教学设计是指在教学过程中，根据学科内容、学生特点、教学目标和教学环境等因素，有意识地对教学内容、教学方法、教学手段、教学过程和教学评价进行规划和组织的过程。下面是小编整理的《插秧歌》教学设计一等奖教案，仅供大家参考。
《插秧歌》教学设计一等奖教案1
素养目标：
1.了解杨万里的生平及作品。
2.理解诗歌的内容，体会艺术特色，学习诗歌的表达技巧。
3.体会诗歌思想情感，领会劳动人民淳朴、勤劳的品质，感受劳动精神的内涵。
教学重难点：
分析诗歌的艺术特色，提高鉴赏能力。
教学方法：
朗诵法、赏析法、合作探究法。
教学过程：
一、情景导入
“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”
我们怀抱着对荷塘之上美景的憧憬，从童真走来。今天，让我们一齐走近杨万里描绘的另一幅生活图景，一起来学习《插秧歌》。
二、知人论世
1.了解诗人
杨万里（1127年10月29日－1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。吉州吉水（今江西省吉水县）人。南宋文学家、官员，与陆游、尤袤、范成大并称为南宋“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。
绍兴二十四年（1154年），杨万里登进士第，历仕宋高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝，曾任国子博士、广东提点刑狱、太子侍读、秘书监等职，累官至宝谟阁直学士，封庐陵郡开国侯。开禧二年（1206年），杨万里病逝，终年八十岁。获赠光禄大夫，谥号“文节”。
2.文学成就
●诗
杨万里广泛地向前辈学习，但又绝不为前辈所固，别转一路，自成一家，形成了独具特色的诗风。初学江西诗派，重在字句韵律上着意，五十岁以后诗风转变，由师法前人到师法自然，创造了他独具特色的“诚斋体”。诚斋体讲究所谓“活法”，即善于捕捉稍纵即逝的情趣，用幽默诙谐、平易浅近的语言表达出来。
●词
杨万里所作词风格清新，富于情趣，颇类其诗。
●散文
杨万里的散文中亦不乏佳作，他为文兼擅众体，步趋韩柳（韩愈、柳宗元）。其作品中密栗深邃、雅健幽峭之处，尤与柳宗元相似，友人以此推崇杨万里，他也如此自认。
3.了解时代背景
淳熙六年（1179）春，杨万里常州任满，西归故乡吉水；途经衢州（今浙江衢州市），时值农田大忙季节，诗人目睹一户农家插秧之辛劳，作该诗。
三、初读课文，整体把握
（一）预习检查：
1.明确字音
兜（dōu） 鍪（móu） 蓑（suō）
胛（jiǎ） 渠（qú） 朝（zhāo）
霎（shà） 莳（shì） 匝（zā）
2.解释词语，明确诗意。
兜鍪：古代战士戴的头盔。
胛：肩胛，胳膊上边靠脖子的部分。
渠：他，代词。
朝餐：早饭；吃早饭。
半霎：极短的时间。
莳：移植。
匝：遍；满。
照管：照料，照看。
【译文】：
丈夫把秧苗扔给妻子，小儿子拔秧苗大儿子插。
斗笠作头盔蓑衣作盔甲，雨水从头流入脖颈沾湿肩膀。
呼唤他们歇息一会把早饭吃了，只弯腰低头忙作无人作答。
秧苗还未栽稳，稻田还没有插完，您把饭放这儿，赶紧回去照看好那帮鸡鸭鹅儿们。
（二）初读课文
1.划分节奏，标划重音
插秧歌
田夫/抛秧/田妇/接，小儿/拔秧/大儿/插。
笠是兜鍪/蓑是甲，雨从头上/湿到胛。
唤渠/朝餐/歇半霎，低头/折腰/只不答:
“秧根/未牢/莳/未匝，照管/鹅儿/与/雏鸭。”
补充：
Ø七言律诗的朗诵节奏
①七言古诗按意义可划分为“四三”如：两岸猿声/啼不住。
②若按节奏可划分为“二二二一”， 如：春风/不度/玉门/关；
③或“二二一二”如：人生/自古/谁/无死;留取/丹心/照/汗青等。
④三四式的很少见。
2.自由朗读，感悟情感
四、文本研究
【思考1】感受“韵律美”和“节奏美”
（一）这首诗的韵律美和节奏美是如何体现的？
明确 ①重复用词，叠相呼应。“田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插”一联两句，各出现两个“田”两个“儿”，相映成趣。
②一韵到底，富有韵律。整首诗，除首句不押韵，其余7句皆押韵，以平声韵为主，音律和谐。
③通俗晓畅，节奏轻快。整首诗歌，用口语化、生活化的语言描绘劳作的场景，自然轻快，朴实畅达。
④巧用动词，富于跳跃。全诗在描写劳作场景的时候运用到大量的动词，“抛”“接”“拔”“插”“唤”“歇”“低头”“折腰”“不答”等词，不断的切换着画面与场景，富于变化之美，流畅轻快。
【思考2】感受“画面美”
（一）了解种植水稻的步骤
①育苗：在苗圃、温床、温室或直接在水田里培育幼苗，以备移植。
②抛秧：水稻已经长成秧苗，在长得不高的时候就把它抛在田里。
③插秧：育种的时候水稻比较密集，不利于生长，经过人工移植或机器移植，让水稻有更大的生存空间。
④施肥、杀虫：水稻长成后需要及时补充肥料和杀虫，否则可能减产甚至绝收。
⑤排水（补水）：水稻前期生长需要适宜的水量，农民需要根据天气状况和田里的水量进行排水或者补水。
⑥收获：水稻穗变黄后，要及时采收并晾晒。
（二）分析这首诗具体描写了哪些场景？
明确 抛秧接秧图、拔秧插秧图、雨中插秧图、呼唤早餐图、农夫应答图。
（三）诗人在首联连用四个动词“抛”“接”“拔”“插”，用的非常精彩，请尝试赏析。
明确 勾勒出一幅紧张繁忙的劳动场面：全家老少一齐出动，各尽所能，配合默契。农谚说“不误农时”，插秧关系到来年收成的好坏。因此，每逢插秧季节，不论男女老少都要起早贪黑，投入到劳动中去。诗中正是根据这一特点，用了四个动词“抛”、“接”、“拔”、“插”准确地刻画出这家老小低头插秧、全神贯注的神态。
●知识拓展：炼字类题目答题思路
第一步：解释该字在句中的含义；
第二步：展开联想把该字放入原句中描述景象；
第三步：点出该字构成了怎样的意境或表达了怎样的情感，或有怎样的表达效果(点出表现手法) 。
【思考3】感受“手法美”
