风靡世界的中国风和巴萨的完美结合，你见过吗？
近几年，中国风可谓是惊艳了世界，掀起了一波又一波中国风的浪潮，当然巴萨也意识到了这一点~这不，巴萨也推出了一款中国书法风的国潮黑胶伞！经典巴萨红搭配沉稳黑，低调的外表之下热血暗涌，传世国粹与巴萨的灵魂碰撞，一笔一划都甄选自书法大家之作，在伞上的不只是信仰，还有流淌在血液中的东方气魄！这把伞你们打几分？#巴萨##巴塞罗那#
西风夜雨秋意浓，
天高云淡暑气终
瓜果飘香溢山野
稻谷低头示心诚
光阴似箭春到夏
日月如梭秋瞬冬
世时如同梨花放
人生好似一场梦
风华之年多奉献
为国为家力践行
雁过留声虽古语
人过留名要继承
多少沙场洒热血
多少官场为百姓
为民服务焦裕禄
永远纪念留美名
多少汉汗把国卖
多少奸贪官不正
落下臭名骂千载
后人也觉耻不荣
行善积德多仁义
永远传世流美名
原作刘德斌
抗美援朝前夕，周恩来组建志愿军的前身，东北边防军，第一支部队就是黄永胜的第十三兵团，而黄永胜却被替换，他直接去香港玩了三天三夜。
1950年6月5日，朝鲜战争爆发，同时美国派出第七舰队封锁台湾海峡，美其名曰阻止台湾对大陆的一切军事行动，这借口可是够无耻的。
这时中央就面对一个非常重要的选择，是打南还是打北，只能选择一头，刚成立的新中国还没有能力，在两个方向同时跟美国死磕的本钱。经过几天的会议最后决定，暂缓收复台湾，先行防御东北，伺机出兵朝鲜。
毛主席把目光看向了身边的新中国第一任总理，周恩来总理，都知道周总理性格谦逊，是非常出色的政治家，也是一个情报收集的专家，但是他同样是一个真正的大军事家，这一点只有身边的这些战友才深有体会。
当毛主席让周恩来组建一支东北边防军时，身边的所有人都没有提出异议，于是建国后一场大范围的调兵遣将开始了。
首先考虑的第一支部队就是第十三兵团，组成第一梯队，十三兵团下属三个军，三十八，三十九，四十军，兵团司令黄永胜。这个兵团可是中国军队真正的王牌部队。
三十八军，是四野的“天下第一纵队”之称的部队，后来在朝鲜更是打出个“万岁军”的名号，四十军是韩先楚的，号称“旋风纵队”的彪悍之师，三十九军也是也是一支狠角色，民间称呼“林彪三虎”。后来又加入了四十二军。
这时聂荣臻却提议换掉军团司令黄永胜，他是林彪的爱将，打仗又狠又刁，又指挥那么三支虎狼之师，打仗的本事可见一斑，永胜的名字还是毛主席给他起的。
可是他却有个“击鼓冲锋，鸣金嫖妓”的坏毛病，对同志也是好勇斗狠，不讲团结，人品很是不好，就连林彪自己也认为他“不行”，而这一特点在后来的动乱年代，被他发挥的“淋漓尽致”。
替换黄永胜的是第十五兵团的邓华，黄永胜被调往广东军区任副司令员，没想到，几天后老毛病就犯了，领着一个手下，偷偷的跑到香港大玩了三天，惹的罗荣桓元帅大怒。
@无咎之胡说历史 志愿军后来其他几位副司令，如洪学智被叶剑英元帅当成宝贝，本来不打算放人，结果洪学智来北京汇报工作的时候，刚一下火车就被邓华直接拉到了林彪家中，告诉他已经是新成立的东北边防军副司令。
一脸苦笑的洪学智就用林彪家里的电话给叶剑英元帅打去电话，叶帅知道后，后悔的说：“早知道就不让你去北京啦。”
当天下午1点，邓华和没带多少行李的洪学智坐上了开往东北的火车，这位后来志愿军的后勤司令上任了，成了中国唯一一位两次授勋上将军衔的将军。
十三兵团的参谋长解方和韩先楚也开始出发到鸭绿江边。
十三兵团的三十八军，三十九军已经在河南等地，开始大生产，好多百战老兵已经“马放南山”，开始了对当地的生产建设，四十二军在东北已经开始开荒种地了，只有刚跟韩先楚打下海南岛的四十军，还远在广州。
7月10日，三十八，三十九军，从河南驻马店，信阳和广西同时起兵出发，15号四十军也在广州坐火车出发。
