作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么你有了解过作文吗？以下是关于民族的特点作文端午节，欢迎阅读与收藏。
第一篇
记得从小的时候，我们的父母、老师就给我们讲中华民族勤俭节约的美德故事，教育我们要学会勤俭节约、艰苦朴素。然而，时至今日，接受多年教育的我们，即将踏入社会成为建设者的中专生，却依然没有养成勤俭节约的良好习惯，让我们感到深深的忧虑。上周校会上，当学校领导公布我校一年的水费高达18万元时，同学们一片震惊，就好象听了一个天文数字。
然而，这却是一个不容忽视的事实。想想同学们日常用水时，对水资源极不珍惜，整盆的清水被倒进了下水道，洗一件衣服要好几盆水，而用完水龙头不随手关好更是平常的事。就因为大家不注意节约用水，给学校造成了巨大的损失，同时，又使自己养成了不关心集体、浪费用水的不良习惯。
上周，刚好轮到我们班负责餐厅值日，在打扫餐厅卫生的过程中，我亲眼目睹了一幕幕令人心痛的镜头：整块的馒头、各种各样的炒菜、吃了一半的盒饭、以及只吃了几口的包子，被大量的扔进垃圾桶里。或许有的同学会说：“现在生活水平提高了，浪费点算什么？”可是，大家想过没有，我们现在还是消费者，我们吃的每一口饭，花的每一分钱，都是我们的父母辛辛苦苦工作挣来的！况且，古人云：“身披一缕，当思织女之劳；日食三餐，每念农夫之苦。”
作为青年学生，如果我们现在不注意培养勤俭节约、爱惜劳动成果、爱护集体利益的良好品质，将来势必难以成为社会建设的有用人才。“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这首古老的诗，我们是否真的读懂了呢？同学们，想一想，世界上还有多少孩子难圆求学、求知之梦啊？和他们相比，我们是幸福的！我们没有因为吃不饱穿不暖而到处奔波，也没有因为战乱而流离失所朝不保夕，更没有因为贫困而辍学。为什么不珍惜我们所拥有的幸福生活呢？
仔细想想，我们仍掉的不仅仅是馒头，而是父母的辛勤劳动的汗水和勤俭节约的良好习惯；我们浪费的不仅仅是水，而是丢掉了热爱集体的良好品质。
同学们，勤俭节约是中华民族的传统美德，作为青年一代，我们应该以实际行动，从节约一滴水，节约一度电，节约一粒粮食做起，培养勤俭节约、艰苦创业、关心集体的良好品质，为把我们的国家建设的更加美丽富强而努力拼搏。
第二篇
少数民族的风俗习惯500字 畲族之旅
今天，我体验到畲族的婚嫁习俗。我们跟着讲解员，她说需要四个人分别来扮演新郎、新娘的舅子和两位伴娘。赵老师自告奋勇的扮演“新郎”，另外三人都是我的同学。
新娘在哪儿呢？我正好奇着。该不会在一旁的轿子里吧，想着，便探着脑袋往轿子里看，一旁的导游似乎听到了我的心声，接着说道：“我们现在还不能见到新娘呢，要新郎闯过一道道难关后，才能见到新娘。
在一扇大门前，我大家停住了脚步，我看到前方的地上放着两把交叉的扫把，扫把上还有尖刺。它们挡着我们的去路，必需要对出歌才能继续前走，村里的姑姑们都说畲族自己的语言，让我们听得云里雾里，也真难为赵老师了，他不但没知难而进，反倒知难而退，只好被新娘家的人罚了三碗酒。
畲族的不少人家还会上山打猎，正因为这样，新郎的箭法一定要很准。对新郎的第二项挑战就是射箭，我们在一旁窃窃私语：“赵老师恐怕连弓怎么拿都不知道。”“小心，别被赵老师射到啦。”听了这，我们都躲得远远的，生怕被箭法不准的赵老师射到，果不出所料，五支箭，赵老师一支也没射到。
