观看河西走廊纪录片的观后感意义在于了解历史和文化、领略自然风光、感受民族风情、激发爱国热情以及启迪心灵、弘扬社会主义核心价值观等方面。这部纪录片不仅让观众更加深入地了解河西走廊的历史和文化，同时也传递了积极向上的价值观和精神力量。以下是《河西走廊》纪录片观后感500字精选范文合集，可供参考。
《河西走廊》纪录片观后感1
最近，看了 一部制作精良的记录片。正是这样一部纪录片，赋予了 历史鲜活的灵魂。它的呈现让写在 史书里 刻在 壁画上 流淌在 历史长河 中的名字变得有 血有 肉。
以大规模的情景再现回溯历史，两千年前，张骞从汉武帝刘彻手 中接过符节，跨越历史长河将一条厚重的历史之路呈此刻 我们眼前，那一年，刘彻19岁，张骞27岁。而同样是二三十岁的年纪，我们却习惯了 循规蹈矩，习惯了 安于现状，不愿走出自己的舒适圈，不愿去改变，不愿去突破桎梏，打破固有 的“安稳”的生活。
张骞是一位勇者，明知踏上 西行的道路异常艰辛，但他依然勇于担负开辟西域的使命。鸠摩罗什被囚禁整整十六年，仍不忘弘扬佛法，对我国文化的影响深远至今。“明知山有 虎偏向虎山行”可能无法表述史人开辟的步伐了 ，反倒觉得“古之立大事者，不惟有 超世之才，亦必有 坚忍不拔之志”来的更为准确。
通过对纪录片的 学习，让我深刻领悟到追求自己的目标 路途是充满艰辛的; 学习知识，亦或是枯燥的 乏味的。无论是生活还是工作，我们都有 各自努力奋斗的目标，但一路走来，可能会因各种原因忘却了 自己的目标，停下追逐的脚步。没有 超世之才，就要有 坚忍不拔之志。明确自己的目标，努力 学习新知识，掌握新技能，在 竞争 中完善自我，提升自我;即使面对逆境，也要有 面对的勇气，在 生活 中要敢于拼搏，勇于改变，这样才干距成功更进一步。
纪录片虽然惟独 短短十集内容，但其内容贯穿了 从汉代到新 中国河西走廊的演变，它带给我们的，不仅是一段历史，更是一种文化 一种使命，从汉到新 中国，从出使 战争 文化 交流 经贸，到工业化浪潮，再到如今的和平 富饶 “一带一路”，我想河西走廊贯穿的，不仅仅是这一段历史，更是对文化的传播和交流，对经济贸易的促进和进步。毫无疑问，河西走廊早已不再是单纯意义上 的地理概念。它意味着一种历史 一种文化和一种使命，它是丝绸之路的象征和缩影。
《河西走廊》纪录片观后感2
古老的中华文明源远流长，浩瀚的历史长河波涛汹涌。昔日的光辉与荣耀透过万千年的时光依旧绽放着流光异彩。拨开历史的云烟，我们听见霍去病不灭匈奴誓不返的壮志豪言，望见张骞屈身数十载，英名垂青史的辛酸泪。曾经那意气风发的少年郎，在岁月无情的打磨中慢慢沉淀。那承载着历史年轮的河西走廊，一粒粒大漠的沙石都在讲述着这片土地的传奇。那永不止息，生生流淌的大河顺势而去。曾经发生的故事已成永恒，走向未来的脚步仍在继续。
对于中国而言，拥有河西走廊这片沃土，是何其幸运。偌大的沙漠，因它而变得丰富多彩。是它丰美的水草培育了一批优良的马种；是它充沛的水源滋养了无数勤劳的民族；也是它温柔的秉性谱写了一段壮美的历史史诗！
在广袤的河西走廊大地上，一千年前那英姿飒爽的霍去病终有有了一片施展拳脚的天地。他首次联结西域，通过精密的战略部署，成功拿下河西走廊。成为汉代历史上辉煌的一页。
纵使千百年已过去，张骞出使西域的凿空之旅依然深深地烙在人们心中。那个不畏强权，牢记使命的高大形象，就像一盏明灯，照亮了被匈奴欺压数十年人们的心。
那一个个被史笔记录下来的平凡或伟大的人物，都以不同的心境，不同的姿态，走过那长长的河西走廊。那络绎不绝，来往东西的骆驼商队，在那驼铃叮叮当当中穿过一条两千多公里的戈壁，踏出一首悲壮的阳关曲。
历史是厚重而庄严的，在那个时代，各民族分裂割据，一盘散沙，各自为政。免不了杀戮和争夺，而统治者的野心则是以人民为代价。回望今天，我们又该多庆幸生在了这样一个时代，这样一个国家。优良的军队，民主的政坛，日趋先进的技术，不断地保障和改善着我们的生活。因为有强大而善良的祖国，为我们保驾护航，我们可以昂首挺胸地走在世界各个角落。而我想，河西走廊告诉我们的就是：我们每个人都该珍惜这样美好的时代，尽自己最大的努力去保护这来之不易的和平与幸福。
历史的车轮从未停止它前行的脚步，让人不禁感叹，在那个辉煌一时的盛世中，历史演绎着一切的悲欢离合、荣辱兴衰，而人才是最充满悲剧色彩的存在，渺小而无奈。
一刹那，就已千年。
《河西走廊》纪录片观后感3
纪录片《河西走廊》是在当前“一路一带”
《河西走廊》这部纪录影片给我们展现了一场宏大的历史画卷，两千年前，张骞从刘彻帝手中接过符节，跨越历史长河将一条厚重的历史之路呈现在我们眼前。《河西走廊》最精彩的莫过于将历史情景以表演的形式在荧幕上呈现出来。