8月上旬，十三兵团四个军，三个炮兵师和其他附属部队已经全部集合在鸭绿江边，东北边防军第一线部队全部到位，第二线，三线部队也在组建。
就这样一支以边防军之名成立的志愿军，就这样，神不知鬼不觉的组建完成，当他们真的过了鸭绿江后，在第一次和第二次战役中，把美军打了一个措手不及，更不相信中国军队敢入朝跟美军作战，一场波澜壮阔的立国之战就此开始。#历史冷知识# #历史真相官# #翘楚读书会#
李峰所著《决战朝鲜》从雅尔塔协定开始入手，把当时中国入朝作战的原因，和世界政治局势都分析的相当准确，尤其是国外政客的险恶嘴脸，和中国共产党领导人们的睿智，用幽默的语言描写的入木三分。
畅销30万册的《决战朝鲜》成了所有关于朝鲜战争文学的扛鼎之作，尤其是里面很多关于朝鲜战争中的一些秘闻更是吸引广大读者，而随着《跨过鸭绿江》的热播，朝鲜战争又成了观众的焦点。
而这本《决战朝鲜》正好可以作为新年礼物，送给年轻一代，让他们好好看，黄继光，杨根思，邱少云为什么有那么大的勇气和魄力，完成他们的光荣使命，以为整部书里都透露着两个字，尊严。
一个人，一个家，一个政府，一个民族丢掉的百年尊严，他们是如何是一点一滴在异国他乡，用生命和热血给我们夺回来的尊严。如何让我们，和我们的后辈们记住他们？《决战朝鲜》不容错过。
决战朝鲜，传世之作。
如果台北故宫博物院着火了，救颜真卿的《祭侄文稿》真迹还是救一只猫？
很奇怪，在一只猫和传世真迹之间，这怎么会还是个需要犹豫的选择？
一件文物能历经千年不灭，背后是无数人的心血，更有不少先辈为了保护这些文物付出了生命的代价，救人还是救国宝级文物，才是一个直击灵魂的深刻问题，救猫？疯了吧？
我现在很疑惑这也需要讨论的吗？真正当国宝出事的时候，搭上多少人命进去也要救，何德何能拿只猫做对比？
中华文明的文物，能存下来，牺牲掉的性命远远超过一只猫。
战乱年间，多少烈士和百姓，为了保护老祖宗传承下来的东西，拼了性命，洒了热血。这个时候，你跟我说，要救一只猫？
对于人类主流价值观来说，这根本就不是一个问题，别说一直猫，就算换成大熊猫，也不是一个问题，这些东西的价值，在《祭侄文稿》面前不值一提。
当然了，某些动物保护主义者肯定会说，猫是活的，是有生命的，《祭侄文稿》可是死的东西，死的东西怎么能比活物更具价值呢？
要这么说的话，那人类干脆不要再吃猪牛羊了，不要在从动物身上摄取蛋白质了，这都是生命啊，都是无价的。
抱歉，生命是有价的，甚至有时候是明码标价的，肯德基的全家桶115元，我从来没见过哪个食客说鸡命无价。
说生命无价的，众生平等的，那都是在掩耳盗铃，自欺欺人。如果你是个理智的成年人，就应该知道，世上的一切都有他的价码。
打布衣一个巴掌和打皇帝一个巴掌，虽然都是伤人，但结果差十万八千里。
虽然他们都是生命。
最后，《祭侄文稿》是颜真卿在安史之乱中悲愤交加的情况下给侄儿写的书信，不仅有极高的艺术价值，更有极高的史学价值。它穿越千年的风霜被保存至今，凝结了一代又一代史学工作者守护、珍惜、和尊重。
所以，别跟我说要救一只猫。
四天时间，看完了46集国产谍战电视剧的丰碑《风筝》
1、这是一部具有世界文学水平的国产剧，悬念与《潜伏》相当，人文精神与智慧启迪高于《潜伏》，王牌双面间谍的血色革命一生与江湖悲情浪漫。何为血泪铸就的坚定信仰？向亲们推荐这部《风筝》。
2、男主柳云龙的文学精神水平明显高出影视界一筹，一人身兼导演编剧制片人男主四角，演绎出一部史诗级长歌巨作。
3、今天的现代化生活来之不易，人民感谢抛头颅洒热血的英烈们和改革开放总设计师邓小平。有《风筝》这可传世的优秀影视巨作，后人才能不再重蹈覆辙。