要进到新娘的家中，还得猜出哪一位姑娘是女祭司。“应该是头上盘着鹤的吧。”“可能是身上的衣服绣着凤凰的吧。”“不对，可能是身上背一个包的！”大家七嘴八舌地给赵老师支着招。是啊，三个姑娘都不一样，哪一个才是呢？最终，赵老师选了那位绣着凤凰的。结果，讲解员说，应该是身上背着包的。
赵老师最终没见到新娘，在真正的婚嫁中，需要全是满分才能娶上新娘呢。
第三篇
尊敬的老师，亲爱的同学们：
你们好，今天我国旗下讲话的主题是：团结友爱是中华民族的一种美德，备受推崇。雷锋对同志有着春天般的温暖，图娅对伙伴有着金子般的心，这都是对团结友爱的准确诠释。我们也应该以真诚的心，用满腔的爱去对待每一个人，让自己的身边洋溢着其乐融融的真情。
学校是一方充满了浓郁文化气息的净土，校园也应该是团结友爱、互帮互助的和谐校园。在这里，我们不仅要学习文化知识，还要学习如何与同学、老师相处，与校园环境相处，学会团结互助，学会做具有高尚情操的人。
团结友爱是中华民族的一种美德，备受推崇。雷锋对同志有着春天般的温暖，图娅对伙伴有着金子般的心，这都是对团结友爱的准确诠释。我们也应该以真诚的心，用满腔的爱去对待每一个人，让自己的身边洋溢着其乐融融的真情。
学校是一方充满了浓郁文化气息的净土，校园也应该是团结友爱、互帮互助的和谐校园。在这里，我们不仅要学习文化知识，还要学习如何与同学、老师相处，与校园环境相处，学会团结互助，学会做具有高尚情操的人。
俗话说：人心齐，泰山移，二人同心，其力断金。生活在集体中，我们每个人都应该发挥自己的光和热。当你在为他人加油时，其实也是在为自己喝彩；当你诚心地帮他人解决困难时，其实你也在提升自己的实力。如果只盯着自己的利益，你就分享不到他人的快乐，享受不到团队的幸福。让我们尝试着学会与他人合作、共处，把自己培养成为一个善于团结他人、帮助他人，懂得交流和合作的人。
一位伟人说过：“团结一致，同心同德，任何强大的敌人，任何困难的环境，都会向我们投降”。团结就是力量，互助凝聚希望。让我们在“团结互助”温暖阳光的照耀下，共同创造属于我们的和谐校园吧！
高二（7）班
刘威
第四篇
像一个个活泼可爱的小精灵，在方格纸上跳跃，尽情地玩笑嬉戏;像一条条清澈见底的小溪，流过笔尖，顿时一篇佳作跃然纸上。汉字，我们中华民族的汉字！
从小，我就与汉字拉起了手。在《格林童话》中，汉字拉着我的手，为我讲述着一个个精彩的故事，愉悦了我的眼睛;在一本本的科普、历史书上，汉字又告诉我世界的奇妙，祖先的秘密，开拓了我的眼界，为我的大脑“充电”。汉字由横竖撇捺折奇妙组合，同我们身体上的器官多么相似，它们就是我们的伙伴。如今，我们要将这群可爱的小精灵潇洒地留在方格框里，给记忆留下无穷的回味。
汉字从古演变到今天我们使用的楷书，每一种字体都让我着迷，它有一种智慧的力量，一个想象的天地，让我瞬间有许多的灵性，在自己的空间飞翔和驰骋。现在，我参加了作文兴趣小组，因为汉字具有声音、色彩和气味的魅力，调动了我写作的情绪，汉字好像我的兵将，乖乖地听我调遣，流过笔尖构成了一篇篇佳作。
看着自己熟悉的汉字，我不禁赞颂道：中华汉字，生动形象。传播文明，盖世无双。连缀成句，顿挫抑扬。书法字体，各具特长。篆书隶书，古色古香。
我爱汉字，我爱写作，我更爱中华民族的汉字。
第五篇
少数民族的传统节日作文800字 傣族的泼水节
说到傣族，想必大家一定不会陌生，而提到傣族的节日，大家脑子里一定会浮现出一个词——泼水节。没错，泼水节便是傣族的象征性节日之一，同时，它也是我今天要写的文章的主题。
