玉酒吟
作者：诗人罗建才
应胡艳红女士之约，为其“象牙玉”及“楤木酒”创作诗一首。
序：上古时，有二仙修道于西藏藏东昆仑山，历经数载道成。有妖魔杀民数百，幸得二仙斩妖除魔于昆仑山下，坐骑白象战死遂化骨成玉（象牙玉），永世护佑藏东之福地。二仙道成救民后，驾鹤南游至夜郎，见赤水河岸、仙气飘飘，又有楤木数倾，赞叹此地为“修道酿酒”之福地也。遂于仙山取药酿酒，终成美酒，名曰“楤木酒”
昆仑象牙玉
凝脂生玉光
修行道可道
色彩白红黄
茫茫雪山巅
泱泱昆玉岗
仙道修成佛
斩妖除魔王
坐骑化象玉
驾鹤游南方
赤水有福地
鹤停处夜郎
仙山有楤木
采药酿酒香
仙酒救世人
夜郎人健康
惶惶几千年
悠悠岁月长
张家湖海郎
穿上绿军装
从军报国志
杀敌上战场
功成名就后
创建菜根香
战时是英雄
商场楷模样
经商数十载
寻玉闯西藏
采得象牙美玉石
雕龙画凤呈辉煌
易通红宝将上市
文创板块钟敲响
又闻胡氏艳红女
象牙白玉禅能量
文创数科通天下
藏传家宝美名扬
茅台镇酿楤木酒
原来梦中得仙方
噫吁嚱
上古二仙传胡张
象牙美玉敬天地
楤木好酒多吉祥
还有人会说《西游记》是单纯的神魔小说吗？
取经路上，唐僧师徒共遇到大妖怪（妖怪头领）67个，其中40个被打死，还有13个被高层领走。其余的，或逃或被收，也有个别的未做交代。
被领走的，都是上面有人的妖怪。
其中，最大的几个，要属离灵山最近的狮驼国三大“妖王“了。狮魔王、象魔王分别是文殊菩萨和普贤菩萨的坐骑。而老三金翅大鹏雕是如来的舅舅。
同样，被悟空和八戒打死的，也多是没有背景的妖怪。
这些妖怪因为没有背景，所以悟空和八戒痛下杀手时，没有神佛突然出现加以阻拦。
你看，这不就是浪漫写实主义小说的风格嘛！
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《奇迹MU：正宗续作》双生弓箭手即将唯美现身！她们究竟是谁？
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奇迹大陆再次陷入危机，黑暗之息持续吞噬着世界各处的生灵…
万魔之王「撒贡」
魔神撒贡是第一次魔族入侵的领导者，在经过大天使们英勇的抵挡，大天使将撒贡封印，然而，强大的撒贡在被封印时，将自己的部分意识「魔息」留在奇迹世界中，虽然不及撒贡本体强大，但「魔息」善于利用人心的阴暗面进行引诱，使其逐步陷入万劫不复的深渊。魔息引诱并控制了贪慕权力和财富的拉苏克，阴谋陷害了罗林西亚国王。同时利用穆萨的忠诚，撤离帝国军的防卫，引导魔物暗中渗透入侵，甚至伪造国王通函，退出了瓦卡伦联盟。冰封峡谷中封印许久的混沌城堡，也被他间接开启…
「魔息」已经在复活撒贡和再次魔族入侵的计划上，悄悄地持续蔓延着…
《奇迹MU：正宗续作》不断释放强大的黑暗灵魂之力的万魔之王「撒贡」
天魔「菲尼克斯」
菲尼克斯原本是居住在大西洲的飞行魔兽，由于黑暗之主的精神持续渗透，受到影响的它，逐渐出现恶魔化特征，在全世界内游荡。大天使们收复了这个飞行魔兽将其纳入天空之城，成为天使的坐骑，并使用天使之力控制菲尼克斯的恶魔之力，受到天使之力约束的菲尼克斯可化为人身。但在恶魔入侵战争开始后，大天使们相继出战，离开了天空之城，独留菲尼克斯。由于大天使的约束，菲尼克斯无法独自离开天空之城，在千百年的等待中，大天使对其的控制式微，菲尼克斯沦为恶魔，化身为天魔菲尼克斯…
天魔菲尼克斯逐渐控制了天空之城，但天魔菲尼克斯却并非魔神昆顿阵营中的一员…
《奇迹MU：正宗续作》被黑暗力量侵蚀的天魔「菲尼克斯」
豢养无数恶魔仆从「丛林唤魔者」