4、为人做事要有远见，亲情友情务实最大，生活不要陷入各种消费主义陷阱“钱钱钱”，才能避免被宏观虚幻远期的口号裹挟。
5、如果这样的文学作品多一些，全国人民不断取得物资文明进步的同时，精神文明也会进步。
成事之人的三项综合能力: 1、搜集、统计、分析、归纳、推理能力。要像剧里的两位王牌，风筝，影子。2、行动落实能力。要像郑耀先、宫庶那样。3、爱的能力，要像教人娶媳妇的周志乾，和007詹姆斯.邦德那样。[奸笑]
文征明陋室铭
书法网优质文化领域创作者
84岁文征明写下的一篇《陋室铭》，人书俱老，已入化境，揭示他书法和长寿的奥秘长寿的人很多，而能在80多岁，依然写出一手方折峻丽，骨力劲健的书法，只有文徵明一个。在平均年龄只有40岁的古代，文徵明活到90（虚）岁，在80-90岁之间，也是他创作的高峰期，光传世就有86岁的《前赤壁赋》，87岁的《前后赤壁赋》，84岁的《陋室铭》等等！关于文徵明高寿奥秘，其实在他的《陋室铭》中，早有揭示：斯是陋室，惟吾德馨！学而优则仕！是历代读书人的梦想，文徵明早年也曾经有满腔热血，想通过读书，来做一番事业，九试不中，靠人举荐，被授予翰林院待诏之职，见证了官场黑暗，辞官回家！从此他排除世间琐事的干扰，寄情于山水书画之间，寻求生命的真谛：修好自己的德行，爱自己所爱，寻求自己内心的宁静！这是老子《道德经》所提倡的“静”的力量，正如《大学》所言：知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。静能生慧，慧能生定，定能生智！文徵明后半生如同开了挂，成为“诗文书画”四绝人才，在书画上，重重留下一笔！文徵明的《陋室铭》，虚极静笃，没有一丝火气，在尽兴的书写中，往往流露出温文的儒雅之气。一个80多岁的老人，还能写出如此精美入神的书法，实在是让人惊艳！全文与刘禹锡的《陋室铭》有所出入，应该是他默写致误！三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园！人生的真谛，不在于功名利禄，而在寻求内心的一片净土，或者这才是文徵明的长寿奥秘所在！今天特别向大家推荐文徵明的《陋室铭》的高清复制品，并加以高档的绫布装裱立轴，特别适合悬挂在书法、办公室，期待您的喜欢！
《蝶恋花·向板仓》这首诗词传世不多，为毛主席得知夫人杨开慧去世消息后所作悼亡诗。有的说它是伪作，对这种怀疑，不必反驳。诗词强烈地抒发着对杨开慧不舍与眷恋之情，也抒发着他的自责与苦闷之情。这首悼亡诗虽为杨开慧所作，却真实地再现了毛主席生前的情感历程。杨开慧之死使他痛失结发之妻，要他怎能不肝肠寸断呢？《蝶恋花·向板仓》霞光褪尽何愁，万箭穿心，没有那么苦涩。怎奈我身百莫赎身待得九泉愧你。没有感觉到霜风对骨骼的侵蚀、这一生的折磨，难以向外人倾诉。恸声悲歌催促战鼓、更有刀枪对敌仇。而其子毛岸英之死则是毛主席心口上永远的痛，因此真是“万箭穿心不如心”了。但他的痛苦有什么话可以对谁诉说？他暗中珍藏着毛岸英留下的文物，一藏便是20多年，他将全部爱情全部痛苦都深深地埋藏在内心深处，不正是“今生折磨难以向外人倾诉”吗？妻子儿女的出走虽使毛主席苦不堪言，但更令毛主席痛心的还是自己过去的几个战友出卖了自己的职业。“六朝何事只做门户私计”，晚年毛主席读《高词》时常常潸然泪下，不明白为什么过去那些为事业可以抛头颅洒热血的同志们有的取得胜利后却为个人私利出卖了自己的信念。他有苦行，可身为领袖，却有苦行难言，这不正是更深的“万箭穿心莫如苦行，今生折磨难吐外人”吗？人们对《诗经》中的诗词有没有比较独特的看法呢？
1906年，留学日本的黄侃内急，从二楼窗口直接尿下去，不料淋在章太炎头上。一番激烈争吵后，两人竟成了知己。