①比喻。以“兜鍪”和“甲”分别比喻“笠”和“蓑”，充溢着一股火药味儿，正暗示抢插稻苗无异一场紧张的战斗。
②白描。“雨从头上湿到胛”极写雨势之猛，插秧之艰辛。用朴素的语言表现出农家的勤劳和农事的紧张。
③细节描写。农妇呼唤丈夫休息片刻,且去用餐,而丈夫头也没抬,手里只顾继续插秧,口里却答非所问,说:“刚刚插好的秧苗根还没有长牢,照管好家中饲养的鹅儿和雏鸭,提防它们来田里踏坏了秧苗。”稍有农村生活经历的人,不得不惊叹诗人对农村生活观察的细致、体会的深刻。
【思考4】感受 “情感美”
（一）分析本诗情感。
《插秧歌》教学设计一等奖教案2
教材分析
本课是人教版高中语文新教材必修上第二单元中课文。本单元学习主题为劳动的价值”，另一篇课文为《插秧歌》。《芣苢》无论是从其简练的语言还是其独特的艺术手法，都堪称十五国风中的经典篇章。《芣苢》是一首描写妇女们采摘芣苢的劳动歌谣，全诗洋溢着欢愉之情。《插秧歌》为南宋杨万里创作的一首诗歌，本诗运用民歌手法，选取日常劳动场景，描绘一家四口趁着农时冒雨插秧的紧张生活，他们齐心协力，分工合作，干得热火朝天而秩序井然。诗作表现出农家生活的辛苦与农事的繁忙，富于生活情趣，字里行间洋溢着吃苦耐劳、勤奋乐观的精神。学习两首诗时，应相互对照教学，加强朗读，加强学生对劳动的理解，体会劳动人民淳朴、勤劳的本质。
教学目标和核心素养
1.语言建构与运用 了解《诗经》的有关知识和四言诗的特点，理解杨万里的主要文学成就；诵读诗歌，把握朗读节奏，体会其形式特点。
2.思维发展与提升 理解两首诗歌内容，把握其中的思想情感，并赏析它们的表达技巧。
3.审美鉴赏与创造 体会诗歌体现出来的劳动热情和欢欣，深入体会劳动精神的内涵。
4.文化传承与理解 理解诗歌传承下来的劳动之美。
教学重点 把握思想情感，赏析表达技巧。
教学难点 体会诗歌体现出来的劳动热情和欢欣，深入体会劳动精神的内涵。
学情分析
本篇课文是学生在高一阶段首次接触《诗经》以及杨万里的诗歌，因此在预习阶段会让学生自行查阅相关资料，了解基本的文学常识，并利用导学案检测学生的预习情况。由于高一的学生对于古代诗歌鉴赏的能力仍停留在初中阶段，还未形成基本的鉴赏能力，故本课在利用新课标群文阅读方法的基础上，采用对比鉴赏的方式，让学生初步形成一定的诗歌鉴赏能力；最后可以利用本课“劳动”的主题，让学生练习细节描写的方式，巩固记叙文的写作方法。
教学课时
1课时。
教学过程
一、导入新课，预习检测
1.导入新课
齐读下面的诗句，看看它们共同描绘的是什么内容。
⑴足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。
⑵锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
⑶晨星理荒秽，戴月荷锄归。
明确：它们共同描绘的是劳动情形。劳动是最美的，是因为辛勤的劳动绽放了嫣然的花朵，是因为辛勤的劳动结出了累累的硕果。劳动是最美的，更是因为那辛勤劳作中的痴痴执着，更是因为那几十年如一日的付出坚持，更是因为它所带来的催人奋进的希冀。今天，让我们走进《诗经》，走进杨万里的《插秧歌》，和古人一起亲历劳作的情景。
2.预习检测
《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收录从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇。先秦称其为《诗》，或取其整数称“诗三百”。汉代时被尊为经典，始称《诗经》，并沿用至今。
《诗经》六义：《诗经》“六义”指“风、雅、颂、赋、比、兴”。
诗经在内容上分为《风》《雅》《颂》三部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是朝廷和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。
诗经在艺术手法上主要采用赋比兴的方法。
赋：直接铺陈叙述，直截了当地表达所要陈述的思想感情，是《诗经》最基本的表现手法。朱熹：“赋者，敷也，敷陈其事而直言之者也。”如《邶风• 击鼓》所言“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”，很直接、很热烈地将自己的爱情誓言表达出来。
比：即比喻，明喻和暗喻均属此类。朱熹：“比者，以彼物比此物也。”如《魏风• 硕鼠》通篇用比。
兴：即起兴，用其他事物引出要说的内容。朱熹：“兴者，先言他物以引起所咏之词也。”如《周南• 关雎》“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”，用“雎鸠鸟在河中叫”起兴。
3.作品、作者介绍
《芣苢》选自《诗经》十五国风中《周南》的其中一首，全诗充满了民歌风味。
杨万里(1127-1206)，南宋诗人，字廷秀，学者称他为诚斋先生，吉州吉水(今江西省吉水县)人。绍兴(宋高宗年号，1131-1162)进士，曾任秘书监，主张抗金。诗与陆游、范成大、尤袤齐名，并称“中兴四大家”或“南宋四家”。初学江西诗派，后转以王安石及晚唐诗为宗，终则脱却江西、晚唐窠臼，以构思精巧、语言通俗明畅而自成一家，形成了他独具的诗风，号为“诚斋体”。
4.创作背景
《周南·芣苢》是周代人们采集芣苢（野生植物车前子）时所唱的歌谣，应是社会比较清明、阶级矛盾比较缓和、人们尚能安居乐业的周公时代的作品。
《毛诗序》：《茉莒》，后妃之美也，和平则妇人乐有子矣。
《插秧歌》：淳熙六年(1179年)春,杨万里常州任满，西归故乡吉水；途经衢州(今浙江衢州市),时值农田大忙季节,诗人目睹一户农家插秧之辛劳,作该诗。
二、朗读诗歌，初步感知
1.齐读诗歌，初步感知
首先让同学们齐读诗歌，正字音。
芣苢（fú yǐ ） 掇（duō） 捋（luō）
袺（jié ） 襭（xié）
兜鍪（dōu móu） 蓑（ suō ） 胛（jiǎ）
朝餐（zhāo cān） 莳（shì ） 匝（zā）
2.《芣苢》《插秧歌》诵读感知