泼水节是傣族最重要的节日，也是云南少数民族中影响面积最大、参加人数最多的节日。泼水节其实也是傣族的春节，在每年公历4月11日举行，一般可以持续3至7天呢！大家可能不知道，泼水节是由一个美丽的传说演变而来的，而这个传说就让我娓娓道来吧！
很早以前，有一个无恶不作的魔王占领了美丽富饶的西双版纳，并抢来七位美丽的姑娘做他的妻子。姑娘们满怀恨意，准备将魔王杀死。一天晚上，一位姑娘用最好的酒肉把它灌得配酩酊大醉，使魔王吐出了自己的致命弱点。原来，这个天不怕地不怕的大魔王，就怕别人用它的头发勒下自己的头。于是，机敏的小姑娘小心翼翼地从熟睡的魔王的头上拔了一根头发，将魔王的头勒了下来。魔王的头上着起火来，没过多久，变成了一个大火球，滚到哪，火势就蔓延到哪，竹楼被烧毁了。为了扑灭邪火，其中一个姑娘揪住了魔王的头，其他六位姑娘便不停地向魔王的头上泼水，终于，在傣历的六月把邪火扑灭了，乡亲们又开始了安居乐业的生活。
说了那么多，也该讲讲泼水节的习俗了。刚刚上面提到了泼水节就是傣族的新年，而每一天也都是有名字的。第一天叫“麦日”，是送旧的意思。第二天叫“恼日”，“恼”的意思就是“空”，这天不属于上一年，也不属于明年，故为“空日”；第三天就是傣族的元旦，而第四天，则是人们最为期待的泼水节。
泼水节这天，男女老少都盛装出行，挑着清水，先到佛寺浴佛，再拿着花叶沾水，开始互相泼水，豪放的汉子举起一盆水，朝空中洒去，立刻，便下起了倾盆大雨。文静的淑女，则用细柳沾水，轻轻向别人洒去，你泼我，我泼你，一杂杂“鲜花”在空中绽放，它象征着吉祥幸福和健康。大家互相泼啊泼，泼水节成了欢乐的海洋。
不过，你可千万不要因为被泼到而不高兴，泼水节泼水的寓意是希望彼此平安、幸福，被泼到的水越多，就表示你收到的祝福越多，不过活动结束后记得穿衣，不然，你就会感冒……
傣族的泼水节已被列入了国家非物质文化遗产，没错，现在科技越来越发达，社会越来越现代化，但你你回头想相，我们中华民族几千年的文化又剩多少呢！
第六篇
民国时代，许多爱国志士借助戏曲的舞台，批评中华民族缺乏民族精神。我认为，对于一个民族，赞美固然能增加民族自信，可批评，更像是一座灯塔，照亮我们的发展之路。
批评，是人们对生活中错误行为的否定。而戏曲在赞扬祖先功德，宣扬先辈英雄事迹之外，也用它独特的方式，批评，讽刺人们丢失了精神，遗失了准则，使人们在娱乐之余，不由得将自己与先人对比反省，自省明白自己的人生意义，确立自己的价值规范。戏曲，无疑成了最自然，最易接受的批评教化方式。确实，戏曲起源于祭祖与集会时的原始歌舞，通过赞美本民族的光荣事迹，来增强民族凝聚力。但若是一味追求赞美而不敢承认错误，固步自封，那么一个民族将会失去前行的方向，慢慢的迷失自我。
批评，不仅因为附着于戏曲，而有着广泛的影响。批评本身，也是一个民族发展与繁荣不可或缺的关键。批评像一座灯塔，在民族危难，国家存亡关头，它用刺眼的光芒，照射出我们的病态与缺陷，为那些在黑暗中勇敢摸索的志士仁人照亮一条奋斗前行之路。在民族繁荣昌盛的今天，批评用它耀眼的光芒时时敲打着我们，让我们时刻保持清醒，常常自省，认清脚下的道路，认清前进的方向。不仅如此，当批评成为社会中每个人总结自身，评判他人的一种思考方式时，这种态度便是社会进步的源泉。
在我看来，只有将批评融入赞美中去，才能让灯塔永久照亮我们前进的方向。
第七篇
民族的根与魂是什么？我想很多人都不明白，但我认为它是一个民族的文化。当我们抛弃了他，我们就变得再无根无魂。