幽暗森林原本由精灵王国治理，然而魔法师雷姆尼亚发动魔法战争，摧毁了生命之树，泄露的巨幅能量撕裂了这片空间的一切，也是首次出现空间裂缝的地区。生命之树的能量风暴促使幽暗森林极度不稳，这些狂暴的力量彻底改变这块地区的生态，随后而至的是魔神黑暗女王的手下，丛林唤魔者，这里的能量非常适合这位纯血恶魔，在幽暗森林被空间封锁的一千年里，丛林唤魔者已经在这里豢养了数不尽的恶魔仆从，而它自身也已经吸纳了庞大的能量，是一个超越魔王级的存在，火红的巨大身躯，暴虐的手段，狰狞的面目是它的最大的特点…
幽暗森林在千年后被魔法师协会解除了空间封锁，随后而至的是丛林唤魔者屠魔之战…
《奇迹MU：正宗续作》手段残暴、蹂躏生灵的「丛林唤魔者」
经典不败，奇迹永在！《奇迹MU：正宗续作》将于1 月13 日正式开战！
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齐天大圣美名扬。齐天大圣的名号却不是孙悟空起的，而是一对不知来路的独角鬼王想出来的。独角鬼王献给美猴王一件赭黄袍，孙悟空黄袍加身，摇身一变成了三界共知的齐天大圣。独角鬼王私藏赭黄袍，撺掇孙悟空称齐天大圣。这对独角鬼王究竟是何方神圣？谁给的勇气！
献宝美猴王：美猴王称齐天大圣。
头戴紫金冠，身穿赭黄袍，脚踏步云履，披挂黄金锁子甲，手握如意金箍棒，一个齐天大圣的形象跃然纸张，栩栩如生。其中最为显著的一个标志当属猴哥那身赭黄袍。
顾名思义，所谓赭黄袍，就是天子或王者身穿的赭黄色的袍子，代指天子。天子称“朕”，穿赭黄袍。唐王李世民穿的就是一件赭黄袍。与之对应的三界主宰玉帝的穿戴也是如此，只不过紫金冠换成了冲天冠。
陈桥兵变，赵匡胤的兄弟们起哄，把一件周世宗柴荣所穿的赭黄袍披在他的身上，由此赵匡胤摇身一变，从一个殿前都检点一跃成为宋朝开国皇帝。
如来佛祖丈六金身，一身黄装，那是人家西天灵山佛陀们的生活习惯；贵为灌江口仙界小霸王的二郎神杨戬，他穿的也不过是一件淡色的鹅黄袍，绝对不敢僭越穿赭黄袍。古代私藏甲胄都是重罪，汉代名将周亚夫就是以“私藏甲衣”的罪名被汉景帝处死的。私藏赭黄袍这样的事就更没人敢干了。
独角鬼王敢藏，他还敢拿出来献给花果山美猴王，撺掇猴哥称齐天大圣，直接跟玉帝叫板。赭黄袍从而来？谁给他们的胆子？
三界六道，神人仙佛，从头到尾仔细数个遍，只有三清道祖太上老君有这个能量。
神之操作：时间节点把握到位，来无影去无踪。
仙界的独角鬼王是个什么身份呢？其实所谓的独角鬼王就是神仙庙宇中的左右两个泥塑判官。封神中轩辕黄帝庙中，千里眼和顺风耳就是黄帝身边的两个判官；到了西游中，这哥俩又成了玉帝家的判官。望风打前哨，探听消息，非千里眼和顺风耳莫属。金毛吼一节，悟空误认为赛太岁派出的先锋官是东岳天齐大帝家的鬼判官，为何？东岳大帝庙中有泥塑判官，悟空见识过。
一言以蔽之，独角鬼王等于是大神们信得过的家丁。
弼马温的待遇羞辱了孙悟空，一棒子打出南天门，猴哥重操旧业，再次做起了花果山美猴王。美猴王心中意难平，他对玉帝抱有很大的成见。
就在整个节骨眼上，两个不知名的独角鬼王从天而降，前来献宝。二人献给悟空一件赭黄袍，随之撺掇猴哥在花果山竖起了齐天大圣的名号。
从花果山美猴王到天生圣人到齐天大圣，孙悟空完成了华丽转身。悟空封他们为前部总督先锋，仅次于四大健将（俩元帅俩将军）。
孙悟空降伏花果山七十二洞妖王，荡平花果山，没有这俩独角鬼王的影踪。可见，他们不是花果山土著，而是被人空投到美猴王身边的天外来客。