⑴同学们再一次分工朗读，女生读《芣苢》男生读《插秧歌》
⑵读完之后指导学生正确的朗读。
朗读时，四言诗一般二二断；七言诗一般二二二一断。
①把握好节奏：
采采/芣苢，薄言/采之。采采/芣苢，薄言/有之。
采采/芣苢，薄言/掇之。采采/芣苢，薄言/捋之。
采采/芣苢，薄言/袺之。采采/芣苢，薄言/襭之。
朗读指导：七律阅读节拍有两种方式：“二二二一、二二一二”，朗读时要注意节奏，读起来要有抑扬顿挫之感。
插秧歌
田夫/抛秧/田妇/接，小儿/拔秧/大儿/插。
笠是/兜鍪/蓑是/甲，雨从/头上/湿到/胛。
唤渠/朝餐/歇/半霎，低头/折腰/只/不答。
秧根/未牢/莳/未匝，照管/鹅儿/与/雏鸭。
②注意轻重音：助词适当轻读，动词适当重读。
⑶疏通诗歌大意
芣(fú)苢(yǐ ):野生植物名，可食；一说即车前子。
掇(duō):拾取，伸长了手去采。
捋(luō):顺着茎滑动成把地采取。
袺(jié):一手提着衣襟兜着。
襭(xié):把衣襟扎在衣带上，再把东西往衣里面塞裹。
《插秧歌》教学设计一等奖教案3
教材分析：
这首儿歌，通过比喻和想像，以“水田是镜子”一句领起，诗化了插秧的耕作过程，廛化了艰苦的农业劳动，诗化了农民们辛苦劳作的场面。这里的一切都是那么美好，那么和谐，那么富于诗情画意！要引导学生思考水田还能映照什么？
1．通过学习课文，使学生了解一些农业生产方面的基本知识，培养学生热爱、亲近大自然的情感。
2．认识生字6个，学写生字4个。
3．正确流利地朗读课文，背诵课文。
教学重点：
1．识字教学。
2．通过学习课文，对学生进行发散思维的训练。
教学难点：
理解：水田、插秧。
教学用具：自制课件、教师用生字卡片、学生用生字卡片、音乐
看到这个题目，你有问题要问吗？
解释：把水稻的秧苗插到水田里的活动就叫插秧。
二、朗读课文，理解内容。
1．自由读课文，边读边圈出自己不认识的字。
同学们找出了自己不认识的字，现在我们来做一个“集体的力量大无比”的游戏好不好？
2．这个游戏需要小组合作完成两件事：
第一件：每个同学说一说自己不认识的字，组内同学想办法解决这些字的读音。
第二件：组长带领组员用你们喜欢的方式读课文。
教师小结合作情况。
3．小组汇报读课文。
要求：听的同学边听边想：你要向他们学什么？你能给他提一些好的建议吗？
4．教师配乐朗读，学生评议。
老师为什么能读得这么好呢？因为我有一个小窍门。就是我一边读课文一边用脑子想象美丽的图画。比如：我读到映照着蓝天，我的脑海里就会出现蓝天的图画，这样就能读得有语气了。不信，你们也试试。
5．齐读课文。
6．背诵课文。
齐读，这句话写得多美呀！你能想象水田还映照着什么吗？
水田是镜子，映照着，农民在插秧，插在上。
现在，让我们也做个小诗人，自己做几句诗。
水田是棋盘，农民在棋盘上。
《插秧歌》教学设计一等奖教案4
【教学目标】
1.诵读诗歌，读准字词，把握诗歌形式上的特点
2.理解诗歌内容，体会作者思想情感，学习作者的表达技巧。
3.领会劳动人民淳朴、勤劳的品质，感受劳动精神的内涵。
【教学重点】
梳理诗歌主要内容，把握作者的表达技巧，体会作者情感。
【教学难点】
感受蕴含在诗歌中的劳动精神，学习劳动人民淳朴、勤劳的品质。
【教学方法】
运用朗诵法、赏析法、合作探究法等完成教学目标。
【教学课时】
1课时
【教学过程】
一、导入新课
杨某某我们并不陌生，在小学和初中都学过他的诗歌，请同学们回忆一下。
《小池》（泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。）
《晓出净慈寺送林子方》（毕竟XX六月中， 风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红）
《宿XX市徐公店》（篱落疏疏一径深，枝头花落未成荫。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。）
《过松源晨炊漆公店(其五)》（莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢。
正入XX圈子里，一山放出一山拦。）
作家简介
杨某某，字廷秀，号诚斋。XXXX（今XX省吉某某）人 。南宋文学家、官员，与陆游、尤某某、范成大并称为南宋“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。
杨某某一生作诗两万多首，传世作品有四千二百首，被誉为一代诗宗。他的诗歌大多描写自然景物，且以此见长，创造了语言浅近明白、清新自然且富有幽默情趣的“诚斋体”。此外也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。有《诚斋集》传世。
三、朗诵感知
1.请同学们首先把比较容易读错的字的读音标到课本上，然后自由朗读一分钟。
2.学生自由朗读
3.全班齐某某
4.利用视频以及图片补充有关插秧的相关知识。
（放映视频《水稻的一生》）
通过刚才这个视频，相信同学们对水稻的种植过程有了一个比较直观的了解。这里再复习一下，水稻的种植过程中最重要的是以下几步：
育苗：在苗圃、温床、温室或直接在水田某某培育幼苗，以备移植。
抛秧：水稻已经长成秧苗，在长得不高的时候就把它抛在田某某。
插秧：育种的时候水稻比较密集，不利于生长，经过人工移植或机器移植，让水稻有更大的生存空间。
施肥、杀虫：水稻长成后需要及时补充肥料和杀虫，否则可能减产甚至绝收。
排水（补水）：水稻前期生长需要适宜的水量，农民需要根据天气状况XX某某的水量进行排水或者补水。
收获：水稻穗变黄后，要及时采收并晾晒。
四、品读诗歌，小组合作
自由朗读诗歌，思考以下问题
1.结合种水稻的基本步骤，看看杨某某的《插秧歌》具体描写了哪些场景？
2.作者在首联连用四个动词“抛”“接”“拔”“插”，用的非常精彩，作者为什么要连用这四个动词，请尝试赏析。
3.“笠是兜鍪蓑是甲”一句用了哪种修辞手法？简要说明其表达效果。