文化能够体现出一个民族的精神，能够让这个世界之中。但当我们放弃我们自己的文化时，就相当于我们已经失去了属于我们自己的精神领袖。
当我们放弃自己的文化时，又是否会知道其他民族在学习我们的文化，当我们参加文化比赛时输给其他民族并且用的还是我们的文化时，你们是否会觉得可笑？我们连自己的民族文化学习都不如其他民族，那造成这一切的原因又是什么呢？
在21世纪90后以及00后都在追星，并且出现了哈，韩族哈日族放弃了我们的传统文化，因为想追星而学习他族文化放弃自己的文化，这是多么的可笑啊！
如果这种行为继续下去，那我们将面临的问题，将是消失于世界民族之林中，当面对他们追星时，我们想让他们明白我们的民族文化很优秀，你们难道仅仅为了追星就抛弃自己的根吗？当你们追星时，你们难道不知道学习他们的优点吗？
面对这些问题，我的一个个问题油然而生，难道我们自己的民族文化不好吗？为什么非要放弃我们自己的文化呢？
在材料中，有人打着寒假培训的传统文化的招牌，却只是仅仅几个人去，这说明这民族文化真的不受本民族的欢迎事实上的确是这样的，新一代的孩子们都因为各种原因而放弃了自己的文化。
在面对这一现象时，难道就没有人提疑问吗？就我个人而言，我认为学习传统文化是好的，因为这至少证明着他没有忘记自己的民族，没有抛弃属于他们自己的民族之魂和民族精神。
在培训传统文化的问题上，我认为应该是其他民族参加培训，因为他们学习的不是本民族文化，而是其他民族文化，这样学习对他们存在着困难，但当一幕幕用我们自己的文化发生在输其他他民族时，我的心情在一点一点的下沉着。
一阵阵清风吹过，一声声读书传来。当这场景出现时，让我想起了少年强则国强，少年富则国富当传统文化一点一点传承下来时，我们才意识到一个民族的魂与根是什么。
民族文化就是一个民族的民族之魂与民族之根本。
第八篇
对于少数民族的风俗，我知道的不多，但有一些我是知道的，甚至是印象深刻的。比如说，藏民族的天葬风俗。是我在看电影《可可西里》的时候知道的，那是我第一次知道有这样一个风俗。片子的开始就是一个缉私队员的葬礼，尸体被裹上了白布，然后在一个荒凉的野外，一个人挥舞着一把大刀，一刀刀的劈下去，有很多飞来的鹰在四周盘旋，镜头很隐晦，只是拍摄了参加葬礼的人们的面目表情，我当时有些没看明白，因为我不知道那个人在砍什么。在片子的结尾处，我又看到了相同的场面，那是缉私队长日泰的葬礼，日泰的尸体经过清洗以后，然后用一块很大的白布裹好，所有的缉私队员为日泰送行，那情景和开篇如出一辙。
后来我对这个仪式感到很特别，尤其是那群盘旋的鹰，我上网才查到了这个仪式确实有特别的说法。原来葬族人民崇尚天葬，他们认为在各种安葬的方式中，天葬是最高的礼遇。一个人死去，然后尸体经过清洗，被送到天葬场，这个场应该是那种比较开阔，容易吸引鹰飞来的地方，然后由天葬师来解剖尸体，他会用一把大刀将人体肢解成很多小块，甚至连骨头渣最后都要用酥油蘸了，然后分给前来觅食的雄鹰，直到尸体的所有的碎片都被鹰分食而光，这个仪式才算结束。在藏民的眼里，如果鹰不能完全吃光遗骨，那这是一种非常不好的预兆。所以他们会想出很多吸引鹰的办法，比如涂抹酥油的办法。鹰吃完了遗骸，然后展翅高飞，这个藏民的灵魂也就溶化在了蔚蓝的天空里。
一开始我觉得这个风俗很令人难以理解，甚至是难以忍受，但藏民们世世代代都采用这种安葬的方式来慰籍亡灵。之所以这么做是与他们的信仰密切相关的，他们渴望灵魂的飞升，而不是肉体的保全。如果你也能跟随他们的信仰去思考问题，就不难理解这个风俗的合理性。也就不会感到少见多怪了。我们应该尊重他们的信仰和风俗。
