《威尼斯日記》是一本由阿城著作，新經典文化出版的平装图书，本书定价：NT$280，页数：240，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。
《威尼斯日記》读后感(一)：救救我们的中文！
很多年前就读了《棋王树王孩子王》，那时觉得很少有文艺高手能够用简单的文字表达。自己虽然不是很明白其深邃内容，但是我一直是忘记不了他的文字性格。
现在的中文写手，我是说电脑的新生代，书写表达能力越来越差，全是因为缺少用笔书写或写字。
我认为：读一本好书，是可以抢救我们的中文疾病。
《威尼斯日記》读后感(二)：新經典文化《威尼斯日記》
刚买的《威尼斯日記》，就像一个长镜头下的电影日志。温和淡雅的文字在述说他自己的故事，也难怪朱天文对他是如此推崇。或许我是见过阿城的，只是年纪尚小，不知道尹伯伯家里有个架着眼镜的常客，名叫钟阿城。新《威》没有阿城的近照，老妈说他现在也应该是个七十开外老老头了...
无论是文字还是装帧皆堪称完美，清新淡雅，一场不容错过的文字盛宴。
《威尼斯日記》读后感(三)：重温《威尼斯日记》
起初读这种类似杂记或日记的书本，我觉得只是忙碌生活中的一丝丝消遣，并未抱有太多期待。在之前的刻板印象中，读书，就要读成体系、有完整故事情节的书。正是这种功利性的学习方式，使得自己对阅读产生了消极的态度，以至于在无数闲暇时刻，选择了放弃阅读。昨夜将阿城先生的《威尼斯日记》重温了一次，阿城先生的才华横溢，通古达今，令后生仰止。这种笔记载思的写作方式更加贴近生活，有人与环境的质感，读着更加轻松愉快，期待阅读阿城先生下一本书！
《威尼斯日記》读后感(四)：什么是读书人的品味
是本日记，记录了生活的趣味…一脸杀气没收他漫画书的女老师，轰轰烈烈走过咖啡屋的行人。是个简史…15世纪就有犹太人移居中国，有两支:河南开封和江苏扬州。在清代的时候，据说有一个犹太人，声称他自己还会读希伯来文，希望拜见利玛窦，说自己因为准备明朝科举，没看圣经了，19世纪还有一批犹太人来上海做生意，当时一个人见到一个饭店，今天还在，叫和平饭店。俄国十月革命之后有1000左右的俄国犹太人到上海，二战欧洲来了最最后一批。二战结束后，他们又移民走，在1981年上海最后一个犹太人辞世，将近一个半世纪的犹太人移民中国时结束。也是中西文化对比的散文…他把威尼斯城，扬州拿来做比较。他说威尼斯的小巷有性格，就想到李斗在扬州画舫录为很多船写小传。
威尼斯的小船弓独拉有一个丫形的木头，浆支在上面可以自由摆动，水手上岸随手将这块木头拔下带走，船就好像锁上，没有他划起船来只会转圈子。威尼斯有将近700多年的海上霸业，中国的苏州也有相似的历史，当时西楚霸王，率领8000子弟兵都是苏州人，而且战国时候，以苏州为首都的吴国败楚齐两大强国，又代晋称霸，4强中只有秦在西方才没有叫吴收拾了。
文笔闲淡着，有时候又幽默地很。全篇都见威尼斯，又全都是在说中国。这是读书人日记该有的样子吧。
《威尼斯日記》读后感(五)：筆記
﹣好啦，我誇張了朱天文的‘介紹’，其實只是一個 quote. 張大春的對談是94年的一篇文章，那時的張大春好像可親一點；侯導的文章反倒沒有列明出處，估計是為了這本書弄的？
﹣阿城的文字嘛，有一種獨特的節湊感，在他與張大春的對談中也談到了。他的文章也挺隨意的，像漫談一樣，讀來很舒服。突如其來的一些感懷，一個描寫，很有‘神來之筆’的感覺。用他的說法，就是沒有了‘那個腔’吧。
﹣想起了之前看朱天心的＜古都＞中其中一篇文，也寫過威尼斯。當然阿城的合我口味得多，朱天心的那一本書我看到一半放棄了。＜悲情城市＞也是從威尼斯開始嘛，記得舒淇、吳念真等也寫過當時的威尼斯，想來這城市跟那時的一幫弄潮兒很有緣份。
﹣書中有幾篇文章寫中國文化的多元性，很好看。很喜歡這種通達的觀點。
﹣很不幸，又給我找到了這本書簡體版被刪除的章節。我從二手書店先掏到一本簡體字版的，一直鼓不起氣去看（想來和我在看＜閑話閑說＞時的沮喪有關），後來看見這本台灣的重印版，即買而且就有動力看了。唉.....五至七月的日記記，有一天明顯的給刪走了，盲的都看見啦。
﹣阿城說他不需有‘根’，從下鄉開始習慣了不在‘漢中心’的地方生活。聽來有點冷酷，但也有其道理。
﹣他把威尼斯跟揚州作比較，也寫得蠻好看的。能夠把那麼‘浮誇’的威尼斯寫得那麼素淡，很利害！