4.第四联是田某某回答田妇召唤的话，但第三联中又写田某某“只不答”，这该怎么理解？
师生探讨
1.结合种水稻的基本步骤，看看杨某某的《插秧歌》具体描写了哪些场景？
明确:
抛秧接秧图、拔秧插秧图、雨中插秧图、呼唤早餐图、农夫应答图。
2.作者在首联连用四个动词“抛”“接”“拔”“插”，用的非常精彩，作者为什么要连用这四个动词，请尝试赏析。
明确：勾勒出一幅紧张繁忙的劳动场面：全家老少一齐出动，各尽所能，配合默契。农谚说“不误农时”，插秧关系到来年收成的好坏。因此，每逢插秧季节，不论男女老少都要起早贪黑，投入到劳动中去。诗中正是根据这一特点，用了四个动词“抛”、“接”、“拔”、“插”准确地刻画出这家老小低头插秧、全神贯注的神态。
3.“笠是兜鍪蓑是甲”一句用了哪种修辞手法？简要说明其表达效果。
明确：巧妙的叠用两个比喻，把草笠比作头盔，把蓑衣比作铠甲，化静为动，造成一种紧张的，似乎生命攸关的气势，从而给人留下很深的印象。
4.第四联是田某某回答田妇召唤的话，但第三联中又写田某某“只不答”，这该怎么理解？
明确：
这里“只不答”并非一声不吭，而是没有直接回答农妇“歇”或者不“歇”。事实上，他一边干活，一边回答了他不能“歇半霎”的原因：秧苗刚栽下去，根还不牢固，再说还没有栽完，怎么能“歇半霎”呢？他手里的活不能停下，而且还叮嘱农妇：你先去回家提防一下家鹅和雏鸡，不要让他们来破坏秧苗。这一句看似平淡无奇，顺手拈来，实则精当自然，妙不可言。它使全诗意境得以拓展，主题得到深化。由插秧到家务事，真是忙上加忙，从而劳动者的艰辛和劳苦全都表现了出来。
五、分析诗歌特色
①本诗鲜明的反映了“诚斋体”的特点，再读本诗，尝试归纳“诚斋体”的主要特点。可以从诗的内容、形式、语言特点等角度入手。
明确：
从内容上来看，直接从现实生活中撷取生活场景，因而既形象自然，又新鲜风趣，富有生活趣味。
从语言形式来说，想象奇特，但是不用奇奥生僻的字句，却用浅近明白的语言和流畅直至的章法，近于口语，生动活泼。
从感情来看，诗人把自己的主观情感最大程度地投射在客观事物上。
②思考：同样是描写劳动的场景，《偅傗》和《插秧歌》有什么不同？
明确：
《偅傗》句式整齐，节奏明朗、轻快，自然流露出劳动的喜悦；“采”“有”“掇”等一系列动词的变换，细腻地描绘出劳动的过程，富于诗情和画意。清代方某某在《诗经原始》中说，这首诗读来好似“田家妇女，三三五五，于XX绣野、风和日丽中，群歌互答，余音袅袅，若远若近，忽断忽续，不知其情之何以移而神之何以旷”。
《插秧歌》运用民歌手法，选取日常劳动场景，描绘一家四口趁着农时冒雨插秧的紧张生活，他们齐心协力，分工合作，干得热火XX而秩序井然。诗作表现出农家生活的辛苦与农事的繁忙，富于生活情趣，字里行间洋溢着吃苦耐劳、勤奋乐观的精神。
两首诗各具不同的艺术魅力。《偅傗》重章叠唱，回环往复，令人神往;《插秧歌》善用口语，浅白流畅。富有自然、新鲜的意趣。
六、板书设计
《插秧歌》教学设计一等奖教案5
教学内容：
教育科学出版社义务教育课程标准实验教科书，艺术四年级上册第三单元《欢腾的大西北》课题三《黄土高坡鼓喧天》第一课时《陕北秧歌》。
教学目标：
能主动联系自己对陕北文化、艺术、民俗风情等已有的知识和经验，感受陕北地区浓郁的民俗、民风及音乐、舞蹈的艺术特点和风格。
教学重点：
在艺术活动中初步掌握陕北秧歌的步伐和舞蹈特点，能大胆愉快地学跳陕北秧歌。
教学难点：
在歌唱、舞蹈及美术创作活动中，自主地进行合作与交流，能运用不同的艺术形式进行创作和表演。
教学准备：
1、多媒体课件;
2、教师准备白毛巾、红绸带、小肚兜、塑料篮等;
3、学生课前收集有关陕北民俗民风及民间艺术的资料，学会歌曲《边区好地方》。
教学过程：
一、欣赏陕北民歌、民俗，
师：同学们，早就听说四年二班的小朋友非常喜欢艺术，黄老师很荣幸能和大家一起上艺术课。今天呀，黄老师要带小朋友们去一个富有浓郁民间艺术的地方。(课件播出音乐《山丹丹开花红艳艳》，同时出现陕北民俗民风及民间艺术的图片。)
师：画面上给我们展示的是我国哪个地方的民俗民风及民间艺术?哪陕北给你留下了什么印象?你能把你们课前收集到的有关陕北的资料给大家交流交流吗?
师：陕北民歌非常优美动听，深受人们的喜爱，课前我们听的一首《山丹丹开花红艳艳》就是一首陕北民歌，哪你们会唱陕北民歌吗?我们一起把《边区好地方》这首歌曲唱唱好吗?我请个同学来领唱。(请学生看老师指挥)
(设计意图：激发学生对陕北民间艺术和民俗的热爱情感。)
二、陕北秧歌好激情
(一)看一看，说一说
师：同学们真能干，对陕北的了解可真多，从同学们的介绍中我们了解到陕北有丰富多彩的民间艺术，陕北秧歌就是其中的一种，今天就让我们一起来体验陕北秧歌。(揭示课题——陕北秧歌，课件出示)
(二)看一看，学一学
师：在平时生活中你看过秧歌吗?下面请同学们欣赏一段陕北秧歌。(放音乐《山丹丹开花红艳艳》)教师表演一段陕北秧歌。
师：谢谢同学们的掌声，想跳吗?我们一起来试着跳一跳(放音乐《边区好地方》老师领着大家跳一遍)
师：这位同学扭得不错，能教教大家吗?请同学们仔细观察她的脚步是怎样的?我们跟着她学学。
师：大家学得真认真，刚才老师发现了一个秘密，我觉得我们走的秧歌步法很像一个字，你们看出了吗?(老师边说边示范十字步)
师：下面老师就用双手当作同学们的双脚，我们再次领略一下秧歌十字步。(老师示范，学生叉腰练习)
自由练习舞步
教师注意观察学生练习情况，用动作揭示学提扭腰。
(设计意图：让学生从听说到自己亲身实践，慢慢的体会陕北秧歌的特殊魅力。)
(三)编一编，跳一跳
师：舞步学会了，你们能加上手的动作吗?(抽学生示范)谁还有与他不一样的动作吗?你能把动作做得更美一点吗?
师：除了动作可以变化外，我们的舞步也可以变化，谁来试一试，你们能加上一些孩子们自己的动作吗?(提示学生动作天真一些、跳跃一些)
跟着音乐跳一跳，(放音乐《边区好地方》)
师：同学们真能干，你们都成了小小舞蹈家了，在这么短的时间内，创编了这么多的动作，你们能把自己创编的动作跟着音乐跳一跳吗?
