刘焉出榜招募义兵。榜文行到涿县，引出涿县中一个英雄。那人自称中山靖王刘胜之后，汉景帝阁下玄孙，姓刘名备，字玄德。玄德幼孤，事母至孝；家贫，贩屦织席为业。及刘焉发榜招军时，玄德年已二十八岁矣。当日见了榜文，慨然长叹。随后一人厉声言曰：“大丈夫不与国家出力，何故长叹？”玄德见他形貌异常，问其姓名。其人曰：“某姓张名飞，字翼德。专好结交天下豪杰。”玄德甚喜，遂与同入村店中饮酒。正饮间，见一大汉，到店门首歇了，入店坐下，便唤酒保：“快斟酒来吃，我待赶入城去投军。玄德就邀他同坐，叩其姓名。其人曰：“吾姓关名羽，字长生，后改云长，特来应募。”玄德遂以己志告之，云长大喜。同到张飞庄上，共议大事。次日，于桃园中，备下乌牛白马祭礼等项，三人焚香再拜而说誓曰：“念刘备、关羽、张飞，虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危；上报国家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，实鉴此心，背义忘恩，天人共戮！”誓毕，拜玄德为兄，关羽次之，张飞为弟。
炎帝黄帝蚩尤部落的方位
1. 四字成语大全及解释
安营扎寨 安心乐意 冷若冰霜 暗度陈仓 苦海无边 道高一尺 威信扫地 寸心千古 乘热打铁 乘人之危 乘胜逐北 乘坚策肥 乘胜追击 乘势使气 乘坚驱良 乘伪行诈 乘时乘势 乘隙捣虚 乘隙而入 乘龙快婿 出处殊途 狗肺狼心 逞强好胜 狗吠之警 狗吠之惊 乘顺水船 乘利席胜 乘鸾跨凤 乘其不备 乘龙配凤 乘间投隙 乘龙佳婿 乘间伺隙 天授地设 长枕大衾 东道之谊 乘其不意 山光水色 同敝相济 山崩水竭 授柄于人 使心用幸 杀人如蒿 神焦鬼烂 首尾相卫 杀身报国 妄自菲薄 收园结果 乘间抵隙 成群集党 冲锋陷坚 铁狱铜笼 深沟壁垒 伺瑕导蠙 死生荣辱 深山穷林 通宵彻昼 丧胆亡魂 首尾相继 人怨天怒 神摇目夺 虱多不痒 歪不横楞 同类相求 杀身成义 逆子贼臣 天崩地解 身不遇时 同心共胆 殊涂同致 顽皮贼骨 撒泼打滚 顺风扯帆 齿牙馀论 不便水土 成群结党 不辨真伪 闭口捕舌 鼻塌嘴歪 成家立计 不耻最后 并容徧覆 变色易容 成帮结队 成群打伙 逆坂走丸 守先待后 深山穷谷 买爵贩官 撒科打诨 攀车卧辙 扫地无余 条分节解 深沟固垒 死有余罪 批亢抵巇 扫穴擒渠 挑精拣肥 深雠大恨 深仇宿怨 言之无物 势穷力蹙 贪求无已 铜打铁铸 铜盘重肉 食案方丈 食不暇饱 神怒人怨 数黄道白 说短道长 弯腰捧腹 剜肉成疮 剜肉做疮 顽皮赖骨 晚节不终 析微察异 食甘寝安 神枢鬼藏 死心搭地 人心丧尽 死模活样 死骨更肉 阋墙谇帚 率土宅心 同声相求 神施鬼设 同日而论 神运鬼输 神不附体 太平无事 同恶相济 同恶相助 死心落地 神情不属 赏信罚必 赏贤罚暴 拈毫弄管 杀衣缩食 山崩川竭 山崩海啸 出乖弄丑 不可胜道 出何经典 齿牙馀惠 出丑扬疾 鸱视狼顾 敝帚自享 迟疑不断 迟疑观望 鞭擗向里 敝绨恶粟 鞭辟着里 兵不接刃 不刊之书 不茶不饭 不痴不聋 避强打弱 避强击惰 避强击弱 不断如带 成群逐队 闭合思过 不差毫发 成则为王 抠心挖血 黏皮着骨 贪夫殉利 披沥肝膈 瓦查尿溺 望风希指 甘旨肥浓 身退功成 肝胆胡越 谈优务劣 同气相求 贪吃懒做 铁绰铜琶 说长话短 人自为政 旁门邪道 高官尊爵 赏高罚下 提纲振领 山崩地塌 刻骨仇恨 水火不避 批砉导窾 亡国之声 大呼小喝 神道设教 收视反听 