黄侃祖籍湖北蕲春，父亲黄云鹄是进士出身，官至二品大员。黄侃3岁就通读唐诗宋词，4岁延请有名老师教导，从小才气过人，也滋生一股狂傲之气。
黄侃为人狂傲，他敢肆意调侃胡适，抨击假道学名流，批评当政的袁世凯、蒋介石。但是，他的“狂”在师友面前却变成了“敬”，变成了“义”。
17岁时，黄侃考入张之洞创办的武汉文普通学堂，19岁作为一名公费生留学日本早稻田大学，宿于校外一所公寓。
一天晚上，黄侃读书入迷，内急难耐，顾不上去公共厕所，便打开东窗，解开裤子，洋洋直洒楼下。当时楼下恰好住着革命家、国学大师章太炎，见一股腥臊尿液似瀑布般往下飞溅，忍不住高声怒骂。
黄侃年轻气盛，报以回骂。可这一骂竟让两人相互通晓了姓名，且话题骤转，谈起学问来。两人越聊越投机，从古文经学到社会现状、革命思想，竟有惊人的共鸣。
其实，两个人都是热血爱国之人。章太炎早在1897年就因参加维新运动流亡日本，后与蔡元培成立革命团体光复会。1906年，被孙中山诚意聘请担任《民报》主编，加入了同盟会。
而黄侃也是同盟会成员，在之前也多次阅读过章太炎的文章，为其深刻的思想和锐利的文笔所折服。加上章太炎是渊博绝伦的朴学大师，对中国经学、哲学、文学、语言学、文字学、音韵学等均有深入研究，黄侃便拜其为师，投于门下。
后来，黄侃经由章太炎结识了刘师培，三人性情相投，学问研究相通，遂成知己。
黄侃向章太炎学习说文、音韵学同时，也给《民报》撰稿，他聪敏颖悟，章太炎都连连夸他“别人学问是日进千里，而你是日进万里啊！”
19，章太炎因反对袁世凯称帝而被软禁在钱粮胡同某凶宅之内。期间，章太炎多名学生轮流探望，鲁迅就曾四次前去。而黄侃则更绝，直接带着被子搬去与恩师同住。
白天，黄侃穿上长衫布鞋去北京大学教书。晚上，则回到胡同侍奉章太炎，秉烛夜谈。一连持续了几个月，直到黄侃被警察强行驱逐出去。
在国运飘摇，民智未开的时代，章太炎与黄侃相互支持，以思想与学问开启年轻人救国存亡的志向。
随着黄侃学问的精进和名气的渐盛，他先后在北京大学、北京师范大学、金陵大学等学校任教，桃李满天下。而同为国学“三狂”的刘师培，虽年龄比他大两岁，但名气却渐渐被黄侃盖过。
可是，黄侃竟不仅为他介绍大学任教工作，还正儿八经拜刘师培为师。这是为何？
原来，19，刘师培因参与“筹安会”为袁世凯称帝鼓吹失败后，生活陷入窘迫。而旧时政见不同的黄侃，见他落难，并没有补上一脚，而是拉他一把。经黄侃向蔡元培推荐，刘师培开始任职于北京大学。
可是好景不长，19，刘师培因肺结核病自知不久于人世，为免绝学失传，他找到好友黄侃诉说心愿，要讲毕生所学倾囊相授。
黄侃非常感激，动情地说：“承蒙刘先生不弃，我愿正式拜入门下，继承您的衣钵。”
于是，次日，黄侃让妹夫温楚珩预定好一桌酒席，点燃香烛，将仅年长两岁的刘师培请到上座，而他则叩拜行了拜师大礼，从此以老师相称。
数月后，刘师培逝世，学问后继有人。黄侃沉痛写文悼念他，用行动诠释了“道之所存，师之所存”的意义。
黄侃一生研究声韵、训诂等国学，有多篇文章面世，书稿也整理了一大堆，但他总是推脱说要等到50岁后才出书。
章太炎多次敦促他早日著书立说，可惜命运却和这个大才子开了一个残酷的玩笑。
1935年，过50虚岁生日的黄侃收到章太炎的一幅对联，写着“韦编三绝今知命，黄绢初裁好著书”，既赞扬他勤奋好学，也寄望他写出传世著作。
可是黄侃看到对联却脸色霎变，久久说不出话来。
原来首联尾字是“命”，而下联黄绢则有个出处，《世说新语》里说：“黄绢，色丝也，于字为绝。”两个合起来就是“命绝”！
黄侃心下不快，以为“命该绝矣！”果然，当年10月8日，黄侃饮酒过量，引发胃血管破裂，经抢救无效去世，这一幅对联竟成了谶语。