如今中国纪录片的美学主体依旧是戏剧美学：充满矛盾冲突的情节编排、紧张激烈的悬念设置，与摄影特技技术的迷恋交织，为中国纪录片描绘了美学品貌。薇乐大道戏剧化效果，情景再现手段是非常普及的一种表现方式，使得纪录片从枯燥无味中华丽转身，变得富于趣味性与可看性，吸引更多受众。
对于纪录片的创作者而言，由于讲述的事情时间上是不可逆的，所以缺乏影像资料，于是情景再现手段在重构历史事件的需求之下诞生。但是情景再现使用的是搬演而非扮演，既与传统的纪录片相比有所创新，有不同于剧情片的虚构。
《河西走廊》以大规模的情景再现回溯历史，结合历史事实真实再现历史原貌，将影片中的英雄主义精神更加直接的传达给观众。利用蒙太奇将历史与现实交叉在一起，把古人不屈不挠、坚韧不拔的“一带一路”精神和现代宣扬的“社会主义核心价值观”完美结合，使得整部影片的价值体现更佳。
《河西走廊》将历史场景搬演到屏幕上，给我们呈现一个优美宏大的历史画卷，细节生动，既不背叛历史事实，又重构了历史场景，继承了前人的智慧，同时又将其余现代审美与价值观融入其中，谱成了一幅荡气回肠的壮丽之歌。
《河西走廊》纪录片观后感4
《河西走廊》，一部值得推荐的纪录片，结构和细节都非常完美。热泪盈眶，十分虔诚得看完了。
汉武帝时期张骞出使西域，本是开疆扩土、安定边境，未曾想造就了一个个奇迹，诞生了闻名世界的“丝绸之路”。
在这部影片中，细细道出了一个个了不起的人物的故事。“封狼居胥”扫除匈奴说出“何以家为”的霍去病，为汉帝国解忧远嫁的解忧公主，陪同苏武出使却默默无闻的常慧，为传播儒家经典传承根脉坚守一生的郭荷、郭瑀、刘昞三师徒，致力翻译佛经的鸠摩罗什，西巡河西走廊过雪山的隋文帝，历经隋唐两朝的重臣裴矩，来自吐蕃的萨班、八思巴师徒，一代天骄成吉思汗，意大利传教徒利玛窦，“开眼看世界”第一人林则徐，抬着自己的棺材保卫新疆的战士左公左宗棠……是他们，让河西走廊更加绚丽夺目。
武威、张掖、酒泉、敦煌，这些历史留下来的名字仍旧熠熠生辉，被越来越多的人熟知。有幸在大学毕业的时候来了一次“环游大西北”的旅行，敦煌石窟、沙漠骆驼、丹霞山、魔鬼城、扁都口油菜花等等，那时候的惊喜与感慨仍不能忘记，那也是我一生中最美的回忆之一。
河西走廊，已不仅仅是一个地名，更是一个历史的代名词。这里的盛衰枯荣，亦是中华自古至今的缩影。
《河西走廊》纪录片观后感5
本片主要讲述了从汉武帝时期至今，河西走廊的政治、军事、文化等方面的历史变化。我最喜欢的是第二集、第三集和第九集。第二集中霍去病三度大败匈奴，一个20出头的年轻人有勇有谋，临危不惧，夺回河西走廊，这真的是一段波澜壮阔的铁血岁月，当他说出“匈奴未灭，何以家为”时，我真的是血脉贲张。
我也感慨于汉武帝的文韬武略，对河西局势是如此有远见，这个边疆要塞对以后乃至今日的发展都极其重要。我特别喜欢河西四郡的名字与意义。武威，即武功军威之意，以显示汉帝国的武功和军威到达河西。张掖，断匈奴之臂，张汉朝之臂腋。酒泉，扼守河西走廊西北要冲，因城下有泉，泉水若酒，故名“酒泉”。敦煌，即盛大辉煌之意。汉武帝选择以这样一种方式将他经略西部的.梦想留在了河西走廊上，传承千年的名字似乎仍映射着千年前那个站在黄河边极目远眺的身影，凡日月所照，江河所至，皆为汉土。
第三集从悬泉置一个无名的置啬夫视角，讲述了常惠和解忧公主为河西奋斗的一生，那都是一段生机勃勃的岁月，常惠五次经过悬泉置，每次一都是肩负着重大的使命，当他最后一次途径悬泉置，他多停留了一天，这是置啬夫最后一次看到这个老人。曾经的老兄弟相继离去，常惠舟车一生，辗转南北，他在悬泉置站在角楼遥望东方时，似乎看到了那座古老的长安城发出阵阵智慧之光，那是众任先贤栉风沐雨的一生，也是他，常惠，砥砺奋战的曾经。
《河西走廊》纪录片观后感6
在河西走廊，卫青、霍去病抗击匈奴的丰功伟绩，五胡乱华期间反哺中原的儒家文化，隋炀帝杨广时期万国来朝盛会，儒家和佛教交汇形成的璀璨辉煌的石窟，都始于公元前138年张骞踏出长安城的那一步。
恶劣的自然条件、流匪、战乱、疾病等，路途之艰辛非我辈之人想象。曾有幸前往甘肃兰州一趟，气候干燥、粗犷是留给我的第一印象。领略了黄河沿岸热闹非凡，尝到了正宗的兰州拉面，沉醉于兰州博物馆之丰富，佛教艺术之璀璨令我惊讶。再回过头来看《河西走廊》，解答佛教璀璨发展的脉络。
《河西走廊》以时间朝代为线，以人物为风骨，以内容事件为血肉，勾勒出河西走廊的前世今生。在河西走廊，那些留下姓名文人武将，那些辛苦奉献的无名百姓，不管是名利、欲望、奉献，都成为了丝绸之路的养分。令我苦笑的是，河西走廊在北宋、南宋时期没有一丝介绍。在元朝之后，河西走廊渐渐没落，直到新中国成立，才恢复战略地位。因此，特别欣赏汉唐之间河西走廊的发展，留下一点思考痕迹，留作纪念。
