明朝的一位书圣，3.7亿字的《永乐大典》就是他写的，被赞为“印刷体”之祖！
当代的专业书法家与普通的书法爱好者之间最大的障碍，其实就是关于书法的审美问题，而这种审美的症结往往会是“美术字”。
当代人接受到的汉字一般都是“铅字”电脑排版的印刷体，这种“印刷体”以对称工整的西方美学为理念，经过数十年的耳濡目染，普通人对于汉字的审美也仅仅停留在了这个阶段，但这与中国传统书法是背道而驰的，中国传统书法的核心是“阴阳之变”，是求变，随处可见的变化和机巧才是中国传统书法的本来面目，内在核心就是道家的“阴阳智慧”。
但普通人很难看到这一点，需要重塑中国传统书法的根基，才能够真正看懂书法的精髓。
而其实所谓的“馆阁体”、“印刷体”，在古人那里也存在，与今人所写的“印刷体”颇有不同，其最大的差异就是“书卷气”。很多人不明白“书卷气”是怎么回事，怎么才能看出“书卷气”来，这一点很难用文字来表述，这种气象，是书法本体当中自发带来的，不是刻意学习就能够学出来的。
明代书坛就有这样的一位“馆阁体”大师，他被誉为“明代王羲之”，也被赞为“明代书圣”，其书法的地位在明太祖明成祖年间极为显赫，明代历史上著名的《永乐大典》就他亲笔抄录的，总计3.7亿字，每一个字都是最为规范标准的小楷，可以说是古代“馆阁体”的典范了。
他就是沈度。
沈度是明代前期最重要的书法家之一，也正是因为他的出现，延续了元朝以来的书法遗脉，可以说沈度是中国书法史近500多年来“君子书风”的代表，这与他的为人也密不可分。
史料上记载他：凡金简玉册，一切大制作，必命度书。
作为进士出身的侍讲学士，在翰林院是顶级的才子和书法家，凡是皇家宫廷之中有任何重大的典礼或者仪式，总会邀请沈度来书写。
在为人上：为人贞静，不苟附。暇则闭户焚香，鸣琴赋诗以自乐，人号“自乐先生”。
由此可见沈度为人风度萧散，有着晋人散淡为怀的风度，这也是他的书法极具晋人书风的一个原因，书法无法体现出一个人的人品，但却能够完美呈现出一个人的情操和意趣。
沈度为人正直，精通五体书法，并且通晓诗词音律，这些字外功自然也大大滋养了他的书法，在目前沈度传世的书法真迹当中，最为重要的作品，如今藏于北京故宫当中，乃是他的《敬斋箴》。
同时在北京故宫当中还有他儿子沈粲的书法，水平丝毫不逊色于其父，而今，我们将“二沈”存世的所有书法作品进行了整理和编修，包含了沈度《敬斋箴》《谦益斋铭》沈藻《楷书桔颂帖》，将其进行了博物馆级别的1:1复刻，以便于大家学习和临摹。
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沈度、沈藻楷书合集