山枯石死 噬脐无及 使心别气 外方内员 改弦易调 忍辱含羞 亡魂失魄 使心作幸 使性傍气 束带结发 水火兵虫 头痛额热 手高手低 探头缩脑 杀人盈野 同尘合污 人言籍籍 深山长谷 含瑕积垢 顽父嚚母 拈酸吃醋 首身分离 完名全节 神牵鬼制 时乖运乖 杀人如蓺 拔树搜根 束杖理民 殊形诡状 没法奈何 搔着痒处 调停两用 守正不桡 势穷力竭 剜肉生疮 束蒲为脯 手不停毫 手脚无措 赏劳罚罪 首足异处 束手缚脚 山肴海错 说短论长 慎终承始 天崩地坍 闭门墐户 不瞅不睬 成团打块 成年古代 敝盖不弃 逞怪披奇 成日成夜 兵不污刃 诚心正意 兵多者败 避凶趋吉 不经之说 闭合自责 闭门却轨。
2. 荆轲的四字成语
图穷匕见 [tú qióng bǐ xiàn]
基本释义
图：地图；穷：尽；见：现。比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。
贬义
出 处
《战国策·燕策三》：“轲既取图奉之；发图；图穷而匕首见。”
例 句
他虚情假意一番之后，便~，露出了本来的面目。
近反义词
近义词
东窗事发
反义词
显而易见
典 故
战国末期，秦国实力强盛，攻灭了韩、赵两国后，又向燕国进军。为此，燕太子丹决定派人去行刺秦王，以期扭转局势。
太子丹物色到一位勇士，名叫荆轲。他擅长剑术，是行刺秦王的最好人选。为了使荆轲能接近秦王，特地为他准备了两样秦王急于想获得的东西：一是从秦国叛逃到燕国的将领樊於期的头颅，二是燕国督亢地区（今河北涿县东）的地图，表示燕国愿将这块地方献给秦国。这两样东西分别放在匣子里。行刺秦王的匕首，就放在卷着的地图的最里面。此外，还为荆轲配了一名助手，此人叫秦舞阳。临行时，太子丹等身穿丧服，将荆轲送到易水边。
秦王得知燕国派人来献两样他最需要的东西，非常高兴。在都城咸阳宫内隆重接见。荆轲捧着装有樊於期头颅的匣子走在前面，秦舞阳捧着装有地图的匣子跟在后面。
秦舞阳在上台阶时，紧张得双手颤抖，脸色变白。荆轲赶紧作了解释，并按秦王的要求，接过秦舞阳手里装有地图的匣子，当场打开，取出地图，双手捧给秦王。秦王慢慢展开卷着的地图，细细观看。快展到尽头时，突然露出一把匕首。荆轲见匕首露现，左手抓住秦王衣袖，右手举起匕首便刺。
但是，荆轲并未刺中秦王。秦王急忙拔剑自卫，却又一时拔不出来。于是两人绕着柱子转。卫兵因没有秦王命令，不敢擅自上前。
就在这紧张的时刻，秦王的侍臣突然将医袋抽打荆轲，并提醒秦王把剑推到背后拔出。秦王顿时醒悟过来，迅速拔出剑来，一剑砍断了荆轲的左腿。荆轲倒地后，将匕首投向秦王。结果未中，被拥上来的卫兵杀死。
3. 城门,四个卫士成语
兵临城下
bīng lín chéng xià
解释敌军已来到自己的城墙下面。比喻情势十分危急。
出处《战国策·齐策二》：“齐必举兵伐梁，梁、齐之兵连于城下不能去，王以其间伐韩。”
结构主谓式。
用法形容形势十分危险紧急。一般作谓语、宾语、分句。
正音城；不能读作“cénɡ”。
辨形城；不能写作“成”。
近义词十万火急、燃眉之急
反义词安如泰山、安然无恙、高枕无忧
例句我们应该早些打出去；争取主动；一旦~；再想办法可就来不及了。
4. 一个长城门前四个卫士的成语
兵临城下
bīng lín chéng xià
解释敌军已来到自己的城墙下面。比喻情势十分危急。
出处《战国策·齐策二》：“齐必举兵伐梁，梁、齐之兵连于城下不能去，王以其间伐韩。”
结构主谓式。
用法形容形势十分危险紧急。一般作谓语、宾语、分句。