“人人”都有出场的时间，或早或晚，“人人”是否有你我？
张骞、刘昞、鸠摩罗什，这些皆是有信仰的人，苦难时不怨天尤人，而是耐得住寂寞潜心致“学”。史书记载寥寥数笔功绩，一笔一墨皆是悠悠岁月修行，由背后血泪抒写而成。回想起儿时课堂时的不以为意，如今再回数二十多年求学，单单念起他们的名字都令我感受沉甸甸的分量和惭愧。
近三十载岁月，朝着一个目标前进，不论艰难险阻，斗转星移，这大概就是人生的浪漫所在。张骞、刘昞、鸠摩罗什、唐朝敦煌壁画李工……，在自己人生道路中，“人人”皆有出场的时机，耐心沉淀自己，为“浪漫”寻找一片净土。
至于“人人”是否有你我？答案自在脚下。
不知道是不是幸存者偏差，每个时代，总会有几颗耀眼的星，闪烁着非凡的光芒，穿过空间和时间，令人无限遐想。
张爱玲说有三恨，“一恨海棠无香，二恨鲥鱼多刺，三恨《红楼》未完”，表达美中不足。
江南缥缈录也有三恨，一恨不生在蔷薇皇帝朝，可以夷平九州；二恨不生在风炎皇帝朝，可以北克蛮族；三恨不生在北陆宁州，可以看见万千美人迎风举翼，衣白如雪。这三恨表达英雄壮志未酬的遗憾。 高层战略
武威，即武功军威之意，以显示汉帝国的武功和军威到达河西。
张掖，断匈奴之臂，张汉朝之臂腋。
酒泉，扼守河西走廊西北要冲，因城下有泉，泉水若酒，故名“酒泉”。
敦煌，即盛大辉煌之意。
“不谋全局者不足以谋一域，不谋万世者不足以谋一时“。中华皇帝是中央集权的代表，各个帝王尤其是开创者，都有一个很有意思的现象，即谋求王朝万世长存。例如，秦始皇统一六国，”音同文，车同轨”,实行郡县制，为一家一姓谋求万世太平。这就导致帝王，既要统御万民，又要求战略具备顶层高度，不在意“一城一地得失”细枝末节。
汉武帝刘彻是一位才华横溢的帝王，收复和打通河西走廊，对后世两千年的意义是汉武帝未曾想象到的。河西走廊的畅通，丝绸之路的形成，会首先形成商贸的交流，而商贸的交流必然引发人员的交往，人员的交往则必定带动文化的传播和交汇，文化的交流更进一步促进感情的交流，最终融合同行。
前面所列的四个城市，我至此才知晓其典故涵义，颇为惭愧。整个纪录片河西走廊有两个重要角度，令我产生了非常深刻的印象，个人认为非常有必要记录的。
其一，佛学和儒学交流融合
乱世易出宗教、神灵，东汉末年的黄巾起义，道家张角借教起义；元朝期间，藏统佛教兴起；再往远了，西方基督教拯救世人等。河西走廊的畅通，给佛教东传创造了基础条件，于是鸠摩罗什等人历经磨难，前往长安讲学，翻译著作；再往后有僧人西行取经，包括《西游记》原型的玄奘和尚。
因此，河西走廊形成了璀璨的佛教艺术，石窟。此时的儒家思想兼容并蓄，又或者是董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”未能远播，儒家与佛教融合。
其二，儒学反哺中原
历史车轮滚滚向前，到了两晋南北朝，中原战乱平凡，而儒家在河西走廊得以休养兴盛。拓跋迁移都城汉化，给了儒家机会，而此时中原的儒家因战乱已千疮百孔，最后是河西走廊的儒学火种传续后代。
此时再回头看，河西走廊重要性不言而喻，塑造并改变了后世精神风貌、甚至改变了历史的进程。
《河西走廊》纪录片观后感7
对于河西走廊这个名字早有耳闻，只感觉这是一个遥远而神秘的名字。河西走廊作为中原王朝对外扩张的一个窗口，见证了华夏文明与西域各族之间的交汇融合。我花了一周时间看完这部记录片，且不说叙事手法和BGM，就单单是用时间把人物的一生简单勾勒一下就会产生一种超脱时间的悲壮，就足以让人对历史产生足够多的敬畏。
该片多角度全方位展现了河西走廊的历史沿革、自然风光和人文风貌，记述和再现的方法与纪录片《敦煌》相似，但制作水平却又高于《敦煌》。雅尼为其量身打造的主题曲和配乐与片子相得益彰，恢弘大气又变幻多端，音乐展开后那种宽阔的气势 ， 跨越千年的雄壮、辉煌与苍凉令人震颤流泪。河西走廊攫取了历史节点中最具代表性的事件，在这里既有张骞出使，霍去病大破匈奴，隋炀帝举行万国集会，吐蕃与蒙古会盟这样的宏大叙事，也有欧洲使者鄂本笃争取去北京大使的资格，林则徐颠簸在流放的路上，但心中对于天下从未忘记这里，敦煌壁画的无名画工这样的个体书写，在时空复现的叙事策略中想象性地还原历史、传奇，塑造生动的人物群像。
河西走廊不只是一个地理标记，更是一种历史、文化和使命。绵延不绝的中国历史、灿烂辉煌的中华文化和继承发展弘扬的光荣使命，也正是因为这些这里的故事，有足够的理由成为永恒。
曾经发生的故事已成永恒，走向未来的脚步仍在继续！
《河西走廊》纪录片观后感8
一年有三百六十五个日子，五十二万万千多分钟，可我觉得没有一分钟属于我自己。
这是我看完了河西走廊纪录片最大的感触了。
古时候的世界，没有那么快，交通工具只有马，情报系统只有靠人一点一点收集，一辈子只够做一件事，所以古人能够把一件事做好做精，张骞出使西域就是最好的例子。