(设计意图：让学生体会创编的乐趣。)
(四)跳一跳，演一演
1、欣赏、讨论
师：同学们跳累了，请坐下休息一会儿。让我们来欣赏一段舞台上孩子们的秧歌，请同学们仔细观察她们的服装、道具、他队、动作。(课件出示，秧歌视频，同时出现文字提示：观察服装、道具、动作以及队形的变化)
师：谁能将观察到的给大家说一说?(抽一个学生)(教师不要重复学生的语言)
师：观察得真仔细，接下来我有一个建议，我知道我们四年二班的同学特别的能歌善舞。今天，我们就举行一个新编陕北秧歌比赛，全班同学分为四组，根据《边区好地方》这首歌曲创编，创编提示：1、小组活动，团结合作;2、动作协调、优美，队形有变化;3、表演形式多样，可以歌伴舞;4、动作有创新，有童趣。
2、分组创编，老师巡回指导。
3、表演准备
师：要演出了，我们首先得把自己打扮得漂漂亮亮的，老师在这儿准备了一些道具、服装，会打扮自己吗?老师出示白毛巾，并示范包头巾，提示学生打扮时要互相帮助。
4、展示、表演
师：四年二班新编秧歌表演现在开始，掌声有请第一组上场，下面的同学请把手舞起来，把歌唱起来。
(二、三组展示)
(设计意图：学生将自己在课堂上所学到的并进行创编的东西展示在大家面前，对他的学习积极性有很大的触动。)
5、评价
师：刚才三个小组的同学都进行了展示和表演，根据老师屏幕上的提示，大家评一评，看看你们哪些地方作得好，还有哪些地方需改进?
三、小结
今天我们四年二班同学都表现不错，给黄老师留下了深刻的印象，你们真是好样的。
教学反思：
我备课时发现, 想把陕北详细地介绍给学生, 那是相当有难度的, 生对于陕北很陌生,单凭教材上一句简单的“ 吼一声秦腔, 唱一首信天游, 演一出眉户剧, 体验陕北人的生活乐趣。”是根本达不到教学目的的, 那时我也若实地明白, 教材等着我们的挖掘, 因为我知道“ 艺术课要精彩, 但更重要的是实在” 。于是我在课外花了很多时间, 让学生感知原始、豪放、粗犷的秦腔聆听高昂激扬的信天游欣赏委婉细腻、优美动听的眉户剧, 让他们对陕北有个初步的印象。
为了这节课教学目标的达成, 我设计了欣赏陕北民歌, 感受陕北民风民俗, 体脸陕北袂歌, 表现陕北舞蹈的粗犷豪放等几个环节。同时又给学生搭建了多维的立体的学习空间让学生随着陕北民歌《山丹丹花开红艳艳》的优美旋律走进陕北, 观赏那里的生态环境, 看一看在那里生活的人们, 观察他们的风俗习惯、人物的着装和形象特点, 利用多种活动方式贴近那里的生活, 感受那里的艺术, 并亮一亮嗓子, 唱上几句信天游……
课前, 我十分奢望能达到一种理想的境界。于是, 刻意地设计好每个教学细节, 每个问题的提问, 用多种手段调动学生的听觉感官、视觉感官, 让他们产生喜欢陕北, 热爱陕北民歌、乐于去跳陕北秧歌的情感。
一、陕北民歌有很多种, 信天游、道情、山曲、酸曲、二人台等等, 要介绍其特点, 用语官描述太空洞了, 而且, 学生对陕北民歌了解的也很少‘ 正当教学活动处于“ 绝境” 时, 我“ 急中生智” 干脆请学生欣赏几首有代表性的陕北民歌, 让他们自己体脸。结果, 还真有“ 柳暗花明” 时，学生听了民歌后, 在短时间内“ 独创”地把陕北民歌特点进行了完整地总结, 着实让我震憾。的确，教师的思维并不能代替学生的思维, 他们有时可能会超越教师、超越教材, 孩子的眼睛看待艺术, 虽然稚嫩却也纯真可爱孩子们的创造需要老师的大胆放手, 让他们自我尝试、自我发现、自我评价和选择, 千万不要因为喧闹的教室而皱眉他们需要我们提供心灵上的自由、教学上的民主。只有具备了民主、平等、开放的教学空气和土坡, 自由的心灵才能够呼吸、生存, 创造的种子才能够生根、发芽、破土成长教育就像一首诗。给孩子一对翅膀, 它就能飞翔在蓝天给孩子一双眼睛, 它就能寻找光明。让我们用包容的心去看待孩子的每一次失败, 用宽广的脚怀去接纳孩子们的每一次尝试。
二、学跳秧歌“ 十字”舞步时, 学生热情高涨, 参与欲望很强烈。本来, 我喜欢陕北秧歌的那份炙热, 很想和孩子们把陕北袂歌的冲天激情以及对生命的张扬力体现, 同时也希望他们能把自己忘情、奔放、狂野的情绪跳出来。可是, 我忽略了注重结果, 忽略过程。艺术教学应该是重过程, 轻结果的。我在教学时偏重结果, 而忽略了过程。艺术教学中语言表述是很重要的。在扭秧歌这个教学环节中我设计的两个问题是①你认为怎么扭秧歌比较精彩, 用你喜欢的方式试一试。②你最喜欢的哪几个动作, 说说你的理由。这两个问度其实有重复, 一般来说, 自己认为最精彩的, 往往就是自己最喜欢的。应该把两个问题合并为怎么扭秧歌你最喜欢, 用你认为恰当的情绪和节奏扭一扭, 跳一跳, 不用说出你喜欢的理由。缺乏创新的艺术。在鼓励学生创编这个教学环节, 本应是很出彩的环节,但由于我缺乏创新的艺术, 而平淡了不少。
点评:
艺术教学就像诗一般凝练而又富有动感, 似散文一样敏感而又充满激情。曾经的苦思冥想新课程的艺术课该如何组织, 有否规定的教学模式怎样确定合适的教学目标也曾和同事探究过, 要达到理想的教学效果, 能否走哪条捷径可是, 渐渐地发觉在自已不断的实践过程中, 每节艺术课的教学目标并不一定要定得太高, 只要是切合实际的, 就是最好的, 艺术教学过程本身就是创造艺术的过程渐渐地发现循序渐进地渗透艺术, 不是一定要求学生会怎样有感情地演唱一首歌曲或者画一幅完美的画, 让他们学着另眼看世界, 甚至要觉得残缺也是一种美丽, 一道风景。心甘情愿被牵引、迫不及待求验证、情不自禁已陶醉, 这种美是什么是期待。我要让我的艺术教学成为学生的期待, 引发他们更多的艺术期待。
《插秧歌》教学设计一等奖教案6
教学过程
一、 导入新课，预习检测
1.导入新课 齐读下面的诗句，看看它们共同描绘的是什么内容。
⑴足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。
⑵锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
⑶晨星理荒秽，戴月荷锄归。
明确：它们共同描绘的是劳动情形。劳动是最美的，是因为辛勤的劳动绽放了嫣然的花朵，是因为辛勤的劳动结出了累累的硕果。劳动是最美的，更是因为那辛勤劳作中的痴痴执着，更是因为那几十年如一日的付出坚持，更是因为它所带来的催人奋进的希冀。今天，让我们走进《诗经》，走进杨万里的《插秧歌》，和古人一起亲历劳作的情景。