托塔天王和哪吒率领十万天兵天将在花果山前布下了一十八架天罗地网，誓要拿下美猴王。独角鬼王哥俩主动请缨，一马当先，冲出水帘洞，前去邀战。一场混战之后，四大健将和猴子猴孙一个不少，唯独独角鬼王俩人被神兵给捉走了。独角鬼王没了下文。孙悟空被玉帝敕封为齐天大圣。
这哥俩到底是谁呢？呼之欲出——两个独角鬼王其实就是兜率宫中的两位道童。
太上老君VS玉帝：独角鬼王联手美猴王做实齐天大圣名号，道祖和玉帝谈判的筹码。
种种迹象表明，玉帝很讨厌孙悟空这个顽劣的猴子，欲除之而后快；而太上老君则与之相反，竭力维护美猴王的周全。为什么呢？如来制定了西天取经计划，却得不到玉帝的支持，上报凌霄殿，石沉大海，杳无音信。如来无奈之下转身请燃灯道人去跟道祖沟通，太上老君欣然答应。
办法是什么呢？就是叫孙悟空大闹天宫，然后叫玉帝主动请西天如来帮忙降伏，最后送猴哥走上成佛成圣的西天拜佛求经路，
独角鬼王头上有个犄角，道祖家的坐骑板角青牛又叫做独角兕，也是独角；独角兕和九尾狐有俩孩子，就是兜率宫看守炼丹炉的金银俩童子，他们就是平顶山莲花洞中的金角大王和银角大王。金角大王和银角大王头上都有一个牛角。
谜底揭晓。原来这俩独角鬼王就是道祖身边的金银两童子。作为三清道祖的太上老君能搞到一件赭黄袍，这不算什么离谱的事儿吧？玉帝是大天尊，元始天尊是大天尊，太上老君也是大天尊，难道他老人家家里不能放一件赭黄袍吗？
回头来看，孙悟空龙宫夺宝，拿到了道祖炼制的如意金箍棒，然后四海龙王给凑齐了紫金冠、黄金锁子甲和藕丝步云履。巧合？都是道祖的授意。
道祖派金银童子化作俩独角鬼王给猴哥送来了赭黄袍，真是雪中送炭，锦上添花，把猴哥的心思拿捏得死死的。由此，一个齐天大圣横空出世了。
#为什么西游记故事情节并不离奇却深受欢迎# 西游记为什么百看不厌
一是《西游记》的思想主题具有伟大的历史意义与现实意义。中国四大古典名著之一的《西游记》，堪称世界神话文学名著，作者用丰富多彩的想象力，寄托了广大人民斩妖除魔的理想。在绚丽多彩的神魔世界吧背景中，展示了孙悟空奋起金箍棒横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概。无论是取经路上遇到的那些妖魔，还是自然灾难的幻化，都无法磨灭孙悟空的斗争意志。孙悟空作为正义力量的杰出代表，表现了人民战胜一切困难的必胜信念。
二是《西游记》生动形象地反映了封建社会的生活现实。无论是在天宫，还是在龙宫与地狱，都有阴暗面。无论是玉皇大帝，还是如来佛祖，都有私心杂念。本来，如来佛祖所创佛教，不允许贪赃枉法，可是，佛祖竟然默许手下人收取贿赂。《西游记》中，唐僧、孙悟空、猪八戒与沙增、白龙马的师徒团队，一路上斩妖除魔，大快人心。可是妖魔鬼怪，多与神佛有瓜葛，如青牛精是太上老君坐骑，金银角大王是太上老君的童子，狮驼岭三魔王均与文殊，普贤菩萨甚至如来佛祖有关系。这些，影射封建社会官官相护的黑暗情景，具有很强的社会意义。
三是《西游记》艺术上也取得了很高的成就。《西游记》成书于16世纪明朝中叶，自问世以来在中国及世界各地广为流传，被翻译成多种语言。在中国，乃至亚洲部分地区西游记家喻户晓。之所以影响如此之大，因为其丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节，栩栩如生的人物形象，幽默诙谐的语言，构筑了一座独具特色的的艺术大观园。《西游记》在艺术上取得的成就仍是十分卓越的，众多神魔，性格鲜明，形象生动，在中国文学史上立起了一座不朽的艺术丰碑。
四是《西游记》刻画出不朽的主要人物形象。有人认为，《西游记》成功地创造了孙悟空、猪八戒这两个不朽的艺术形象，唐僧的形象一般，沙僧的形象刻画则是遗憾。我不这样认为，有了循规蹈矩却意志坚定的唐僧性格刻画，齐天大圣孙悟空的形象刻画才有鲜明对比，有了任劳任怨却相对平庸的沙和尚的性格描绘，贪吃好色却爱憎分明的猪八戒才显得滑稽可爱。