他的生活很简单，心里只有国家两个字，不论身在何方，永远想的是如何报效祖国，当看到张骞在长安城外顿足叩首的时候，我也感觉鼻子有些酸酸的。那种执着和简单，在我们现代人的严重可能被描述为“无趣和单调，不会生活”。在我们这样一个商品经济发达的时代，享受才是人生的价值，但是每次我们花重金去买了一项服务或者商品时，真正的内心是空虚的。
企业们想方设法的让给我们去消费，甚至把我们未来的预期消费都支付给他们，好让我们成为他们的奴隶，为了自己享受过的而不断奋斗，还债，填坑却没有了自己的原本应有的自由。
这种日子我不要，张骞先生走过的每一步都是沉重而艰难的，所以他会更加珍惜自己到过的地方，看过的异域风情，他的这些见闻都是自己一步一步走出来的，因此才更加有意义，回忆起来更有味道。
我也是一个奉父母之命外出求学的游子，是不是也会看一些自己家乡的新闻，听说清明节我们的龙门石窟人山人海，游客们只能跟着大部队的脚步快速前进，他们没办法随着自己的兴趣观看卢舍那大佛，这种旅游只是形式上的离开了繁忙的工作，进入到了另一个繁忙的旅游竞赛之中，根本没有办法欣赏到历史文物真正的美：那些文革期间被砸碎的佛像留给我们的伤痛和反思，体会没有梯子吊车的古时候的人面对卢舍那大佛时的那种宏伟自豪的心境，欣赏微风轻拂伊河畔和芦苇荡里是不是钻出的野鸭子……
日子太快了，旅游产业希望游客可以一天到更多的地方，产生更多的消费，可这对我们来说是一种绑架和消磨时光，我们无法置身事外专心欣赏，什么美都感受不到，有的只是和其他游客发生争执，产生更多焦虑。
我还是希望日子可以变得慢一些，一天只能做一件事，一生只够爱一个人，那样才是生活，而现在我们是处在生存之上，生活之下的状态。
《河西走廊》纪录片观后感9
二刷了丝绸之路系列的《河西走廊》纪录片，近10个小时的纪录片，两天刷完，此时此刻，内心深处的震撼久久不能平静，怀着这样一种历史自豪感，提笔写下这篇观后感。
随着片头著名音乐大师雅尼的《河西走廊之梦》，逐渐摊开这幅两千余年的历史画卷。苍劲浑厚的解说，才华横溢的文案，每一帧都能用于壁纸的画面，堪比大荧幕的视觉感受，刺激着我们每一个人的感官。
它不但有令人震撼的画面，雄厚的历史底蕴赋予的厚重与苍凉，更是一次又一次撞击我们的心灵。故事情节跌宕起伏，一个又一个的高峰，让我们这些后世的华夏子孙叹为观止的同时又无比自豪和敬畏！
从受命于雄才大略的汉武大帝，万里跋涉历经十余年艰辛出使西域，从而被太史公司马迁誉为“凿空”之举的张骞伊始，与中原地貌天壤之别的河西大地第一次出现在我们的视野；
从天纵奇才，如彗星划破夜空的青年大将霍去病，在匈奴浑邪王、休屠王手中征服这广袤的河西大地，便成为大汉版图不可分割的一部分，这一节看的最让人血脉喷张；
从文韬武略、肩负重大历史使命的外交家长罗侯常惠和解忧公主，一次又一次化解河西走廊与西域各国的各种政治军事危机，促进商贸繁荣，让我们感叹古人的智慧和英雄气节；
从魏晋南北朝中原乱世，儒家学说在河西走廊上栖息繁衍并最终反哺中原，促进隋唐文化的繁荣兴盛。郭荷郭瑀刘昞三代师徒百余年的足迹，在今天这个物欲横流的社会，古代历史伟人数十年如一日的坚毅和执着，让我们汗颜；
从佛教文化通过河西走廊传入中原，并在中国独成一脉，得到弘扬和传承。本人虽然对佛学文化没什么兴趣，但依旧敬佩“空即是色，色即是空”提出者这位译经大师鸠摩罗什，他创造的“烦恼、爱河”等词也在丰富着中华文化，被我们广泛表达使用，使中华文化更加绚丽多姿；
从被后世不少人误解为昏君的隋炀大帝杨广进一步促进西域与中原的贸易，御驾亲征肃清吐谷浑等河西走廊的战乱，并在张掖举行了万国商贸盟会，连接中原与西方世界的丝绸之路再度畅通，并得到空前的繁荣，让我们多层次全方位地去了解这位雄才大略但又过于激进的帝王。
这一节是最让我唏嘘的，作为一位不称职的历史爱好者，虽然我从不曾认为隋炀帝是个昏君，但也只知道他在经济上开凿京杭大运河，促进南北政治经济文化交流，在政治上首创了“科举制”这一极富前瞻性并影响至今的选拔人才制度，又因军事上三征，耗尽民财，将需要几代人完成的历史使命在自己十几年执政生涯里去实现，最终导致天下大乱王朝颠覆，成为亡国之君，毁誉参半。却不知道他是第一个亲自到达过河西走廊的帝王，这是汉武帝想做而没有做到的，正如纪录片所言，不管后世如何评价，河西走廊上的人民，永远不会忘记这位在河西走廊功勋卓著的帝王；
从大唐盛世，一批批从都城长安来到敦煌的工匠们将中原的文化带至这里，大梦敦煌，千年莫高。自汉唐以降，在这里见证了丝绸之路的巅峰，成为大唐盛世的一个缩影。有生之年一定要去这曾经祁连山下苍茫荒凉但历经两千余年历史沉淀的河西大地，带着缅怀故人的崇敬之情去看一看，去感受当年的辉煌，中华民族的伟大复兴，不就是要将这昔日辉煌再次重现吗？