2.预习检测 《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收录从西周初年到春秋中叶的诗歌 305篇。先秦称其为《诗》，或取其整数称“诗三百”。汉代时被尊为经典，始称《诗经》，并沿用至今。
《诗经》六义：《诗经》“六义”指“风、雅、颂、赋、比、兴”。
诗经在内容上分为《风》《雅》《颂》三部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是朝廷和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。
诗经在艺术手法上主要采用赋比兴的方法。
赋：直接铺陈叙述，直截了当地表达所要陈述的思想感情，是《诗经》最基本的表现手法。朱熹：“赋者，敷也，敷陈其事而直言之者也。”如《邶风• 击鼓》所言“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”，很直接、很热烈地将
3 自己的爱情誓言表达出来。
比：即比喻，明喻和暗喻均属此类。朱熹：“比者，以彼物比此物也。”如《魏风• 硕鼠》通篇用比。
兴：即起兴，用其他事物引出要说的内容。朱熹：“兴者，先言他物以引起所咏之词也。”如《周南• 关雎》“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”，用“雎鸠鸟在河中叫”起兴。
3. 作品、作者介绍 《芣苢》选自《诗经》十五国风中《周南》的其中一首，全诗充满了民歌风味。
杨万里(1127-1206)，南宋诗人，字廷秀，学者称他为诚斋先生，吉州吉水(今江西省吉水县)人。绍兴(宋高宗年号，1131-1162)进士，曾任秘书监，主张抗金。诗与陆游、范成大、尤袤齐名，并称“中兴四大家”或“南宋四家”。初学江西诗派，后转以王安石及晚唐诗为宗，终则脱却江西、晚唐窠臼，以构思精巧、语言通俗明畅而自成一家，形成了他独具的诗风，号为“诚斋体”。
4. 创作背景 《周南·芣苢》是周代人们采集芣苢（野生植物车前子）时所唱的歌谣，应是社会比较清明、阶级矛盾比较缓和、人们尚能安居乐业的周公时代的作品。
《毛诗序》：《茉莒》，后妃之美也，和平则妇人乐有子矣。
《插秧歌》：淳熙六年(1179 年)春,杨万里常州任满，西归故乡吉水；途经衢州(今浙江衢州市),时值农田大忙季节,诗人目睹一户农家插秧之辛劳,作该诗。
二、 朗读诗歌，初步感知
1.齐读诗歌，初步感知 首先让同学们齐读诗歌，正字音。
《插秧歌》教学设计一等奖教案7
【教学目标】
1.诵读诗歌，读准字词，把握诗歌形式上的特点
2.理解诗歌内容，体会作者思想情感，学习作者的表达技巧。
3.领会劳动人民淳朴、勤劳的品质，感受劳动精神的内涵。
【教学重点】
梳理诗歌主要内容，把握作者的表达技巧，体会作者情感。
【教学难点】
感受蕴含在诗歌中的劳动精神，学习劳动人民淳朴、勤劳的品质。
【教学方法】
运用朗诵法、赏析法、合作探究法等完成教学目标。
【教学课时】1课时
【教学过程】
一、导入新课
杨万里我们并不陌生，在小学和初中都学过他的诗歌，请同学们回忆一下。
《小池》（泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。）
《晓出净慈寺送林子方》（毕竟西湖六月中， 风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红）
《宿新市徐公店》（篱落疏疏一径深，枝头花落未成荫。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。）
《过松源晨炊漆公店(其五)》（莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢。
正入万山圈子里，一山放出一山拦。）
二、作家简介
杨万里，字廷秀，号诚斋。吉州吉水（今江西省吉水县）人 。南宋文学家、官员，与陆游、尤袤、范成大并称为南宋“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。
杨万里一生作诗两万多首，传世作品有四千二百首，被誉为一代诗宗。他的诗歌大多描写自然景物，且以此见长，创造了语言浅近明白、清新自然且富有幽默情趣的“诚斋体”。此外也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。有《诚斋集》传世。
三、朗诵感知
1.请同学们首先把比较容易读错的字的读音标到课本上，然后自由朗读一分钟。
2.学生自由朗读
3.全班齐读
4.利用视频以及图片补充有关插秧的相关知识。
（放映视频《水稻的一生》）
通过刚才这个视频，相信同学们对水稻的种植过程有了一个比较直观的了解。这里再复习一下，水稻的种植过程中最重要的是以下几步：
育苗：在苗圃、温床、温室或直接在水田里培育幼苗，以备移植。
抛秧：水稻已经长成秧苗，在长得不高的时候就把它抛在田里。
插秧：育种的时候水稻比较密集，不利于生长，经过人工移植或机器移植，让水稻有更大的生存空间。
施肥、杀虫：水稻长成后需要及时补充肥料和杀虫，否则可能减产甚至绝收。
排水（补水）：水稻前期生长需要适宜的水量，农民需要根据天气状况和田里的水量进行排水或者补水。
收获：水稻穗变黄后，要及时采收并晾晒。
四、品读诗歌，小组合作
自由朗读诗歌，思考以下问题
1.结合种水稻的基本步骤，看看杨万里的《插秧歌》具体描写了哪些场景？
2.作者在首联连用四个动词“抛”“接”“拔”“插”，用的非常精彩，作者为什么要连用这四个动词，请尝试赏析。
3.“笠是兜鍪蓑是甲”一句用了哪种修辞手法？简要说明其表达效果。
4.第四联是田夫回答田妇召唤的话，但第三联中又写田夫“只不答”，这该怎么理解？
师生探讨
1.结合种水稻的基本步骤，看看杨万里的《插秧歌》具体描写了哪些场景？
明确:
抛秧接秧图、拔秧插秧图、雨中插秧图、呼唤早餐图、农夫应答图。
2.作者在首联连用四个动词“抛”“接”“拔”“插”，用的非常精彩，作者为什么要连用这四个动词，请尝试赏析。