正音城；不能读作“cénɡ”。
辨形城；不能写作“成”。
近义词十万火急、燃眉之急
反义词安如泰山、安然无恙、高枕无忧
例句我们应该早些打出去；争取主动；一旦~；再想办法可就来不及了。
英译The city is besieged by enemy troops。
5. 四字成语故事（急）
“风声鹤唳”这则成语的唳是鸟叫。
把风的响声、鹤的叫声，都当做敌人的呼喊声，疑心是追兵来了。形容惊慌失措，神经极度紧张。
这个成语来源于《晋书.谢玄传》，坚众奔溃，余众弃甲宵遁，闻风声鹤唳，皆以为王师已至，草行露宿，重以饥冻，死者十七八。 公元383年，前秦皇帝苻坚组织90万大军，南下攻打东晋。
东晋王朝派谢石为大将，谢玄为先锋，带领8万精兵迎战。 苻坚认为自己兵多将广，有足够的把握战胜晋军。
他把兵力集结在寿阳（今安徽寿县）东的淝水边，等后续大军到齐，再向晋军发动进攻。 为了以少胜多，谢玄施 出计谋，派使者到秦营，向秦军的前锋建议道：“贵军在淝水边安营扎寨，显然是为了持久作战，而不是速战速决。
如果贵军稍向后退，让我军渡过淝水决战，不是 更好吗？” 秦军内部讨论时，众将领都认为，坚守淝水，晋军不能过河。待后续大军抵达，即可彻底击溃晋军。
因此不能接受晋军的建议。 但是，苻坚求胜心切，不同意众将领的意见，说：“我军只要稍稍后退，等晋军一半过河，一半还在渡河时，用精锐的骑兵冲杀上去，我军肯定能大获全胜！” 于是，秦军决定后退。
苻坚没有料到，秦军是临时拼凑起来的，指挥不统一，一接到后退的命令，以为前方打了败仗，慌忙向后溃逃。 谢玄见敌军渍退，指挥部下快速渡河杀敌。
秦军在溃退途中，丢弃了兵器和盔甲，一片混乱，自相践踏而死的不计其数。那些侥幸逃脱晋军追击的士兵，一路上听到 呼呼的风声和鹤的鸣叫声，都以为晋军又追来了，于是不顾白天黑夜，拼命地奔逃。
就这样，晋军取得了“淝水之战”的重大胜利。 ------------ 西晋末年发生内乱，因为长期的动荡不安，最后西晋不幸灭亡。
琅琊王司马睿就在建康建立了东晋。 当晋朝渡江来到南方，胡人就霸占了北方。
不过，北方后来被前秦全部占领，与江南的东晋对立。当时前秦的首领叫苻坚，他请汉人王猛当他的宰相，一心要让国家变得十分强盛。
为了完成统一中国的心愿，苻坚就带着八十万大军攻打南方。晋朝的君臣一听到消息都非常害怕，只有丞相谢安十分镇定，从容不迫地安排打仗的事情。
就在淝水这个地方，谢安趁前秦军队还没集合好，迅速派兵渡河去偷袭前秦的军队。前秦因此输得很惨，士兵到处逃命，听到风声或鹤叫的声音，都以为晋军来了，非常害怕。
在这场战役中，前秦的士兵伤亡惨重，同时决定了南北日后长期对峙的局面。骡骑王武于；是卫玠之舅，隽爽有风姿，见玠叹曰：“珠玉在侧，觉我形秽。”
释义“惭”，惭愧；“形秽”，丑陋，不体面。因为自己在某一方不如别人而有一种惭愧的感觉。
故事 晋朝时候，有个骠骑将军名叫王济，相貌英俊，待人接物也 很有风度。虽然是个提刀弄枪的军人，但平时读书论经，才学很好， 在城里也颇有名声。
有一年，王济的外甥卫玠母子前来投靠王济。王济一见卫玠如此眉清目秀，风度翩翩，简直惊呆了。
他对卫母说： “人家都说我相貌漂亮过人，现在与外甥一比，就像把石块与明珠宝玉放在一起，我真是太难看了！” 过了几天，王济带着卫玠，骑着马去拜见亲朋好友。走到街上。
看见卫玠的人都以为他是白玉雕成的，大家都争着围观，你挤我拥。 几乎哄动了全城。