然而，自唐末以后，这片土地渐渐开始沉寂，让观者看到这里不免内心揪的很紧，虽然五代及宋朝以后，出现了一个超级王朝，版图之大，亘古未有。然而这个马背上的王朝，善于攻伐，却不善于治理，河西走廊也曾昙花一现，但又迅速再次沉寂下去。
而到了明清时期，这片土地再也没有恢复往日荣光。随着西北防线的收缩，明帝国后期及清王朝闭关锁国的政策，这里已经变得风雨飘摇。转眼西方工业革命的到来，一批又一批的西方人士来到这里，他们震撼的同时，不断地窥探这里的巨大宝藏，中华大地受到了前所未有的创伤，满目疮痍。让我们看的痛心而不能自已。
直至新中国的成立，这古老的河西走廊再次被唤醒，一批又一批的近现代有识之士来到这里，在风沙大漠，千里戈壁的恶劣环境下，前赴后继，为了中华民族伟大复兴，奉献牺牲。而这里丰富的自然资源，也不断回馈着新中国的中原及东部地区，西电东送，西气东输，为新中国的建设，立下了汗马功劳。古老的走廊迎来了现代化的工业蓬勃发展。
看到这里，方才好不容易从明清时期那种忧郁和凄凉中走出来，获得一丝丝的欣慰。然而看完整部纪录片，最怀念的还是大汉王朝及隋唐时期，那带给我们的是无尽的自豪和敬畏，虽然尾篇，工业在这里发展，这只是新时代的样貌，是全球工业化的历史进程，却还不足以媲美当年丝绸之路的地位。
梦回大唐，曾经的长安是世界最大之城，河西走廊成为中国与西方各国最为重要的商贸经济文化交通枢纽，彼时无数西方世界都不远万里来到这个东方大国，无论是贸易还是朝拜，万国来朝成了当时一道最亮丽的风景！
***提出重走丝绸之路，正是在这样的历史大背景下，为实现中华民族伟大复兴，一项具有划时代意义的重大举措。这也是我们每一位中华儿女需要肩负的历史使命和责任。
这部纪录片给我最大最深刻的感受还不在于此，相信从第一集到最后一集，弹幕大军中总有一些不和谐的声音，说为什么讲了汉、隋、唐、元、明、清、新中国，就连曾经历史上非常黑暗的长达三百余年的魏晋南北朝都写了，却独没有写大宋王朝。
了解历史的都知道，宋王朝虽然经济、文化实力在当时世界上首屈一指，但在版图上却是中华儿女的隐痛，从宋太祖赵匡胤立国到偏安一隅的南宋亡国，三百余年间，就几乎不是一个统一的王朝，这也是我要说的我最大的感受。
作为一个从小喜欢中国历史的少年到今天在百度上写文章并获得历史爱好者认证的青年，受各种民间故事、小说以及电视剧的影响，一直以来都崇敬那些乱世英雄。
无论是先秦时期，春秋战国的大争之世，还是大秦帝国以后那些分分合合。楚汉之争的西楚霸王项羽、范增、刘邦、萧何、韩信、张良；东汉末年诸侯割据，彼此征伐不断，也造就了及各种流芳百世的高人谋士及沙场悍将；南北乱世时期的你方唱罢我登场的出将入相，还有那隋唐英雄演义、五代十国的山河破碎……如此种种，都造就了各种英雄事迹，然而，不难发现，这部纪录片跟他们一点关系都没有。
这就是我要说的，只有大一统的王朝，才有这个综合实力，大力发展河西走廊在内的等地区政治经济文化发展，彼时乱世虽然塑造了一个又一个流芳百世的英雄事迹，但是从另一个角度而言，这也加剧了人民的负担，使国家不但没有进步反而是倒退，种种内耗导致文明中断，虽然从几千年历史长河中能够明白，战争是无法避免的，他是历史进程必不可少的环节，但在当下和平时代，我们才能感受到一个强大祖国带给我们的安全感和幸福感。假如我们活在乱世，每天早上醒来都觉得又多活了一天的情况下，我们又如何有计划有目标的为自己的人生而规划，活一日就赚到一日的世界，我们每个人试想一下，是不是会感到深深的恐惧和绝望。
虽然从历史规律来看，未来不可避免依旧会有战争，会出现世界范围下的乱世，但眼下活在盛世，我们便应该感激，应该珍惜，我也是几年前第一次看了这部纪录片后，从喜欢乱世英雄改变为太平盛世，今日二刷此剧，这种感觉变得更加深刻。我这样对自己说，作为一个历史爱好者，这种转变是一种成熟的转变。
最后我想说的是，这部纪录片与其叫《河西走廊》，还不如说是借河西走廊这片历史文明跌宕起伏的大地来阐述中华民族这个拥有上下五千年文明的古国的历史进程，写的是中国梦。时而繁华，时而荒凉，但在今天，大有可为的复兴梦！
《河西走廊》纪录片观后感10
央视用一部大气磅礴、画面精良的纪录片，将河西走廊两千多年的历史变迁，以不同于以往的形式演绎出来，展现给我们的是鲜活的历史。十集的纪录片，每一集都舍不得跳过片头，总感觉那满天的繁星是历史的见证，通过各种历史人物与故事的介绍，让我感觉到中华历史的厚重、文化的精深以及自己的浅薄。
片中结尾：曾经发生的故事已成永恒，走向未来的脚步正在继续。确实，正是那些已经发生的，才能铸就我们的现在包括经济与文化，正是那些已经发生的，才能铺就我们走向未来的道路。历史总是在现在和未来以各种各样的形式演绎着，读古才能知今。