明确：勾勒出一幅紧张繁忙的劳动场面：全家老少一齐出动，各尽所能，配合默契。农谚说“不误农时”，插秧关系到来年收成的好坏。因此，每逢插秧季节，不论男女老少都要起早贪黑，投入到劳动中去。诗中正是根据这一特点，用了四个动词“抛”、“接”、“拔”、“插”准确地刻画出这家老小低头插秧、全神贯注的神态。
《插秧歌》教学设计一等奖教案8
教学目标：
⒈渗透性识字9个，培养学生的识字能力。
⒉背诵《插秧》，理解“秧插在倒影中”的意思。
⒊培养学生有感悟地朗读课文的能力。
⒋让学生感受春天的美，大自然的美和劳动之美。继续学习在阅读时想象情景的方法。
教学过程：
一、创设情境，激趣导入。
⒈小朋友们，你们平时喜欢劳动吗？你们都干过什么活？看来大家是热爱劳动的孩子。这节课老师要带大家进行一项特殊的劳动，你们准备好了吗？
⒉板书课题，齐读课题。
二、围绕课题质疑并解题。
⒈看到“插秧”两个字，大家都很好奇，你们现在最想知道什么？
（估计学生会问；插秧是干什么？在哪插秧？谁插秧）
（点评：学起于思，思源于疑，鼓励学生质疑，及时了解学情，适时调整教学，启迪学生思维，激发学习兴趣。）
⒉（出示彩图）现在，我们已经来到了目的地，看到这幅画面你的疑问解决了吗？（学生看画面，解决以上问题）
⒊老师适机引导学生理解：带斗笠的农民把秧苗插在水中，田里的劳动就叫“插秧”。
（评析：结合图画联系课外知识和生活经验，引导学生理解“插秧”一词，形象直观。激发起学生学习的兴趣和欲望）
三、理解课文；
⒈今天我们就要帮农民伯伯在水田里插秧，你看，这片水田像什么？（引导学生想象人站在水田里可以看见自己的倒影，体会水田像一面镜子。）随即出示诗句：“水田像镜子。”
⒉引导观察：水田上边有蓝天，白云，水田旁有青山，绿树，那水中自然就会有？（师一边叙述，一边在黑板上话水，田，蓝天，白云，青山，绿树及各景物的倒影。）。出示诗句：“映照着白云，映照着青山，映照着绿树。”
⒊看到这么美的景色，我们可别闲着，赶快帮农民伯伯插秧吧！（指名上台贴秧苗）。
⒋插完了秧苗可别忙着回去，你们不但帮农民伯伯插好了秧苗，细心观察的小朋友，你还发现了什么？（引导学生说出秧苗插在水田里，同时也仿佛插在了绿树，青山，白云，蓝天上。）随机出示第二小节诗句。
⒌小朋友们，我们不但帮农民伯伯完成了插秧的任务，还在愉快的劳动中创造了一首小诗，大家可真棒。
（评析：教师改变以往教学中常见的串讲方式，抓住了一个“点”水田像镜子，带动了整篇课文的学习。在引导学生观察图画，进行语言训练的同时，我自然生成了本文诗句，同时使学生在不经意中对课文进行了理解与感悟，真可谓“水到渠成”。）
四、熟读课文，自主识字。
⒈谁能把这首诗完整地读给大家听？（自由练读，指名读，齐读）
⒉大家把这首诗读得既正确又流利。生自宝宝真顽皮，一个个条出来想和你们教朋友，看看谁最先叫出他们的名字？
（出示生字卡片，采用开火车，猜字两种游戏，进行识字组词检测）
⒊让我们把生字宝宝送回课文中，再来读一读这首小诗。
（指导学生体验劳动的愉悦，有感悟地练读小诗。）
《插秧歌》教学设计一等奖教案9
教学理念：
1、新课程倡导“自主、合作、探究”学习的方式，提供学生充分表达的机会，鼓励学生以主人翁的态度对待学习，培养自主学习的习惯。
2、让学生灵活运用所学识字方法自主识字，学生在开放、民主的环境中创新的思维火花才会迸发，再创造的激情和灵感才会闪现。
3、学生喜欢阅读，通过多种形式的读，让学生感受阅读的兴趣，积累语言，内化文章的表达方式 。
4、注重生生、师生间的互动。开放评价，既有老师对学生的评价，又有学生对教师的评价，通过评价促进学生全面发展。
教学目标：
1.认识6个生字，会写“田、照、蓝、农、民”5个字。
2.正确、流利有感情地朗读课文。背诵课文。
3.让学生感受春天的美，大自然的美，人的劳动之美，然后进行续写。
课前准备：
预习，让学生用自己喜欢的方式认认生字、读读课文；
教具准备：
生字卡片，多媒体图片、课文插图、班德瑞《田园风光曲》。
教学过程：
一、创设情境，导入新课。
同学们，春天来了，老师想带大家去一个非常美丽的地方，想不想去？请大家看屏幕。知道是什么地方吗？（学生猜）这幅图表现的是农民在水田里插秧。（板书课题：插秧 学生念题）
二、据题质疑，据图释疑。
同学们看到这个课题可能会问：“插秧”是什么意思？谁插秧？在哪儿插秧？（指导学生观察书上插图，引导学生理解图中戴斗笠的人把水稻的秧苗插在稻田里的活动叫插秧。）究竟是谁插秧？在哪儿插秧？让我们一起学习课文。
三、自主识字，初读感知。
1、出示学过的识字方法，让学生选择自己喜欢的方法认字学词，读通课文
（1）借助拼音；（2）问别人；（3）联系上下文猜字；（4）听别人读。
2、同桌互读正音。
3.指名读课文。其他小朋友认真听，评一评读得怎么样。
4.运用游戏，检查学生识字情况。
现在我们要把生字朋友从课文中请到我的生字卡片上，看同学们还认不认识？出示生字卡片，用“开火车”和“摘字”（把字贴在黑板上认识哪个字就摘哪个字来读，其他学生跟读3遍。）两种游戏来检查学生识字情况。并让学生汇报自己是采用什么方法认识这些字的。
5.把生字朋友送回课文家中，全班齐读课文，解决先前质疑的两个问题，初步感知课文内容。
四、细读课文，理解意思。
1.四人小组仔细看图读课文，讲讲自己读懂了什么，还有什么不明白的？讨论解决不明白之处。
2.全班交流小组内无法解决的`问题，教师相机指导。
3.选择自己喜欢的句子读一读。
五、范读引路，熟读成诵。
1.教师范读课文。学生评一评老师哪些地方读得好？还有什么不足之处？
2.学生练读。教师提问：水田里映照着蓝天、白云、青山、绿树，给你什么感觉？农民伯伯在这么美的环境中插秧是什么心情？重点指导学生读出水田映照着蓝天、白云、青山、绿树的美和农民插秧时欢快、充满希望的心情。
4.配乐朗诵，尝试背诵。
（1）同位讨论背诵的顺序
（2）配上音乐，闭上眼睛边背诵边想像。
六、发挥想象，拓展延伸。
1.小朋友们，你们想想水田这面镜子里还会映照着什么？根据回答，相机板书：鸟儿、飞机、花儿……
2.你能不能照着书上的句式，当小诗人把水田映照的东西写一写。
七、识记字形，指导书写。
1.让学生用自己习惯或喜欢的方式记忆字形。
2.全班交流汇报识记字形方法。教师适当提供识记方法：如用部件法记“蓝”字……
3.重点指导书写：蓝：上面是“艹”，要与“篮”区分开来。 农、民：与课后语文天地中的练习结合起来指导。
