：宋太祖 赵匡胤，宋太宗 赵光义，宋真宗 赵恒，宋仁宗 赵祯，宋英宗 赵曙，宋神宗 赵顼，宋哲宗 赵煦，宋徽宗 赵佶，宋钦宗 赵桓，宋高宗 赵构，宋孝宗 赵眘，宋光宗 赵敦，宋宁宗 赵扩，宋理宗 赵昀，宋度宗 赵禥，宋恭帝 赵显，宋端宗 赵昰，赵昺
（二十六）朱姓：19个
1后梁：太祖 朱温，废帝 朱友珪，末帝 朱瑱
2明朝：太祖 朱元璋，惠帝 朱允炆，成祖 朱棣，仁宗 朱高炽，宣宗 朱瞻基，英宗 朱祁镇，代宗 朱祁钰，宪宗 朱见深，孝宗 朱佑樘，武宗 朱厚燳，世宗 朱厚熜，穆宗 朱载垕，神宗 朱翊钧，光宗 朱常洛，熹宗 朱由校，思宗 朱由检
还有几个未汉化的少数民族姓氏
（二十七）爱新觉罗姓：12个
清朝：太祖 爱新觉罗努尔哈赤，太宗 爱新觉罗皇太极，世祖 爱新觉罗福临，圣祖 爱新觉罗玄烨，世宗 爱新觉罗胤禛，高宗 爱新觉罗弘历，仁宗 爱新觉罗颙琰，宣宗 爱新觉罗旻宁，文宗 爱新觉罗奕詝，穆宗 爱新觉罗载淳，德宗 爱新觉罗载湉，逊帝 爱新觉罗溥仪
（二十八）勃儿只斤姓：15个
元朝：太祖 铁木真，太宗 窝阔台，定宗 贵由，宪宗 蒙哥，世祖 忽必烈，成宗 铁穆耳，武宗 海山，仁宗 爱育黎拔力八达，英宗 硕德八剌，泰定帝 也孙铁木儿，天顺帝 阿速吉八，文宗 图帖睦尔，明宗 和世剌，宁宗 懿璘质班，顺帝 妥懽帖睦尔
（二十九）乞伏：4个
西秦：宣烈王 乞伏国仁，武元王 乞伏乾归，文昭王 乞伏炽盘，末主 乞伏慕末
（三十）秃发：3个
南凉：武王 秃发乌孤，康王 秃发利鹿孤，景王 秃发傉檀
（三十一）拓跋：15个
代：拓跋猗卢，拓跋普根，拓跋始生，平文帝 拓跋郁律，惠帝 拓跋贺傉，炀帝 拓跋纥那，烈帝 拓跋翳槐，昭成帝 拓跋什翼犍
北魏：道武帝 拓跋珪，明元帝 拓跋嗣，太武帝 拓跋焘，南安王 拓跋余，文成帝 拓跋浚，献文帝 拓跋弘
西魏：恭帝 拓跋廓
（三十二）完颜：10个
金朝：太祖 完颜阿骨打，太宗 完颜晟，熙宗 完颜亶，海陵王 完颜亮 ，世宗 完颜雍，章宗 完颜璟，卫绍王 完颜永济，宣宗 完颜珣，哀宗 完颜守绪，末帝 完颜承麟
（三十三）耶律姓：13个
辽朝：太祖 耶律阿保机，辽东丹王 耶律倍，太宗 耶律德光，世宗 耶律阮，穆宗 耶律璟，景宗 耶律贤，圣宗 耶律隆绪，兴宗 耶律宗真，道宗 耶律洪基，天祚帝 耶律延禧
西辽：耶律大石，耶律夷列，耶律直鲁古
（三十四）赫连姓：3个
夏：赫连勃勃，赫连昌，赫连定