我对历史不甚知晓，但却有着想要了解的心，此纪录片中，讲述的有我熟知的人和事，也有我从不知晓的人和事，也让我了解了历史人物不同的一面。
印象最深的为，是多大的毅力和决心才能使在异国他乡，经历各种逆境的张骞，仍不忘自己完成自己的使命；还有以前从未听说过的鸠摩罗什，在被关押，仍未不忘弘扬佛法，对我国文化的影响深远至今；还有那个历史书中的奢靡浪费的杨广，原来是一个胸有壮志致力发展经济的一代有为帝王，正如记录片中所说，其罪也彰，其功也卓，弊在当代，利在千秋；最让我震惊的还是古人文化与智慧结晶的石窟，那一座座雕像，一幅幅流光溢彩的壁画，无一不是文明的高峰，看到窟中的古籍，被运往国外而震惊世界时，心中有些许的感伤和无奈。
河西走廊的故事，只是我国历史的冰山一角，一样的故事在全国都在不停的上演。历史的长河正如星空，历史中的人和故事正如星空中的繁星点点，正是已经发生的这些故事，才构成我们厚重的历史，才有灿烂的中华文明，才能成为永恒值得铭记。
《河西走廊》纪录片观后感11
《河西走廊》以中国最大的体系为背景，以中国最大的社会体系为框架，描绘了河流的源头、流经之地、流域，中国的体系是中国的社会体系，中国的社会制度是中华民族文化的根基，中国的民俗是民俗的根基，中国的社会文化是中国传统文化的精髓所在。《河西走廊》中描绘了中国最大的社会体系，描绘了中国最大的社会体系。
中国的体系是河西走廊，这种体系是中国的社会体系，也可见中国的`社会体制是河西走廊最完善的体系。
“河西走廊”是河西走廊的一个组织，一个组织，一个体系，河西走廊的组织是中国最大的社会体系。“河西走廊”在中国传统文化中是最完善的，中国的民俗是民俗的根基，中国的文化是民俗的根基，河西走廊的体系是中国传统文化的根基，中国的民俗是民俗的根基，河西走廊最大的特点是中国传统文化。
“河西走廊”是一个组织，一个体系。中国民俗是中国的社会体系，也是河西走廊最完善的体系，河西走廊是中国人民的社会体系，也是河西走廊最完善的组织。
河西走廊是中国的传统文化，是河西走廊最完善的体系，中国的民俗是民俗的根基，中国的民俗是河西走廊最完善的组织是河西走廊最完善的组织。
《河西走廊》纪录片观后感12
纪录片《河西走廊》是在当前”一路一带“国家战略大背景下推出的国际制作的纪录片中的大片，看了张颐武、石述思等文化名人对这部纪录片的观后感和印象，更加觉得河西走廊战略地位在历史中的重要性。从雅丹开往敦煌的路上，我们穿越罗布泊耳垂的无人区和漫长的酷热。偶然回头，车后是一望无尽的戈壁，鲜红的落日和残颓的玉门关。颠簸不是来自唐诗中的战马，但是扬起的尘沙仿佛与古人有了一刻的心意相通。影片除去原汁原味的历史气息，其运用的艺术手法更是值得深究。
《河西走廊》这部纪录影片给我们展现了一场宏大的历史画卷，两千年前，张骞从刘彻帝手中接过符节，跨越历史长河将一条厚重的历史之路呈现在我们眼前。《河西走廊》最精彩的莫过于将历史情景以表演的形式在荧幕上呈现出来。
如今中国纪录片的美学主体依旧是戏剧美学：充满矛盾冲突的情节编排、紧张激烈的悬念设置，与摄影特技技术的迷恋交织，为中国纪录片描绘了美学品貌。薇乐大道戏剧化效果，情景再现手段是非常普及的一种表现方式，使得纪录片从枯燥无味中华丽转身，变得富于趣味性与可看性，吸引更多受众。
对于纪录片的创作者而言，由于讲述的事情时间上是不可逆的，所以缺乏影像资料，于是情景再现手段在重构历史事件的需求之下诞生。但是情景再现使用的是搬演而非扮演，既与传统的纪录片相比有所创新，有不同于剧情片的虚构。
《河西走廊》以大规模的情景再现回溯历史，结合历史事实真实再现历史原貌，将影片中的英雄主义精神更加直接的传达给观众。利用蒙太奇将历史与现实交叉在一起，把古人不屈不挠、坚韧不拔的”一带一路“精神和现代宣扬的”社会主义核心价值观“完美结合，使得整部影片的价值体现更佳。
《河西走廊》将历史场景搬演到屏幕上，给我们呈现一个优美宏大的历史画卷，细节生动，既不背叛历史事实，又重构了历史场景，继承了前人的智慧，同时又将其余现代审美与价值观融入其中，谱成了一幅荡气回肠的壮丽之歌。
《河西走廊》纪录片观后感13
最近，看了一部制作精良的记录片《河西走廊》。正是这样一部纪录片，赋予了历史鲜活的灵魂。它的出现让写在史书里、刻在壁画上、流淌在历史长河中的名字变得有血有肉。
《河西走廊》以大规模的情景再现回溯历史，两千年前，张骞从汉武帝刘彻手中接过符节，跨越历史长河将一条厚重的历史之路呈现在我们眼前，那一年，刘彻19岁，张骞27岁。而同样是二三十岁的年纪，我们却习惯了循规蹈矩，习惯了安于现状，不愿走出自己的舒适圈，不愿去改变，不愿去突破桎梏，打破固有的“安稳”的生活。