4.学生进行书写练习。
《插秧歌》教学设计一等奖教案10
【教学目标】
1.诵读诗歌，读准字词，把握诗歌形式上的特点
2.理解诗歌内容，体会作者思想情感，学习作者的表达技巧。
3.领会劳动人民淳朴、勤劳的品质，感受劳动精神的内涵。
【教学重点】
梳理诗歌主要内容，把握作者的表达技巧，体会作者情感。
【教学难点】
感受蕴含在诗歌中的劳动精神，学习劳动人民淳朴、勤劳的品质。
【教学方法】
运用朗诵法、赏析法、合作探究法等完成教学目标。
【教学课时】1课时
【教学过程】
一、导入新课
杨万里我们并不陌生，在小学和初中都学过他的诗歌，请同学们回忆一下。
《小池》（泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。）
《晓出净慈寺送林子方》（毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红）
《宿新市徐公店》（篱落疏疏一径深，枝头花落未成荫。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。）
《过松源晨炊漆公店(其五)》（莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢。
正入万山圈子里，一山放出一山拦。）
二、作家简介
杨万里，字廷秀，号诚斋。吉州吉水（今江西省吉水县）人。南宋文学家、官员，与陆游、尤袤、范成大并称为南宋“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。
杨万里一生作诗两万多首，传世作品有四千二百首，被誉为一代诗宗。他的诗歌大多描写自然景物，且以此见长，创造了语言浅近明白、清新自然且富有幽默情趣的“诚斋体”。此外也有不少 篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。有《诚斋集》传世。
三、朗诵感知
1.请同学们首先把比较容易读错的字的读音标到课本上，然后自由朗读一分钟。
2.学生自由朗读
3.全班齐读
4.利用视频以及图片补充有关插秧的相关知识。
（放映视频《水稻的一生》）
通过刚才这个视频，相信同学们对水稻的种植过程有了一个比较直观的了解。这里再复习一下，水稻的种植过程中最重要的.是以下几步：
育苗：在苗圃、温床、温室或直接在水田里培育幼苗，以备移植。
抛秧：水稻已经长成秧苗，在长得不高的时候就把它抛在田里。
插秧：育种的时候水稻比较密集，不利于生长，经过人工移植或机器移植，让水稻有更大的生存空间。
施肥、杀虫：水稻长成后需要及时补充肥料和杀虫，否则可能减产甚至绝收。
排水（补水）：水稻前期生长需要适宜的水量，农民需要根据天气状况和田里的水量进行排水或者补水。
收获：水稻穗变黄后，要及时采收并晾晒。
四、品读诗歌，小组合作
自由朗读诗歌，思考以下问题
1.结合种水稻的基本步骤，看看杨万里的《插秧歌》具体描写了哪些场景？
2.作者在首联连用四个动词“抛”“接”“拔”“插”，用的非常精彩，作者为什么要连用这四个动词，请尝试赏析。
3.“笠是兜鍪蓑是甲”一句用了哪种修辞手法？简要说明其表达效果。
4.第四联是田夫回答田妇召唤的话，但第三联中又写田夫“只不答”，这该怎么理解？
师生探讨
1.结合种水稻的基本步骤，看看杨万里的《插秧歌》具体描写了哪些场景？
明确:
抛秧接秧图、拔秧插秧图、雨中插秧图、呼唤早餐图、农夫应答图。
2.作者在首联连用四个动词“抛”“接”“拔”“插”，用的非常精彩，作者为什么要连用这四个动词，请尝试赏析。
明确：勾勒出一幅紧张繁忙的劳动场面：全家老少一齐出动，各尽所能，配合默契。农谚说“不误农时”，插秧关系到来年收成的好坏。因此，每逢插秧季节，不论男女老少都要起早贪黑，投入到劳动中去。诗中正是根据这一特点，用了四个动词“抛”、“接”、“拔”、“插”准确地刻画出这家老小低头插秧、全神贯注的神态。
3.“笠是兜鍪蓑是甲”一句用了哪种修辞手法？简要说明其表达效果。
明确：巧妙的叠用两个比喻，把草笠比作头盔，把蓑衣比作铠甲，化静为动，造成一种紧张的，似乎生命攸关的气势，从而给人留下很深的印象。
4.第四联是田夫回答田妇召唤的话，但第三联中又写田夫“只不答”，这该怎么理解？
明确：
这里“只不答”并非一声不吭，而是没有直接回答农妇“歇”或者不“歇”。事实上，他一边干活，一边回答了他不能“歇半霎”的原因：秧苗刚栽下去，根还不牢固，再说还没有栽完，怎么能“歇半霎”呢？他手里的活不能停下，而且还叮嘱农妇：你先去回家提防一下家鹅和雏鸡，不要让他们来破坏秧苗。这一句看似平淡无奇，顺手拈来，实则精当自然，妙不可言。它使全诗意境得以拓展，主题得到深化。由插秧到家务事，真是忙上加忙，从而劳动者的艰辛和劳苦全都表现了出来。
五、分析诗歌特色
①本诗鲜明的反映了“诚斋体”的特点，再读本诗，尝试归纳“诚斋体”的主要特点。可以从诗的内容、形式、语言特点等角度入手。
明确：
从内容上来看，直接从现实生活中撷取生活场景，因而既形象自然，又新鲜风趣，富有生活趣味。
从语言形式来说，想象奇特，但是不用奇奥生僻的字句，却用浅近明白的语言和流畅直至的章法，近于口语，生动活泼。
从感情来看，诗人把自己的主观情感最大程度地投射在客观事物上。
②思考：同样是描写劳动的场景，《芣苢》和《插秧歌》有什么不同？
明确：
《芣苢》句式整齐，节奏明朗、轻快，自然流露出劳动的喜悦；“采”“有”“掇”等一系列动词的变换，细腻地描绘出劳动的过程，富于诗情和画意。清代方玉润在《诗经原始》中说，这首诗读来好似“田家妇女，三三五五，于平原绣野、风和日丽中，群歌互答，余音袅袅，若远若近，忽断忽续，不知其情之何以移而神之何以旷”。
《插秧歌》运用民歌手法，选取日常劳动场景，描绘一家四口趁着农时冒雨插秧的紧张生活，他们齐心协力，分工合作，干得热火朝天而秩序井然。诗作表现出农家生活的辛苦与农事的繁忙，富于生活情趣，字里行间洋溢着吃苦耐劳、勤奋乐观的精神。
两首诗各具不同的艺术魅力。《芣苢》重章叠唱，回环往复，令人神往;《插秧歌》善用口语，浅白流畅。富有自然、新鲜的意趣。
以上是《插秧歌》教学设计一等奖教案的相关内容，希望对你有所帮助。另外，今天的内容就分享到这里了，想要了解更多的朋友可以多多关注本站。