不过，他的书稿经家人、好友和学生进行整理出版，《音略》《说文略说》《文心雕龙札记》等数十种著作，为20世纪国学传承和研究奠定了坚实的基础。
黄侃一生治学严谨，尊师崇道，其思想和人格也影响深远，是当之无愧的国学大师。
作者：红袂弄影
#头号周刊#
祭英魂 长歌天
作者：梅山溪语
清之清兮上为天，浊之浊兮下黄泉。
清之清兮上为天，浊之浊兮下黄泉。
无有度兮阴阳间，各司职兮乾坤转。
天之圆兮地方远，民养生兮安人间，
自有战兮血泪溅，罄难书兮几千年。
层层翻兮历史卷，招英魂兮上为仙。
观千古兮战之例，祭英魂兮长歌天。
上古索兮轩辕剑，涿鹿战兮定中原，
战神亡兮部落散，炎黄子兮华夏传。
顺乎天兮应乎人，朝更迭兮骄奢灭，
历朝战兮民生践，战不利兮兵魂原。
尘飞扬兮旌蔽日，驱长车兮踏铁骑，
地震荡兮天崩裂，长天啸兮精忠烈，
天地咽兮草木兵，挥杀尽兮荒横野。
兵戍边兮民得安，得九鼎兮大统天，
唐宋明兮八百年，景治盛兮边疆烈。
大清国兮狼烟起，腐朽亡兮封建灭。
八国辱兮列强争，国破碎兮家何在，
誓为国兮雪耻恨，救中华兮血泪溅。
狼子心兮日倭寇，践我国兮烧我家，
万恶为兮恨断牙，抗日寇兮挥长剑。
抗美帝兮无所惧，雄胆壮兮气盖天，
抛头颅兮洒热血，黄土葬兮他国眠。
和平年兮为人民，亦有士兮捐躯原。
千古颂兮先英烈，民族魂兮上之元。
魂归兮故国，成礼兮击鼓，
招英魂兮为仙。传世兮景仰，
祭国殇兮长歌天。
长歌当哭祭英魂，
愿招英魂回故土
#文学# #莫言# 文学永远不可能脱离现实，这个自不待言，因为每一个作家都活在其中，难以自拔。既然活在其中，作家的主观世界里难免有很多现实多棱镜折射出的光怪陆离。比如每次沉静一段时间，就有某个鹤立鸡群的作家突然中招，成为广大热血爱国青年的靶子。而且，爱国青年也会翻出中招作家过往的很多被认为不齿的不当言论。这些都可能是现实多棱镜里的一部分，可能存在就是合理的原因，没人会认为爱国有什么不对，只是热血爱国青年受到鼓舞之后，被树立的作家靶子已经有了好几位，而且一个个都是名扬四海，不仅国内通吃，国外也获奖，甚或久负盛名的诺奖之类，就是所有作家一边梦寐以求一边吃不到葡萄说葡萄很酸，但国内目前仅仅莫言获得。获得国外奖是否属于不爱国的，甚或被称利用的卖国某奸，这个结论由谁来定，由什么标准来定，众说纷纭，不一而足。可能某个作家的言行举止，当然是一方面，但应该有宪法和法律所认定的累累罪行铁证才算数吧？如果热血爱国青年随便拉出一个作家来定罪，似乎或有僭越法律之嫌？再如美国前一阵子大选，白蹬造假八千多万票还能当选，确暴露出西方乱象，也突现灯塔制度的很多问题。但文学的总归还是要归于文学，尽管也认同国情这一说，但只要在世界文学这一范畴里，你的文学观是否具有普适性，乃至世界性、包容性，这个其实很重要。这个不是做给谁来看的，关乎作家是否能够写出大作品，写出经典作品。左中右之上，应该有属于文学自身的独立品质，至少在理想的状态中，抑或在文学理论中，普适性或具有更高的标帜意义。虽然，一定时期，或某个地域、某个族群，文学的发展不得不依附金钱和权力，甚或对其言听计从，但或在文学史里总会存在个例，存在有文学异数，比如写出《阿Q正传》的五四时期左翼文学的领军人物鲁迅，再如写出传世经典《红楼梦》迄今无法超越的清代曹雪芹，甚或苏俄文学里写出鸿篇巨制《静静的顿河》并获得诺奖的肖洛霍夫，就算被人诟病的诺奖作家莫言，也曾说过:“我不是为人民写作，而是作为人民中的一分子在写作。”所以，个性化的文学，更需要不同的声音，能够标新立异的声音，开一代先风的声音。因为真文学是作家创作的一个前提。不一定非得离经叛道，但只有摧枯拉朽的真文学，或才具有超越时空的力量。#微头条日签#