好不容易到了亲戚家，亲友们想了解一下卫万玠以外貌漂亮，学问是否出众，便坚持要他讲解玄理。卫玠推辞不了，便讲了起来。
讲的时间不长，听的人却没有一个不称赞他讲得精深透彻的。人们嘻笑着说：“看来，你们三王抵不上卫家的一个儿郎啊！”王济说：“是啊，和我这外甥一起走，就像有明珠在我身旁，熠熠发光。”
秋时代，楚平王是个很迷恋女人的君王，后来还霸占了自己的儿媳妇。大臣伍奢对君主这样的行为非常反对。
楚王一不高兴，下令把伍奢抓起来，连伍奢的大儿子也一起被杀死。然后，二儿子伍子胥看情形不对，他赶紧逃命。
一路上躲躲藏藏，有什么风吹或草摇动的声音，他都会被吓到。有一天，伍子胥来到江边，遇到一个渔翁，伍子胥把事实真相都告诉了他。
后来，渔翁上岸帮他找吃的，伍子胥怕他去告密，就躲在岸上的芦苇丛里。等到渔翁一回来，发现他不在，就要他不用担心，快点出来，让他吃了一顿丰盛的晚餐。
当伍子胥要走之前，还叮咛渔翁千万不要跟别人说起见过他的事情。渔翁见伍子胥怀疑自己，为了不让他担心，竟然投江而死。
伍子胥非常难过，继续逃亡的生活。后来，他在吴国受到重用，掌握了吴国的军队，他立刻攻打楚国，报了杀父的深仇大恨。
三国时代，西蜀和东吴发生战争。 东吴渐渐抵抗不了西蜀。
东吴派出赵咨向魏国求救。 当时吴国和魏国之间，也存在一些问题，但是，吴国仍然不得不去请求魏国的帮忙。
赵咨一到许都，魏文帝曹丕的态度十分傲慢，因为他瞧不起东吴。 于是，他故意问赵咨：“东吴像你这样的人才有多少啊？” 赵咨很有自信的回答：“我国聪明能干、文武双全的人，大概有八、九十人。
像我这么差的人，多得可以用车来载，用斗来量，实在数都数不完啊！”战国时代的齐威王在很年轻的时候，就当上了皇帝。 年轻的他因此骄傲自满，每天饮酒作乐，不但不处理国家大事。
不准大臣劝阻，如果有人不听他。
6. 跟踪四字成语
如影随形
rú yǐng suí xíng
解释好象影子总是跟着身体一样。比喻两个人关系亲密，常在一起。
出处《管子·任法》：“然故下之事上也，如响之应声也；臣之事主也，如影之从形也。”汉·刘向《说苑·君道》：“故天之应人，如影之随形，响之效声者也。”
结构动宾式。
用法比喻关系密切；无法分离。一般作谓语、宾语、定语、分句。
正音随；不能读作“shuí”。
辨形形；不能写作“行”。
近义词形影不离、亲密无间
反义词格格不入
辨析~和“形影不离”都可表示“关系十分密切；从不分离”。但~比“形影不离”语义范围大；可以形容一个人跟踪另一个人；而“形影不离”不能用此义。
例句
(1)他走到哪里；他的卫兵就~地跟到哪里。
(2)小张和小赵两个人好的整天在一起；~。
关于黄帝部族的发祥地，有陕西周原的岐山说、中原新郑 说(谓黄帝出生在河南中部的新郑)、古寿丘(今山东曲阜)说和古涿鹿(今河北涿鹿县境)说等几种。有关黄帝的发祥地，还是司马迁的说法更可信一些。他在《史记·五帝本纪》中两次提到了黄帝与古代的 涿鹿有关：一则是：“黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野”；再则曰：“(黄帝)北逐荤粥，合符釜山，而邑于涿鹿之阿。”前一则说的是著名的涿鹿之战，后 一则说的是黄帝定都在涿鹿，以涿鹿为自己的居邑。所谓“涿鹿之阿”，即涿鹿山下一片广阔的平地，这两处涿鹿都是指古上谷地区，即今河北张家口地区的涿鹿。 所谓黄帝“合符于釜山”的釜山。也在涿鹿。实际上，华夏族乃是以姬周族为首的古老部族与各夏商旧族及其他一些入居中原的所谓“蛮夷戎狄”族经过长期交融而后形成的，这些古老部族，特别是姬周族最早并不一定居住在中原。尤其是我们关注的姬 周族，学者早已指出，它当是出自过去的白狄族(徐中舒《先秦史论稿》，巴蜀书社，1992，115页)，而白狄实居住在今陕北、晋北一带的黄土高原。明白于此，我们对黄帝部族分布在自冀西北到陕北一带的黄土高原，就不感到意外了。