孙悟空的形象刻画最成功，孙悟空有着人性，神性和猴性三重特点：毛脸雷公嘴，山大王性情，则是猴性；而神通广大、七十二变，一个跟头十万八千里，则是神性；他对师父师弟有情有义，爱听恭维话，机智勇敢又诙谐好闹，则是人性。而孙悟空最大的特点，是具有天不怕地不怕不屈不挠的反抗精神，敢与至高至尊的玉皇大帝斗，敢与魔力无边的妖魔鬼怪斗。孙悟空的火眼金睛一旦认准了妖魔，绝不放过；孙悟空的如意金箍棒一旦瞄准了作恶多端的妖魔，绝不留情。孙悟空是光彩夺目的神话英雄。
再说猪八戒，他憨厚老实又满身毛病，优点显著，敢与妖魔作斗争，一路上披荆斩棘，当开路先锋不辞辛苦污臭；缺点明显，怕困难常打退堂鼓，好吃好色好占便宜。猪八戒是一个具有人性特点的喜剧形象，因此，人们并不厌恶猪八戒，相反却感到猪八戒十分真实可爱。
就拿西游记的战力体系来说。
第一级是盘古，开天辟地，相当于爆星战力或者西方奇幻小说的神级，有自己独立空间的人物。
第二级战力，就是万族始祖，女娲。在西游记中多次提到“那灵猴是女娲补天所用顽石”。
第三级战力，三教老祖，道教，儒家，佛教。道教老祖太上老君老子李耳，儒家老祖玉皇大帝，佛教老祖如来佛主。
三级同人物，但比三教老祖弱的有:菩提老祖、镇元大仙。
介于三级和四级战力的:齐天大圣、斗战圣佛、斜月洞弟子孙悟空。（背景深厚，三教共同扶持，女娲补天所用顽石）、观音菩萨、大鹏王。
第四级战力:三教现实领军人物，道教哪吒，儒家杨戬，佛教其他佛和菩萨，猪八戒。
第五级战力:沙僧和路上一切有背景的坐骑妖怪，还有黄毛怪。
第六级战力:白龙马和路上没背景的一般妖怪。阎罗王、四海龙王也是这个级别的。
第七级战力:巨灵神、千里眼顺风耳这样的杂兵神仙。
第八级:天兵和妖怪小头目，好像鲶鱼怪和小旋风那样的，能花为人形，有一定武艺，对付一般的凡人可以，对付武力值爆表的将军好像秦琼、程咬金这样的，分分钟被砍成肉渣。德古拉伯爵就属于这个层次。
第九级:花果山的猴子猴孙们。
第十级:牛魔王的小兵，记得西游记开篇，猴哥带着小兵打服了周边七个山头其中就有平天大圣牛魔王，可见他家的小兵不咋地。
德古拉对应僵尸鬼王。
chinese vampire就是“僵尸”。
德古拉是vampire lord，生前是位高权重的大公，死后比一般的vampire更强大，在阳光下也有一定的行动能力。
因此对应到中国神话里，也不是普通的僵尸，而是诸侯王/神明堕落变成的马王堆尸王。比如旱魃这种。
放到西游宇宙里，要比一般的白骨精（可近似理解为lich）强大的多，基本是和猴子、牛魔王平起平坐的大妖怪。
德古拉缺了点什么？
缺了一点善良。
整个欧洲到处都是穷人。到处都是短命的奴隶。结果我们的德古拉呢。他躲在深山之上。躲在城堡里，喝着红酒。睡在棺材里。
一个人享受财富和永生。
除了女人。除了所谓的爱情。他从不出门。。他就这样宅着。
不知道下山去把自己的血统传给其他人。让其他人也享受长生的秘密。
这也恰说明。整个欧洲的神话体系是非常脆弱的。
欧洲的阿尔卑斯山。以前的人因为没法攀登，所以诞生了很多故事。比如说科学怪人，就设计在阿尔卑斯山上。
德古拉伯爵。吸血鬼的传说也是类似。因为有不可攀登的高山。所以人们就幻想高山上住着血族。
等到了近代。吸血鬼的传说就销声匿迹了。
当然。德古拉伯爵的形象。吸血鬼的形象。我觉得还是欧洲人在讽刺他们的现实生活中的领主。那些高傲的骑士。那些自称为国王，伯爵的人。实际上只是残暴的吸血鬼。