张骞是一位勇者，明知踏上西行的道路异常艰辛，但他依然勇于担负开拓西域的使命。鸠摩罗什被囚禁整整十六年，仍不忘弘扬佛法，对我国文化的影响深远至今。“明知山有虎偏向虎山行”可能无法表述史人开拓的步伐了，反倒觉得“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志”来的更为准确。
通过对纪录片的学习，让我深刻领悟到追求自己的目标、路途是充满艰辛的;学习知识，亦或是枯燥的、乏味的。无论是生活还是工作，我们都有各自努力奋斗的目标，但一路走来，可能会因各种原因忘却了自己的目标，停下追逐的脚步。没有超世之才，就要有坚忍不拔之志。明确自己的目标，努力学习新知识，掌握新技能，在竞争中完善自我，提升自我;即使面对逆境，也要有面对的勇气，在生活中要敢于拼搏，勇于改变，这样才能距成功更进一步。
纪录片虽然只有短短十集内容，但其内容贯穿了从汉代到新中国河西走廊的演变，它带给我们的，不仅是一段历史，更是一种文化、一种使命，从汉到新中国，从出使、战争、文化、交流、经贸，到工业化浪潮，再到如今的和平、富饶、“一带一路”，我想河西走廊贯穿的，不仅仅是这一段历史，更是对文化的传播和交流，对经济贸易的促进和进步。毫无疑问，河西走廊早已不再是单纯意义上的地理概念。它意味着一种历史、一种文化和一种使命，它是丝绸之路的象征和缩影。
《河西走廊》纪录片观后感14
凤凰视频同步播放了中央电视台的纪录片《河西走廊》，刚看过第一集《使者》，可是不得不说，有点失望，明显是配合国家一带一路战略的官样文章，还是一如既往的宣扬民族自豪感用汉匈战争做开篇，站在大汉族的立场上去看待河西走廊，而不是立足于河西走廊本身，将河西走廊自身作为一个原点发散出去，探究这里的历史和人文、地理、地缘战略特点，再深度分析下去，和中华民族的大融合和当下中国的大战略相结合，不可以不说是一个遗憾。
个人认为，河西走廊的意义在于，他是一个难得的地理缺口和桥头堡，让经过几千年融合稳定下来的华夏民族可以突破自己的地理局限去接触外面的世界，不断补充自己和改良自己，让自己不至于像美洲文明一样趋于僵化封闭或者说是缺乏忧患意识变得脆弱，避免了面对外来冲击时消解覆亡的命运。这是河西走廊对于中华民族和中国文化存续的意义。从更积极的意义上讲，张骞凿空西域就是中国人那个时代的地理大发现。伴随着张骞通西域，新工具新技术的传入，新作物的传入，新族群的融入，比起明代大航海的郑和，张骞更有可堪与哥伦布、麦哲伦和库克船长类比的历史地位，所不同的只是具体形态。张骞地理大发现的动因，面对的是北方匈奴的威胁而不是强大的奥斯曼土耳其的威胁，走的不是海路而是陆路，探索的是欧亚大陆而不是全球海洋。
就河西走廊本身而言，汉人开拓西域的历史也并不是真正应该作为纪录片开端的历史，在汉人击败匈奴建立河西五郡开启该地区高度汉化的历史之前，河西走廊就生存着形形色色的族群，有着辉煌不输于汉地的文明形态，至少我们从史书中看到的就有月氏和乌孙，有羌人，这些人是更早于汉人的河西走廊的原住民，纪录片的视角和格局观还是有点low了，所传达的历史观也不利于中华各民族的平等相处和大融合。实际上，即使是对于汉民族而言，形成华夏先民的一部分族群就东迁自河西走廊，如果能从更久远的年代讲述，文明的广度和深度会大大加深，格局观也会显得更加开放。
中华文化要自新，就必须把自己放到更广大的人类历史的背景上去看自己，不可以死抱着祖宗的大腿不放。中国人想要文化输出，就必须先挖掘整理、用开放的眼光整合改造创新自己的文化，不然，面对当今的世界，是难以制作出足够先进有吸引力的文化产品的，最多不过是像土耳其拍的《征服1453》一样自娱自乐的作品罢了。中国想要文化输出，就必须把自己变成世界上最先进的文明形态，至少也要是之一才行，而我们现在充其量只是“在路上”的状态，也急不得。文化是经济社会等等的发展最终的累积和沉淀，不是政治文宣需要随时可以生产出的商品。
《河西走廊》纪录片观后感15
最近看了一部制作精良的纪录片—《河西走廊》，勾起了一些或近或远的记忆。
自初中读到关于敦煌的故事起，就一直心向往之。曾经还向高中历史老师打听过某个闪现于志异小说的敦煌城主，以及书上寥寥几笔勾出的一场好仗。也亏得那位历史老师是个英雄不问出处的主，一心只盼着和学生分享正史野史中的奇闻异事，于历史长河中拾得些许真趣，管它教学大纲还是考试范围，向来有问必答，生冷不忌。他不清楚，还为此专程回家翻书，第二天兴高采烈地占用了我宝贵的十分钟课间休息。我极其喜欢和佩服这位老师，只可惜缘分太浅，文理分科之后，未能继续在他麾下受教。更为可惜的是，我高三之时，经历了一场教师罢课风波，风波之后有一批老师离开了学校，他也是其中之一。现在回想当时的感受，五味陈杂，却很难说出其一。想来一是时日已久，二是当年少不更事，空余对学校上层的满腔义愤，却体会不到从此师长是路人的零落萧索。