炎帝，传说上古时期姜姓部落的首领，又称赤帝、烈山氏，位于湖北省随州市，（随州被称之为 炎帝神农故里 在每年的农历 4月26日，炎帝的生日 这天 举行寻根祭祀活动，来纪念我们的祖先 炎帝。）。传说炎帝姓姜。相传他牛头人身，是以羊为的氏族首领，就是现在的羌族。最初，这个氏族活动于洛水流域，另说活动于泗水流域（黄河下游），后来进入黄河中游，与九黎族发生了长时期的冲突。
《归藏》曰：“蚩尤出自羊水”，《路史》等书所载与此同。羊水，即今桑干河支流洋河，分别由西洋河、南洋河、东洋河、洗马林河、古城河、清水河、盘肠河、龙洋河汇合而成。流至今涿鹿县城东二十里注入桑干河。洋河主源古称“羊门水”，“羊水”是“羊门水”之简称。“洋河”是“羊水”、“羊门水”的历史讹变。因此，蚩尤属于塞外生存的马背之族，惯于骑战，勇猛无比，且精通兵法，原为一个部落方国军事首领，臣服于有熊之后，为黄、炎重臣，曾驻守于有熊部落方国北部重镇赤城。如《读史方舆记要》卷十八记：“古赤城，相传蚩尤所居”；《广舆记》载：“赤城城堡，即蚩尤所居。考赤城，古在北山，后移平地”；《畿辅通志》曰：“赤城县城，古炎帝榆罔氏诸侯蚩尤所都也”……
阪泉之战： 围绕着盐池，黄帝部族与炎帝部族展开了“阪泉之战”，黄帝部族战胜之后，又与蚩尤部族大战，斩蚩尤于盐池，这就是上古时代围绕着盐资源争夺的历史缩影，正如维柯所说：“神话起源于真实叙述”。运城自古就有传说，黄帝战败蚩尤之后，将蚩尤斩杀，蚩尤的血流入盐池，化为盐卤，后世之人世代食用。过去我们只是简单的把这看成是戏说，其实从逻辑上看，盐卤的确是对动物血液的替代，所以才会有这样的传说。马克思都说过，任何神话都是运用想象和借助想象以征服自然力、支配自然力、把自然力加以形象化。西方著名人类文化学者维柯也断言，神话故事在起源时，都是真实而严肃的叙述。因此神话一词的古希腊语mythos的原意，就是‘真实的叙述’。
涿鹿之战：鹿之战，指的是距今约4600余年前，黄帝部族联合炎帝部族，与东夷集团中的蚩尤部族在今河北省涿县一带所进行的一场大战。“战争”的目的，是双方为了争夺适于牧放和浅耕的中原地带。它也是我国历史上见于记载的最早的“战争”，对于古代华夏族由野蛮时代向文明时代的转变产生过重大的影响。
雷泽，又名雷夏泽、龙泽，境内古泽，故址在今菏泽城东北60里。华胥履迹雷泽生伏羲，舜渔于雷泽，即此。伏羲是中华民族乃至东亚不少民族共同敬奉的始祖，舜帝是中华先民由蒙昧走向文明国家的圣祖，他们都与雷泽息息相关。雷泽，在历史上居于神圣地位，是养育中华先民的生命之泽。
昆吾：据《左氏》昭公十二年《传》楚灵王说“昔我皇祖伯父昆吾，旧许是宅”，该在今河南的许昌县，而哀公十七年，又说卫国有昆吾之观，卫国这时候，在今河北的濮阳县，则昆吾似自河北迁于河南。《史记·殷本纪》说：“汤自把钺以伐昆吾，遂伐桀。”“桀败于有娀之虚，桀奔于鸣条。”《左氏》昭公四年“夏桀为仍之会，有缗叛之”，《韩非子·十过篇》亦有这话，仍作娀，则有娀，即有仍。鸣条为舜卒处，已见上章。合观诸说，商朝似乎兴于今鲁、豫之间，汤先乎定了河南的北境，然后向南攻桀，桀败后是反向东南逃走的。