多年过后，翻开某本史书或是志异笔记，我还是会想起高一的历史晚自习，老师并不在A班驻守，一个人蜷在B班小教室的椅子上，有时刁根烟，等着有问题的学生去问。我匆匆赶完其他各科的作业，拿了历史书随便寻个由头，跑到B班请教。如果学生少，又都是我这种对历史有点儿兴趣，且不太在乎个把小时能多做多少数学题的闲淡散人，那B班便可以开一场微型历史讲座（因为统共也就三四人）兼茶话会。时间过得飞快，晚自习也不再难熬。
时间果真过得飞快，我已有五年多未曾见过老师。偶返母校探望师长，却无处可寻他的踪迹。
高三保送之后，得了闲暇。和同学相约，一行六人前往河西走廊。我是因为有些执念，朋友们有的和我兴趣相近，有的并不在乎出游地点，反正都没去过，准备的时候都很兴奋。最后我们出于时间、预算和体力的考虑，略过酒泉，定下了成都—兰州—武威—山丹—张掖—嘉峪关—敦煌的线路，除成都与兰州之间乘飞机外，其余都坐火车。现在想起来，那其实是我第一次完全丢开家长和旅行团，全靠自己和朋友筹划进行长途旅行。当然，家人联系了甘肃的朋友，在兰州和武威多有照拂，不过余程，全靠我们六人走完。所以，我与河西走廊大概真的有缘。
一路平安，相处的也很融洽，却并不完全顺遂。
武威的雷台汉墓，墓室早被盗掘，所幸精美绝伦的马踏飞燕还让世人有幸一观实物。不过真品保存在兰州市的甘肃省博物馆中，雷台汉墓只有景区门前的一尊雕塑。其余的记不大清，只记得墓道中有一处深井颇为奇特，罔顾近大远小的物理规律，你投一枚硬币下井，硬币在井底却大于实物。我没有查到科学解释，网上说法不一，建筑结构、光程和光程差、温度湿度甚至是心理暗示，有兴趣的人不妨一探究竟。白塔寺我们也去了，纪录片《河西走廊》第八集，详细讲述了白塔寺的由来及萨迦班智达，即蒙古国师八思巴的师父，波澜壮阔的一生。
我们的火车入夜才到山丹，山丹县城少有游人问津，一片黑灯瞎火，还有零星的本地人盯着我们窃窃私语，心里平添几分慌乱。好不容易在县城中心找到一处所谓最好的宾馆，要了两间房，房间很脏，一间的卫生间完全不能用，没有水；另一间只有一股涓涓细流，我们只好轮流去冲了冲脚，和衣而眠。我们来山丹是为了去这里的军马场，自前苏联顿河马场解体后，山丹军马场便成为了世界第一大军马场，据说当年汉朝的骠骑将军霍去病就在此处圈地养马，西逐匈奴。我们一早起身，却被冻了个透彻。时值五月，山下却只有十来度，当地人说山上更冷，没什么好看的，还有人传言连马都没有。我虽带了羽绒服，但一行人中大多没带，只得灰溜溜作罢。虽然后来听一个去了的学弟辟谣，说五月也是有马的。无论如何，这只能成为一个遗憾，也成为了一个要再次前往河西走廊的理由。
张掖的丹霞地貌非常漂亮，我们起了一个大早，整个景区似乎只有我们一行六人，天空还飘起了星星点点的小雪，那种天地辽阔，唯我独存的感觉真的很好。我曾于冬天独自前往甘肃天水麦积窟，那一次，是真真正正整个景区就我一人，独自面对岩壁上容色庄严的石刻佛像，它低眉垂首，我战战兢兢。嘉峪关有龙门客栈的拍摄基地，还可以挑战横跨黄河的滑索。敦煌的莫高窟、鸣沙山，再往前的玉门关、汉长城遗址，连接着罗布泊的雅丹地质公园，说过它们的人已经太多太多，我也没有什么可以补充的了。敦煌市到雅丹地质公园的路十分颠簸，我们几乎是睡过去，被抖起来撞上车顶，醒来，再睡去，这么一路前往的。而莫高窟、鸣沙山离敦煌市区就很近了，租自行车半小时即可到达。笔直的长路人烟稀少，向前骑行，上一秒还是两道延伸交汇的线条，下一秒便巍然耸起黄沙堆成的高山，震撼突如其来。
直到现在还能想起那么多的细节，可见当初的旅行给我留下了多么深刻的印象。当时的那群人，一个去了法兰西留学，一个选择去和袋鼠浣熊作伴，两个投奔日不落的大学，还有一个断了联系，不知去向。还好，因为有共同的回忆，大多数人一直联络着，来日相聚的机会还多。
《河西走廊》其实还是以历史为主的纪录片，按时序推进。虽然一向不太喜欢以演义的手法来重现历史的纪录片，但至少，这部不让人感到怪异和腻烦，而且地图画得很详细，再佐以当今的地理风光，风光摄影尤其优美，显得整部片子内容扎实。文案优美且不矫情，雅尼的音乐更是没话说。其中对博望侯、骠骑将军、汉武帝、隋炀帝等人的定位，也自有其惹人热血沸腾的独到之处。
片子里说，张掖马蹄寺石窟、武威天梯山石窟、安西榆林窟都是佛教造像艺术的瑰宝，骆驼城遗址、黑水城遗址也是当年盛极一时的商路上尚未消歇的余韵，还有郭瑀隐居的临松薤谷，敦煌旁的党河风光，还有心心念念的七一冰川，当时未能一晤，盼望将来能有机缘。
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